■ 武漢市恒大城學(xué)校 彭 霏

辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的靈魂和命脈，是建立在對(duì)教育規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。武漢市恒大城學(xué)校是一所全日制九年一貫制公辦學(xué)校，是恒大城小區(qū)配建校?；趯?duì)學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)狀的“問診把脈”和對(duì)未來發(fā)展的科學(xué)思考，我們提出了“純真教育”的辦學(xué)理念，力求以實(shí)施素質(zhì)教育為中心，以教育改革和創(chuàng)新為動(dòng)力，以促進(jìn)教育公平為契機(jī)，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，以特色辦學(xué)為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量發(fā)展和特色發(fā)展。

一、“純真教育”學(xué)校文化解讀

純，絲也（《說文解字》）。其本意是蠶絲，也就是黑色的絲，用它來做祭祀戴的帽子，不雜有其它材料，故也指純正，純粹，含有純凈、美好之意，用來形容美、善、篤厚的事物或人品等。真，其本意是本質(zhì)、本性，引申為真實(shí)，真也指人或事物的原樣、本樣，有真實(shí)、真誠(chéng)、真理、誠(chéng)信之意。道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人。真，是一種高尚的人品和人格，是一種人生的理想和境界。

純真，現(xiàn)代則多用來形容本性善良、純潔真摯的孩子。我們選擇用純真來表達(dá)我們的教育思想，是想表達(dá)我們對(duì)于生命之初那份純真的尊重，對(duì)教育真、善、美目標(biāo)的追求，對(duì)理想教育那一份純真的執(zhí)著，期待通過我們的教育實(shí)踐架起理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁，讓教育少些功利，回歸教育的純粹與本真。

教育的本真是基于對(duì)生命純真的尊重與守護(hù)。“沒有單純善良和真實(shí)，就沒有偉大”（托爾斯泰）。教育源于對(duì)生命純真的尊重，對(duì)生命純真的尊重就是尊重先天稟賦中可貴的品質(zhì)。兒童對(duì)人單純真誠(chéng)、充滿善意，對(duì)未知世界充滿好奇與渴望，他們無憂無慮、快樂單純，他們精神十足、活潑好動(dòng)、精力旺盛，他們不囿于成規(guī)、敢于嘗試……純真教育主張，純真猶如自然的種子，播種于每個(gè)人的心底，只要悉心呵護(hù)，就會(huì)破土萌發(fā)并綻放出五顏六色的生命之花。

純真教育的本質(zhì)就是基于生命中可貴的純真品質(zhì)，不斷培養(yǎng)、滋潤(rùn)、鼓舞、激勵(lì)生命自主成長(zhǎng)的過程。教育應(yīng)珍視學(xué)生的童年，還學(xué)生天真浪漫的童年，為生命成長(zhǎng)提供所需的充足陽(yáng)光、雨水以及豐富的養(yǎng)料，為他們的成長(zhǎng)提供舞臺(tái)，讓他們站在舞臺(tái)的中央，學(xué)生才能獲得成長(zhǎng)的無限可能，獲得生命成長(zhǎng)的精彩。教育的空間有多寬廣，成長(zhǎng)的可能性就有多遠(yuǎn)大。

我們認(rèn)為，純真教育就是回歸教育的本真，是對(duì)純粹教育的堅(jiān)守，做真教育，真做教育，一心一意辦真教育。做真教育，就是主張教育回歸本真，讓教育回歸培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的本質(zhì)上來，回歸到通過教育促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生自由、全面、可持續(xù)的發(fā)展上來，這是基于我們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解，也是源于我們對(duì)教育理想的追求。做真教育，需要我們有辨識(shí)“偽”教育、“反”教育的慧眼；真做教育，更需我們有敢于堅(jiān)持做真教育的勇氣、膽識(shí)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在通往真教育的路上，只有不為更多的名譽(yù)和名利所束縛，我們才能聽到生命成長(zhǎng)的節(jié)律，才能感受生命成長(zhǎng)的愉悅，多一份從教的靜氣、淡定與從容，少一點(diǎn)急躁、煩憂和功利，才能讓我們始終不忘初心，擁有師者的平常心和寬容心，讓我們悅己達(dá)人，遇事豁達(dá)、正直堅(jiān)強(qiáng)，在成就學(xué)生生命成長(zhǎng)的過程中體驗(yàn)到作為師者的幸福，達(dá)成自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

