張志元， 閆晉麗

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110819)

不同的歷史時(shí)期有著不同的歷史課題,黨的育人目標(biāo)也有著不同的內(nèi)涵與要求。中國(guó)特色社會(huì)主義教育的發(fā)展方向，決定了我們必須培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述，是從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，基于新時(shí)代青年工作在黨和國(guó)家事業(yè)中占據(jù)重要地位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，意味著我們黨對(duì)于培養(yǎng)事業(yè)發(fā)展所需人才的認(rèn)識(shí)提高到新的戰(zhàn)略高度，深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的重大現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。深入研究習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述的生成邏輯、核心內(nèi)容和價(jià)值意蘊(yùn)，立足更高站位科學(xué)把握培養(yǎng)時(shí)代新人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重大意義。

一、習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述的生成邏輯

“時(shí)代新人”經(jīng)歷了從概念的提出到形成一個(gè)完整的理論體系的發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程是對(duì)馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中育人思想吸收借鑒的過(guò)程，是對(duì)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作歷史性成就和基本經(jīng)驗(yàn)繼承發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，也是在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵階段、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程以及新時(shí)代人才發(fā)展現(xiàn)狀和需求的深刻認(rèn)識(shí)上形成的。培養(yǎng)時(shí)代新人,與黨和國(guó)家正在進(jìn)行的偉大事業(yè)建設(shè)同行,與教育改革正在規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)同向,與青年人才正在奮斗的人生目標(biāo)同心。

(一)理論邏輯：發(fā)端于馬克思“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)

馬克思曾把人的全面發(fā)展定義為：“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！盵1]從個(gè)人的角度來(lái)看，全面發(fā)展指的是人的才能、素質(zhì)和道德品質(zhì)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，以及人的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利和個(gè)性志趣獲得充分體現(xiàn)等。從社會(huì)的角度來(lái)看，人的全面發(fā)展指的是全社會(huì)所有成員的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面實(shí)現(xiàn)豐富和發(fā)展，并非某一或部分階級(jí)、群體的片面發(fā)展。站在唯物史觀的立場(chǎng)上，以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)于能力素質(zhì)的發(fā)展內(nèi)涵，每個(gè)人都應(yīng)該使自己的體力、智力等各種潛能充分展示出來(lái)，才能夠?qū)崿F(xiàn)人對(duì)全面發(fā)展的追求。關(guān)于個(gè)體需求的發(fā)展內(nèi)涵，人類社會(huì)歷史的進(jìn)步就是在不斷滿足人們新需求的實(shí)踐活動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，人們總是在基本的生存和需要得到充分滿足的前提下，開(kāi)始追求一種更高層次、多樣化的生活方式，因此個(gè)體需求是人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。關(guān)于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展內(nèi)涵，人具有獨(dú)特的社會(huì)屬性，決定了人不可能脫離社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)生存、發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述對(duì)新時(shí)代青年在能力、使命等方面的培養(yǎng)上提出了新要求。從綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的，要不斷增強(qiáng)知識(shí)、見(jiàn)識(shí)，提升綜合能力，練就能擔(dān)大任的真本領(lǐng)；從個(gè)體需求來(lái)看，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)積極回應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需求，不斷提高思想水平，主動(dòng)把握時(shí)代進(jìn)步動(dòng)態(tài)；從社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)把追求個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷強(qiáng)化使命情懷，牢記時(shí)代責(zé)任，成為勇?lián)厝蔚男虑嗄辍?/p>

