王瑩瑩，孟 凱

(南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210095)

“未來屬于青年，希望寄予青年。”[1]青年是與祖國(guó)同行與時(shí)代同向的群體，青年一代的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是青年參與社會(huì)為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步助力的重要?jiǎng)恿?。十八大以來，?xí)近平總書記在不同場(chǎng)合皆強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年要有社會(huì)責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯?，自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀針對(duì)青年社會(huì)責(zé)任教育的根本性、方向性、原則性問題，做出了一系列重要論述，對(duì)青年踐行時(shí)代責(zé)任和強(qiáng)化青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育均具有重要的理論指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論淵源

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論實(shí)質(zhì)是青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的情感滲透及價(jià)值培育，社會(huì)責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵在于社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體在與社會(huì)交往的過程中，對(duì)社會(huì)發(fā)展所應(yīng)履行的各項(xiàng)責(zé)任的自覺意識(shí)，是一個(gè)人對(duì)這些責(zé)任的自主感知并作出的自主行為[2]。社會(huì)責(zé)任感作為一種人格品質(zhì)，其價(jià)值精髓在中華民族精神品格中自古流傳。習(xí)近平總書記在關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任相關(guān)論述中多次引用古言圣句，以先賢的人格實(shí)踐作為教育青年的重要價(jià)值依托。此外，習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀以馬克思主義科學(xué)的世界觀視野論述青年成長(zhǎng)成才、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的關(guān)鍵問題，并以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家青年觀的思想內(nèi)涵和價(jià)值繼承，切實(shí)保障了其理論的科學(xué)性。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀同時(shí)蘊(yùn)含著理論與實(shí)踐維度、歷史與現(xiàn)實(shí)維度關(guān)聯(lián)發(fā)展的理論品格，是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義青年思想的進(jìn)一步補(bǔ)充，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想精髓的繼承性發(fā)展。

(一)習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論寶庫(kù)

傳統(tǒng)責(zé)任倫理思想包含個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)維度，是對(duì)民族精神和民族價(jià)值感的高度概括和總結(jié)，是傳承至今的民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人格品質(zhì)、理想抱負(fù)、品行追求方面的內(nèi)容是習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任感教育論述一脈相承的價(jià)值源泉[3]。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀中有關(guān)人格實(shí)踐、家國(guó)情懷以及天下視野在古人先賢的圣言中都能找到根據(jù)。“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的青年修德觀是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的現(xiàn)代化體現(xiàn)，是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”[4]等表現(xiàn)“天下大同”的理想抱負(fù)。社會(huì)責(zé)任思想是始終流淌在中華民族血液中的人格價(jià)值，先賢的圣言律條是中華民族精神品格凝聚而成的思想精髓，其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的國(guó)家、社會(huì)、民族責(zé)任感，是習(xí)近平關(guān)于青年修大德、樹立愛國(guó)思想和家國(guó)情懷的文化根源，是習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀論述的理論寶庫(kù)。習(xí)近平關(guān)于教育青年增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要論述多次引經(jīng)據(jù)典，深刻顯示出習(xí)近平對(duì)傳統(tǒng)文化中責(zé)任倫理思想的繼承和發(fā)展。習(xí)近平的青年社會(huì)責(zé)任觀以現(xiàn)代化的話語(yǔ)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中責(zé)任倫理意識(shí)的精髓進(jìn)行闡釋，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則為習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的發(fā)展提供了思想積淀，是孕育習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論寶庫(kù)，是責(zé)任觀進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展的思想酵母。

