程功群

(南京曉莊學(xué)院 陶行知研究院，江蘇 南京 210017)

陶行知，作為“偉大的人民教育家”，是近現(xiàn)代史上著名的教育家、思想家和社會活動家，對中國教育的改革發(fā)展作出了突出貢獻，是影響中國近現(xiàn)代教育發(fā)展的關(guān)鍵人物?？v觀陶行知的一生，他以偉大的精神品質(zhì)和人格特質(zhì)，為中國教育尋覓曙光，為老百姓燒心香，致力于中國的教育改革、民族解放和人民幸福，是“大先生”的典范與代表。周洪宇教授、劉大偉副教授撰著的《陶行知年譜長編》(4卷本)，最近由人民教育出版社隆重推出，皇皇180余萬字，既是著者多年來的陶研堅守，又是陶研的一部扛鼎之作。該著從1891年至1946年，逐年逐事追溯陶行知輝煌而燦爛的一生，史料翔實、考據(jù)充分、論述縝密，對陶行知的一生作了全面系統(tǒng)的探究，拓展了陶行知研究的視野，為陶行知研究注入了新的內(nèi)容，豐富了陶行知研究和教育史學(xué)研究，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實價值。可以說，這是一部集全面性與客觀性于一體、融學(xué)術(shù)性與通俗性于一身、兼具考據(jù)性與創(chuàng)新性的人物年譜佳作。

一

《陶行知年譜長編》是陶行知研究的又一力作，是著者多年來的學(xué)術(shù)積累、研究擔(dān)當(dāng)和學(xué)術(shù)使命，亦是著者在多年陶行知研究過程中的不懈追求與不渝之志。

自20世紀80年代以來，在四十余年的學(xué)術(shù)研究歷程中，陶行知研究出版面世了一大批奠基性、創(chuàng)造性的研究成果，這些成果視角多元、方法多樣、維度各異，彰顯了陶研的活力。但是，與同時期的其他教育家相比，關(guān)于陶行知的年譜研究則相對較少，全面、客觀、系統(tǒng)的年譜研究則更為鮮見，可以說，這是陶行知研究的缺憾。就此來說，《陶行知年譜長編》是對陶行知研究的繼承、深化與拓展，或者說，是一種情懷、一種責(zé)任、一種敬仰、一種使命。誠如周洪宇教授所言：“花這么久的時間為陶行知先生編撰年譜長編，既是對這位教育家前輩的敬仰與紀念，也是盡一份學(xué)者的職責(zé)，履行時代賦予我們的使命，使他的思想、事業(yè)和精神得到永久的傳承與光大。”作為陶行知研究的重鎮(zhèn)，華中師范大學(xué)的學(xué)派團隊在多年的學(xué)術(shù)傳承與研究承繼中，不斷深化、創(chuàng)新陶研，傳承著師陶學(xué)陶、研陶弘陶的學(xué)脈。自20世紀80年代《陶行知全集》的編纂至當(dāng)今的《陶行知年譜長編》，自章開沅、董寶良等老一輩專家學(xué)者至現(xiàn)代的中青年學(xué)者，無一不體現(xiàn)出陶研的學(xué)術(shù)傳承與譜系所在。該書撰著者周洪宇教授、劉大偉副教授，作為師承關(guān)系，長期致力于陶行知研究，成果豐碩，是國內(nèi)屈指可數(shù)的陶研專家。從某種意義上來說，《陶行知年譜長編》的撰寫，是對老一輩陶研學(xué)者治學(xué)方向與精神的延續(xù)，亦是著者多年來陶研的學(xué)術(shù)積累與不斷拓新，深刻體現(xiàn)了著者在陶研道路上的堅守與創(chuàng)新。

綜觀該著，著者以時間順序為經(jīng)，以重要事件或活動為緯，全面、立體地呈現(xiàn)了陶行知的人生軌跡與實踐活動，刻畫出了“大先生”的成長軌跡及其精神特質(zhì)，為當(dāng)今新時代“大先生”的培養(yǎng)提供了鮮活案例與學(xué)習(xí)榜樣。同時，該著無論是體例之縝密、史料之豐富、視角之獨特，還是考證之全面、論據(jù)之充分，為當(dāng)今陶行知研究和教育史學(xué)研究提供了樣板與示范，也為陶行知研究的進一步深化與拓展提供了思路和方向。

二

清代學(xué)者章學(xué)誠指出：“年譜，一人之史也?！比宋锬曜V是一種編年體傳記，是對記載人物生平事跡和具體活動的詳細記載，彰顯出人物一生的發(fā)展軌跡、成長歷程及其功業(yè)成就?！短招兄曜V長編》清晰地呈現(xiàn)了陶行知先生的成長、學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷，以及其教育思想的形成過程、教育實踐的具體活動和為民族解放而作出的巨大努力和突出貢獻，展示了陶行知的光輝人生。品味全書，著者將全面深厚的知識儲備和扎實穩(wěn)健的研究功底相結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)了一套造詣頗高的著作。

