凌 麗

(復(fù)旦大學(xué) 中國古代文學(xué)研究中心， 上海 200433)

南宋詞人周密之詞甚是清雅。后人戈載曾這樣評價他說：“草窗詞盡洗靡曼，獨(dú)標(biāo)清麗，有韶倩之色，有綿邈之思，與夢窗旨趣相伴?！盵1]40“夢窗”指的就是吳文英。周密之詞與吳文英詞在“雅”一道確有共通之處，即都追求詞句的精細(xì)以及典雅的詞學(xué)美感，不同之處則在于周密的情感表達(dá)有其獨(dú)標(biāo)個性之處，且其對詞句的擇取更偏向清麗一類，二人在詞調(diào)和詞境的突破上亦多有差異。這既是草窗詞之雅的特殊之處，亦是二窗共通互補(bǔ)的地方。從南宋詞風(fēng)的歸屬論爭問題來看，世人多謂草窗之詞學(xué)周邦彥，學(xué)姜夔，抑或是學(xué)吳文英，等等，莫衷一是，但他們大都認(rèn)為周密之詞具有“清”“雅”的藝術(shù)特征。從周密所編選的《絕妙好詞》的收錄情況(如其專收雅正清真之詞，厭棄俚俗之詞，故而如辛棄疾等人的豪放之詞竟無緣入席)亦可以看出他對雅詞的追求，特別是他的詞學(xué)觀念與常州學(xué)派張惠言頗有相似之處。由此看來，草窗詞作之“雅”正驗(yàn)證了其詞美追求與創(chuàng)作風(fēng)格的統(tǒng)一性。那么其詞之“雅”又是如何表現(xiàn)的呢？筆者以為，周密之詞大體上“清”“雅”兼之，“新”“雅”交疊，“韻”“雅”相依，通過詞體風(fēng)貌、情感表達(dá)以及音韻表現(xiàn)等方面的共同作用，從而形成了其詞“雅”的美學(xué)特征。

一、“清”與“雅”的結(jié)合

歷來對“雅”的解釋大致相似。如《白虎通·禮樂》中稱“雅者，古正也”[2]13，意為正確的、合乎規(guī)范的。又如《論語·述而》有言：“子所雅言：《詩》《書》執(zhí)禮，皆雅言也?！盵3]40此處“雅”被引申指高雅、文雅、雅致等含義。因此，就審美內(nèi)涵來看，詩詞文賦等文學(xué)作品中所謂的“雅”其實(shí)主要還是指其純正、規(guī)范、高尚、美好等方面的特點(diǎn)。在北宋中后期，詞調(diào)由俚俗轉(zhuǎn)為雅正，故雅詞之稱頗為盛行。那么何為詞之“雅”？黃庭堅認(rèn)為，要“寓以詩人之句法”；《樂府雅詞》的選詞標(biāo)準(zhǔn)則是“涉諧謔則去之”；詹傅為郭祥正的《笑笑詞》作序，則認(rèn)為其詞“典雅純正，清新俊逸”云云。由此可見，不同的人對“雅”的要求標(biāo)準(zhǔn)不同。在宋代多元文化格局的影響下，雅詞的發(fā)展可分為三個階段，即從追求晏殊詞之“閑雅”到追求士大夫詞風(fēng)之“高雅”再到后期如姜夔諸人所用力之“清空騷雅”(亦即“清雅”)等，雅詞之“雅”的發(fā)展不外乎如是。而“清雅”一詞最早來自于鐘嶸《詩品》卷下，他說“希逸詩氣候清雅，不逮于范袁”[4]53，可見“清雅”最早是用來形容詩風(fēng)清新雅致的特征。清代的袁枚也在《隨園詩話補(bǔ)遺》卷五中說道：“京口詩人，皆奉夢樓先生之教，詩多清雅?！盵5]372而在詞體的發(fā)展過程中，“清雅”一詞更生發(fā)出多重含義。由于南宋詞人好作雅詞，各抒懷抱，并在多人的影響下逐漸形成一種詞學(xué)流派(后人所謂的風(fēng)雅詞派或清雅詞派等)，“清雅”之風(fēng)因“清”與“雅”的相互交融和共同作用而盛行，又因其偏正意義而終歸屬于“雅”風(fēng)一流。“雅”者，正聲也，生于詩樂而易于詠歌。正因其具有如此特征而更能抒發(fā)詞人才情懷抱，故而周密亦不能免俗。他好“雅”詞，亦好作雅詞，且其詞之“雅”深得詩家三昧。同時期的詞人兼詞論家張炎曾在《詞源》中如此論述：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧?！盵6]9由此可見，他對“清”與“雅”的關(guān)系的界定顯示出了其獨(dú)到的眼光，即“雅”與“清”是分不開的，且有了“清”才有了“雅”，但他對“質(zhì)實(shí)”的偏見就有其狹隘之處了。其實(shí)從詞“雅”的角度來講，雅聲清越，婉轉(zhuǎn)動聽，又恰好能入樂，在情感的表達(dá)層面也大都能合情入理，因此“清”也未必就是造成“雅”的直接因素。但不能否認(rèn)的是，周密詞集中部分帶有“清”風(fēng)格的詞章恰恰促成其詞雅風(fēng)格的形成和壯大。

