陳 嘯

（考文垂大學(xué)，英國西米德蘭茲 考文垂 CV1 5FB）

音樂廣播不僅是連接社會各界、千家萬戶的橋梁與紐帶，它更以聲音為基本傳播手段，通過人聲、音樂、音效的結(jié)合來感染聽眾。它就是我們大學(xué)期間學(xué)習(xí)到的現(xiàn)代媒體之一的廣播。隨著時代的發(fā)展，廣播面臨著電視、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，想要更好的生存下去，就必須把握好內(nèi)容的貼近性和形式的多樣性。

戲曲作為中國的傳統(tǒng)文化，是精粹，影響深遠。但是隨著社會的進步與發(fā)展，人們越來越多的追求快節(jié)奏的生活方式，欣賞戲曲變成了一件很遙遠的事情。由于電視頻道、娛樂綜藝等各方面的沖擊，使得廣播不再成為主流，戲曲節(jié)目也逐漸衰敗。所以本次制作的廣播節(jié)目圍繞戲曲方面，一是為了大家能夠更多的了解戲曲本身，二也是為了弘揚中國的傳統(tǒng)戲曲文化。這檔節(jié)目，選擇了黃梅戲，也是因為作為五大戲曲劇種之一的它極具代表性，不僅地域分布較廣，且廣受歡迎，歷史悠久。

由于制作者家鄉(xiāng)屬于黃梅戲的輻射范圍，并且也有接觸過黃梅戲，覺得黃梅戲唱腔明快流暢，所以對黃梅戲有濃厚的興趣，并且安徽安慶這個黃梅戲的發(fā)祥地，也是方便制作者取材的。

戲曲廣播節(jié)目屬于音樂廣播的一個分支。作為文藝頻率，能夠突出自己的定位和特色，能夠較為集中的滿足某一特定群體的需求。因此在節(jié)目內(nèi)容上和整體板塊布局中都有一定突出的風格。戲曲廣播節(jié)目內(nèi)容多為戲曲分享、唱段解說、唱腔特點分析等。內(nèi)容一直是傳媒行業(yè)的核心，因此我們每個傳媒人都應(yīng)該思考如何生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，那么節(jié)目內(nèi)容的豐富和節(jié)目元素的多樣，都是一檔好的節(jié)目的關(guān)鍵。而板塊的設(shè)計和制作，也是衡量一個節(jié)目是否多環(huán)節(jié)、多精彩的全面體現(xiàn)。

本文以戲曲廣播節(jié)目《相約花戲樓》為例，來分析研究一檔節(jié)目當中，內(nèi)容策劃和板塊設(shè)計的重要性。通過多種音樂、音效、人聲和節(jié)目的聲音要素來精密的設(shè)置要表達的布局和結(jié)構(gòu)。以此來表達我的意圖和想法，傳播傳統(tǒng)文化，通過廣播這個傳媒途徑來提升黃梅戲的影響力。

一、戲曲廣播節(jié)目的前期策劃準備

一檔受聽眾歡迎的廣播節(jié)目是建立在對聽眾需求深入理解和對主持人自身個性特色的把握上，結(jié)合廣播發(fā)展規(guī)律和播出市場的特點等種種因素策劃設(shè)計而成的。在一檔戲曲廣播節(jié)目的創(chuàng)作過程中，前期從主題的確定到元素的選擇再到整體的設(shè)計全部加在一塊，都是前期所需要準備的內(nèi)容。節(jié)目時長的把控，目標群體的明確，再到主持人和節(jié)目風格定位，每個板塊的設(shè)計和串聯(lián)，內(nèi)容的組織和編排，總之前期要做好充足的準備。

（一）戲曲廣播節(jié)目的主題選擇

節(jié)目的主題就像是一個人在對你說話，他向你明確表達了他的目的，而這個說話的目的就相當于節(jié)目的這個主題。一個沒想好主題就開口說話的節(jié)目，就相當于你碰上了一個對你說了20多分鐘話的人，但并未明確表達他的意思。這種交流，比災(zāi)難還災(zāi)難。所以要想更好地完成一檔節(jié)目，必須確立一下節(jié)目的主題。選擇黃梅戲這一題材是因為小時候?qū)τ邳S梅戲的喜愛，也因為是作為安徽人的我想要傳播這一傳統(tǒng)文化。