(二)歷史邏輯：滋養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀育人思想，為新時(shí)代培養(yǎng)時(shí)代新人提供了豐富的教育資源，為習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述的形成提供了堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人思想注重“立德為先，以德修身”，養(yǎng)成良好的德行是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)和根本?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇第一句就指出教育宗旨和育人目標(biāo)在于：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盵2]具體來(lái)看，儒家思想中的德行內(nèi)涵主要概括為“忠、孝、節(jié)、義”，《論語(yǔ)》中還突出強(qiáng)調(diào)了“仁”“恕”兩種道德理念，均是為人處世應(yīng)遵守的道德規(guī)范。其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人思想注重在“知行合一”中提升能力。子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之”[3]，僅僅憑借知識(shí)和智慧而沒(méi)有實(shí)踐，即使得到也會(huì)失去，要堅(jiān)持不懈地踐悟所學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)。新時(shí)代的時(shí)代新人要在勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干的精神，知行合一、學(xué)以致用，做實(shí)干家。其三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人思想注重“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。早在先秦時(shí)期對(duì)“擔(dān)當(dāng)意識(shí)”就存在較為充分的表述，《周易》中提到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”[4]，呈現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、民族和人民的擔(dān)當(dāng)品格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中擔(dān)當(dāng)觀的生動(dòng)表達(dá)。時(shí)代新人需要不斷錘煉擔(dān)當(dāng)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，成為為國(guó)家發(fā)展、人民幸福忘我拼搏的擔(dān)當(dāng)者。由此可見(jiàn)，習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述根植于中華大地，具有濃厚的中華傳統(tǒng)文化根基。

(三)實(shí)踐邏輯：根植于中國(guó)共產(chǎn)黨的育人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)階段對(duì)時(shí)代新人的要求既有時(shí)代特殊性，也有歷史延續(xù)性[5]。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，將“能革命的人才”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)[6]40，在組織革命運(yùn)動(dòng)、鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線和開(kāi)展思想文化斗爭(zhēng)的過(guò)程中積極發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期結(jié)合革命根據(jù)地鞏固和發(fā)展情況，提出要重點(diǎn)培養(yǎng)地方工作人才隊(duì)伍[7]；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)造性地制定和出臺(tái)“大量吸收知識(shí)分子”的相關(guān)政策，以“德才兼?zhèn)洹睘闃?biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持“任人唯賢”[8]；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為適應(yīng)快速發(fā)展的形勢(shì)需要，著重培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)和管理人才，改造、吸引知識(shí)分子為解放區(qū)建設(shè)工作[6]88-90；新中國(guó)成立之后，提出青年人才要做到“又紅又專”，“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”[9]。以鄧小平同志為核心的黨中央提出了“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人標(biāo)準(zhǔn)[10]。以江澤民同志為核心的黨中央注重對(duì)科技、教育、文化、管理、軍事等各類人才的培養(yǎng)，“贏得青年，才能贏得未來(lái)”[11]，進(jìn)一步明確了青年人才的重要戰(zhàn)略地位。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央緊抓時(shí)代新變化、新問(wèn)題，提出“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，堅(jiān)持“把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)”[12]。沿著歷史前進(jìn)的邏輯，中國(guó)共產(chǎn)黨的育人思想不斷豐富創(chuàng)新、與時(shí)偕行。

(四)時(shí)代邏輯：聚焦于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切要求

黨的十九屆五中全會(huì)指出，“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”[13]?！皟蓚€(gè)大局”的歷史交匯，給我國(guó)各項(xiàng)工作帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇之戰(zhàn)略性、可塑性，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之復(fù)雜性、全局性前所未有。因此必須牢牢把握我國(guó)的最大國(guó)情和最大實(shí)際，在平衡好當(dāng)下和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系中推進(jìn)民族復(fù)興歷史進(jìn)程。按照目前我國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)要求，絕不能僅依靠低成本勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)，人才資源的競(jìng)爭(zhēng)已成為贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵因素，人才質(zhì)量的優(yōu)劣已成為影響社會(huì)發(fā)展前景的決定因素。黨和國(guó)家在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中，急需大批杰出人才提供智力和技術(shù)支撐，要積極構(gòu)建與高質(zhì)量發(fā)展要求相協(xié)調(diào)的人才發(fā)展體系，使具有創(chuàng)新活力的人才在科技研發(fā)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)以及新動(dòng)能培育等方面做出成績(jī)、貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述基于社會(huì)發(fā)展實(shí)際，明確了人才培養(yǎng)的目標(biāo)指向、基本要求和發(fā)展方向，形成了一系列推進(jìn)育人工作的重要論斷。

