■ 鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 馮莉娟

1 高校聲樂(lè)教學(xué)理念的構(gòu)建

1.1 以人為本

以人為本是高校聲樂(lè)教學(xué)的基本原則，也是教育實(shí)踐的重要理念。以人為本是要從學(xué)生的特殊性出發(fā)，尊重學(xué)生的差異性，杜絕一刀切的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)人條件，挖掘?qū)W生的潛能。聲樂(lè)是表達(dá)人的情感特定手段，不同的學(xué)生嗓音條件，對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)知、審美情趣和藝術(shù)傾向都有所不同。拿音色來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生音色較為圓潤(rùn)，有的學(xué)生較為沙啞，教學(xué)中充分考慮到這些個(gè)人差異，結(jié)合各自情況開(kāi)展教學(xué)，充分釋放個(gè)人音質(zhì)特色，這樣才能不斷挖掘個(gè)人潛能，提升教育的質(zhì)量。以人為本必須要科學(xué)合理的面對(duì)差異性和多元性，結(jié)合特定情況設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。

1.2 教與學(xué)緊密結(jié)合

上一節(jié)課要求教師有所教，學(xué)習(xí)者有所學(xué)，一步緊跟一步，有條不紊地“教”和“學(xué)”。如練習(xí)唱歌，練前要提出要求，練時(shí)要注意實(shí)際情況，練后要總結(jié)有什么收獲。根據(jù)學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)，要讓他們?cè)谒氖昼妰?nèi)，始終集中注意力是不容易的。教師除合理安排內(nèi)容外，還應(yīng)在教學(xué)方法上多加考慮，使每節(jié)課有唱有聽(tīng)、有緊有緩、有動(dòng)有靜。

1.3 運(yùn)用個(gè)別和全體結(jié)合的學(xué)習(xí)方法

聲音課中，基本技能的培養(yǎng)，要通過(guò)個(gè)別、部分和全體相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行。這樣，學(xué)習(xí)者才能學(xué)得快些、學(xué)得好些。結(jié)合的方法是多種多樣的，如個(gè)別練習(xí)可以放在集體練習(xí)之前，也可以放在集體練習(xí)的中間。練唱的對(duì)象，有水平高的，也有水平低的，有認(rèn)真的，也有不那么認(rèn)真的。練習(xí)地點(diǎn)，有時(shí)在原地，有時(shí)在黑板前。可以根據(jù)練習(xí)的內(nèi)容或目的要求來(lái)決定，只要能使練習(xí)發(fā)揮最大的作用就行。

2 聲樂(lè)教學(xué)形式結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

2.1 聲樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究不能脫離實(shí)踐

聲樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究不能脫離實(shí)踐，一定要建立一種理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系。聲樂(lè)藝術(shù)需要不斷實(shí)踐才能提高自己，必須在實(shí)踐中掌握聲樂(lè)技能。所謂的實(shí)踐包含兩層含義:第一層含義是教學(xué)實(shí)踐。教師備課及課堂教學(xué)中的實(shí)踐，還有學(xué)生的日常訓(xùn)練，這都屬于教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容。第二層含義是面向觀眾的實(shí)踐，包括舞臺(tái)演唱、現(xiàn)場(chǎng)演出。前者具有教學(xué)意義，是現(xiàn)場(chǎng)演出實(shí)踐的預(yù)備；后者具有社會(huì)意義，是學(xué)生掌握聲樂(lè)技術(shù)后真正發(fā)揮自身價(jià)值和作用的場(chǎng)域。聲樂(lè)理論的研究不能坐而論道，也不能止于第一層實(shí)踐，必須從多次的面對(duì)觀眾的實(shí)地演出中取得直接和間接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將演出中的觀眾反映、場(chǎng)上實(shí)際效果和演唱者的演唱狀況綜合思考，上升至理性認(rèn)識(shí)，再用此理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下一輪的實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)這種理論后再修正或完善認(rèn)識(shí)，再去指導(dǎo)實(shí)踐。這樣循環(huán)往復(fù)多次使新的認(rèn)識(shí)不斷接近真理:聲樂(lè)界還存在相當(dāng)頑固的經(jīng)驗(yàn)主義，輕視理論的傾向。自己的經(jīng)驗(yàn)只知其然，不問(wèn)其所以然，難于被別人掌握或也不愿被別人掌握；盲目地驕傲自滿(mǎn)，不去看理論書(shū)籍，不去學(xué)習(xí)新事物。這種人的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，極易導(dǎo)致水平停滯、退步或在藝術(shù)的新發(fā)展面前落伍。也有人寫(xiě)出的論文是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單記述，不能使經(jīng)驗(yàn)上升到理論層次。很多事實(shí)證明:只有在聲樂(lè)界反復(fù)進(jìn)行擺正實(shí)踐和理論關(guān)系的教育，才能進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)的研究和建設(shè)，理論才能正常發(fā)揮作用。

