朱艷莉

(中共淮南市委黨校 馬克思主義基本理論教研室， 安徽 淮南 232001)

習近平高度重視黨員干部的家風建設，發(fā)表了系列重要論述，立意高遠、內(nèi)涵豐富、思想深刻、意義重大。黨員干部的家風關系其自身修身齊家，影響黨風政風，是全面從嚴治黨的重要基石。在我國革命、建設和改革的實踐過程中，許多老一輩革命家都非常重視家風建設，身體力行，產(chǎn)生了不少佳話，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚品格和精神風范，樹立了共產(chǎn)黨人的光輝榜樣，形成了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良家風。在社會主義現(xiàn)代化建設新征程中，黨員干部作為治國理政的中堅力量，理應成為家風建設的示范引領者，“要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”[1]34，“做廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模范”[1]38。

一、好家風是中華民族的傳統(tǒng)美德

“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會的基本細胞。好家風是中華民族的傳統(tǒng)美德，重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國幾千年的儒家思想形成了以“仁、義、禮、智、信”為核心內(nèi)容的道德觀，具體化為“孝悌忠信，禮義廉恥”[2]，即“五常八德”，它是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。新時代，要抓好家庭精神文明建設，首先就要從中華傳統(tǒng)家庭美德入手。

(一)以傳統(tǒng)家訓為抓手，弘揚傳統(tǒng)家庭美德

國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓。以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”為目的的傳統(tǒng)家訓，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)家庭精神文明建設的載體。傳統(tǒng)家訓著眼長遠，旨在培育子孫成人成才。研究傳統(tǒng)家風，首先就要從傳統(tǒng)家訓入手。中國古代有名望的家族都非常注重家風、遵循家訓，家訓名篇有很多。這些家訓內(nèi)容涉及持家教子、整飭門風、讀書立志、為人處世、經(jīng)世治國等，蘊含的核心內(nèi)容即品德養(yǎng)成。諸葛亮在《誡子書》中要求兒子“靜以修身、儉以養(yǎng)德”[3]157。顏之推在《顏氏家訓》中強調(diào)“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”[4]24。《朱子家訓》道：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！盵5]48曾國藩說：“世家子弟最易犯——奢字、傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也……京師子弟之壞，未有不由于驕奢二字者?！盵6]288-289于家而言，傳統(tǒng)家庭美德是私德，是好家風的基礎；于社會而言，傳統(tǒng)家庭美德是公德，是民風的組成部分，影響到當時的社會核心價值觀。從這個意義上說，傳統(tǒng)家訓具有很強的時代性和傳承性，不僅教育了族人，還向社會傳遞了真善美，是民風的重要基礎。

(二)以德行傳遞為目的，弘揚傳統(tǒng)家庭美德

國無德不興，人無德不立。家庭教育最重要的是品德教育，是做人的教育。從這個意義上來說，傳統(tǒng)家庭教育契合了一般家庭的教育理念：一個孩子可以不成才，但一定要先成人。當前，依然存在重智輕德的不良社會現(xiàn)象，許多家長過分看重孩子的分數(shù)，忽視了品德教育，不利于孩子的健康成長，對現(xiàn)代家庭文明新風尚具有不可忽視的挑戰(zhàn)性。百善孝為先，百德孝為首，百教孝為始。古人重視的家庭教育、個體品德養(yǎng)成，依然是現(xiàn)代家庭教育的題中之義?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住盵7]16的思想，倡導人們不僅要孝敬自己的長輩，還要懂得尊重其他老人、愛護幼小，從而在全社會形成孝老愛親、仁者愛人的好風氣。儒家思想秉持“百善孝為先”，形成了尊老愛幼、誠信友善、讀書立志、家國情懷等中華民族傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德影響深遠，對青少年價值觀的形成具有重要的導向作用。要弘揚傳統(tǒng)家庭美德，首先要從培育青少年的品德抓起。

