亢 升，劉亞蘭

（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”。①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月19日，第2版。.文科包括人文與社會(huì)科學(xué)，在中國通常將它稱為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說：“社會(huì)科學(xué)的研究工作，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第180—181頁。改革開放后經(jīng)過多年的“補(bǔ)課”，中國的人文社會(huì)科學(xué)形成了門類基本齊全、布局相對(duì)合理、體系比較完善的格局。盡管中國的文科取得了歷史性的恢復(fù)和發(fā)展，但在中國日益走向世界舞臺(tái)中心的今天，文科也應(yīng)緊扣時(shí)代脈搏，與新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。為此，2019年4 月，中國高等教育事業(yè)再發(fā)力，教育部、科技部等13 部門聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0版，提出要全面推進(jìn)新工科、新文科、新醫(yī)科和新農(nóng)科建設(shè)，加強(qiáng)高校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，并將2019 年定為新文科建設(shè)啟動(dòng)年。新文科“新”在哪里？與傳統(tǒng)文科是什么關(guān)系？如何建設(shè)等成為人們熱議的話題。

一、新文科建設(shè)的內(nèi)涵和要義

學(xué)術(shù)研究始于概念界定和術(shù)語明晰?！靶隆币罁?jù)現(xiàn)代漢語是指剛出現(xiàn)或剛經(jīng)驗(yàn)得到的、性質(zhì)上改變的、更好的人或事?！拔目啤笔侵敢匀祟惿鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等為研究對(duì)象的學(xué)科，是對(duì)文學(xué)、語言、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)等人文社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)稱。新文科是在特殊背景下產(chǎn)生的包含諸多要素的新概念。在中國，部分學(xué)者認(rèn)為新文科是由美國希拉姆學(xué)院在2017年率先提出，緣于近年來歐美國家文科發(fā)展式微，為了應(yīng)對(duì)這一危機(jī)始提新文科；③吳巖：《“守城”到“攻城”：新文科建設(shè)的時(shí)代轉(zhuǎn)向》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第1期。另有學(xué)者則認(rèn)為新文科的出現(xiàn)與傳統(tǒng)文科式微無直接聯(lián)系，與希拉姆學(xué)院所倡導(dǎo)的新文科也有迥異之處，概念來源于2018年8月中共中央提出的“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”的要求。①黃啟兵，田曉明：《“新文科”的來源、特性及建設(shè)路徑》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）》2020年第2期。雖然對(duì)“新文科”這個(gè)術(shù)語的來源見仁見智，但將新文科建設(shè)提升到發(fā)展戰(zhàn)略的高度則是一種共識(shí)。

目前，學(xué)界對(duì)新文科概念的界定基于三種視角：一是從形式上把新文科建設(shè)視作一場(chǎng)由外而內(nèi)倒逼、由被動(dòng)應(yīng)變到主動(dòng)求變的高等教育質(zhì)量提升行動(dòng)，②周杰，林偉川：《地方院校新文科專業(yè)建設(shè)的掣肘及路徑》，《教育評(píng)論》2019年第8期。是一個(gè)系統(tǒng)化的指導(dǎo)理念、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行體系，是后工業(yè)時(shí)代基于知識(shí)高度綜合化、信息化和數(shù)字化的一種文科知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)新形態(tài)，也是文科知識(shí)規(guī)訓(xùn)的新模式和新手段；③權(quán)培培，段禹，崔延強(qiáng)：《文科之“新”與文科之“道”——關(guān)于新文科建設(shè)的思考》，《重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第1期。二是從時(shí)空上將傳統(tǒng)文科與新文科聯(lián)系起來，認(rèn)為新文科是破解了傳統(tǒng)文科壁壘并能為當(dāng)前人類生活重大問題的解釋和解決提供新的思想源頭、分析框架和邏輯路徑的文科，④馬驍，李雪，孫曉東：《新文科建設(shè)：瓶頸問題與破解之策》，《中國大學(xué)教學(xué)》2021年第Z1期。是傳統(tǒng)文科與理工科交融碰撞中產(chǎn)生的“第三種文化”；⑤石云里：《“第三種文化”視野中的新文科》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第1期。三是從育人功能上重點(diǎn)關(guān)注新文科在人才培養(yǎng)模式上的變化，認(rèn)為新文科以現(xiàn)有文科專業(yè)為基礎(chǔ)，賦予文科專業(yè)人才培養(yǎng)的新內(nèi)容，并在文科人才培養(yǎng)模式上實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科和專業(yè)的突破。⑥周毅，李卓卓：《新文科建設(shè)的理路與設(shè)計(jì)》，《中國大學(xué)教學(xué)》2019年第6期。在借鑒學(xué)者們概念界定的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為“新文科”是新時(shí)代背景下傳統(tǒng)文科為了適應(yīng)新科技、新經(jīng)濟(jì)和新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對(duì)人類生產(chǎn)生活方式與價(jià)值理念的沖擊，通過學(xué)科交叉融合的方式提升人文社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)實(shí)服務(wù)能力，在教育理念和方法論上進(jìn)行的深刻變革。它是一種理念，更是一場(chǎng)行動(dòng)。