(一)“清空”入于“雅”

周密詞集中多數(shù)詞風(fēng)清、雅兼之，且二者的交融有一個深入淺出的過程。周密好寫風(fēng)景詞，故而如山林月露等清新風(fēng)物皆能在其詞作中看到。例如《風(fēng)入松·為謝省齊賦林壑清趣》：“枇杷花老洞云深。流水冷冷。藍(lán)田誰種玲瓏玉，土華寒、暈碧云根。佳興秋英春草，好音夜鶴朝禽。 閑聽天籟靜看云。心境俱清。好風(fēng)不負(fù)幽人意，送良宵、一枕松聲。四友江湖泉石，二并鐘鼎山林?！盵7]6此詞寫境清幽，頗有“清空”之趣，但就整體來看，更是由清到雅，清、雅相得之作。首先，從上闋的枇杷花、洞云、流水等清新之語拈景成象，再到下闋的天籟、云、好風(fēng)、松聲等化景成境，這是詩人在有限的詞章內(nèi)借為數(shù)不多的意象烘染出無限雋永的高雅意趣。詞中“云”意象的反復(fù)出現(xiàn)(如洞云、云根、看云)，既是為了烘托強(qiáng)調(diào)此情此景，也照應(yīng)著詞人悠閑且雅淡的心境?！靶木尘闱濉币徽Z是詞人對此情此境的一個總的概括，即一個“清”字主宰著全部的視聽感受。然而不容忽視的是，“雅”也隨著“清”的主導(dǎo)而逐漸出現(xiàn)，例如“花老”“云深”“流水冷冷”等處描寫不斷勾勒出清幽而高雅的景象，雅人深致而風(fēng)物出塵，隨后的“土華寒、暈碧云根”一語更是在冷寒的環(huán)境下烘托照應(yīng)出上闋清雅的詞美意境。轉(zhuǎn)到下闋，其中的“閑聽天籟靜看云”則與“心境俱清”之語一脈相承，所謂清閑心境下的“幽人獨(dú)往來”[8]2173之意，隨著明月松風(fēng)轉(zhuǎn)入山林，云風(fēng)水月自然之態(tài)清新雅致，詞人從此間獲得野拾之趣。結(jié)合全篇來看，“清”與“雅”的結(jié)合由淺入深，這般雅致閑情豈是一個“清”字可以概括得了的？

(二)“雅正”入于“清”