(三)以時代引領為航向，弘揚傳統(tǒng)家庭美德

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和進步，中國打開了通向世界的大門，向世界傳播中華文明的同時，世界各民族的多元化思想也洶涌而至。在此情況下，有人開始產(chǎn)生“我們的傳統(tǒng)過時了嗎”的疑問。在西方一些不良思潮的影響下，社會上甚至出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義。這些對青少年危害極大，因為青少年時期正是價值觀形成的關鍵期。要幫助青少年健康成長，家庭教育尤為重要。家庭成員要身體力行地影響青少年，幫助他們“扣好人生的第一粒扣子”，要從小給他們擺事實、講道理，上好家庭文明建設第一課。要讓孩子們從小就懂得尊老愛幼、勤儉持家、知書達理、遵紀守法等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，這是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富[1]10。要把一代又一代青少年培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞臅r代新人，在他們的接力賽跑中實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這一刻也離不開好家風的滋養(yǎng)。在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德方面，全國各地都有自己的特色和風格。各地婦聯(lián)和文明辦通過組織各種活動開展家風家教的宣傳，有城市文化墻，有關于家風家訓故事、詩歌等內(nèi)容的演講或朗誦比賽活動，有最美家庭評選活動、好人榜等。要通過新聞媒體、網(wǎng)絡等宣傳陣地，讓全社會形成愛家愛國的良好氛圍，“努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”[1]3。當前，處于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，廣大黨員干部要以老一輩革命家為榜樣，立于時代潮頭，積極弘揚紅色家風，為中華好家風增添新的元素。

二、黨員干部家風建設的重要性

黨的十八大以來，黨中央提出并形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。全面從嚴治黨，黨員干部是關鍵。黨員干部是全面從嚴治黨的關鍵，是治國理政的中堅力量?！叭罕娍搭I導干部，往往要看領導干部親屬和身邊工作人員，往往從這里來判斷領導干部是否廉潔奉公”[1]52，黨員干部的家風，體現(xiàn)著黨員干部一貫的做人做事，反映著其家人的為人處世，關系著黨風、連著政風、影響著民風。

(一)家風是黨員干部為忠為孝的基礎課

“求忠臣必于孝子之門”，說的是一定要到有孝子的家中找忠臣。古人認為，孝子是忠臣的前提條件，因為孝子具備了“入則致孝于親，出則致節(jié)于國”的品質(zhì)[8]?？v觀歷史發(fā)現(xiàn)，古人追求的“忠孝兩全”，說到底是忠臣與孝子內(nèi)在的統(tǒng)一，即品德的穩(wěn)定性。忠與孝的統(tǒng)一，是把家庭倫理的道德和行為準則與國家政治的道德和行為準則相統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人的價值追求是人民至上，共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格是忠誠干凈擔當，要始終做到對黨忠誠，永葆共產(chǎn)黨人的精神追求，真正做到對家庭對國家的“忠孝兩全”。習近平非常重視家風建設，發(fā)表了許多關于家庭建設的重要論述，究其原因是他自幼受父母的言傳身教，“我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講‘岳母刺字’，精忠報國在我腦海中留下的印象很深”[1]18。父母的一言一行，自幼對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。他在革命家庭中長大，他的父母都是從戰(zhàn)火中走出來的老一輩革命家，有著堅定的共產(chǎn)主義信仰。父親蒙冤時期，一家人天南地北，15歲的習近平揣著母親親手繡的“娘的心”的針線包，到陜北農(nóng)村插隊當農(nóng)民，開啟了七年知青生涯，開始融入普通百姓的圈子里，和當?shù)氐霓r(nóng)民打成一片，與他們產(chǎn)生了深厚的感情，從此立下了為人民做實事的志向，并且這成了他一生的追求。在習近平走上領導崗位后，母親齊心曾專門召開家庭會議，要求其他子女不得在習近平工作的領域從事經(jīng)商活動。習仲勛對子女提出的要求則是家里的“大事也不能影響工作”。受父母的影響，習近平對自己要求非常嚴格，家里的大事小事只要與工作沖突，必然以工作為重。習近平從下鄉(xiāng)到入黨，從進入大學學習到從政，歷經(jīng)坎坷，卻依然樂觀向上，勤勤懇懇地工作，為老百姓辦了許多實事。他沒有居功自傲，始終保持一顆為國為民的初心，時刻牢記父母的教誨，時刻秉承習家家風，“這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳”[9]643。習近平表示要向父親學習做人、做事，學習父親對信仰的執(zhí)著追求、赤子情懷和儉樸生活，要繼承父輩的優(yōu)良家風。這是兩代共產(chǎn)黨人的“約定”與“接力”。習近平非常孝敬母親，一有時間就一定陪母親吃飯、聊天，還會拉著母親的手散步。他給女兒取名明澤，寓意思想清明，清清白白做人。黨員干部要建設好家風，就要從對自己的家庭負責開始，要弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以中華傳統(tǒng)家庭美德為標尺，修好傳統(tǒng)家風基礎課。