二、“純真教育”學(xué)校文化體系解讀

1.辦學(xué)理念：守正養(yǎng)純，啟智求真

教育是培養(yǎng)純正人格、引人向善的事業(yè)。青少年處于人生觀、價(jià)值觀初步形成和確立的時(shí)期，第一顆扣子是否扣好是學(xué)生未來是否成人的關(guān)鍵。純真的教育主張學(xué)校、家庭、社區(qū)協(xié)同教育，在保持生命純真本性的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成學(xué)生終身受用的為人、為學(xué)、處事的良好習(xí)慣，用傳統(tǒng)的經(jīng)典文化潤(rùn)澤生命的成長(zhǎng)，守護(hù)并培植生命成長(zhǎng)的正氣，讓學(xué)生初步形成科學(xué)理性的思維品質(zhì)，促進(jìn)善良、正直、自信、包容、進(jìn)取等健全人格的成長(zhǎng)，讓生命獲得德智體美等方面自由、全面且和諧的發(fā)展。純真教育是促人成為真正意義上的人的教育，是成就人格完善的教育，是為幸福完滿人生奠定人格基礎(chǔ)的公民教育。

我們主張，純真教育是啟智求真的教育，理當(dāng)作為實(shí)踐的學(xué)問去追求。我們以人為本，尊重學(xué)生的天性，秉持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注重學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，呵護(hù)學(xué)生的童真，潤(rùn)澤學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，啟發(fā)學(xué)生的智慧。我們主張教育不是知識(shí)的簡(jiǎn)單授受，更重要的是通過知識(shí)的獲取轉(zhuǎn)化為學(xué)生更好應(yīng)對(duì)未來、未知世界的能力，通過知識(shí)煥發(fā)人性的光輝，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。我們追求通過教育培養(yǎng)有生命情趣和生命智慧的人，通過學(xué)問的求索培養(yǎng)兼具人文精神和科學(xué)理性的人。我們追求通過科學(xué)的教育教學(xué)達(dá)成教育教學(xué)的藝術(shù)，尊重人的差異和多元發(fā)展，因材施教，春風(fēng)化雨，育人無痕。

2.學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：立身以純，為學(xué)求真——純真學(xué)子

受過恒大城教育的學(xué)子應(yīng)當(dāng)具備“立身以純、為學(xué)求真”的品質(zhì)。他們應(yīng)有湖水般澄澈的心氣，始終葆有對(duì)世界的純真和好奇，有自己的夢(mèng)想和追求，有知書達(dá)理的舉止和溫文爾雅的氣質(zhì)、有赤誠(chéng)寬廣的視野和胸懷，孜孜以求的進(jìn)取之心和陽(yáng)光正向的世界觀，有堅(jiān)持真理的精神、自律的意志、終身學(xué)習(xí)的能力以及適應(yīng)未來發(fā)展環(huán)境變化的韌性。

恒大城學(xué)子應(yīng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。恒大城學(xué)子應(yīng)有健康的體魄、崇高的靈魂、獨(dú)立的人格、高雅的品位以及生命的智慧，在人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等核心素養(yǎng)方面得到初步的培養(yǎng)并有所表現(xiàn)。

恒大城學(xué)子應(yīng)有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與能力。純真的教育既為學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，讓他們健康陽(yáng)光地成長(zhǎng)，又為他們的明天負(fù)責(zé)，在尊重他們先天稟賦的同時(shí)，喚醒他們生命的自我和個(gè)性，讓他們獲得自主成長(zhǎng)的自信、自主學(xué)習(xí)的能力、自主發(fā)展的方向，通過生命的自覺，在有限的生命中成就更好的自己，達(dá)成生命的精彩。

3.教師發(fā)展目標(biāo)：轉(zhuǎn)知成慧，育人存真——慧真教師

轉(zhuǎn)知成慧，是現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單地教書本、教知識(shí)，而是應(yīng)通過教學(xué)激活知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值，將知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體生命的內(nèi)在學(xué)識(shí)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來世界的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。