就新文科建設(shè)的取向來說，大致分為兩類：一是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究范式的轉(zhuǎn)變，就是從人文社會(huì)科學(xué)的全局出發(fā)，在新時(shí)代背景下對(duì)傳統(tǒng)文科研究視野過窄的狀況進(jìn)行反思，摒棄封閉的研究模式，打破學(xué)科壁壘并進(jìn)行跨學(xué)科研究，運(yùn)用新理念探索文科學(xué)術(shù)研究的新范式，與理工醫(yī)科開展更廣泛、更深入的合作；⑦寧琦：《社會(huì)需求與新文科建設(shè)的核心任務(wù)》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。二是強(qiáng)調(diào)新文科視野下專業(yè)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。由于傳統(tǒng)文科教育只注重基礎(chǔ)性和知識(shí)性內(nèi)容，忽視創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培育，這樣的人才培養(yǎng)模式與當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新產(chǎn)業(yè)布局對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求相脫節(jié)，因此必須調(diào)適和轉(zhuǎn)變育人模式。比如，新聞傳播人才培養(yǎng)可以從深化交叉融通、建立技術(shù)思維、接軌實(shí)踐需求、服務(wù)國家戰(zhàn)略四個(gè)維度進(jìn)行探索；⑧強(qiáng)月新，孔鈺欽：《新文科視野下的新聞傳播人才培養(yǎng)》，《中國編輯》2020年第10期。新教育學(xué)的建構(gòu)要以改變教育質(zhì)量觀和人才觀為依托，以復(fù)合型文科人才為培養(yǎng)目標(biāo)。

盡管學(xué)界對(duì)新文科的內(nèi)涵有了較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)新文科建設(shè)的路徑取向也有了相當(dāng)深入的探索，但也存在認(rèn)識(shí)不足的領(lǐng)域。例如，在新文科出現(xiàn)的背景上只關(guān)注到科技革命、國家的戰(zhàn)略需求和高等教育現(xiàn)實(shí)改革需求等外部動(dòng)因，對(duì)文科自身迫切求變和尋求內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力的動(dòng)因重視不夠；在新文科建設(shè)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交叉融合，但對(duì)學(xué)科交叉融合所需的條件關(guān)注不夠，缺少對(duì)文科主體地位的強(qiáng)調(diào)。

二、新文科建設(shè)之“破”的著力點(diǎn)

“破”是指破壞性，即沖突對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)帶來的消極影響?！傲ⅰ敝笡_突潛藏的、積極的“社會(huì)生產(chǎn)力”，即建設(shè)性。⑨譚爽，李暉：《“中國式”鄰避沖突如何由“破”到“立”？——基于多案例的扎根研究》，《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2018年第4期。習(xí)近平指出，繼續(xù)推進(jìn)改革，既要勇于“破”，又要善于“立”?！捌啤笔菫榱讼w制弊端，對(duì)負(fù)能量做減法；“立”是為了發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，對(duì)正能量做加法。大刀闊斧地“破”，彰顯改革的決心和魄力；統(tǒng)籌謀劃地“立”，彰顯改革的勇氣和智慧。只有在“破”與“立”中整體推進(jìn)改革，才能有效打破已過時(shí)的平衡、重建一種新的并經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)的平衡。①金策：《勇破善立 深化改革》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2015年8月10日，第1版。如何堅(jiān)持“破”“立”統(tǒng)一、以“立”帶“破”，以“破”促“立”，是深化改革的基本思維，也是新文科建設(shè)的思想遵循。就新文科建設(shè)而言，“破”就要打破慣性思維和原有路徑依賴的束縛，大膽摒棄那些不適應(yīng)、不匹配當(dāng)前社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念和思維定勢(shì)?！傲ⅰ本褪且獦淞⑴c新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的新理念和新思想，在承繼經(jīng)驗(yàn)做法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，建立新文科持續(xù)健康發(fā)展的保障機(jī)制。

