■陜西省榆林市神木市錦界中學(xué) 劉云麗 武艷玲

文言文是初中語文教學(xué)的重要組成部分，良好的文言文學(xué)習(xí)能力對學(xué)生充實文化修養(yǎng)、培養(yǎng)語文技能、提高學(xué)習(xí)成績發(fā)揮著重要的支撐作用。在初中語文教學(xué)的過程中，教師要抓住文言文本的文言字詞、主體內(nèi)容、藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵等要素展開多種教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強學(xué)生對文本的理解深度，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文主要從這些方面談一談初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的提升策略。

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化進課堂成為語文教學(xué)的重要趨勢。而文言文是傳統(tǒng)文化最主要的形式之一，記錄著古人的生活方式，傳承著優(yōu)秀的民族精神。因此，教師要深入發(fā)掘文言文的教學(xué)價值，研究文言文的文體特征，結(jié)合學(xué)生的實際狀況進行教學(xué)模式的創(chuàng)新，通過課前導(dǎo)入、課件制作、情景營造、資料收集、探究討論、自由活動等方式增強學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生掌握多樣的文言文學(xué)習(xí)方法，全面提高文言文學(xué)習(xí)效果。

一、進行有趣導(dǎo)入，激發(fā)文本閱讀興趣

文言文有著語言典雅深奧、思想豐富深刻等特點。而初中階段的文言文普遍篇幅較長，學(xué)生在閱讀時容易存在著多方面的困難，產(chǎn)生枯燥厭倦的學(xué)習(xí)心態(tài)。因此，教師首先要重視課前導(dǎo)入的運用，充分挖掘文本內(nèi)容的趣味之處，讓學(xué)生感受文言文閱讀的樂趣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，在學(xué)習(xí)《北冥有魚》一文時，教師可以從多種角度進行有趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。首先，教師可以從作者視角進行導(dǎo)入。本文的作者莊子是我國古代著名的思想家與文學(xué)家，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中對莊子也有著一定的了解。因此，教師可以通過交談的方式進行如下導(dǎo)入：“莊子為什么被稱為著名的思想家呢？他有哪些優(yōu)秀的作品呢？我們可以了解他的哪些思想呢？”學(xué)生以這些問題為導(dǎo)向，能產(chǎn)生具體了解莊子的興趣，進而展開投入的閱讀。其次，教師可以從文本視角進行導(dǎo)入。比如，教師可以從“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬”一句中抽取出“北冥”“鯤”“鵬”等自然事物，在多媒體上播放出“遼闊的大海中波濤翻滾，身形龐大的魚自由游動，大鵬在遼闊的天空中展翅高飛”等圖片與視頻，以此讓學(xué)生體會到文本中蘊涵的豐富想象力，感受這些自然景象的神奇，進而激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣。又如，“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”一句通過描寫山中的霧氣、空氣中的塵埃營造了虛幻迷離的景象。教師可以在多媒體上呈現(xiàn)這些自然情景，引導(dǎo)學(xué)生在觀看中充分發(fā)揮想象，以此激發(fā)對文本內(nèi)容的閱讀興趣。同樣，本文中有著很多常用的成語，因此教師也可以從這一視角切入，讓學(xué)生以提取“鯤鵬之志”“鵬程萬里”等成語為任務(wù)展開文本閱讀。在這樣的過程中，教師能從多種視角進行有趣的課前導(dǎo)入，消除學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的抵觸心理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

二、利用導(dǎo)學(xué)課件，提升自主閱讀能力

初中階段的文言文篇幅較大，學(xué)生需要進行長期性的學(xué)習(xí)才能形成深刻的文言文素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀能力是至關(guān)重要的。在教學(xué)的過程中，教師可以利用信息技術(shù)制作導(dǎo)學(xué)課件，讓學(xué)生帶著明確的問題對文本的基本知識與基本內(nèi)容進行一定的了解，獲得良好的自主學(xué)習(xí)效果。

例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一文時，教師可以利用導(dǎo)學(xué)課件提升學(xué)生的自主閱讀能力。首先，教師可以從文言字詞角度進行導(dǎo)學(xué)，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。比如，可以抽取出“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”“日星隱曜，山岳潛形”等句子，讓學(xué)生對其中的“謫”“曜”“檣傾楫摧”等字詞的讀音和含義進行理解。學(xué)生可以借助漢語詞典和課文的注釋了解到“謫”讀音為zhé，是貶官的意思。“曜”讀音為yào，是光輝，光芒的意思。從而準確理解這些句子的含義分別為“慶歷四年的春天，滕子京被貶職到巴陵郡做太守”“太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形跡”。其次，教師可以從文本內(nèi)容角度進行導(dǎo)學(xué)，提高學(xué)生的信息提取能力。比如，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“本文的由來是什么？”“岳陽樓周邊有哪些風(fēng)景？這些風(fēng)景能帶給我們怎樣的感受呢？”學(xué)生通過閱讀第一段首先能了解到本文是作者范仲淹在滕梓荊的邀請下創(chuàng)作的。通過閱讀其他的段落，能抓住“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯……”“若夫淫雨霏霏，連月不開……”“至若春和景明，波瀾不驚……”等文段，總結(jié)出岳陽樓的宏觀景象以及在陰雨連綿和風(fēng)和日麗的天氣中所具有的不同景色，充分體會到岳陽樓風(fēng)景的壯闊性與優(yōu)美性。最后，教師還可以設(shè)置自由性的問題，對學(xué)生的自主閱讀發(fā)揮輔助作用。比如，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“通過本文的閱讀，你還存在著哪些疑難問題？對哪些知識有了解的興趣？”學(xué)生可以將這些問題反饋給教師，由教師作出進一步講解，進一步深化自主閱讀效果。在這樣的過程中，教師能利用導(dǎo)學(xué)課件為學(xué)生指引自主閱讀的方向，不斷提高學(xué)生自主閱讀的信心，獲得良好的閱讀效果。