育人存真，教育要達(dá)成育人的目標(biāo)，須以教師自身的生存、生活和生命為樣本，秉持求真、質(zhì)疑、合作、開放的科學(xué)精神來詮釋教育的真諦。教師當(dāng)有真人品，律己修身，公正為人，立己達(dá)人，做學(xué)生為人的表率；教師當(dāng)有真性情，有膽識(shí)、有魄力、有個(gè)性、有情趣、有魅力，才能獲得學(xué)生的真認(rèn)可，留下真印記，產(chǎn)生真影響；教師當(dāng)有真作為，以身許教，愛心予學(xué)生，靜心予教學(xué)，專心予育人，勤之恒之才能收獲教育的真成果；教師只有真愛教育，做真教育，才能真正收獲育人的愉悅和幸福。

4.學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：潤(rùn)心合和，化人達(dá)真——和真學(xué)校

純真的教育是將知識(shí)的傳授與人的培養(yǎng)融為一體的教育，是生命智慧與生命情感交融的教育。生命需要教育的滋養(yǎng)，至真、至善、至美是我們共同的愿景。追求真理的目標(biāo)讓我們走到一起，我們共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，相互分享，陶醉在知識(shí)的海洋。純真教育是一種孕育和滋養(yǎng)，是富于情感、情趣和情意的，是充滿人性的，充滿溫情的，充滿生機(jī)的，充滿靈性的，充滿直覺的，充滿生命節(jié)律的交響。

潤(rùn)心合和的學(xué)校，是潤(rùn)澤心靈的和諧教育，學(xué)校是師生溫情的交往場(chǎng)。學(xué)校時(shí)時(shí)有溫情的對(duì)話，處處有溫情的痕跡，人人有溫情的付出。我們學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，我們教師心心相印，我們生生之情友誼純潔，師生之情情濃意厚，師師之情同道相惜，我們彼此尊重，相互包容，合和共生，共同分享生命的精彩和幸福。

化人達(dá)真的學(xué)校，是化育真人的智慧教育，學(xué)校是師生學(xué)習(xí)的共同體。學(xué)校時(shí)時(shí)有學(xué)習(xí)的契機(jī)，處處有學(xué)習(xí)的氛圍，人人有學(xué)習(xí)的能力；對(duì)真理的無限崇尚，對(duì)學(xué)做真人的追求，教育成就未來的信念讓我們彼此走近，彼此溫暖，相互成就，共同珍惜一段無悔的教育情緣，在充滿書香的文化氛圍中浸潤(rùn)熏陶，悟道尋真，學(xué)做真人。

學(xué)校以有品質(zhì)的和真學(xué)校為發(fā)展目標(biāo)，探索科學(xué)真理，建構(gòu)教育溫情，注重文化立校，思想鑄魂，規(guī)訓(xùn)引路，特色發(fā)展，努力成為臨空港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一所“學(xué)生向往、教師幸福、社會(huì)滿意”的九年一貫制品牌學(xué)校。

5.校訓(xùn)：尚純致真

尚純，尚，上也（《廣雅》），有喜歡、尊重推崇的含義。尚純即尊重純真之意。尚純要求恒大城師生抱定教育的純真初心，要有克服一切困難的決心，要有持之以恒的意志，堅(jiān)持不懈，開拓創(chuàng)新。致真，即通過不懈努力、極力追求以達(dá)成追求真理的訴求。尚純致真，就是學(xué)校把尊重學(xué)生的純真稟賦、回歸教育的本質(zhì)作為辦學(xué)的理想追求，辦真教育、真辦教育。在浮躁的時(shí)代辦純真的教育，要有追求真理的使命感、責(zé)任心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，擁有寬廣豁達(dá)的心胸，稟持恒心和定力，在教育實(shí)踐中務(wù)實(shí)求真，才能達(dá)成純真教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)和辦學(xué)的理想。

6.校風(fēng)：互勵(lì)共進(jìn)