（一）破文科無用之思想藩籬

新文科建設(shè)首要的是從思想上破除長期以來人們對(duì)于文科的誤解和偏見，為新文科建設(shè)掃清思想上的障礙，其中破除“文科無用論”尤為關(guān)鍵。“文科無用論”是與中國的基本國情和社會(huì)發(fā)展階段相關(guān)聯(lián)。改革開放以后，中國開始了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展路線，在那個(gè)經(jīng)濟(jì)還落后的中國，相對(duì)于吃飽穿暖，提高人文素養(yǎng)顯然不那么緊迫，而能直接帶來經(jīng)濟(jì)收益的技術(shù)類人才需求量劇增是必然。直到今天，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的“人生箴言”仍廣為流傳，難掩人們對(duì)理工科的偏愛和對(duì)文科的偏見。當(dāng)然，過去重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕人文素養(yǎng)提升是現(xiàn)實(shí)使然，現(xiàn)在破除人們對(duì)文科的誤解和偏見也是時(shí)代訴求。學(xué)科是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新方位、新矛盾、新目標(biāo)要求文科要作為重要的創(chuàng)新要素和文化資本參與到國家發(fā)展之中，新文科必須扛起重塑人們價(jià)值觀念和思維體系的責(zé)任，助推科技和人文的融通發(fā)展，反對(duì)失去人文約束的科學(xué)主義和以科學(xué)主義之名而造成的功利主義，②寧琦：《社會(huì)需求與新文科建設(shè)的核心任務(wù)》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2020年第2期。為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。同時(shí)，應(yīng)該做好新文科建設(shè)的宣介工作，讓人們意識(shí)到，文科有其存在的意義和價(jià)值，只是發(fā)揮作用的方式發(fā)生了變化。

（二）破學(xué)科劃分之壁壘

精細(xì)的學(xué)科劃分是工業(yè)時(shí)代的必然要求，使各領(lǐng)域呈現(xiàn)出縱深化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，推動(dòng)了專業(yè)技術(shù)的變革，培養(yǎng)了大批高精尖人才。而且，在較長時(shí)期內(nèi)，按專業(yè)體系運(yùn)行的知識(shí)生產(chǎn)模式對(duì)人類知識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。但是，各學(xué)科堅(jiān)守自己“一畝三分地”的做法窄化了文科的研究視野，使文科人才的知識(shí)體系落后于市場(chǎng)需求，且加劇了文科的“孤島化”。在傳統(tǒng)意義上專業(yè)是與某種社會(huì)崗位相對(duì)應(yīng)的，但是隨著第四次科技革命的沖擊，智能化和信息化時(shí)代到來，職業(yè)類型發(fā)生巨大變化，即使存留下來的職業(yè)，其內(nèi)容和要求也與過去有很大的不同。比如新媒體需要從業(yè)者具備“網(wǎng)感”、熟悉信息搜集和數(shù)據(jù)分析、強(qiáng)素材和資源整合能力、突出的網(wǎng)絡(luò)文字能力等，這與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體對(duì)人才的需求大不相同，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)劃分的范圍。應(yīng)對(duì)這一變化，需要我們用跨學(xué)科視角推動(dòng)傳統(tǒng)文科培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)文科的實(shí)踐性和服務(wù)性建設(shè)，關(guān)注知識(shí)的效用問題。需要擦除課程間的絕對(duì)界線，因?yàn)椤罢n程之間的界線不是一條非常清晰的線型范疇，而是逐漸滲透并交會(huì)融合的‘暈化’型的課程體系”。③歐陽忠明：《邊界的跨越和知識(shí)的整合：學(xué)科互涉研究的回顧與思考》，《河南社會(huì)科學(xué)》2010年第3期。由于學(xué)科之間密切關(guān)聯(lián)，絕對(duì)界線的存在不僅損害了學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，更不利于實(shí)現(xiàn)新興學(xué)科的教育目標(biāo)。新文科建設(shè)更應(yīng)該破除學(xué)科劃分的壁壘，倡導(dǎo)學(xué)科交叉與融合，對(duì)長久以來形成的知識(shí)過于專業(yè)化的學(xué)科分布進(jìn)行反正。