在準備過程中，我不僅在網(wǎng)上查閱了大量資料，也重溫了許多黃梅戲的經(jīng)典橋段，更加堅定了我要做這一主題的戲曲廣播節(jié)目。另外，我還在蜻蜓和喜馬拉雅App上收聽了很多戲曲廣播節(jié)目，為我的這檔戲曲廣播節(jié)目做了大量的準備和借鑒參考。

（二）戲曲廣播節(jié)目的元素安排

都知道廣播的聲音三要素：人聲、音樂、音效。

人聲就是在廣播中，人敘述事情和表達思想感情所發(fā)出的聲音。在對于言語樣式和節(jié)目錄制時呈現(xiàn)出一種什么樣的狀態(tài)是應(yīng)該考慮的關(guān)鍵。在前期的設(shè)定和中期的錄音當中，我把主播設(shè)定為親切型的形象，以講述式或者聊述式的方式，在日常場景下一對一的陪伴。

音樂是協(xié)調(diào)節(jié)目要素、深化節(jié)目主題、烘托氣氛和渲染情緒的另外一個重要元素。在音樂的選擇上，無論是商業(yè)廣告、公益廣告、還是片頭和片花的背景音樂，我都仔細地進行了篩選，多為那種寧靜平和或者有時代潮流感的歌曲。旋律多與所表達的內(nèi)容相貼合。

再來說音效，在節(jié)目中雖然沒有前兩者比重那么大，但是也是提升廣播節(jié)目質(zhì)量必不可少的“靈魂”。作為豐富節(jié)目內(nèi)容、凸顯節(jié)目層次、渲染節(jié)目氣氛的作用以外，節(jié)目中環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的切換用它來過渡會十分的自然清爽。因此在節(jié)目中，我添加了幾處音效，使內(nèi)容和內(nèi)容之間過渡地更加流暢。

（三）節(jié)目板塊的設(shè)計

節(jié)目的板塊設(shè)計一般分為兩類：

1.站在全臺角度，做一個大板塊節(jié)目。例如，蘭州新聞綜合廣播《直播蘭州》每天三個半小時，分三個時段播出。板塊就包含《新聞及時聽》《聽眾接待室》《今日讀報》等。從每個板塊不難看出，主要是為了全面服務(wù)蘭州市民，報道蘭州當時發(fā)生的大事。

2.站在單一欄目上，主持人自己設(shè)置了幾個小板塊。如廣播節(jié)目《茶談》，就分為三個小板塊。板塊一《茶文化》，主要是結(jié)合歷史文化，對于不同茶的知識解讀；板塊二《茶故事》就是不同品種茶的起源故事，還有關(guān)于茶農(nóng)和地區(qū)的故事等等；板塊三的《茶藝殿堂》則是為大家分辨茶葉好壞、價格以及茶具茶道等的知識。這些板塊雖然在聽感、形式或內(nèi)容上有所不同，但是他們的根源上都是一樣的，都在討論茶，與欄目名稱《茶談》是息息相關(guān)的。

在戲曲廣播節(jié)目的創(chuàng)作中，板塊的設(shè)計則偏向于第二種。節(jié)目中，我先介紹了黃梅戲的起源和發(fā)展，另一板塊我加入了一些權(quán)威人士的采訪原聲，在后面就是拿黃梅戲的經(jīng)典橋段進行重點分析，最后電話連線群眾，了解他們的看法。這些板塊在形式上大不相同，內(nèi)容上也完全不一致，但是核心都是圍繞黃梅戲來進行設(shè)計編排。所以，板塊的設(shè)計使節(jié)目更具特色，從形式上增強了節(jié)目的可聽性。

（四）內(nèi)容策劃與節(jié)目定位

對于這檔節(jié)目，我有這樣的理解。他是一檔傳播傳統(tǒng)戲曲文化，了解黃梅戲歷史文化內(nèi)涵的廣播社教類節(jié)目，通過起源發(fā)展歷史、經(jīng)典選段的音樂鑒賞和與聽眾互動等一系列內(nèi)容來給本檔節(jié)目定位。