周密的“清雅”交融之作除了上文所言外，也存在著其他情況。例如《玉京秋·煙水闊》：“長安獨(dú)客，又見西風(fēng)，素月丹楓凄然其為秋也，因調(diào)夾鐘羽一解煙水闊。高林弄?dú)堈?，晚蜩凄切。碧碪度韻，銀床飄葉。衣濕桐陰露冷，采涼花、時賦秋雪。 嘆輕別。一襟幽事，砌蛩能說。客思吟商還怯。怨歌長、瓊壺暗缺。翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。玉骨西風(fēng)，恨最恨、閑卻新涼時節(jié)。楚簫咽。誰倚西樓淡月。”[7]48該詞的寫景主要以清冷為主，但選詞擇字皆文雅可嚼，可謂在“清”的皮囊包裹下“雅”意的揮發(fā)與跳脫。首先，該詞開頭引入一段題序，在以抒情為基調(diào)的詞體中嵌入文雅的文言語句，則更為此詞增添了若干雅意。隨后從“高林弄?dú)堈铡遍_始進(jìn)入了詞的世界，詞人有意擇取比較雅正的用語、不常見的精美詞句來替代尋常文人常用之語所指代的意象，例如以“晚蜩”來替代蟬，“晚蜩凄切”即類似于柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切”[9]130之語，雖然意思上差不多，但周密所用之語顯然更為新奇罕見些，也就更顯得雅正一點(diǎn)。此外，他以“碧碪”來替代砧子，“碪”即“砧”，是婦女們搗衣用的石板。一般來說，古代詩人常以“寒砧”“清砧”或“暮砧”來入詩，但周密之詞不同的是，他非要用一個異體同聲的古字來作為替代修飾，這當(dāng)然會使得全詞顯得更為古樸雅正些，但也會令人費(fèi)解些。這樣的例子在該詞中可謂俯拾即是，例如他以“銀床”指代水井，以“秋雪”指代蘆花，以“商”指代秋天，以“瓊壺暗缺”指代月的陰晴圓缺等等，這些詞語用得精細(xì)雅致，也使得全詞的表達(dá)更為含蓄典雅。從周邦彥開始，就以代字來寫詞，而沈義父也在其詞論中強(qiáng)調(diào)作詞應(yīng)多用代字方顯得脫俗雅致，不落窠臼，例如他說：“說桃不可直說桃，須用‘紅雨’‘劉郎’等字；說柳不可直說柳，須用‘章臺’‘灞岸’等事”[10]3。沈義父主張作詞要協(xié)音、字雅、字隱、意柔。他所強(qiáng)調(diào)的“字雅”，其實(shí)是對雅俗的美學(xué)取向，即倡雅棄俗在用字上的體現(xiàn)，他認(rèn)為作詞應(yīng)以“樂府雅詞”為標(biāo)準(zhǔn)，而周邦彥的詞最符合這一標(biāo)準(zhǔn)。周密之詞在這點(diǎn)上也與清真用字頗為相似，其詞中多處代字的使用恰恰符合“雅”這一審美標(biāo)準(zhǔn)。但王國維卻不贊同，他說：“詞忌用替代字……其所以然者，非意不足則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代?！盵11]107然而，依據(jù)具體情況而言，用代字的妙處在于在承繼原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行美的加工和提取，從而誕生出語意愈發(fā)雅致新妙的詞章。王國維所言并不適合周密此詞所用代字的情況，因?yàn)榇值哪康淖罱K還是為了烘托、強(qiáng)化詞的雅致之美。其次，從全詞的意境來看，上闋的“高林”“殘照”“碧碪度韻”“銀床飄葉”“桐陰露冷”等語勾勒出秋日清冷的場景，下闋的“翠扇”“紅衣”“玉骨西風(fēng)”“西樓淡月”等則呼應(yīng)上闋所寫景象之清冷，照應(yīng)詞人的憂傷別離情緒，從而暈染風(fēng)雅，在“清”的基礎(chǔ)上對“雅”的語意進(jìn)行了進(jìn)一步的補(bǔ)充和升華。全詞上下闋聯(lián)系緊密，風(fēng)格清冷而風(fēng)雅之氣蘊(yùn)蓄其中，可謂是草窗詞集中“清雅”的代表作。而縱觀整體，“雅”與“清”的聯(lián)系愈發(fā)密切，最終“雅”詞“雅”意隨著寫境之“清”升騰至全篇。

(三)“清”與“雅”的交融

“清”與“雅”的第三重關(guān)系是在前者的基礎(chǔ)上遞進(jìn)和強(qiáng)化，即從“清”到“雅”，再由“雅”入“清”，最后達(dá)到“清”與“雅”的交融，它們的結(jié)合呈現(xiàn)出不斷吸引靠近又有所區(qū)別的特征。例如《木蘭花慢·兩峰插云》：“碧尖相對處、向煙外、挹遙岑。記舞鷲啼猿，天香桂子，曾去幽尋。輕陰。易晴易雨，看南峰、淡日北峰云。雙塔秋擎露冷，亂鐘曉送霜清。 登臨。望眼增明。沙路白、海門青。正地幽天迥，水鳴山籟，風(fēng)奏松琴。虛楹。半空聚遠(yuǎn)，倚闌干、暮色與云平。明月千巖夜午，溯風(fēng)跨鶴吹笙。”[7]42該詞中所用詞語之雅正一如周密向來的風(fēng)格，且詞中所涉及的物象與意象數(shù)目繁多，諸如碧尖、遙岑、輕陰、南峰、北峰、云、雙塔、亂鐘、沙路、海門、水、山籟、風(fēng)、松琴、暮色、明月、千巖等等，皆聚焦于山林草木之間，自然萬象之內(nèi)，辭藻清麗，意境清幽暢遠(yuǎn)，給人以快意賞心之感，其詞風(fēng)之“清”由此可見。而其詞之“雅”則交融其間，自然合一。例如，上闋的“挹遙岑”“舞鷲啼猿，天香桂子”“雙塔秋擎露冷，亂鐘曉送霜清”等語不論是動詞“挹”“舞”“啼”等，還是述賓結(jié)構(gòu)如“秋擎”“曉送”等，主謂結(jié)構(gòu)如“露冷”“霜清”，抑或是形容詞修飾主語如“遙岑”“雙塔”“亂鐘”等，皆用詞講究，帶著十足的雅正和齊整之感，它們皆在彰顯周密詞清澈詞風(fēng)與詞境的同時還讓人品味到語詞的高雅脫俗、氣度不凡。更為難得的是，“清”與“雅”的交融呈階段式展開，從上闋的“碧尖”到“霜清”為止，側(cè)重于描寫風(fēng)物之“清”，而“雅”意尚未展開；下闋部分，從“登臨”開始到“吹笙”結(jié)束，詞人寫景兼抒情，復(fù)以景結(jié)情，在臨摹山水天地之清幽外，亦書寫出懷抱之閑雅、意度之風(fēng)雅，以及詞人與自然風(fēng)物交融的清雅之感。這種由“清”一脈貫之，以“雅”逐步連綴，最終構(gòu)成了周密詞獨(dú)特的“雅”之風(fēng)貌。