（三）破傳統(tǒng)文科外推式發(fā)展老路

受時(shí)代局限、自身社會(huì)價(jià)值隱蔽性和延后性約束以及政策因素的影響，中國傳統(tǒng)文科總體上呈現(xiàn)出一種外力推動(dòng)式的發(fā)展路徑，消解了文科發(fā)展的主體性活力。從源頭看，現(xiàn)代文科大部分是引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外的結(jié)果，受國外價(jià)值和方法的影響明顯。比如，在很長一段時(shí)間，中國人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究，原生概念和理論相對(duì)匱乏，學(xué)習(xí)借鑒西方的做法比較普遍。①朱光磊，宋林霖，王轉(zhuǎn)運(yùn)：《成就、問題與期許：中國三十年來人文社科事業(yè)的發(fā)展》，《江淮論壇》2013年第1期。這使得中國的理論建構(gòu)受制于國外的學(xué)術(shù)發(fā)展，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)依附性，也導(dǎo)致文科話語權(quán)喪失、缺乏自創(chuàng)性。加之政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育制度和人才培養(yǎng)方案，中國文科的發(fā)展受教育主管部門政策制約和壓力型考評(píng)機(jī)制的影響，導(dǎo)致作為文科培育重要基地的高校擁有較少的自主權(quán)，分解到研究團(tuán)體和學(xué)者個(gè)人則少之又少，造就了文科被動(dòng)發(fā)展和自主創(chuàng)新不足的局面?？傊瑲v史和政治的雙重因素消解了文科發(fā)展的主體性，使其逐漸適應(yīng)被動(dòng)的發(fā)展路徑，且相關(guān)制度日顯僵化。新文科建設(shè)只有真正破除傳統(tǒng)文科發(fā)展的主體性局限，在新科技革命的浪潮中找準(zhǔn)定位，重新喚起和整合多元文化資源，建立起促進(jìn)學(xué)科融合的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)到主動(dòng)的發(fā)展模式轉(zhuǎn)化，才能形成健康持久的發(fā)展新路。

三、新文科建設(shè)之“立”的動(dòng)力機(jī)制

動(dòng)力機(jī)制這一概念首先來源于物理學(xué)，后來廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，本質(zhì)是驅(qū)使特定系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約和相互作用的一種綜合性作用機(jī)制。新文科建設(shè)之“立”的動(dòng)力機(jī)制是指推動(dòng)新文科建設(shè)發(fā)生和發(fā)展所必需的動(dòng)力的產(chǎn)生機(jī)理，以及維持和改善這種作用機(jī)理的精神因素、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、組織制度等所構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。探索新文科建設(shè)這一動(dòng)力機(jī)制，有助于我們?cè)诳偨Y(jié)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，合理構(gòu)筑和不斷優(yōu)化新文科建設(shè)的動(dòng)力系統(tǒng)，為加快新文科建設(shè)的進(jìn)程奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）樹立“文科有用”的強(qiáng)大自信心