三、營造豐富情景，解讀經(jīng)典文本段落

文言文具有語言典雅優(yōu)美的特點，教師可以運用大量的語言構(gòu)造豐富生動的情景，并以此表達相應(yīng)的情感，讓作品充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。因此，在教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合文本內(nèi)容營造豐富的情景，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和情感體驗?zāi)芰?，對文本展開深入地鑒賞，獲得豐富的學(xué)習(xí)樂趣。

例如，在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》一文時，教師可以營造豐富的情景，提高學(xué)生對文本經(jīng)典段落的解讀能力。首先，教師可以利用信息技術(shù)營造情景。比如，在閱讀“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”一句時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“潺潺一詞是什么意思？有怎樣的作用呢？”在學(xué)生疑惑時，教師可以利用信息技術(shù)播放出“清澈的溪水在山石間緩緩流動，發(fā)出清澈的聲響”等視頻。學(xué)生能結(jié)合視頻中的畫面和聲音具體感受“潺潺”一詞的含義，并體會到醉翁亭環(huán)境的清雅與寧靜以及作者內(nèi)心的豁達與平和。又如，在閱讀“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”一句時，學(xué)生會對“峰回路轉(zhuǎn)”“翼然”等景象產(chǎn)生理解的困難。教師可以在多媒體上分別播放“山環(huán)水繞”“亭子的頂部像翅膀一樣張開”等視頻，讓學(xué)生對醉翁亭的風(fēng)景產(chǎn)生更為深入的體會，感受自然景象的奇特，增強對優(yōu)美自然風(fēng)景的熱愛。其次，教師可以利用自然場景營造情景。比如，在閱讀“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝……”等句子時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用周末時間進入自然界，觀看日出場景和日落場景，以此體會文本語言和意境的優(yōu)美，感受作者淡泊寧靜的心態(tài)。又如，在閱讀“至于負者歌于途，行者休于樹……”等句子時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己在風(fēng)景區(qū)中游覽的經(jīng)歷。學(xué)生能體會到作者與民同樂、關(guān)愛人民的優(yōu)秀品質(zhì)，并感受到作者與人民一同在山野中游玩的歡快心情。在這樣的過程中，教師能利用豐富的情景，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生深入體會文本中的經(jīng)典段落，增強對文言文藝術(shù)性的鑒賞能力和思想性的體會能力。

四、開展探究活動，提高文本理解深度

文言文是古代文化的重要載體，具有內(nèi)容豐富，博大精深的特點。在教學(xué)的過程中，教師一方面可以讓學(xué)生立足于文本內(nèi)容展開深入的探究活動，解決閱讀中存在的問題，提高文本理解深度；另一方面可以讓學(xué)生立足于課外知識展開深入的探究活動，有效充實文化修養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的人文情懷。

例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開多方面的探究活動，提高文本理解深度。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生立足于文本內(nèi)容展開探究活動。比如，在閱讀第一段落時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者為什么將主人公的活動范圍設(shè)定在桃花林而不是其他的林中呢？”對此，學(xué)生通過閱讀《中國文化百科全書》以及《桃花源記研究》等資料，能了解到桃花在我國古代有著較強的神話色彩，并且代表著寧靜優(yōu)美的生活，本文用桃花渲染環(huán)境，能進一步增強故事的吸引力，并表達作者的思想追求。又如，在閱讀“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“桃花源中有哪些人群？這些人的生活狀態(tài)是怎樣的呢？”學(xué)生可以立足于“黃發(fā)垂髫”這一成語，借助信息技術(shù)了解我國古代的年齡稱謂，從而認識到桃花源中有年齡很大的老人和年紀很小的孩子，體會到桃花源中人民生活的寧靜與快樂。其次，教師可引導(dǎo)學(xué)生立足于課外知識展開探究。比如，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“陶淵明為什么要創(chuàng)作這篇文本？當時的社會環(huán)境是怎樣的呢？”學(xué)生可以閱讀《晉書》《陶淵明研究》等書籍，了解陶淵明不為五斗米折腰的故事，以及晉朝時期社會動蕩，官場黑暗的狀況，從而能理解陶淵明通過創(chuàng)作《桃花源記》一方面表達了對理想世界的追求，另一方面表達了對社會現(xiàn)實的深刻批判。又如，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解陶淵明的其他作品，以及陶淵明在中國歷史上的影響，進一步充實學(xué)生的文化修養(yǎng)。對此，學(xué)生一方面可以閱讀《陶淵明文集》等書籍，積累“白日淪西河，素月出東嶺”等陶淵明的經(jīng)典詩句；另一方面可以觀看《百家講壇》等文化節(jié)目，借助專家學(xué)者的講座進一步增強對陶淵明的理解。在這樣的過程中，學(xué)生能展開廣泛的探究活動，從多種角度解讀文本，汲取與文言文有關(guān)的文化知識，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