二、“新”與“雅”的互動

周密的雅詞創(chuàng)作，除了具有“清”“雅”交融的藝術(shù)風(fēng)格特征外，在情感的表達(dá)上也呈現(xiàn)出“新”與“雅”相結(jié)合的藝術(shù)特征。周密詞之“雅”，常常表現(xiàn)為語詞采擷上的文雅周正以及相伴而生的騷人墨客的高雅之思、新雅之意，從而在語、思、意的交織下形成情感上的“雅人深致”和用語上的清新工致。劉義慶在其《世說新語·文學(xué)》中曾這樣說道：“‘紆謨定命，遠(yuǎn)猷辰告?！^此句偏有雅人深致?！盵12]63劉義慶所引之語出自《抑》，即《詩經(jīng)·大雅·蕩之什》中的一篇。可以想見，以風(fēng)雅之祖《詩經(jīng)》中所使用的古樸雅正之語來表達(dá)身居高位者的肅正典雅的情感及其文學(xué)風(fēng)貌，故而雅人方有深致，情感的感發(fā)才顯得風(fēng)雅而深沉。

(一)詞雅而用語新

這一點(diǎn)在周密的詞中亦表現(xiàn)得十分明顯。例如其《清平樂》一詞：“晚鶯橋噎。庭戶溶溶月。一樹湘桃飛茜雪。紅豆相思漸結(jié)。 看看芳草平沙。 游韉猶未歸家。自是蕭郎飄蕩，錯教人恨楊花?！盵7]34周密喜歡在其詞作中用修飾語，這些詞的使用，常使得其詞的語意顯得愈發(fā)高雅脫俗，情感的抒發(fā)亦更含蓄深致而自然典雅，可謂是真正的文人雅詞而非民間俗白之詞。例如在該詞的首句中，以一動詞“噎”來擬人化地修飾晚鶯，不僅得見詞人巧思，亦為該詞隨后的情感抒發(fā)做鋪墊。實(shí)際上，柳永詞《雨霖鈴》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”[9]130中的“噎”分明是表達(dá)人物在離別之際的悲痛之情，而周密在此處用“噎”卻是用來形容鶯聲的斷續(xù)哽咽，從而傳神地寫出鳥獸之悲傷情感，巧妙地以移情的方式暗示了詞中人物的情感特征。隨后的月之“溶溶”、桃樹花片之“飛”等情境的刻畫以及形容詞、動詞的交替使用等，都是為了漸次烘托出詞中主人公相思“漸結(jié)”的結(jié)果。該詞在上片的寫景中，不僅用語新巧，所用詞語格調(diào)高雅，且在表達(dá)人物情感上亦顯得委婉含蓄，頗有雅致。該詞下片抒發(fā)人物的情感，以“芳草平沙”入手，再以“楊花”作結(jié)，雖此二者乃尋常詞作中可得見者，但妙在詞人在中間善用新詞過渡，化俗為雅，如“游韉”“蕭郎”等名詞的使用就顯得新奇而不落俗套，以“游韉”指代出游的坐騎，以“蕭郎”指代情郎、不歸的游子等，使詞意的表達(dá)顯得既新穎又雅致。此外，該詞下片以“看看”“猶未”“自是”“飄蕩”“錯教”等動詞、副詞的串聯(lián)使用來鏈接情感并造成了肉眼可見的波動，這就使得在詞人筆下滿懷思念的女主人公的情感表現(xiàn)愈發(fā)顯得深沉曲折且優(yōu)雅動人。由此可見，詞人力求在前人的基礎(chǔ)上銳意求雅求新，并付諸詞作中，從而使其雅詞顯得既“新”且“雅”，不落俗套。