文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，文科自信則是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要抓手。所謂“自”，是對(duì)自己在社會(huì)中所處地位和所擔(dān)負(fù)責(zé)任的一種肯定和認(rèn)同；而“信”即是信心、信念和信仰，是一種內(nèi)在的、飽滿的熱情和強(qiáng)大的精神力量。文科自信就是文科教育者、文科學(xué)習(xí)者乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)文科價(jià)值的高度認(rèn)同和肯定，對(duì)文科生命力的堅(jiān)定信念。培養(yǎng)文科自信，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘文科知識(shí)的有用性。在精神層面，文科是豐富人性和實(shí)現(xiàn)人生完滿的重要影響因素；在認(rèn)知層面，文科有助于培養(yǎng)人的“三觀”、價(jià)值判斷和思辨能力；在實(shí)踐層面，文科能夠規(guī)范和引導(dǎo)人們對(duì)自身與社會(huì)作深入探索，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色。在急劇變化的當(dāng)代，我們更需要發(fā)揮文科的功用，幫助引領(lǐng)社會(huì)堅(jiān)持正確的方向，使人們?cè)诔湓５奈镔|(zhì)世界中找到平衡。同時(shí)，要培養(yǎng)文科人才的創(chuàng)造力。美國心理學(xué)家、教育家泰勒（C.W.Taylor）曾指出，創(chuàng)造活動(dòng)不但對(duì)科技進(jìn)步，而且對(duì)國家乃至世界發(fā)展都有重要意義。能夠最大可能地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和鼓勵(lì)人們潛在創(chuàng)造力的國家，就能在世界上處于重要位置和立于不敗之地。②林崇德：《培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1999年第1期。清華大學(xué)面向21 世紀(jì)的教育思想觀念是：大學(xué)教育必須改變只教授現(xiàn)成知識(shí)的模式，要樹立培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的教育思想。因此，能否樹立“文科有用”的強(qiáng)大自信心，關(guān)鍵要看所培養(yǎng)的人才是否具有創(chuàng)造力，能否在新時(shí)代有所作為。

（二）確立學(xué)科融合的新模式

從哲學(xué)層面來看，純粹的單一是貧乏而蒼白的，缺少內(nèi)蘊(yùn)。黑格爾曾指出，整體是多樣性的統(tǒng)一。的確，新文科所倡導(dǎo)的融合東西方智慧、融合學(xué)科內(nèi)外知識(shí)的理念，對(duì)于解決全人類共同面臨的一系列重大問題具有深義。然而學(xué)科融合不是簡(jiǎn)單的學(xué)科拼湊或疊加，不是將文科工科化，或?qū)た圃砗头椒ǖ暮?jiǎn)單套用，而是基于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在那些以往看似“毫不相干”的學(xué)科之間顯現(xiàn)出邏輯關(guān)聯(lián)的時(shí)候，以學(xué)科之間共通、共融的契合點(diǎn)為中介，促使這些學(xué)科在知識(shí)、理論和方法上相互滲透與融合，從而更好地服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展。因此，新文科建設(shè)應(yīng)充分考量學(xué)科融合內(nèi)在的規(guī)定和要求，規(guī)避可能出現(xiàn)的不利影響。跨學(xué)科不能為了“跨”而“跨”，因?yàn)楫愘|(zhì)學(xué)科的交叉，不是隨意的多元混雜，必須是最終走向有機(jī)統(tǒng)一的合并，需要建立融生機(jī)制。融生表現(xiàn)為以共融性的發(fā)展為過程，以契機(jī)性的發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)，尋找學(xué)科間的共同生長點(diǎn)或互補(bǔ)契合點(diǎn)。①金薇吟：《學(xué)科交叉機(jī)制：分解與整合》，《學(xué)位與研究生教育》2007年第9期。同時(shí)，新生專業(yè)的設(shè)置不能為了“新”而“新”。學(xué)科之間通過有機(jī)融合最終被設(shè)置成為一門新的專業(yè)是一個(gè)自然的過程，是建立在對(duì)學(xué)科內(nèi)容變更的充分考量、對(duì)專業(yè)未來發(fā)展前景和市場(chǎng)需求的科學(xué)評(píng)估基礎(chǔ)之上的，不是牽強(qiáng)拼湊。學(xué)科融合還要避免喧賓奪主，因?yàn)橐M(jìn)其他學(xué)科的知識(shí)和方法是為了促進(jìn)本學(xué)科更好地發(fā)展，不是主次不分或置本學(xué)科于不顧，以至于影響到學(xué)科融合本有的價(jià)值和意義。

（三）加強(qiáng)主體能力建設(shè)