不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，內(nèi)容一直是王道。一檔好的節(jié)目只有生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，才會吸引受眾。在節(jié)目內(nèi)容的策劃上，我先是介紹了黃梅戲的起源和發(fā)展，了解完黃梅戲以后，再接著安排了一些權(quán)威人士關(guān)于黃梅戲的發(fā)展和傳承的采訪。這一內(nèi)容的安排，不僅在聽感上打消了聽眾一直聽主播聲音的疲憊感，并且還增強了節(jié)目的專業(yè)性，再往后通過對黃梅戲經(jīng)典橋段《天仙配》的鑒賞分析，讓聽眾在聽到《天仙配》這一戲曲片段的同時，也能學(xué)習(xí)和了解相關(guān)知識。最后的電話連線環(huán)節(jié)，增加了與聽眾的互動感，使節(jié)目內(nèi)容更加豐富。

因此這些內(nèi)容都成為了傳遞豐富內(nèi)涵的載體，讓聽眾在欣賞戲曲的同時感受到戲曲帶來的魅力，在節(jié)目中達到靈魂的共鳴。

二、戲曲廣播節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)

（一）戲曲廣播節(jié)目的現(xiàn)狀

在新的時代條件下，戲曲廣播在多種傳播形式及娛樂方式例如電影、電視、新媒體的沖擊下面臨挑戰(zhàn)。雖然戲曲廣播應(yīng)承擔起傳播傳統(tǒng)文化、保護歷史遺產(chǎn)和展現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的責任，但同時也應(yīng)該與時俱進，跳出傳統(tǒng)戲曲廣播的老套路，形成具有廣播媒介特色和時代精神的戲曲廣播藝術(shù)。盡管目前全國各地已經(jīng)有專業(yè)的戲曲頻率，并且具有了相當規(guī)模的專業(yè)團隊和設(shè)備，節(jié)目的數(shù)量和質(zhì)量也有了明顯的提升，但產(chǎn)生的影響和聽眾收聽率依然有限。目前戲曲廣播處于尷尬的境地。

戲曲廣播節(jié)目在這個時代的發(fā)展出現(xiàn)困境，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.“節(jié)目追求強調(diào)聽眾的年齡區(qū)隔和類型異同，過于強調(diào)形式的專一，卻忽視了內(nèi)容的綜合”[1]。

2.“節(jié)目在媒體融合背景下缺乏審美“趣味”，使媒體人和受眾一起走向一個更狹窄的、低標準的“趣味”層面”[2]。

3.節(jié)目受眾性差。表現(xiàn)在“節(jié)目設(shè)置與聽眾需求脫軌，廣播音樂節(jié)目內(nèi)容缺乏特色、廣播音樂節(jié)目同新媒體融合不足、廣告植入與聽眾服務(wù)相沖突”[3]。

戲曲廣播只有積極發(fā)揮廣播媒介自身的傳播特點和媒介優(yōu)勢，大力弘揚戲曲文化知識，并且吸引聽眾、服務(wù)聽眾，才能為戲曲廣播贏得更大的生存空間和發(fā)展前景。

（二）戲曲廣播節(jié)目發(fā)展的原因

第一點我認為是我國文化事業(yè)的發(fā)展。我國文化事業(yè)的空前繁榮，從而產(chǎn)生了很多的藝術(shù)形式，戲曲無論在過去還是現(xiàn)在都深受大眾喜愛，且作為傳統(tǒng)文化的瑰寶都應(yīng)該大力弘揚和傳承下去。

其次，我認為戲曲廣播節(jié)目作為社教類廣播節(jié)目，會存在一部分固定聽眾，尤其是20世紀50、60年代或者70年代的群體。再加上一些對戲劇喜愛和有研究的人，在閑暇時間或者是上下班路上都是不錯的收聽選擇。

（三）戲曲廣播節(jié)目板塊設(shè)計和內(nèi)容創(chuàng)新的挑戰(zhàn)