(二)習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的科學(xué)性保障

以馬克思主義科學(xué)的世界觀視角和方法論指導(dǎo)來看待青年本質(zhì)和青年發(fā)展問題，是習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀具有科學(xué)性和實(shí)踐性理論品格的重要原因?！叭说谋举|(zhì)理論”“現(xiàn)實(shí)的人思想”“歷史合力論”“人的自由全面發(fā)展理論”等都是習(xí)近平高度重視青年社會(huì)地位、重視青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的依據(jù)。習(xí)近平立足時(shí)代特征，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年發(fā)展和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)做出論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的價(jià)值只有在他承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)才會(huì)得到體現(xiàn)。人的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)性決定人與自身、與他人、與集體、與社會(huì)的相互輔成關(guān)系，人不能脫離社會(huì)發(fā)展自己，而人的社會(huì)責(zé)任則是踐行這種相互輔成關(guān)系、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必然依托。古往今來的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，個(gè)人的前途命運(yùn)和祖國(guó)民族緊密相連，中華民族偉大復(fù)興的艱巨事業(yè)，需要世世代代人共同努力[5]36。馬克思主義世界觀和方法論為習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀提供了科學(xué)豐富的理論根基和方法論指導(dǎo)，是習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性的重要依托。

(三)習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論賡續(xù)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，始終高度重視青年的歷史地位和青年發(fā)展問題，對(duì)于青年的社會(huì)責(zé)任及其在社會(huì)歷史發(fā)展過程中的重要作用，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人皆有相關(guān)論述。毛澤東的“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”的論述、鄧小平“四有青年”的成才要求、江澤民的“祖國(guó)和民族的希望寄托于青年”“青年人是祖國(guó)的未來和希望”的思想論述和胡錦濤的“青年是世界的未來”的論斷，都是黨和國(guó)家對(duì)于青年地位和成長(zhǎng)發(fā)展的重要理論。習(xí)近平總書記始終重視黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以其為立身發(fā)展之本，在繼承黨的青年觀理論成果的同時(shí)，也在新時(shí)代的條件下對(duì)黨的青年觀進(jìn)行不斷補(bǔ)充和接續(xù)發(fā)展。在青年及青年社會(huì)責(zé)任觀的論述中，習(xí)近平的論述與黨的青年價(jià)值思想一脈相承，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀養(yǎng)成的重要作用，指出青年要“扣好人生的第一?？圩印?，抓好青年時(shí)期的價(jià)值觀念養(yǎng)成。對(duì)于青年的社會(huì)地位，習(xí)近平也高度重視，指出青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的群體，是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的主力軍。習(xí)近平高度重視黨一脈相承的青年觀，同時(shí)在新時(shí)代條件下對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新發(fā)展。

二、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的結(jié)構(gòu)框架

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀是以青年群體為關(guān)注點(diǎn)，在新時(shí)代背景下和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新提出的，關(guān)于“青年的社會(huì)責(zé)任是什么”“青年如何踐行社會(huì)責(zé)任”“如何強(qiáng)化青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育”等問題。由此可以看出，習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀是“三維主體”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，其中第一維度即背景維度，這一維度的核心是習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論關(guān)鍵是什么；第二維度則是關(guān)于個(gè)人層面，其關(guān)鍵論述點(diǎn)在于個(gè)體如何自覺感召社會(huì)責(zé)任，并產(chǎn)生認(rèn)知情感因素，在此基礎(chǔ)上做出自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的行動(dòng)實(shí)踐；第三維度在于社會(huì)維度，主要內(nèi)容則是靶向教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)做出關(guān)鍵性原則性的指導(dǎo)。

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀，是立足時(shí)代特征對(duì)青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任以及在推動(dòng)民族復(fù)興和世界發(fā)展中所應(yīng)發(fā)揮的歷史作用的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)理論體系。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀內(nèi)容豐富、立意深遠(yuǎn)，教育青年正確認(rèn)識(shí)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感以自覺踐行社會(huì)責(zé)任，同時(shí)立足于青年成長(zhǎng)成才提出要求，指明實(shí)踐的路徑。

(一)理論關(guān)鍵：青年的社會(huì)責(zé)任是什么

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的關(guān)鍵點(diǎn)就在于青年的社會(huì)責(zé)任是什么，如何激發(fā)青年的社會(huì)責(zé)任感。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的理論關(guān)鍵是新時(shí)代條件下以國(guó)家社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)對(duì)青年的社會(huì)責(zé)任是什么所做的現(xiàn)實(shí)規(guī)定，是社會(huì)賦予的一種外在規(guī)定性。青年對(duì)于社會(huì)責(zé)任的感召，社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)需要以青年社會(huì)責(zé)任感為情感前提，社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)為人的倫理品性、思想素質(zhì)，并呈現(xiàn)人的公共情懷[6]。社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人與公共之間的關(guān)系在個(gè)人價(jià)值觀中的具體體現(xiàn)，不同歷史時(shí)期的社會(huì)狀況和建設(shè)要求賦予了社會(huì)責(zé)任不同的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，要求青年富有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感參與社會(huì)建設(shè)發(fā)展過程。