(二)家風是黨員干部為官從政的必修課

細細梳理發(fā)現(xiàn)，歷史上那些家風好、家規(guī)嚴的家族往往都能長盛不衰，而因家風敗壞而沒落的家族也不在少數(shù)。西漢時期的霍光[10]147，一生功勛卓著，但在他去世后三年，霍氏一族被滿門抄斬?；艄馐栌趯胰说墓芙?，導致家人養(yǎng)成囂張跋扈的門風，最終落得“積不善之家，必有余殃”的結(jié)局。近年來，領導干部由于沒有嚴格管理自己家人和身邊人而腐化墮落的不是個案。2015年，中紀委網(wǎng)站發(fā)布數(shù)據(jù)：34份部級以上領導干部紀律處分通報中，有21人違紀涉及親屬家屬，比例高達62%[11]。這組數(shù)據(jù)說明，黨員干部的家風建設勢在必行?！凹绎L敗壞”一詞高頻率出現(xiàn)在黨紀政務處分通報中，警示黨員干部修身齊家是基礎，要打牢這個基礎。習近平曾多次引用《禮記·大學》中的這句話：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！盵1]24黨員干部要“為官一任，造福一方”，必須把家風建設擺在首位，廉潔修身、廉潔齊家。每一位黨員干部在走向工作崗位的時候，都需要思考權力問題，即要樹立什么樣的權力觀的問題。權力是把雙刃劍。馬克思主義權力觀概括起來就兩句話：權為民所賦，權為民所用。前一句話指明了權力的根本來源和基礎，后一句話指明了權力的根本性質(zhì)和歸宿。黨員干部在走向工作崗位時，要牢記全心全意為人民服務的宗旨，以革命前輩為榜樣，時刻保持敬畏之心，做到慎獨慎微，把好家風建設的大門，修好為官從政的必修課。

(三)家風是黨員干部為人處世的終身課

為人處世是一門大學問，也是黨員干部繞不過去的課題。黨員干部也會有自己的生活圈、交友圈，如何正確處理與這些圈子的關系，做到既有人情味又不失原則，這對黨員干部來說是一個大考驗。習近平說：“人都有三親六故，但我們是共產(chǎn)黨人，不能搞‘一人得道、雞犬升天’那一套?！盵1]56黨員干部的一言一行，老百姓是看在眼里、記在心里的。黨員干部在行使公權力時，是公平公正還是以權謀私，是為普通大眾考慮得多，還是為極個別人考慮得多，是認真工作還是敷衍了事，老百姓心中是有一桿秤的。黨員干部既是普通人，又有自己的“特殊性”。所謂“特殊性”主要表現(xiàn)在：一是身份特殊。黨員干部行使公權力，手中握有權力。二是社會示范效應。黨員干部的一言一行，都有可能引起社會大眾的高度關注，從而影響整個社會。三是群眾期待。老百姓對黨員干部是有道德期待的，期待黨員干部能成為社會大眾的標桿、主心骨。黨員干部在為人處世之時，要時刻保持清醒的頭腦，在做人、做事、交友等方面，既要有處事的標準和要求，又要有處事的原則和底線；既要嚴格要求自己，又要嚴格要求家人，修己及人，為社會大眾樹立起為人處世的標桿。

三、如何加強黨員干部家風建設

黨員干部的家風既是其作風的體現(xiàn),又是黨風、政風和民風的縮影。黨的十八大以來，全面從嚴治黨戰(zhàn)略布局將黨員領導干部家風建設納入了黨規(guī)黨紀的管理范疇，黨內(nèi)法規(guī)對黨員領導干部的家風建設提出了明確要求。黨員干部要從中華傳統(tǒng)文化出發(fā)，以榜樣人物為標桿，以使命擔當為己任，把家風建設真正落到實處、落到細處，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。