2.2 用系統(tǒng)的觀念看待研究?jī)?nèi)容

每一次的研究都會(huì)只針對(duì)聲樂(lè)當(dāng)中的一兩個(gè)問(wèn)題，這時(shí)切記要用系統(tǒng)的觀念看待所研究的內(nèi)容，要注意著重研究的那個(gè)問(wèn)題(要素）在所屬系統(tǒng)當(dāng)中和其他要素的有機(jī)聯(lián)系，以及這個(gè)要素在整個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的地位。同時(shí)還要考慮這個(gè)要素本身構(gòu)成的系統(tǒng)的低一級(jí)的要素，以及它們之間的聯(lián)系:避免孤立、靜止地看待所研究的對(duì)象，避免用形而上學(xué)的觀念去研究，而對(duì)學(xué)生和同行產(chǎn)生誤導(dǎo)。

聲樂(lè)藝術(shù)本身存在縱橫交叉的眾多系統(tǒng)，可以說(shuō)牽一發(fā)而動(dòng)全身:從較大的系統(tǒng)來(lái)看，可舉以下兩例:

例如，把一個(gè)聲樂(lè)演員在演出上穩(wěn)定的成功作為一個(gè)系統(tǒng)，那這個(gè)系統(tǒng)包括如下要素:該演員的智商、品德、個(gè)性、意志、樂(lè)感、嗓音條件、文化素養(yǎng)和在人際關(guān)系上的凝聚力等要素構(gòu)成他自身的條件系統(tǒng)；學(xué)習(xí)環(huán)境和設(shè)備條件、教師的師資水平、責(zé)任心、家庭環(huán)境、朋友氛圍等要素構(gòu)成他的小范圍外部條件；社會(huì)發(fā)達(dá)程度、穩(wěn)定狀況、文化市場(chǎng)狀況、同類(lèi)演員的人才飽缺和年齡帶的平衡狀況等是他的大范圍外部條件。

再如，聲樂(lè)教育也是一個(gè)系統(tǒng)，它包括挑選人才，根據(jù)社會(huì)需要制定課程配置、排課、備課、授課、考試、成績(jī)和出勤管理、實(shí)習(xí)、畢業(yè)考試、論文答辯、畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)人才市場(chǎng)等環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)中有一個(gè)發(fā)生改變或出了問(wèn)題，都使其他環(huán)節(jié)(要素）以及整體系統(tǒng)的質(zhì)量、性質(zhì)受到影響。每門(mén)課程又自成一個(gè)系統(tǒng)，有它自己的要素，各子系統(tǒng)之間又有很多關(guān)聯(lián)。還有一些較小的系統(tǒng)，如人體樂(lè)器本身就是一個(gè)比任何人造的樂(lè)器都要完備的一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)樂(lè)器中的感覺(jué)、分析、決策、發(fā)出指令、傳送指令的諸多要素又組成了一個(gè)決策、指揮的子系統(tǒng)。人體樂(lè)器還有一個(gè)子系統(tǒng)就是聲帶的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。聲門(mén)的開(kāi)閉、聲帶的緊張、松弛、拉長(zhǎng)、縮短等各種狀態(tài)都自有一組肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)去控制，它們也自成一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)和系統(tǒng)之間，要素和系統(tǒng)之間，要素和要素之間均有功能上的關(guān)聯(lián)。

2.3 按辯證唯物主義的原則來(lái)研究問(wèn)題

按辯證唯物主義的原則，用發(fā)展、變化、進(jìn)步的、動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和研究問(wèn)題。一種事物的穩(wěn)定是相對(duì)的，而發(fā)展、變化是絕對(duì)的。新的種類(lèi)、新的形式，開(kāi)始弱小，但后來(lái)站住腳，成了氣候，這就是文藝歷史中的辯證法。進(jìn)行理論研究既要有歷史感又要有超前的預(yù)測(cè)意識(shí)。對(duì)聲樂(lè)的審美、聲樂(lè)的評(píng)論既要有社會(huì)責(zé)任感、棄惡揚(yáng)善的鮮明態(tài)度，又要以一種寬泛、民主的態(tài)度對(duì)待聲樂(lè)現(xiàn)象。真正的“法官”只有兩個(gè):一個(gè)是人民，一個(gè)是時(shí)間。聲樂(lè)的風(fēng)格、種類(lèi)在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中只要不違反法律，只要有觀眾、有市場(chǎng)，就會(huì)存在下去。但它是否真的有藝術(shù)價(jià)值，那要看時(shí)間的考驗(yàn)，也要看能不能逐步引起更多人的喜愛(ài)。如果經(jīng)得住一個(gè)時(shí)期的考驗(yàn)，而且能在歷史上流傳下去，那就是精品。也有些曇花一現(xiàn)的藝術(shù)只以新奇取勝，并無(wú)深度和感染力，只奇而不美，那只能成為人們眼前、耳邊毫無(wú)印象的匆匆過(guò)客了。