1. 放眼全球的國(guó)際責(zé)任

時(shí)代的希望在青年，世界的未來在青年。中國(guó)始終秉持大國(guó)理念，踐行大國(guó)擔(dān)當(dāng)，對(duì)于中國(guó)青年，習(xí)近平總書記也高度重視拓寬青年的國(guó)際視野和國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的培育。習(xí)近平總書記在許多講話中都談?wù)摰角嗄甑膰?guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要求青年擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)對(duì)外交流的重責(zé)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。我們要以更加開放的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)，加深同各國(guó)人民的了解和友誼?！盵7]對(duì)于青年國(guó)際責(zé)任的要求，習(xí)近平總書記提出，青年要首先習(xí)得立身做人、報(bào)國(guó)為民的本領(lǐng)，然后就要發(fā)揮自己的作用，在國(guó)際上切實(shí)承擔(dān)發(fā)出中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事的時(shí)代責(zé)任。

2. 胸懷民族的家國(guó)責(zé)任

習(xí)近平總書記高度重視青年家國(guó)責(zé)任的培養(yǎng)：“新時(shí)代中國(guó)青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國(guó)主義情懷，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！”[8]新時(shí)代的青年肩負(fù)國(guó)家的使命、民族的責(zé)任，習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年要具有家國(guó)情懷：“保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想?！盵9]首先要樹立“國(guó)”“家”意識(shí)，家庭和睦則社會(huì)安定，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。習(xí)近平總書記指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。”[10]同時(shí)有國(guó)才有家，在國(guó)與家的關(guān)系中，青年要學(xué)會(huì)辯證認(rèn)識(shí)家國(guó)的關(guān)系，將二者責(zé)任進(jìn)行辯證分析處理，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)愛家相統(tǒng)一。其次要樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，在服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)中認(rèn)識(shí)自身的使命與責(zé)任，多途徑為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

3. 積極向上的自我責(zé)任

積極向上的自我責(zé)任以堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的志向目標(biāo)、堅(jiān)韌的志氣品格為主要方面。習(xí)近平總書記指出：“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！盵11]習(xí)近平總書記對(duì)于青年社會(huì)責(zé)任的重要論述在自我責(zé)任層面描述居多，主要關(guān)注青年成長(zhǎng)發(fā)展問題。自我負(fù)責(zé)是責(zé)任的基礎(chǔ)，自我責(zé)任包括對(duì)國(guó)家、社會(huì)、自己負(fù)責(zé)的責(zé)任認(rèn)知能力，自我反思、自我批評(píng)、自我教育的自我發(fā)展能力，自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的自我認(rèn)同能力。青年只有清晰地認(rèn)知自我責(zé)任，以積極向上的態(tài)度面對(duì)社會(huì)，才能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

(二)踐行理路：青年如何踐行社會(huì)責(zé)任

“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。”[5]56在歷史唯物主義視域下，新時(shí)代的歷史特征和時(shí)代任務(wù)賦予當(dāng)代青年的使命與責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興重任，做能擔(dān)大任的時(shí)代新人。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀在現(xiàn)實(shí)條件和時(shí)代背景下對(duì)青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任提出了新的要求，并以此鋪設(shè)了科學(xué)的成長(zhǎng)成才道路，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記以“理想、本領(lǐng)、創(chuàng)新、奮斗、品格”為成才核心對(duì)青年提出的“五點(diǎn)希望”[12]，以“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”為青年勾畫了踐行社會(huì)責(zé)任的價(jià)值內(nèi)涵[13]，并以“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”的“十六字訣”為青年做出價(jià)值引領(lǐng)[14]。從“五點(diǎn)希望”到“八字真經(jīng)”再到“十六字訣”，既體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)于青年成長(zhǎng)成才的殷切期盼，同時(shí)對(duì)青年提出立德愛國(guó)、修學(xué)勤勉、信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某刹乓螅乔嗄瓿砷L(zhǎng)成才、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的實(shí)踐路徑。從習(xí)近平對(duì)青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的踐行要求可以看出，青年必有三長(zhǎng)，即德、才、志，青年具備什么樣的德行，練就什么樣的才能，堅(jiān)定什么樣的志向，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