互勵(lì)是師生員工團(tuán)結(jié)一致的體現(xiàn)?；?lì)就是“學(xué)校激勵(lì)教師發(fā)展，教師激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)生激勵(lì)教師提升”的良性循環(huán)?；?lì)讓學(xué)校成為充滿生機(jī)活力的教育場(chǎng)域，學(xué)生有無限成長(zhǎng)的空間，教師有展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，學(xué)校才能生成追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的動(dòng)力。因?yàn)橛辛藢?duì)于純真教育的執(zhí)著之愛，我們彼此靠近，用心與心的碰撞達(dá)成靈魂的感應(yīng)與溝通，實(shí)現(xiàn)彼此生命軌跡的相交相容，我們勉勵(lì)同行，激勵(lì)成長(zhǎng)。

共進(jìn)是師生員工共同的目標(biāo)追求。全校師生保持一種陽(yáng)光向上、共同攜手、積極進(jìn)取、追求卓越的精神風(fēng)貌，形成一種相互悅納、克難奮進(jìn)、共生共榮的教育生態(tài)，彼此賦能，相互成就，定能收獲教育的幸福，達(dá)成學(xué)校純真教育的理想。

互勵(lì)共進(jìn)，就是要求全體師生形成互相激勵(lì)、團(tuán)結(jié)一心的和諧氛圍，秉持不斷奮進(jìn)、追求卓越的辦學(xué)精神，讓學(xué)校成為溫情的交往場(chǎng)和學(xué)習(xí)的共同體。

7.教風(fēng)：勤耕啟真

勤耕是教師師德之風(fēng)的體現(xiàn)。教育的事業(yè)是慢的事業(yè)，需要教育者秉持初心，踏實(shí)耕耘，不問收獲，勤奮耕耘，自有收獲。只有對(duì)兒童的純真保持一份尊重和敬畏之心，才會(huì)對(duì)真教育抱定忠誠(chéng)，執(zhí)著追尋，忘我踐行，才能心無旁騖，盡心竭力。

啟真，體現(xiàn)了教育者的核心使命——“教天地人事，育生命自覺”的師能要求。教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更應(yīng)當(dāng)在豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用教育的智慧，用敏銳的感知力和準(zhǔn)確的判斷力發(fā)現(xiàn)生命的光彩，探索教育教學(xué)的規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生的思維，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓知識(shí)轉(zhuǎn)為學(xué)生的學(xué)識(shí)，化為學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、樂于生活、自主自覺自悟的能力，生成學(xué)生生命的智慧和不斷前行的動(dòng)力。

勤耕啟真，要求教師堅(jiān)守純真的教育理念，用辛勤的耕耘踐行道德情操，用仁愛之心潤(rùn)澤生命成長(zhǎng)，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)啟迪學(xué)生學(xué)做真人的生命智慧，達(dá)成教書育人的使命。

8.學(xué)風(fēng)：善思篤行

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語》），學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。學(xué)習(xí)只有建立在敢于質(zhì)疑、善于思考之上，才能將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)識(shí)，才能執(zhí)著于前行的方向，找到合乎人生的志趣，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，形成獨(dú)立的見解，成為具有科學(xué)思維能力和創(chuàng)造能力的人。

“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！薄吨杏埂贰：V，恒也，實(shí)也。要想學(xué)有所得，必須在實(shí)踐中踐行所學(xué)，外化于行?！爸切兄?，行是知之成”（王陽(yáng)明），實(shí)踐驗(yàn)真知，實(shí)踐出真知，做到知行合一才是真知真學(xué)，才能開啟生命的智慧之門，才能探尋到人生的真知灼見。

善思篤行要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地處理好學(xué)與思的關(guān)系，處理好知與行的關(guān)系，形成學(xué)思結(jié)合、知行合一的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、“純真教育”育人模式解讀

1.課程模式：悅真課程

悅真，就是悅納純真。悅真課程認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)、開發(fā)與實(shí)施應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料，適合天性，涵養(yǎng)德性，發(fā)展個(gè)性，為學(xué)生生命純真的愉悅成長(zhǎng)與發(fā)展賦能助力，為具有“立身以純，為學(xué)求真”品質(zhì)的全面發(fā)展、后勁十足的恒大城學(xué)子的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