(二)詞雅而詞意新

詞人在其詞作中講究“新”與“雅”的配合，還表現(xiàn)在對詞意的翻新和對高雅詞趣的繼承和發(fā)展上。例如《瑤花慢·朱鈿寶玦》：“朱鈿寶玦，天上飛瓊，比人間春別。江南江北，曾未見，謾擬梨云梅雪?；瓷酱和?，問誰識、芳心高潔。消幾番、花落花開，老了玉關(guān)豪杰。 金壺翦送瓊枝，看一騎紅塵，香度瑤闕。韶華正好，應(yīng)自喜、初識長安蜂蝶。杜郎老矣，想舊事、花須能說。記少年，一夢揚(yáng)州，二十四橋明月?！盵7]67該詞全篇用語十分雅致，并善于化用前人名句，通過對景物的有意擇取和發(fā)揮，不僅造就了寫境的清雅高潔，同時也表達(dá)出了一種若有似無的愁緒和無可奈何的心情，以及有感于政治窘困的悲傷心境。詞人借詠瓊花來表情達(dá)意，在委婉曲折的情感流露下通過翻“新”與入“雅”的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)?？梢钥吹剑撛~中所涉及的物象或意象多是傳統(tǒng)詩詞中比較經(jīng)典的，但詞人有意翻新出典，入雅成篇，從而在繼承前人雅詞的基礎(chǔ)上寫出自己的一點(diǎn)新意。據(jù)載，該詞作于南宋度宗年間，此時朝政日非，朝臣卻大肆尋歡作樂，詞人以權(quán)臣賈似道至揚(yáng)州訪尋瓊花為事典，借詠瓊花來諷喻政事，從而表露出其真實(shí)的情緒。該詞開頭以“朱鈿寶玦”和“天上飛瓊”來喻瓊花之容姿，又以梨花和梅花來為之作襯，從而極力表現(xiàn)出瓊花的傾城之姿和超凡脫俗之態(tài)。該詞在藝術(shù)手段的運(yùn)用上堪稱新妙奇警。詞人善用博喻手法，在接連以飾物——鑲金的朱鈿、珍貴的寶玦，以及神仙——傳說中王母的侍女許飛瓊等來形容人間的絕色瓊花之后，又以同為花木之屬的梨花、梅花，以及四時天氣之云、雪等，反襯出其芳心高潔的特征。這一系列的比喻涵蓋多個種類，可謂天地人皆為此花作配角。詞人匠心獨(dú)運(yùn)，在形容瓊花之美上不遺余力，力求盡態(tài)極妍地還原出其天人之姿，不僅用語高雅，且所用博喻之法及所選的喻體也大都能呈現(xiàn)出生新出奇的一面，多個喻體彰顯了詞風(fēng)的高雅大氣，賦予瓊花不可多得的高雅旨趣。該詞下片轉(zhuǎn)入抒情，詞人多化用前人舊典以服務(wù)其寫作旨趣，但在化用的同時還能結(jié)合其當(dāng)下的心境自然從容地抒情達(dá)意，在凸顯詩風(fēng)詞韻的風(fēng)雅情調(diào)的同時，亦體現(xiàn)了其翻新生奇的技巧和雅人深致的巧妙配合。如：“看一騎紅塵，香度瑤闕”之語借杜牧《過華清宮絕句三首》之“一騎紅塵妃子笑”來反向表達(dá)出瓊花的香氣襲人之態(tài)，有其新意；結(jié)尾處“一夢揚(yáng)州，二十四橋明月”則分別點(diǎn)化杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”(《遣懷》)[13]15和“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”(《寄揚(yáng)州韓綽判官》)[13]17，含蓄地表露出詞人年紀(jì)漸老、心事全非的惆悵心境，雖心態(tài)與古人暗合，乍看似無新鮮之處，但妙在借他人之酒杯澆心中之塊壘，語詞心情皆算“雅人深致”，與寫瓊花用筆之“新雅”相較而言，亦有脫俗動人之處。