五、進行交流討論，獲得個人獨特理解

文言文的學(xué)習(xí)主要包括字詞積累、藝術(shù)鑒賞、思想感悟、文化傳承等方面。而進入初中階段后，學(xué)生普遍具有了一定的語文素養(yǎng)和較為成熟的獨立思維能力，能表達對文本的獨特看法。因此，在教學(xué)的過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開探究交流活動，讓學(xué)生在思維碰撞的過程中交換學(xué)習(xí)方法，汲取多種觀點，提高學(xué)習(xí)深度。

例如，在學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》一文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開交流討論活動，提高文本理解深度。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討如下話題：“為什么人們認為在與惠子的辯論中莊子取得了勝利呢？莊子是如何取得勝利的呢？”學(xué)生可以共同針對“子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”等人物對話展開討論。一些學(xué)生認為“安”在做地點代詞以及表達反問時都有“哪里”的意思。而莊子從語言的角度將“安”的含義進行了置換，取得了辯論的勝利。而一些學(xué)生認為惠子辯論的是魚本身，辯論的重點在于自然現(xiàn)象上。而莊子辯論的是人的心靈，表達的是人可以根據(jù)個人的意志改變對事物的態(tài)度，獲得精神的自由。由此，學(xué)生在交流討論的過程中既能對文本內(nèi)容形成深刻的理解，又能對莊子的思想做出深入地解讀。又如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容交流探討惠子與莊子出現(xiàn)思想差異的原因。對此，一些學(xué)生能從文本本身出發(fā)，認為莊子的思維更加靈活，能從多方面思考。而惠子的思維較為固化，習(xí)慣于抓住一種事物進行思考。一些學(xué)生能結(jié)合課外知識，認為惠子是合縱抗秦的主張者，比較追求功名利祿。而莊子隱居于自然界中，利用更多的時間探索自己的心靈，因而會與惠子的觀點有很大的差異。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生相互探討本文的背誦方法，提高學(xué)生對文本知識的鞏固能力。在這樣的過程中，學(xué)生能從多種層面對文言文內(nèi)容進行深入的交流，不斷培養(yǎng)獨立思維的能力，進一步提高學(xué)習(xí)效果。

六、展開自由活動，強化知識運用能力

新課程改革強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的知識運用能力，讓學(xué)生將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活進行緊密的聯(lián)系，體會語文學(xué)習(xí)的重要價值。因此，在教學(xué)的過程中，教師還可以給予學(xué)生自由的空間，讓學(xué)生展開多種形式的活動，對文言文知識進行多方面的運用，從而在實踐中獲得更為全面的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開自由活動，強化文本知識運用能力。比如，在了解文本主體內(nèi)容時，一些學(xué)生可以集體展開情景表演活動。對此，一名學(xué)生可以擔任畫外音播放者，運用“十年春，齊師伐我”等語句交代故事背景。一名學(xué)生可以扮演曹劌的鄉(xiāng)人，說出“肉食者謀之，又何間焉？”等話語。另外兩名學(xué)生可以分別扮演曹劌與魯莊公，運用文本中的對話語句展開故事情節(jié)。在表演的過程中，一些學(xué)生可以播放出具有緊張氛圍的音樂，表現(xiàn)在齊國的征討下魯國的危急局勢和魯莊公內(nèi)心的惶恐。教師還可以播放出激烈的戰(zhàn)爭場面的視頻，表現(xiàn)出長勺之戰(zhàn)的壯闊場景。由此，學(xué)生能以生動形象的方式演繹文本內(nèi)容，充分提高閱讀效果。又如，在課后作業(yè)時，一些學(xué)生可以發(fā)揮寫作能力，運用現(xiàn)代漢語描寫文本中的人物外貌與動作，表現(xiàn)人物的心理活動，展現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，以此既增強對文本內(nèi)容的理解深度，又強化語言表達能力。在這樣的過程中，學(xué)生能充分發(fā)揮個人的特長，以個性化的方式解讀文言文本，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，培養(yǎng)多樣的語文技能。

七、結(jié)語

綜上所述，文言文是一項綜合性的教學(xué)任務(wù)。在初中語文教學(xué)的過程中，教師可以抓住文言字詞、文本藝術(shù)、思想情感、文化內(nèi)涵等要素，展開形式多樣的教學(xué)活動，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)生的理解程度，促進學(xué)生文言文素養(yǎng)獲得全面提高。