傳統(tǒng)文科發(fā)展的外部促動(dòng)機(jī)制的實(shí)施，雖然有利于形成統(tǒng)一規(guī)范的管理模式，但也形成了文科發(fā)展嚴(yán)重依賴外部的慣性，阻礙了市場(chǎng)選擇機(jī)制作用的發(fā)揮，導(dǎo)致了文科發(fā)展資源來源渠道狹隘、資源類型單一和數(shù)量有限的局面。更值得一提的是，政府和教育部門的政策資源輸入極易陷入“精英俘獲”②“精英俘獲”原指具有參與地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治實(shí)踐機(jī)會(huì)的地方精英，在地區(qū)發(fā)展或反貧困項(xiàng)目中將本該惠及窮人的資源，利用自身智力權(quán)力等優(yōu)勢(shì)所獲取的現(xiàn)象。本文這里用“精英俘獲”，意在強(qiáng)調(diào)政府和教育部門所下放的項(xiàng)目、資金、政策資源等被少數(shù)具有優(yōu)勢(shì)地位的群體或組織所占有，造成文科與其他學(xué)科之間、文科領(lǐng)域內(nèi)部的資源分配失衡，偏離了項(xiàng)目或資源設(shè)置最初的目標(biāo)。的困局，在資源配置的過程中造成了浪費(fèi)和分配不均，消解了文科的主體性活力。為了破解當(dāng)前文科發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不足的體制機(jī)制弊病，需要從多方面著手推動(dòng)文科的主體能力建設(shè)。所謂主體能力的建設(shè)，不能簡(jiǎn)單機(jī)械地理解為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與政策需求引領(lǐng)下的業(yè)績(jī)迎合，而更強(qiáng)調(diào)主體價(jià)值觀念的塑造、組織能力的培育和創(chuàng)新能力的激發(fā)。因此，文科工作者應(yīng)深度挖掘新文科建設(shè)在當(dāng)代和未來的功用，配合以媒體正面宣傳，提高新文科的社會(huì)影響力。高校作為新文科建設(shè)最基本的單位，在專業(yè)及課程體系的設(shè)置、學(xué)科師資隊(duì)伍的構(gòu)建方面有著一定的主導(dǎo)權(quán)，理應(yīng)承擔(dān)起培育新文科發(fā)展主體能力的責(zé)任。在具體措施上除了注重文科的通識(shí)教育功能，提高課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性外，要深度發(fā)掘文化資本生產(chǎn)力的潛在價(jià)值，通過整合各種有利因素，搭建跨學(xué)科平臺(tái)，促進(jìn)高校內(nèi)外發(fā)展要素的雙向流動(dòng)。同時(shí)，推動(dòng)中國新文科走出校門、走向世界。另外，政府需要建立健全保障文科主體性的相關(guān)政策，從政策引導(dǎo)、資源供給、權(quán)力下放等多方面入手，給新文科建設(shè)營造一個(gè)良好的政策環(huán)境，保障新文科主體能力的有效發(fā)揮。

四、新文科建設(shè)的推進(jìn)之道

面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大趨勢(shì)、中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，實(shí)現(xiàn)文科的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓新文科建設(shè)成為文科發(fā)展的新契機(jī)，要進(jìn)一步探尋新文科建設(shè)的路徑和著力點(diǎn)。

（一）發(fā)掘內(nèi)源性動(dòng)力

正是傳統(tǒng)文科長期發(fā)展不足的窘境和文科自身孕育的蓬勃力量之間的矛盾催生了新文科的出現(xiàn)，而科技革命和時(shí)代需求恰好為新文科建設(shè)提供了外部環(huán)境，文科求變的內(nèi)生動(dòng)力是新文科出現(xiàn)的根本原因。新文科建設(shè)指向應(yīng)對(duì)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命的需要，提升綜合國力、培養(yǎng)時(shí)代新人、建設(shè)教育強(qiáng)國等目標(biāo)，但不可忽視它也是一場(chǎng)由內(nèi)而外的內(nèi)部變革。目前，盡管新文科建設(shè)是政府自上而下領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)的，其可持續(xù)發(fā)展需要政府通過具體行為拉動(dòng)、運(yùn)行機(jī)制發(fā)動(dòng)、環(huán)境優(yōu)化促動(dòng)等一系列政策手段為新文科建設(shè)釋放信號(hào)和引領(lǐng)力，但新文科發(fā)展的持久動(dòng)力還在學(xué)科內(nèi)部。學(xué)界應(yīng)該發(fā)揮思想創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，切實(shí)履行責(zé)任并提供智力資源?？墒牵刂?021年3月26日，在中國知網(wǎng)以“新工科”為主題進(jìn)行搜索，共計(jì)有13 402條結(jié)果，搜索“新文科”則僅有642條。這與新文科提出的時(shí)間短有關(guān)，但與學(xué)界對(duì)新文科的關(guān)注不夠也有關(guān)系，以至于目前對(duì)新文科的內(nèi)涵及其建設(shè)的內(nèi)容亦存在認(rèn)知差異，導(dǎo)致有效發(fā)掘新文科發(fā)展動(dòng)力的努力也受到掣肘。因此，從框定新文科建設(shè)的畛域和內(nèi)容為切入點(diǎn)，進(jìn)而探尋新文科發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力，是新文科建設(shè)的首要任務(wù)。