(三)詞雅而詞性新

周密之詞善在表情達(dá)意間凸顯“新”與“雅”的結(jié)合，這還表現(xiàn)為其在突出情感的纏綿悱惻、迂回曲折之際，妙用雅語，巧化新詞，在曲折轉(zhuǎn)換之際賦予其詞新面目。例如《掃花游·九日懷歸》：“江蘺怨碧，早過了霜花，錦空洲渚。孤蛩自語。正長安亂葉，萬家砧杵。塵染秋衣，誰念西風(fēng)倦旅。恨無據(jù)。悵望極歸舟，天際煙樹。 心事曾細(xì)數(shù)。怕水葉沈紅，夢云離去。情絲恨縷。倩回紋為織，那時愁句。雁字無多，寫得相思幾許。暗凝佇。近重陽、滿城風(fēng)雨?！盵7]105在該詞中可以看到，周密抒寫懷歸之情，在上片采用了江蘺、霜花、洲渚、孤蛩、亂葉、砧杵、秋衣、西風(fēng)、歸舟、煙樹等景物來渲染烘托其所要表達(dá)的離愁別緒，其中怨、過、空等謂語動詞用得甚妙，特別是“錦空洲渚”一語，從詞語的錯位和詞意的表達(dá)上來看，應(yīng)是“洲渚錦空”或“洲渚空錦”，詞人十分高明地用一“空”字將現(xiàn)時現(xiàn)地之“洲渚”與另一事物“錦”聯(lián)系在一起，但他用“空”字無疑是想表明此時乃重陽之際，然江上洲渚卻早已失了(或空有)錦繡顏色，而這也與前面的“江蘺怨碧”“早過了霜花”等現(xiàn)時景象作了合理的呼應(yīng)與補(bǔ)充，并開啟了下一部分的景物描寫與抒情。一個“空”字極盡其承啟轉(zhuǎn)換之妙，既是雅語亦是妙語；“錦空洲渚”這一結(jié)構(gòu)上的移置與換位卻平添了許多新穎之處，在對詞語的咀嚼和畫面感的想象之外陡然予人生新之感。這種新鮮感誠如杜甫之“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”[14]1213、李煜的“紅豆啄殘鸚鵡?！钡日Z一般，通過側(cè)重和倒裝來改變詞序。誠如胡仔在《苕溪漁隱詞話》中所言：“漫叟詩話云：前人評杜詩云：‘紅豆啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。’若云：‘鸚鵡啄殘紅豆粒，鳳凰棲老碧梧枝?！悴皇呛镁?。余謂詞曲亦然。李璟有曲‘手卷真珠上玉鉤’，或改為珠簾。舒信道有曲云：‘十年馬上春如夢’，或改云‘如春夢’，非所謂遭遇知音?！盵15]14周密詞中“錦空洲渚”一語亦是如此，通過語詞位置的變換使得詞性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在主謂賓的調(diào)換中詞人所側(cè)重的對象也發(fā)生轉(zhuǎn)移，從“洲渚”到“錦”，“空”始終連綴著二者，給讀者帶來一種陌生化的新鮮感。同樣，下片中“水葉沈紅”亦可以寫作“紅沈水葉”，“沈”為“沉”的通假字，而水葉沉紅或紅沉水葉經(jīng)過倒裝，側(cè)重點(diǎn)也發(fā)生了變化，因?yàn)椤皦粼齐x去”，故而才有“怕水葉沈紅”之舉。詞人托水葉來傳情，“沉紅”的結(jié)果則令其“情絲恨縷”；若“紅沉水葉”，詞人側(cè)重的對象就有所偏移了?！板\空洲渚”和“水葉沈紅”，一個倒敘，一個正敘，不僅在結(jié)構(gòu)上形成對照和呼應(yīng)，也在詞意的理解上形成一種張力，從而推動情感的生成。周密之詞，其文辭無疑是典雅清麗的，情感也是曲折纏綿的，可貴的是，在這種典雅的文辭下所展現(xiàn)出的詞性與結(jié)構(gòu)的新異無疑為其詞之“雅”增添了無限的魅力。

三、“和”與“雅”的共鳴

周密雅詞之“雅”，除了在詞體風(fēng)格上顯示出“清”與“雅”的結(jié)合，在情感表達(dá)上凸顯“新”與“雅”的互動外，還表現(xiàn)出在詞體音律的組織和結(jié)合上顯示出融“和”與“雅”于一體的藝術(shù)特征。所謂“雅聲”者，即為雅正之樂，其最早來源于《詩經(jīng)》中的大小雅。此后荀子在《正制》篇中曾說：“聲則凡非雅聲者舉廢”[16]40，可見其所提倡的雅聲正是強(qiáng)調(diào)其正統(tǒng)、雅正的一面。雅聲正樂最關(guān)鍵的莫過于和律，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”[17]51。具體而言，“和”所標(biāo)舉的莫過于相互間的圓滿歡喜而不抵觸，和諧之美亦如溫和、平和、柔和等類，此于詞曲間亦相通。實(shí)際上，在雅音的熏陶下，和諧之音聲韻律正體現(xiàn)出傳統(tǒng)詞樂的本然追求。而在雅詞的創(chuàng)作上，“和”亦是詞“雅”的重要表現(xiàn)。胡仔有言：“舊詞高雅，非近世所及……非惟藻麗可喜，其腔調(diào)亦自婉美。”[15]20其所強(qiáng)調(diào)的詞之高雅、音聲腔調(diào)之“婉美”恰恰指的是詞作在音韻與文字的配合上所表現(xiàn)出的“和”與“雅”相結(jié)合的特點(diǎn)。周密之雅詞，亦注重于此。在他為數(shù)不多的雅詞中，對“雅”的追尋以及在詞樂上對“和”的構(gòu)設(shè)等等，都顯示出其獨(dú)特的審美追求。