首先，研究內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)陶行知生平全貌。該著以年月日的時間維度，全面記敘了陶行知先生的生平事跡及其思想、實踐的形成與發(fā)展脈絡(luò)。該著立足“整體史觀”，在撰著過程中將“大而全”與“小而精”相結(jié)合，詳略有度、旁征博引，研究視角貫通陶行知先生的生平，將其生活、學(xué)習(xí)、工作、研究等融合為一，并對其重要的思想學(xué)說進行了詳細介紹，為讀者呈現(xiàn)了全貌式、立體化的陶行知形象。與此同時，著者以陶行知的著作、詩歌、書信為載體，“擇要摘錄，分年編入”，形成了“著作知其思想、書信觀其為人、詩歌見其情懷”的編撰特色。

其次，研究資料翔實，助益陶行知研究實踐。該著在借鑒已有研究成果的同時，發(fā)掘了諸多與陶行知有關(guān)的新的史料，如近現(xiàn)代著名人物的全集、傳記、日記、年譜、書信、檔案等，尤其是對《吳樹琴日記》、哥倫比亞大學(xué)等海外資料的搜集，展示了陶行知的愛情生活以及海外求學(xué)生活的情狀，彌補了陶行知研究的史料缺憾。這些新史料的發(fā)掘利用和具體呈現(xiàn)，為“后學(xué)”們持續(xù)開展陶行知研究提供了大量素材，也使該著別具特色，可以說，該著逐步構(gòu)建了陶行知的全宗檔案，為后世的學(xué)習(xí)與研究奠定了良好基礎(chǔ)。

最后，考證細密客觀，拓展陶行知研究視野。編寫年譜需要豐富的史料，但是史料有真有偽，觀點尚有爭論，需要撰著者以嚴謹之態(tài)度和科學(xué)之方法，進行全面的考證。該著堅持實事求是的原則，在編寫和敘述中有效地做到了言必有據(jù)，考證扎實可信。對于研究過程中存在爭議的觀點與論點，著者不僅通過充分論述表明了自身觀點，同時對于“存異者”一一列出，既表明了著者的態(tài)度與觀點，又將爭議之論點進行具體展現(xiàn)，使讀者清晰地感知陶行知研究尚有諸多空間可以拓展，為陶研的進一步深化與拓展埋下了伏筆，做好了鋪墊。與此同時，著者對于史料進行了詳細考證，厘清了諸多史料中對于人物、時間的記載，例如關(guān)于“中華圖書館協(xié)會”的成立時間，著者通過對《蔡元培年譜長編》《丁文江年譜長編》《申報》的考證，最終確立了成立時間為1925年4月25日，厘清了《蔡元培年譜長編》中錯誤的時間記載。這些細而微的考證，在該著中隨處可見，不僅充分體現(xiàn)了著者的“求真”精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范，同時為拓展陶行知研究的視野和思路提供了重要啟示。

三

“面壁十年圖破壁”，該著在發(fā)掘新史料、吸收新成果以及考證論據(jù)等方面下了“苦功夫”，將陶行知年譜編寫擺放在社會歷史的宏觀背景中進行考量，并跳出了“就年譜而年譜”的窠臼，將學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新合而為一，具有絕佳的學(xué)術(shù)性。一方面，該年譜是在著者對陶行知研究的長期實踐和豐碩成果基礎(chǔ)上編撰的，以學(xué)術(shù)研究帶動年譜的資料搜集與考證，以資料的搜集與考證助益學(xué)術(shù)創(chuàng)新，可以說，這既是對陶行知研究的持續(xù)創(chuàng)新與自然延伸，亦是著者對構(gòu)建“陶行知學(xué)”的逐步努力。另一方面，年譜的編寫并非是人物生平的簡單羅列，而是要能夠高屋建瓴地用學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)思想來駕馭紛繁的史料，去偽存真、去粗取精，深刻解讀、加強體認，方能編寫出一套學(xué)術(shù)性高、信服度高的年譜。而這些，在該年譜中均得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

陶行知的人生歷程從一個側(cè)面展現(xiàn)了“大先生”的造就培養(yǎng)過程。因此可以說，該著的出版，具有重要的存史、資治、教育功能，不僅有利于推進陶行知研究的縱深化發(fā)展，也為當(dāng)今培養(yǎng)造就“大先生”提供了現(xiàn)實借鑒。在大力加強陶行知研究的今天，需要呼喚更多的像《陶行知年譜長編》這樣的學(xué)術(shù)精品，援古益今，啟發(fā)時人，嘉慧后學(xué)，助力于陶行知研究和當(dāng)今的教育改革，將行知精神發(fā)揚光大！