（二）汲取傳統(tǒng)文科營養(yǎng)

新文科建設(shè)以未來為導(dǎo)向，但也需要秉承中國傳統(tǒng)文科的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值，核心是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族賴以長期發(fā)展、不斷進(jìn)步的精神支撐和智力支撐，其中的思想文化是核心，是中華文化的精神所在。現(xiàn)代人的生活環(huán)境發(fā)生了徹底改變，價(jià)值觀念也逐漸多元化，但在有關(guān)人性的基本問題上未曾改變。在當(dāng)前功利化、庸俗化和效率至上的文化生態(tài)中，尤其是在人文精神急劇變遷甚至失落的社會(huì)大背景下，倡導(dǎo)回歸傳統(tǒng)有著特殊意義。新文科建設(shè)需要深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中的有益內(nèi)容，并立足于當(dāng)前實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。當(dāng)然，還要選取有效的學(xué)習(xí)和承繼方式，避免對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)流于形式甚至貌合神離。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)傳播由書寫符號(hào)向圖像符號(hào)的轉(zhuǎn)向，新文科建設(shè)需要在掌握傳統(tǒng)文化的精髓與利用現(xiàn)代傳播工具之間實(shí)現(xiàn)匹配，達(dá)到相得益彰，盡可能地避免對(duì)傳統(tǒng)文化的歪曲和臆斷、簡(jiǎn)單粗暴和貧乏空洞的理解，人為地造成傳統(tǒng)文科與新文科之間的對(duì)立，影響新文科建設(shè)中的承繼與創(chuàng)新。

（三）立足于全球視野

新文科建設(shè)不僅立足于提升中國文化的軟實(shí)力，而且是為了滿足世界轉(zhuǎn)型期國際社會(huì)對(duì)真理、道義和價(jià)值的需要，這需要秉持“世界的中國”而非“世界與中國”的理念。①劉康：《什么是文科？——現(xiàn)代知識(shí)的型塑與體系》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第2期。要破除對(duì)西方的迷信，秉持客觀理性的態(tài)度看待中西方差異，仔細(xì)甄別和借鑒國外有價(jià)值、先進(jìn)的文科建設(shè)理念，并非不加區(qū)別地全面“拿來”。要培養(yǎng)世界級(jí)的具有國際學(xué)術(shù)影響力的新文科專家，不僅具有淵博的知識(shí)和卓越的能力，更要能夠用中國理論詮釋中國實(shí)踐，運(yùn)用中國智慧解決人類社會(huì)的共同問題，將中國的智慧和遠(yuǎn)見分享給世界。要構(gòu)建立足于全球和面向世界、順應(yīng)時(shí)代潮流和被國際社會(huì)廣泛認(rèn)可并蘊(yùn)含中國精神力量的新文科知識(shí)體系，這樣的新文科才能在世界上擁有一席之地。