(一)用傳統(tǒng)文化鑄牢初心

中華民族具有五千多年的文明史，積累了大量的物質(zhì)財富，也積淀了豐富的精神財富。傳統(tǒng)家風是傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，是中華文化的重要組成部分?！啊?，而天下定矣。’古時，那些子孫多賢達、功業(yè)多卓著的名門，無不與其良好家風的傳承息息相關。”[1]11“諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，都是在倡導一種家風?！盵1]24傳統(tǒng)家風有很多種，比如孝義家風、勤儉家風、愛國家風等。風格各異的傳統(tǒng)家風，組成了傳統(tǒng)家風文化。要研究傳統(tǒng)家風文化，首先要了解傳統(tǒng)家規(guī)家訓。傳統(tǒng)家風主要以家規(guī)、家訓、家譜等方式呈現(xiàn)，圍繞做人、處事、治家等內(nèi)容。黨員干部要培育清廉家風，《包拯家訓》非常值得借鑒。《包拯家訓》通篇37字，內(nèi)容很短：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！盵12]28包拯以自己為標桿，以身作則，對家人提出了高標準、嚴要求。從歷史上的一些經(jīng)典家訓來看，無論是言辭溫和的循循善誘，還是言辭激烈的告誡，家訓都與當時的社會主流價值觀是契合的，是對當時社會核心價值觀的弘揚和肯定。黨員干部通過學習傳統(tǒng)家訓，了解家訓作者的故事，以及該家族的歷史，然后自己思考，對其家風建設會起到正向引導作用。黨員可以定期探訪本地的名人故居，聆聽他們的家風故事；組織參加誦讀名人家訓；觀看家風家訓的電視節(jié)目；參加有關家風家訓的歌詠比賽、詩詞朗誦及演講比賽等。此外，傳統(tǒng)節(jié)日也非常重要。傳統(tǒng)節(jié)日以親情為主題，以家人為紐帶，以家風為旋律，展現(xiàn)出家和萬事興的幸福圖景。建設文化強國，要從傳統(tǒng)家風的沃土起步，它是根和魂。黨員干部在家風建設中，要汲取傳統(tǒng)家風的養(yǎng)分，筑牢廉潔從政的文化根基，永葆共產(chǎn)黨人的初心。

(二)用榜樣事例堅定真心

榜樣的力量是無窮的。許多老一輩革命家歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的洗禮和磨礪，新中國成立后，他們雖位居高位而儉以養(yǎng)德，雖手握重權而廉潔自律，嚴格要求自己和親屬，始終重視自身黨性修養(yǎng)和道德品格，保持優(yōu)良作風，堅定理想信念，為黨員干部家風建設樹立了標桿。毛澤東給自己定下三條原則：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰，面對親屬提出的找工作等問題的請求，均以“難于為助”“不宜由我推薦”“我不能辦”等理由一一回絕，不以權為親友謀私，為全黨、全國做出了示范。周恩來為晚輩制定了“十條家規(guī)”，用不能使用招待券、辦私事禁用公車、不炫耀、不搞特殊化等要求規(guī)范親屬行為，對周家晚輩產(chǎn)生了深遠影響。習仲勛勤儉節(jié)約，對子女嚴慈相濟，要求子女要“夾著尾巴做人”，不要有優(yōu)越感，把“為人民服務”當作子女“對父母最大的孝”。在社會主義現(xiàn)代化建設時期，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員干部，焦裕祿親自起草了《干部十不準》，除了規(guī)定“一律不準送票”外，還規(guī)定“十排以前戲票不能光賣給機關”，好票要留一些給群眾[1]31?！安菝睍洝睏钌浦蓿簧趦€，卻時刻不忘幫助貧苦百姓。家里房屋漏水，他勸說家人用盆接水，克服困難，省下的錢，卻竭盡所能接濟困難的鄉(xiāng)親們[13]?！肚屣L傳家》書寫了25位英模黨員的家風故事，他們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦娌晃菲D難、勇于奉獻[14]。這些家規(guī)嚴家風好的黨員干部，傳承了革命精神，堅守了共產(chǎn)黨人的理想信念，遵守了黨的政治紀律和政治規(guī)矩，形成了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良家風，為新時代的黨員干部樹立了光輝榜樣。

(三)用使命擔當澆灌恒心

中國人自古以來就有著濃厚的家國情懷，家是最小國，國是千萬家。從古至今，無數(shù)仁人志士，在面對國家危亡和民族危機之時，屹立于歷史潮頭，為中華民族的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈舍生取義、大義凜然；在和平年代，一大批黨員干部攻堅克難、無怨無悔，有隱姓埋名的科學家，有扎根基層的奮斗者，有臨危受命的先鋒，還有許多各行各業(yè)默默工作的普通人。他們有著不同的工作、不同的身份，卻有著共同的使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格[15]。

好家風是中華民族的傳統(tǒng)美德，是新時代黨員干部強黨風清政風淳民風的重要法寶。黨員干部要做家風建設的示范者和引領者，不僅要學習傳統(tǒng)家風文化，堅定文化自信，還要嚴格遵守黨規(guī)黨紀；要立家訓、守家規(guī)，真正樹立清正廉潔的優(yōu)良家風；要以家風淳黨風，以家風醇民風，形成向上向善、相親相愛的社會主義家庭文明新風尚。