悅真課程體系的建構(gòu)遵循基礎(chǔ)教育“五育并舉、立德樹人”的根本宗旨，分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、提升課程三大類。在課程內(nèi)容體系上呈現(xiàn)博、雅、合、趣的特點(diǎn)，在內(nèi)容選擇上注重全體學(xué)生發(fā)展與尊重個(gè)性成長(zhǎng)的需要相結(jié)合、兼顧夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)與開拓學(xué)生寬闊視野相結(jié)合的原則，在整合校內(nèi)校外優(yōu)勢(shì)資源基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開發(fā)校本特色課程，注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，注重通過綜合性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化育人，呵護(hù)學(xué)生的純真品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的淳厚德性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，助力學(xué)生找尋人生成長(zhǎng)方向。

在課程的具體實(shí)施中，體現(xiàn)科學(xué)組織與自主選擇相結(jié)合、課內(nèi)與課外相補(bǔ)充的原則，多途徑拓展課程開發(fā)形式，提升教師團(tuán)隊(duì)課程開發(fā)能力，探索項(xiàng)目式、任務(wù)式等適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的多元課程組織形式。

2.課堂教學(xué)模式：尋真課堂

基于課堂教學(xué)改革的要求，圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要，結(jié)合已有課堂教學(xué)與實(shí)踐的探索，我們認(rèn)為教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，先學(xué)后教，以學(xué)定教。同時(shí)，基礎(chǔ)階段學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為基礎(chǔ)，重點(diǎn)養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)的思維方式和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“學(xué)從疑來，慧從悟生”的教學(xué)理念，以問題的探究為中心，努力研究和探索符合校本特色的“尋真”課堂教學(xué)模式，不斷促進(jìn)學(xué)生智慧的生成。

“尋真”課堂教學(xué)模式主張課堂教學(xué)應(yīng)以真實(shí)的問題為中心來組織有效教學(xué)，讓每一次課堂教學(xué)都成為一次尋真之旅、自然探索之旅、生命思索之旅。學(xué)從疑來，問中有真學(xué)。教學(xué)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)問題的激發(fā)、引導(dǎo)以及教學(xué)的互動(dòng)；慧從悟生，教學(xué)要形成學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化，教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生思維方式的形成、學(xué)習(xí)的體悟及智慧的創(chuàng)生。

教學(xué)有法，教無定法。我們教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)問真課堂的教學(xué)理念，在學(xué)模中入模，在研模中探模，規(guī)范和引領(lǐng)自己的教學(xué)，結(jié)合所教學(xué)生、學(xué)段、學(xué)科和自身特點(diǎn)形成自己的教學(xué)特色。

3.德育模式：行真德育

行真德育，是學(xué)校純真教育“守正養(yǎng)純，啟智求真”教育理念的體現(xiàn)。行真德育就是通過引導(dǎo)學(xué)生“言行一致、知行合一”的生命實(shí)踐，來促進(jìn)學(xué)生獲得道德成長(zhǎng)的學(xué)校德育模式。行真德育模式基于主體性和生命實(shí)踐德育理念，以培養(yǎng)“立身以純、為學(xué)以真”的純真少年作為學(xué)校德育的總目標(biāo)。行真德育主張，為了生活的德育。德育的目的為了滿足學(xué)生生活的需要，引導(dǎo)學(xué)生的生活，提升學(xué)生的生活品質(zhì)和品味，為了讓學(xué)生過有道德和靈性的生活，為了學(xué)生的終身幸福打基礎(chǔ)。

行真德育凸顯學(xué)校九年一貫制學(xué)校德育的優(yōu)勢(shì)，注重德育工作的整體規(guī)劃，體現(xiàn)德育的學(xué)科滲透與分段組織實(shí)施。行真德育通過德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)讓德育常規(guī)落地生根，通過家校合作達(dá)成協(xié)同育人的德育目標(biāo)。

行真德育主張養(yǎng)純須守正，立德須正行。行真德育注重以禮守正，以禮約行，強(qiáng)調(diào)純真品格必須在學(xué)生具體的行為表現(xiàn)中養(yǎng)成。行真德育，從養(yǎng)成學(xué)生必備的良好行為習(xí)慣入手，從學(xué)生日常生活的一言一行入手，實(shí)踐“成人”教育。從舉止儀態(tài)上抓教養(yǎng)，從禮儀形式上抓涵養(yǎng)，從處事規(guī)范上抓修養(yǎng)，立德正行，健全人格，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明小公民；通過構(gòu)建符合學(xué)生道德發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生將良好的行為習(xí)慣落到實(shí)處，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、科學(xué)生活、幸福生活。