（四）重視通識(shí)教育

通識(shí)教育給予人才的不僅是視野和多學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，更是人文精神與家國情懷。新文科建設(shè)重視通識(shí)教育是因?yàn)槲覀冇袑I(yè)化、精細(xì)化教育的思想傳統(tǒng)，而現(xiàn)代教育所要培育的應(yīng)是高素質(zhì)的公民，能適時(shí)調(diào)整和知識(shí)跟進(jìn)，很好地融合于人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。近年來，中國一些高校對(duì)狹隘的專業(yè)教育進(jìn)行“反正”并探索通識(shí)教育之路，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)一起成立了大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟。但是，國內(nèi)的通識(shí)教育還在摸索之中，相對(duì)于美國的通識(shí)教育仍有差距。比如作為通識(shí)教育典范的哈佛大學(xué)，其通識(shí)教育歷史可追溯到1945 年的《哈佛通識(shí)教育紅皮書》計(jì)劃，期間經(jīng)歷了數(shù)次課程改革，最新一輪的通識(shí)教育課程改革于2016 年發(fā)起，其“通識(shí)教育必修”模塊是精髓。②謝鑫，王世岳，張紅霞：《哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程實(shí)施：歷史、現(xiàn)狀與啟示》，《高等教育研究》2021 年第3 期。新文科之“新”包含著通識(shí)教育一貫秉持的融合交叉理念和對(duì)生命意義與人生真諦的理解與堅(jiān)守，提出新文科建設(shè)為通識(shí)教育的發(fā)展指明了時(shí)代方向，而對(duì)通識(shí)教育的強(qiáng)化也助推了新文科建設(shè)。

（五）倡導(dǎo)多元發(fā)展模式

新文科建設(shè)的多元發(fā)展模式可以從主體多元化、學(xué)科知識(shí)多元化以及評(píng)價(jià)方式多元化著手。在主體方面，新文科建設(shè)應(yīng)該以更加開放包容的姿態(tài)迎接包括政府、社會(huì)組織、學(xué)校和企業(yè)等多種社會(huì)力量參與，甚至包括國外的類似主體。這既可匯聚資源力量，增強(qiáng)文科與社會(huì)發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，提高文科研究成果的孵化率，又可以充分發(fā)揮人文科學(xué)在引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀念、豐富人們的精神生活方面的作用。在學(xué)科知識(shí)方面，新文科建設(shè)的核心就是基于現(xiàn)有文科基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)科和專業(yè)課程的重組，以滿足知識(shí)擴(kuò)展和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求，不僅需要多學(xué)科整合，更需要理工科的融合。文科跟理工科知識(shí)體系的融合能促進(jìn)兩類學(xué)科之間的了解，還能彌合兩類知識(shí)分子認(rèn)知上的裂痕。在評(píng)價(jià)方式層面，新文科建設(shè)應(yīng)該制定多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包括類型的多元化、構(gòu)成的多元化以及層級(jí)的多元化，真正地實(shí)現(xiàn)以評(píng)促建的效果。

（六）構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

科學(xué)評(píng)價(jià)是新文科建設(shè)管理閉環(huán)的重要構(gòu)成，對(duì)科學(xué)調(diào)控新文科建設(shè)進(jìn)程，合理布局新文科建設(shè)路徑，準(zhǔn)確把握新文科發(fā)展態(tài)勢(shì)等至關(guān)重要。要構(gòu)建科學(xué)的新文科建設(shè)評(píng)價(jià)體系，應(yīng)充分把握新文科建設(shè)學(xué)科融合的特點(diǎn)，建立充分體現(xiàn)交叉學(xué)科特色、指標(biāo)體系分類合理且細(xì)化、能夠促進(jìn)學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的多元評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，不用“一刀切”的方式評(píng)價(jià)新興學(xué)科，注重新文科建設(shè)的過程性評(píng)價(jià)。在新文科建設(shè)的成果評(píng)價(jià)方面，應(yīng)建立健全囊括教學(xué)、科研和人才培育等多領(lǐng)域的成果評(píng)價(jià)體系，且對(duì)不同類型的科研成果作分別評(píng)價(jià)，在保障新文科建設(shè)成果的質(zhì)量和效益的同時(shí)，兼顧人員考核激勵(lì)機(jī)制，以此激發(fā)社會(huì)各界對(duì)新文科建設(shè)的關(guān)注和參與熱情。

總之，中國的文科建設(shè)要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，新時(shí)代也要尊重文科自身發(fā)展的特殊規(guī)律。在探索新文科建設(shè)的過程中，我們難免會(huì)遇到各種未知的困境與挑戰(zhàn)，最重要的是抓住新文科建設(shè)的“根”與“魂”，緊緊圍繞學(xué)科發(fā)展問題，突破過去和表象，突破文科自身的禁錮，盡力協(xié)調(diào)好價(jià)值理性和工具理性之間的關(guān)系，凝練內(nèi)核并形成共識(shí)，不斷拓寬新文科建設(shè)的思路，將中國的新文科做大做強(qiáng)。