1. “德”：青年成長(zhǎng)成才、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任的意志保證

青年的道德水平?jīng)Q定其對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，青年擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任要以立德為根本基準(zhǔn)和先決條件。青年對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知是其社會(huì)責(zé)任意識(shí)形成的前提條件，青年只有在明德的前提下才會(huì)意識(shí)到自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，自覺立德，并在知情意的統(tǒng)一中自覺承擔(dān)此責(zé)任。明大德首先要求青年要有正確的政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的青年觀始終高度重視青年正確政治立場(chǎng)的重要性，青年在發(fā)展中要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立共產(chǎn)主義理想，在個(gè)人成長(zhǎng)成才中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。青年立德要在堅(jiān)定正確政治立場(chǎng)的基礎(chǔ)上樹立愛國(guó)意識(shí)和家國(guó)情懷，把個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)相連的情懷是自古以來仁人志士立德修身最根本的精神品質(zhì)。青年強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)是社會(huì)責(zé)任感的基石，只有具有愛國(guó)意識(shí)才會(huì)自覺承擔(dān)時(shí)代和國(guó)家賦予的使命與責(zé)任。要擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的時(shí)代大任，當(dāng)代青年應(yīng)把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的愛國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)作為個(gè)人成長(zhǎng)成才的根本思想保證，只有明大德才能立德并自覺參與社會(huì)，承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命。其次，青年在修大德的同時(shí)，也要修自身之德，自身之德的重要方面在于堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的品格。青年樹立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)定艱苦奮斗的品格操行是青年立自身之德的意志保證。個(gè)人理想信念的確立只有在追求過程中與國(guó)家前途、民族命運(yùn)相契合才會(huì)體現(xiàn)其價(jià)值意蘊(yùn)，“青年時(shí)代樹立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，一輩子都堅(jiān)持為之奮斗”[15]。堅(jiān)定的信念、堅(jiān)守的信仰是青年自覺奮斗的精神動(dòng)力，只有堅(jiān)定信念、堅(jiān)守信仰，才會(huì)向著既定的目標(biāo)前進(jìn)奮斗。

新時(shí)代青年要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代大任，品德情操是根本的思想保證和精神力量。青年履行對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)以及家庭等的義務(wù)，自覺踐行社會(huì)責(zé)任，其責(zé)任的內(nèi)化及責(zé)任感的生成跟人的價(jià)值觀念密不可分。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是青年立德修德的重要方面，“明大德、守公德、嚴(yán)私德”是習(xí)近平總書記對(duì)青年立德的基本要求[14]。高尚的道德意志是青年內(nèi)化社會(huì)責(zé)任的重要精神動(dòng)能，是個(gè)體生成責(zé)任情感的必需內(nèi)在因素。踐行社會(huì)責(zé)任的必要條件少不了高尚的品德修為作為內(nèi)在思想根據(jù)，新時(shí)代青年應(yīng)樹立高尚的品德情操，做德才并重的時(shí)代青年。