(一)平聲韻和融于“雅”

周密作詞喜押平聲韻，且不論是小令還是慢詞，都善于在雅麗的辭藻中嵌入溫軟清和的聲韻，使文字與音聲的配合顯得婉轉(zhuǎn)和諧、雅致動人。例如《浪淘沙·柳色淡如秋》：“柳色淡如秋。蝶懶鶯羞。十分春事九分休。開盡楝花寒尚在，怕上簾鉤。 京洛少年游。誰念淹留。東風(fēng)吹雨過西樓。殘夢宿酲相合就，一段新愁?！盵7]63在該詞中，周密押的是下平十一尤韻，所押的韻腳諸如秋、羞、休、鉤、游、留、樓、愁等字不僅體現(xiàn)了此時此景此情的結(jié)合，即詞中所刻畫的春殘寒冷時節(jié)及其所描寫的柳色、鶯鳥、楝花、東風(fēng)等意象相互配合渲染，而且還烘托出詞人此時此刻所有的淹留、新愁等情感心緒。綜合來看，該詞不僅詞意微婉，且其所押的尤聲韻語聲清楚柔和，不僅貼合詞人此時的情感表達(dá)，同時也與詞中高雅優(yōu)美的語詞相互配合，相得益彰，既符合了詞韻律上的和諧柔婉，也照應(yīng)了辭藻上的典雅細(xì)致，是周密詞中典型的“和”與“雅”的結(jié)合。除了小令外，他在慢詞的表現(xiàn)上也很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如《木蘭花慢·雷峰落照》：“塔輪分?jǐn)嘤?，倒霞影、漾新晴?？礉M鑒春紅，輕橈占岸，疊鼓收聲。簾旌。半鉤待燕，料香濃、徑遠(yuǎn)趲蜂程。芳陌人扶醉玉，路旁懶拾遺簪。 郊坰。未厭游情。云暮合、謾消凝。想罷歌停舞，煙花露柳，都付棲鶯。重闉。已催鳳鑰，正鈿車、繡勒入爭門。銀燭擎花夜暖，禁街淡月黃昏。”[7]71該詞相較前篇篇幅更長，所押韻腳也更為復(fù)雜，但在“和”與“雅”的結(jié)合上卻依然表現(xiàn)出周密對雅詞的精致追求。該詞押的是多種韻部，即下平八庚韻、下平十二侵韻、下平十蒸韻、上平十三元韻等混合使用。與前篇的一韻到底不同，周密有意在該詞中加入多種韻部，并在起承轉(zhuǎn)合間變換韻腳，交疊聲律，從而促進(jìn)了該詞在聲韻上的音樂交轉(zhuǎn)及其詞律上的和美諧婉之感。具體而言，全詞所押韻腳分別為晴(庚韻)、聲(庚韻)、旌(庚韻)、程(庚韻)、簪(侵韻)、情(庚韻)、凝(蒸韻)、鶯(庚韻)、闉(侵韻)、門(元韻)、昏(元韻)等。此詞上闋先以庚韻晴字起頭，在收尾處以侵韻簪字作結(jié)，這就使得此詞在聲韻上有起有合；在情景關(guān)系的表達(dá)上，先寫雷峰塔照之景，再寫岸上交疊之鼓聲，緊接著以“簾旌”串聯(lián)起下文，帶入詞人人事變動之感，最后以“簪”作結(jié)，以景來結(jié)束此刻情事，通過聲韻的變化巧妙地反映此詞中景、情、事三者的變換，而它們最終皆融合于一體。該詞下闋依然以庚韻及其情感表達(dá)對象入手，又不斷加入寫景——云“凝”之態(tài)以及花柳歌“鶯”之舉，而突然以“重闉”作為轉(zhuǎn)折，再以寶馬香車爭入門來結(jié)束這一天的游會，最后以景結(jié)情，將淡月黃昏定格為此詞的最后一幕，完美結(jié)束。同樣，從聲韻和情、事、景三者關(guān)系來看，此詞的下闋依然沿著這兩條線路的變化而變動，詞藻雅麗工致，在聲韻的交疊變化下最終依然以和聲結(jié)束，由此可見周密此詞中“和”與“雅”的完美結(jié)合。