現(xiàn)有的戲劇廣播節(jié)目通常采用固定的編排模式，指定類型的內(nèi)容、固定格式的板塊和陳舊的形式編排都是最主要的特征。從而出現(xiàn)了很多問題，如節(jié)目內(nèi)容單一、整體節(jié)奏固定等等。河南平頂山廣播電視臺的李剛就提到過“策劃工作在廣播電視新聞節(jié)目中占據(jù)著非常重要的地位，策劃質(zhì)量高，則節(jié)目的質(zhì)量也就很高。時代的發(fā)展，社會的進步讓廣大策劃人員將創(chuàng)新思維運用到了新聞策劃過程中，大幅度提高了創(chuàng)新思維的認可度，廣播電視新聞策劃的質(zhì)量因為運用了創(chuàng)新思維顯著提高，也切實擴大了受眾的范圍”[4]。因此在節(jié)目策劃中，創(chuàng)新十分重要。

在這個媒體融合的時代中，戲劇廣播節(jié)目要想滿足時代需求就得懂得調(diào)整。取其精華，去其糟粕，不斷創(chuàng)新節(jié)目流程和內(nèi)容，結(jié)合時代發(fā)展懂得宣傳和營銷手段，為節(jié)目爭取最大利益。結(jié)合大數(shù)據(jù)進行分析，了解聽眾偏好，針對性地進行分析和設(shè)計內(nèi)容。

三、創(chuàng)新”理念融入廣播節(jié)目中的方法

（一）戲曲廣播的專題節(jié)目要有創(chuàng)新

一般來說,戲曲廣播節(jié)目的內(nèi)容一般分為兩類。一是向觀眾介紹戲曲表演、比賽或者戲曲行業(yè)中的最新活動等。另一個是與戲曲相關(guān)的專業(yè)知識。以前的戲曲廣播節(jié)目的主題大都是簡單的背景介紹和戲曲的音樂分析。從前,這樣的節(jié)目模式和流程是一種常見的形式。但是,在今天這個新趨勢的影響下,遵循這種模式會使聽眾的聽感感到疲憊,從而產(chǎn)生審美疲勞。世界在進步,國家在進步,社會在進步,人人在進步。因此小規(guī)模的廣播劇節(jié)目同樣也要進步。太多太多的娛樂方式讓人眼花繚亂,原來習(xí)慣于被動的戲曲迷已經(jīng)在改變,漸漸變得活躍起來,理解和積極了解戲曲的知識和信息,需要進行本質(zhì)的改變。

另外，在編排上一定要有特色。在當下全媒體盛行的時代，要想提高自身的競爭力，就要積極有效的探索節(jié)目的運作模式，高度重視起內(nèi)容的編排和板塊的設(shè)計。要結(jié)合自身的優(yōu)勢，最大限度的突出“本土化”優(yōu)勢，打造有地方特色的戲曲廣播節(jié)目，除了播放聽眾喜聞樂見的戲曲以外，還要傳播戲曲的相關(guān)知識和內(nèi)容。此外，還要重視節(jié)目中的互動，比如增加一些電話連線，設(shè)計一些相關(guān)問題連線聽眾進行回答，并給予一些獎勵?；蛘哒乙恍I(yè)的戲曲工作者到節(jié)目中做客，與大家一起探討交流溝通。這些編排都是有利的傳播戲曲的方式，并且這些板塊的設(shè)置也有利于調(diào)動聽眾的積極性，增加了互動感和參與感。

（二）從受眾群體突出節(jié)目題材

從過去來看，黃梅戲的受眾群體一般多為老年人，但現(xiàn)如今越來越多的年輕人關(guān)注戲曲文化，黃梅戲也成了他們喜愛和研究的戲曲劇種之一。這檔節(jié)目的目的就是為了讓更多的人喜愛和了解黃梅戲，所以內(nèi)容要吸引人。若是按照普遍思路來做這檔節(jié)目，收聽率估計沒有想象的那么高。創(chuàng)新尤為關(guān)鍵，為了迎合聽眾的喜歡，只有在內(nèi)容上下功夫，才能留住聽眾，并培養(yǎng)潛在聽眾群體。社教類廣播節(jié)目的核心，就是題材要獨立，節(jié)目形態(tài)要符合聽眾的接受習(xí)慣，表達方式也要符合創(chuàng)新的時代需求。

（三）廣播節(jié)目的構(gòu)思與編排應(yīng)考慮聽眾喜好

聽眾是廣播電臺賴以生存的基礎(chǔ),以聽眾為主體是廣播節(jié)目思考編播必須遵循的核心原則。廣播節(jié)目的編排應(yīng)該根據(jù)廣大聽眾的收聽習(xí)慣、興趣愛好、心理信息需求等方面進行設(shè)置,加強與聽眾的互動交流,及時采納聽眾提出的合理建議,盡量滿足不同層次、不同年齡段聽眾的合理需求,真正為廣大聽眾服務(wù)。

在“內(nèi)容為王”的時代,決定節(jié)目質(zhì)量的最重要元素仍是廣播節(jié)目的內(nèi)容。隨著人們生活水平的大幅度提高,聽眾的愛好日趨多元化,信息需求也各不相同,如何最大程度上滿足廣大聽眾的收聽需求?