2. “才”：青年承擔(dān)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵因素

青年正處于人生成長(zhǎng)成才的“抽穗期”，是學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期，要堅(jiān)持“實(shí)踐出真知”，學(xué)以致用，在社會(huì)中增長(zhǎng)才干，努力成為能擔(dān)重責(zé)的棟梁之材。青年成才是以學(xué)習(xí)奠定知識(shí)基礎(chǔ)為根基的，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的”[16]。習(xí)近平總書記對(duì)青年的學(xué)習(xí)做出要求：“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！盵5]403青年學(xué)習(xí)要有勤勉的態(tài)度、進(jìn)取的精神、創(chuàng)新的素養(yǎng)以及篤實(shí)的品質(zhì)，唯此才能形成青年承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之才。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)勤學(xué)的作用，勉勵(lì)青年只有通過篤實(shí)修學(xué)才能練就過硬本領(lǐng)，在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)召喚中有能力承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。青年在求真學(xué)問中要有勤勉的態(tài)度和“奔流不息”的進(jìn)取精神，矢志求學(xué)，腳踏實(shí)地地埋頭苦干，真真切切、孜孜不倦地求真學(xué)問。青年在時(shí)代的洪流中只有不斷提高文化素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)，矢志奮斗進(jìn)取，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春力量。在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用，并對(duì)青年創(chuàng)新提出時(shí)代要求。青年要在習(xí)近平總書記的價(jià)值內(nèi)涵指導(dǎo)下，不斷弘揚(yáng)敢為人先、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，堅(jiān)定逢山開路、遇河架橋的意志品質(zhì)，充分發(fā)揮百折不撓、勇往直前的創(chuàng)新創(chuàng)造性，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中秉持探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。

3. “志”：青年成長(zhǎng)成才、擔(dān)當(dāng)時(shí)代任務(wù)的現(xiàn)實(shí)召喚

社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開青年的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。青年是社會(huì)群體的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)的主力軍，青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著保障和引領(lǐng)作用。青年在時(shí)代的召喚中，要勇立潮頭、心懷家國(guó)、奮發(fā)有為，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命。當(dāng)代青年要常懷責(zé)任意識(shí)，深刻把握新時(shí)代的內(nèi)涵、特征和要求，始終牢記自身使命與責(zé)任，自覺將愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入人生發(fā)展中。在自我革新中自覺磨礪擔(dān)當(dāng)精神，要堅(jiān)定理想信念，保持艱苦奮斗，以練好自身本領(lǐng)為前提握緊歷史的“接力棒”，在新時(shí)代新征程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

踐行青年社會(huì)責(zé)任的具體實(shí)踐要求包含德、才、志三位一體的價(jià)值體系要求，三者構(gòu)成青年履行社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一整體?！暗隆笔乔嗄晟鐣?huì)責(zé)任意識(shí)孕育之基，“才”是青年形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)的必要保障，“志”是青年形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)的情感認(rèn)知。

(三)培養(yǎng)路徑：青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)如何培育

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的精神實(shí)質(zhì)為新時(shí)代培育青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)提供了理論指導(dǎo)和基本的實(shí)踐遵循，指出新時(shí)代青年社會(huì)實(shí)踐的重點(diǎn)是在實(shí)踐過程中自主接收并內(nèi)化社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀蘊(yùn)含著新時(shí)代青年培養(yǎng)的原則和實(shí)踐理路，深刻把握習(xí)近平青年教育思想中的核心因素，有助于深化青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育程度，注重知情意統(tǒng)一的培養(yǎng)方針是青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的主要原則，加強(qiáng)情感滲透、注重理論闡釋、加強(qiáng)實(shí)踐融合是培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐路徑。

1. 情感滲透

總結(jié)歸納習(xí)近平系列相關(guān)論述可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)情感滲透，重視將青年社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化于心。

對(duì)青年進(jìn)行情感滲透教育首先要重視“垂范激勵(lì)”作用，習(xí)近平以不忘初心、牢記使命為依托，重視堅(jiān)持率先垂范、以上率下，以全黨的行為規(guī)范為全社會(huì)作出示范，營(yíng)造勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任的社會(huì)氛圍?！盀橹袊?guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”[17]在全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗之際，發(fā)揮上行下效的垂范作用，為青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)樹立良好榜樣，有利于推動(dòng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的形成，為青年社會(huì)責(zé)任感教育創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。其次，情感激勵(lì)要重視樹立“外部榜樣”的示范引導(dǎo)作用，重視發(fā)揮好“全國(guó)道德模范”“先進(jìn)典型”的示范激勵(lì)，有助于優(yōu)良社會(huì)環(huán)境的形成，在青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中起到隱形教育的滲透作用。此外，在樹立“外部榜樣”的同時(shí)，要重視發(fā)揮“身邊榜樣”青年模范的示范作用，榜樣模范的示范引領(lǐng)作用是青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的生動(dòng)形式。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話指出：“青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負(fù)著更多社會(huì)責(zé)任和公眾期望，在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用。”[5]53強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)動(dòng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的形成，模范榜樣的先進(jìn)人物事跡中滲透著中華民族寶貴的道德操守和高尚情懷，傳承著中華民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是進(jìn)行青年社會(huì)責(zé)任感教育取之不盡的精神財(cái)富。對(duì)榜樣人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行闡釋，在社會(huì)中形成隱性教育激勵(lì)作用，使青年社會(huì)責(zé)任的教育培養(yǎng)發(fā)揮一加一大于二的效用。