3 高校聲樂(lè)教學(xué)中素質(zhì)教育理念的構(gòu)建

3.1 強(qiáng)化產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式

產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式是針對(duì)新形勢(shì)采取的一種與時(shí)俱進(jìn)的模式，與傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式不同，產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式可以進(jìn)一步提高關(guān)于聲樂(lè)教育資源的整合力度，提高使用效率，更有利于人才的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展，更符合科學(xué)規(guī)律。產(chǎn)學(xué)研一體化人才培養(yǎng)模式的核心是產(chǎn)學(xué)研一體化，不僅是“學(xué)”，而是從產(chǎn)業(yè)的角度去安排如何學(xué)、如何研。這就要求高校必須要扭轉(zhuǎn)教學(xué)思路，從全新的角度去看待教育問(wèn)題。聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是聲樂(lè)人才，那么從產(chǎn)業(yè)角度看，什么樣的聲樂(lè)人才才是最需要最緊迫的，這是解決人才培養(yǎng)乏力、脫節(jié)的有力途徑。本文認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)校企之間的聯(lián)合，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化的人才培養(yǎng)模式。從產(chǎn)業(yè)角度看，人才培養(yǎng)的實(shí)踐方式必須結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，例如通過(guò)“訂單+聯(lián)合”和“3+1”等新型的方式，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，讓產(chǎn)業(yè)實(shí)體在人才培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮積極的作用，與高校資源形成有效補(bǔ)充，以學(xué)生的綜合實(shí)踐能力為培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的就業(yè)能力。

3.2 推動(dòng)市場(chǎng)導(dǎo)向型教學(xué)模式發(fā)展

聲樂(lè)教學(xué)必須要以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)榉较颍瑘?jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的模式應(yīng)用。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的市場(chǎng)供給逐漸與需求呈現(xiàn)不平衡，人才過(guò)剩導(dǎo)致內(nèi)卷。與此同時(shí)，學(xué)生數(shù)量的增加導(dǎo)致教學(xué)資源稀缺，教學(xué)的整體質(zhì)量與預(yù)期差距較大。一方面是學(xué)生的就業(yè)情況不容樂(lè)觀，另一方面是教學(xué)質(zhì)量不符合預(yù)期，因此，尊重市場(chǎng)原則，推動(dòng)市場(chǎng)導(dǎo)向模式發(fā)展勢(shì)在必行。目前我國(guó)提出文化繁榮，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才是未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，有利于開(kāi)拓市場(chǎng)，滿(mǎn)足社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化需求。一方面，聲樂(lè)教師在教學(xué)中要重視實(shí)用性，扭轉(zhuǎn)過(guò)去技術(shù)性的教學(xué)理念。另一方面，以跨學(xué)科課程為切入點(diǎn)提高課程教學(xué)的層次性和多元性，例如聲樂(lè)制作學(xué)、聲樂(lè)宣傳學(xué)等，讓學(xué)生的就業(yè)面更寬廣、更多面，為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和就業(yè)的選擇空間。

3.3 促進(jìn)人才培養(yǎng)國(guó)際化

高等教育的國(guó)際化趨勢(shì)是當(dāng)前發(fā)展的主流，跨國(guó)間教育合作正在成為常態(tài)化。聲樂(lè)是音樂(lè)當(dāng)中的重要內(nèi)容，聲樂(lè)人才是促進(jìn)國(guó)際交流與合作的重要橋梁。聲樂(lè)作為一種無(wú)形的語(yǔ)言，可以起到文化交流、融合、理解的作用，因此，聲樂(lè)人才培養(yǎng)理應(yīng)被納入國(guó)際化視野當(dāng)中。高校應(yīng)該確立入人才培養(yǎng)國(guó)際化目標(biāo)體系，牢牢把握“送出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的國(guó)家戰(zhàn)略方向，積極推動(dòng)交換生項(xiàng)目、海外短期考察等實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人才培養(yǎng)國(guó)際化。一方面，高校要加快教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)調(diào)整，例如聘請(qǐng)外籍聲樂(lè)專(zhuān)家來(lái)校任教；另一方面，積極搭建聲樂(lè)藝術(shù)的高端交流平臺(tái)，為師生提供良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生具備國(guó)際視野，激發(fā)自信心和學(xué)習(xí)欲望，不斷突破自我挑戰(zhàn)自我，這樣才能提高未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力。

4 結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)改革是在對(duì)聲樂(lè)研究和聲樂(lè)教學(xué)基本規(guī)律全面理解、正確評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，能夠指導(dǎo)、促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐健康發(fā)展的學(xué)科規(guī)劃，是聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐主觀和客觀在規(guī)律上的統(tǒng)一，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)起著指導(dǎo)和定向的作用。