廣播節(jié)目編輯首先一點就是要增強廣播節(jié)目內(nèi)容的豐富性,處理好各種題材以及各種風格內(nèi)容的比重,努力做到節(jié)目內(nèi)容“百花齊放”,擴大廣播節(jié)目的潛在收聽群體。應(yīng)該“通過多種渠道傳播戲劇節(jié)目，既要穩(wěn)定老年聽眾，又要創(chuàng)新吸引年輕聽眾的形式和方式，以傳播戲劇文化”[5]。

（四）板塊的設(shè)計提升節(jié)目的質(zhì)量，內(nèi)容的編排拉近聽眾的距離

如果沒有板塊的劃分，一整段的內(nèi)容則會顯得十分冗長，聽眾的聽感也會很快就特別疲勞。那么在板塊的劃分和設(shè)計上就特別體現(xiàn)節(jié)目的質(zhì)量了。

新時期,媒介融合發(fā)展已經(jīng)成為今后各大媒體發(fā)展的趨勢和潮流。在媒介融合的時代背景下,廣播媒體以及廣播節(jié)目也要考慮與新媒體的優(yōu)勢互補,廣播節(jié)目編輯要順應(yīng)媒介融合發(fā)展規(guī)律,在進行廣播節(jié)目的編排過程中,充分考慮到廣播媒體、新媒體傳播的特質(zhì),這樣才能確保廣播節(jié)目能同時在廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)多媒體中進行傳播,擴大廣播節(jié)目播出渠道,方便聽眾隨時隨地收聽廣播節(jié)目。節(jié)目中添加了公益廣告和商業(yè)廣告，一是為了是每個版塊更加豐富，二是為了通過節(jié)目增加效益，獲得收益。

提煉內(nèi)容，巧選角度，與聽眾心理需要相吻合。本檔節(jié)目的內(nèi)容深入介紹了黃梅戲的起源和發(fā)展，且針對性的介紹了著名曲目，結(jié)合戲曲本身，讓聽眾更加了解黃梅戲的魅力。

四、結(jié)語

在對于傳統(tǒng)戲曲文化的傳承上，每個人都應(yīng)該擔負起應(yīng)該承擔的責任。黃梅戲?qū)儆谖覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要項目之一。因此,無論是出于保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度,還是處在豐富人們的精神文化生活的角度,黃梅戲的發(fā)展與傳承都是一項具有重大意義的工作。

黃梅戲在內(nèi)容上充分的展示了中華戲曲文化的魅力，戲曲的板塊設(shè)計上也并未一直僅突出一塊內(nèi)容，而是多種形式上讓聽眾邊聽邊感受。心理學(xué)研究表明,沒有人能夠使自己的注意力，在長時間內(nèi)一直處于高度集中的狀態(tài)。在聽眾收聽節(jié)目的時候，如果能讓聽眾收聽節(jié)目的注意力更加集中,就應(yīng)加強節(jié)目編排的創(chuàng)新性，也就是對于內(nèi)容策劃者和板塊設(shè)計者要十分的用心。

在這個競爭十分激烈的全媒體環(huán)境當中，戲曲廣播節(jié)目作為廣播這個現(xiàn)代媒體的一個重要分支，正面臨著越來越多的考驗和挑戰(zhàn)。戲曲廣播節(jié)目的創(chuàng)新和沿革需要高度重視起來，那么內(nèi)容的策劃和板塊的設(shè)計就更要有特色、有新意，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下，傳播途徑要多樣化，注重文化傳播以及與其他傳播方式相融合，才能更好的推動戲曲廣播節(jié)目的發(fā)展，也會提高競爭力和影響力。