2. 理論闡釋

青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要發(fā)揮好作為教育主渠道、主陣地的學(xué)校課堂的作用，發(fā)揮好思政課堂的理論傳輸功能，同時(shí)做好文化資源的理論闡釋，切實(shí)著眼于豐富青年思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)思政課堂教育青年社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)效性。

要使青年充分認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做好社會(huì)責(zé)任的理論闡釋。要做好思政課堂建設(shè)，把思政課堂作為培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任的重要陣地，切實(shí)培育青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使青年認(rèn)清國(guó)家形勢(shì)，了解國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)悟自身的使命與責(zé)任。此外，文化的價(jià)值承載功能在青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育中具有舉足輕重的作用，對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育必須堅(jiān)持挖掘和弘揚(yáng)文化資源中蘊(yùn)含的教育因素。以習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任思想為指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)文化、“四史”、地方志中的名人典故等資源中滲透的青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神品格進(jìn)行挖掘闡釋，使之成為涵養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感的源泉。在現(xiàn)代文化多樣性的背景下，重視社會(huì)主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化和本土文化中所蘊(yùn)含的教育內(nèi)容的整合，在傳承的同時(shí)契合當(dāng)代青年的價(jià)值觀念、心智特點(diǎn)、審美情趣。習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀重視對(duì)文化資源的融合和繼承發(fā)展，重視從中華文化中挖掘教育資源，做好理論闡釋，提升青年的理論水平。要在課堂上對(duì)習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀進(jìn)行理論融合，增強(qiáng)青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任認(rèn)同意識(shí)，使青年切實(shí)認(rèn)識(shí)到自身的時(shí)代使命與責(zé)任，自覺做滿足時(shí)代要求的新青年[18]。

在對(duì)理論文化做好闡釋的同時(shí)，要使青年切身感受文化中蘊(yùn)含的責(zé)任意識(shí)，真正做到教育內(nèi)容與結(jié)果內(nèi)化于心，加強(qiáng)隱形教育的滲透作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵19]文化基地是重要的價(jià)值承載載體，要重視文化環(huán)境的滲透作用，在進(jìn)行理論闡釋的同時(shí)開展實(shí)地學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，激發(fā)青年的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。

3. 實(shí)踐融合

理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。實(shí)踐融合育人是高校育人的有力抓手、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的效果、創(chuàng)新創(chuàng)意的成效的重要途徑，對(duì)于青年社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高解決實(shí)踐問題能力的實(shí)效性具有突出作用，是青年奮斗本領(lǐng)提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[20]。習(xí)近平高度重視實(shí)踐的作用，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，在加強(qiáng)責(zé)任認(rèn)知和情感滲透的同時(shí)，要重視實(shí)踐的重要作用，要在全社會(huì)廣泛開展實(shí)踐教育，拓展實(shí)踐的領(lǐng)域，把實(shí)踐育人貫穿教育全過程，增強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的實(shí)效性。習(xí)近平指出，“通過開辟?gòu)V闊的實(shí)踐通道和途徑，讓大學(xué)生深入基層……從而選擇正確的價(jià)值取向以及培養(yǎng)科學(xué)的人生信仰，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感”[5]81。習(xí)近平總書記提出，深入基層的培育途徑要以實(shí)踐理論為支撐、實(shí)踐項(xiàng)目為載體、實(shí)踐方式為途徑、實(shí)踐制度為保障，緊密結(jié)合青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才需求，整合各類實(shí)踐育人資源，切實(shí)做到實(shí)踐融合育人[20]。在教育現(xiàn)代化視角下，高校教育要以服務(wù)社會(huì)的辦學(xué)理念涵養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使社會(huì)責(zé)任教育融入辦學(xué)各方面，不斷鑄就以社會(huì)為大課堂，實(shí)踐為教育方式的青年社會(huì)責(zé)任實(shí)踐融合的教育路徑[21]。通過西部計(jì)劃、支教、實(shí)習(xí)、社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)來延展青年接觸社會(huì)的廣度和深度，在實(shí)踐過程中了解社會(huì)、關(guān)愛他人，增強(qiáng)大學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)、家庭責(zé)任意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在校內(nèi)實(shí)踐中，可以通過社團(tuán)活動(dòng)、演講、講座等形式，強(qiáng)化青年的責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到理論課堂與實(shí)踐教育相結(jié)合。