(二)仄聲韻和融于“雅”

周密除了在小令和慢詞中巧妙使用平聲韻從而達(dá)到典雅脫俗的效果外，還在詞中使用仄聲韻，在不經(jīng)意間以溫和之調(diào)輔佐詞中雅風(fēng)雅韻，使其詞“和”與“雅”的結(jié)合別具魅力。例如《獻(xiàn)仙音·吊雪香亭梅》一詞：

松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數(shù)椒春淺。襯舞臺荒，浣妝池冷，凄涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。共凄黯。 問東風(fēng)、幾番吹夢，應(yīng)慣識當(dāng)年，翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠、平煙空遠(yuǎn)。無語消魂，對斜陽、衰草淚滿。又西泠殘笛，低送數(shù)聲春怨。[7]52

該詞分別押上聲十六銑韻(淺、輦)、去聲十五翰韻(換)、上聲十三阮韻(晚)、上聲二十九豏韻(黯)、去聲十四愿韻(遠(yuǎn)、怨)、上聲十四旱韻(滿)等，其中仄聲韻的分布在上、去之間，一共混雜了六種仄聲韻調(diào)。然而，全詞的整體吟詠和轉(zhuǎn)換卻依然顯得較為融洽，由此可見周密在詞的聲律運(yùn)用上的把控能力。有別于一韻到底的渾然天成和融合性，周密在這首不過九十二字的慢詞里混雜了多達(dá)六種不同的仄聲韻，一方面他考慮到詞的音樂性，使這些仄聲韻尾字結(jié)合得較為妥帖，另一方面他為了詞的主題內(nèi)容及其表情達(dá)意，有意忽視、淡化了不同聲韻之間的界限，這對于極為注重詞的聲律的南宋詞人群體而言，無疑是一種異化和叛逆行為。實(shí)際上許多人認(rèn)為周密詞師承周邦彥、姜夔、吳文英等人，而周邦彥、姜夔等人也都有《法曲獻(xiàn)仙音》詞傳世。例如周邦彥的《法曲獻(xiàn)仙音》：

蟬咽涼柯，燕飛塵幕，漏閣簽聲時度。倦脫綸巾，困便湘竹，桐陰半侵朱戶。向抱影凝情處，時聞打窗雨。 耿無語。嘆文圓、近來多病，情緒懶，尊酒易成間阻。縹緲玉京人，想依然、京兆眉嫵。翠幕深中，對徽容、空在紈素。待花前月下，見了不教歸去。[18]28

我們可以看到，周邦彥的《法曲獻(xiàn)仙音》一詞在尾字押韻上分別押去聲七遇韻(度、素)、上聲七麌韻(戶、雨、嫵)、上聲六語韻(語、阻、去)等。再看姜夔的《法曲獻(xiàn)仙音》：

虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處。樹隔離宮，水平馳道，湖山盡入尊俎。奈楚客淹留久，砧聲帶愁去。 屢回顧。過秋風(fēng)、未成歸計，誰念我、重見冷楓紅舞。喚起淡妝人，問逋仙、今在何許。象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。[19]108

姜夔的《法曲獻(xiàn)仙音》在尾字押韻上分別押去聲六御韻(處)、上聲六語韻(俎、去、許)、去聲七遇韻(顧、句)、上聲七麌韻(舞、雨)等。三者相較不難看出：周邦彥與姜夔在詞的韻律的擇取上顯得更為集中、規(guī)范和整飭，詞的音樂性自然也更為和融；周密詞雖然相比周邦彥與姜夔詞而言，詞的韻律組合不甚規(guī)范，但無傷大雅，甚至在詞意的表達(dá)上顯得更為自然貼切。周密之詞在語意上頗為清雅，詞的韻轍亦和、雅相接，整體讀來更顯自然真摯。周邦彥與姜夔詞所押韻尾雖集中，但用語為達(dá)到精致風(fēng)雅，用力過度，難免有雕砌之處。因此，就整個詞境來看，周密之詞更符合“和”“雅”相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。

總的來說，周密之詞雅致而頗見情韻，于清詞麗句間能盡抒其意旨，在南宋清雅詞派的詞人群體中亦可謂出類拔萃，獨(dú)出機(jī)杼。他的雅詞，不僅在風(fēng)格上具有“清”“雅”結(jié)合的藝術(shù)特征，在情感表達(dá)上亦能融“新”“雅”于一體，在詞的內(nèi)容和音律的組織上顯示出“和”“雅”兼得的特點(diǎn)。周密雅詞之“雅”有其獨(dú)到之處，因此在南宋清雅詞派中獨(dú)樹一幟，別開生面。