行真德育主張純真品性的養(yǎng)成，注重通過傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，潤(rùn)澤學(xué)生的德行與品格。通過學(xué)校文化建設(shè)，形成高雅的校園文化場(chǎng)景，以實(shí)現(xiàn)以文化人的德育環(huán)境；通過強(qiáng)化教育性教學(xué)，形成學(xué)生德育的學(xué)科滲透；行真德育主張教師以身作則，率先垂范，以自身儒雅慧真的人格、道德、品行和禮儀形象做學(xué)生的先生，做學(xué)生的表率；通過基于傳統(tǒng)“詩(shī)、書、禮、樂”的具有校本特色的德育活動(dòng)，打造詩(shī)意校園、書香校園和歡樂校園的德育氛圍。

行真德育，踐行知行合一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。明代教育家王陽(yáng)明提出，“知為行之始，行為知之成”；知之真切篤實(shí)就是行，行之明察精絕就是知，知中有行，行中有知。行真德育主張從學(xué)生生活中提取情感經(jīng)驗(yàn)，提供學(xué)生真情實(shí)感的德育情景，搭建學(xué)生知行轉(zhuǎn)化的橋梁，在學(xué)生的參與和行動(dòng)中積淀積極的情感體驗(yàn)，基于情感、通過情感、落實(shí)情感，積極開展有效的學(xué)生自主管理和自我德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、覺悟個(gè)體認(rèn)知世界的“良知底”和“道德底”，從他律走向自律，從規(guī)訓(xùn)轉(zhuǎn)向自覺。

4.管理模式：本真管理

本真教育認(rèn)為，學(xué)校管理本質(zhì)上是開發(fā)和調(diào)動(dòng)一切有效資源為教學(xué)展開服務(wù)的活動(dòng)，是全程、全員、全面踐行素質(zhì)教育的重要手段。學(xué)校教學(xué)的活動(dòng)最富有活力和創(chuàng)造力的資源性主體是教師和學(xué)生。本真管理的理念就是，以人為本達(dá)成人文關(guān)懷，務(wù)實(shí)求真實(shí)施科學(xué)管理。

教育管理應(yīng)以人為本，通過體現(xiàn)人文關(guān)懷的精細(xì)管理，尊重生命情感，以情感人，以情育人，以情化人，形成良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍，達(dá)成互學(xué)共享的學(xué)習(xí)共同體和命運(yùn)共同體。本真管理順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，在教育的過程中要給予學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的空間，嚴(yán)格而不嚴(yán)厲，慈愛而不溺愛；本真管理滿足教師發(fā)展的合理需求，在管理上體現(xiàn)對(duì)事的制度約束，對(duì)人的情義關(guān)照，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)尊重，在細(xì)心處體現(xiàn)溫情，在細(xì)微處體現(xiàn)關(guān)懷，為教師的發(fā)展提供平臺(tái)，讓教師靜心教書，潛心育人，在感受到最大程度的尊重基礎(chǔ)上體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)與榮光。

學(xué)校管理應(yīng)務(wù)實(shí)求真，尊重教育教學(xué)的客觀規(guī)律，合理有效調(diào)配教育教學(xué)資源，實(shí)施科學(xué)管理。立足學(xué)校實(shí)際，在推進(jìn)教育公平、發(fā)展素質(zhì)教育、引領(lǐng)教師專業(yè)進(jìn)步、提升教育教學(xué)水平、營(yíng)造和諧安全環(huán)境、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度等方面加強(qiáng)建設(shè)，通過建章立制實(shí)施規(guī)范管理；了解并尊重教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，通過發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)改革和激勵(lì)性的教師績(jī)效改革，充分發(fā)揮師生的主體性與能動(dòng)性，有效開發(fā)教師的工作潛力；通過信息化、數(shù)據(jù)化、智能化建設(shè)加強(qiáng)科學(xué)管理，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，提升教師工作效能，加強(qiáng)學(xué)校治理能力。