三、習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任觀的價(jià)值意義

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下，習(xí)近平總書記對(duì)于青年成長(zhǎng)成才、培育時(shí)代責(zé)任和使命感的重要論述，不僅具有重要的理論價(jià)值，更具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐價(jià)值。

(一)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求

“廣大青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷養(yǎng)成高尚品格。要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗?！盵22]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族一脈相承的精神追求在當(dāng)今時(shí)代背景中的核心價(jià)值凝練，是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向和人們思想行為的精神力量。“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。”[13]理論價(jià)值性只有在與現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐相結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)中以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值理論存在時(shí)，才能煥發(fā)出理論的先進(jìn)性，成為改造世界的物質(zhì)力量。青年是社會(huì)參與的重要群體，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，離不開當(dāng)代青年的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。青年承擔(dān)社會(huì)責(zé)任以“知”為起點(diǎn)，產(chǎn)生“情”的共鳴，再經(jīng)由“意”內(nèi)化，而形成“志”，以指導(dǎo)“行”，由此形成青年堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感。青年只有在形成對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同時(shí)，才會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)并產(chǎn)生認(rèn)知情感因素，才能持之以恒地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系，才能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求做出現(xiàn)實(shí)詮釋。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種科學(xué)的理論，也需要與青年的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，以青年實(shí)踐為媒介，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)路徑。

(二)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代需要

當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題和目標(biāo)就是同人民一道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大夢(mèng)想也是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才最偉大的志向目標(biāo)和矢志不渝的價(jià)值追求。新時(shí)代的歷史際遇要求青年勇?lián)爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)責(zé)任，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)兩者之間具有內(nèi)在契合的邏輯關(guān)聯(lián)。新時(shí)代青年要將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代責(zé)任轉(zhuǎn)化為青年行動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力，接過歷史的接力棒，以新一代青年的接續(xù)奮斗書寫中國(guó)夢(mèng)的新篇章，要“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，不斷樹立和提升自身的社會(huì)責(zé)任感。青年是擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命的先鋒力量，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵8]在一次次回信、一次次座談、一次次講話中，習(xí)近平表達(dá)了對(duì)青年群體的高度重視，明確了新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和使命，號(hào)召?gòu)V大青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗[8]。

中國(guó)青年的發(fā)展離不開黨的指導(dǎo)，習(xí)近平總書記的青年相關(guān)重要論述發(fā)展了黨的青年觀和青年指導(dǎo)思想，對(duì)青年歷史地位及現(xiàn)實(shí)作用給予極大的關(guān)注和重視。在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史境遇中，對(duì)身處新時(shí)代的青年一代明確其應(yīng)該肩負(fù)的使命與責(zé)任，并對(duì)青年踐行社會(huì)責(zé)任做出要求，深刻體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年和青年發(fā)展問題的重視和部署。青年一代要自覺修德立才，在時(shí)代的現(xiàn)實(shí)召喚中以黨的青年指導(dǎo)思想為行動(dòng)準(zhǔn)則，勤學(xué)篤實(shí)、修練本領(lǐng)，自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，努力成為新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。