二、習(xí)近平培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述的核心內(nèi)容

習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人的重要論述，切實(shí)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)人才培養(yǎng)工作現(xiàn)狀和問(wèn)題，圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)時(shí)代新人”“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)時(shí)代新人”“培養(yǎng)什么樣的時(shí)代新人”以及“怎樣培養(yǎng)時(shí)代新人”四個(gè)方面展開(kāi)理論探索和實(shí)踐探索，最終形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系。主要包括育人指向、育人主體、育人目標(biāo)和育人方法四個(gè)方面。

(一)育人指向：為黨和人民的偉大事業(yè)培養(yǎng)時(shí)代新人

1.為人民培養(yǎng)時(shí)代新人

在我國(guó)，培養(yǎng)時(shí)代新人這一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)不是外在于人民的，時(shí)代新人的教育、引導(dǎo)和歷練工作都是在人民之中開(kāi)展的。首先，為人民培養(yǎng)時(shí)代新人要滿足人民的“新期待”。在事事需要人才、人人渴望成才的良好局面中，時(shí)代新人要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起人民所賦予的民族復(fù)興重任，以有底氣、有能力、有干勁、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜旅婷矠闈M足人民期盼不斷拼搏，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上。其次，為人民培養(yǎng)時(shí)代新人就要滿足人民的“新需要”。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化的今天，知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型人才多維融合的時(shí)代新人，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、滿足人民需要的必然選擇。最后，為人民培養(yǎng)時(shí)代新人就要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生價(jià)值。一方面，正是中華民族在復(fù)興路上的頑強(qiáng)拼搏才為時(shí)代新人展示才能創(chuàng)造了有利條件；另一方面，時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也需要在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中來(lái)成就。因此，培養(yǎng)時(shí)代新人工作就是做到要回應(yīng)人民期待、滿足人民需求、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，堅(jiān)持以人為本的育人理念、為人民服務(wù)。

2.為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政培養(yǎng)時(shí)代新人

進(jìn)入新發(fā)展階段，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)治國(guó)理政總方略提出了新的要求，“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局”[14]，不僅確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，對(duì)于引領(lǐng)時(shí)代新人培養(yǎng)工作也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。其一，培養(yǎng)時(shí)代新人要為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家服務(wù)。新時(shí)代培養(yǎng)的時(shí)代新人必須能夠適應(yīng)新階段、具有創(chuàng)新意識(shí)、引領(lǐng)新發(fā)展，能夠?qū)⒖萍歼M(jìn)步和研究成果有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。其二，培養(yǎng)時(shí)代新人就要為全面深化改革服務(wù)。當(dāng)前，面對(duì)全面深化改革的深刻性和復(fù)雜性考驗(yàn)，時(shí)代新人要樹(shù)立戰(zhàn)略意識(shí)，不斷提高改革實(shí)踐能力，勇?lián)七M(jìn)全面深化改革進(jìn)程的歷史重?fù)?dān)。其三，培養(yǎng)時(shí)代新人就要為全面依法治國(guó)服務(wù)。愛(ài)國(guó)守法、遵規(guī)守紀(jì)，是黨始終對(duì)時(shí)代新人提出的一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則，需要時(shí)代新人增強(qiáng)使命意識(shí)，自覺(jué)做新時(shí)代依法治國(guó)的踐行者，為建設(shè)現(xiàn)代化法治國(guó)家貢獻(xiàn)力量。其四，培養(yǎng)時(shí)代新人就要為全面從嚴(yán)治黨服務(wù)。從嚴(yán)治黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和一貫方針，時(shí)代新人必須做到自律要嚴(yán)，人格要正，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，從而更加堅(jiān)定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確發(fā)展方向。

3.為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度培養(yǎng)時(shí)代新人

中國(guó)特色社會(huì)主義制度以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐探索中不斷改革創(chuàng)新，為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面穩(wěn)定發(fā)展提供了有力保障，同時(shí)也為時(shí)代新人的成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展、個(gè)人抱負(fù)等的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了有利條件。一方面，要培養(yǎng)自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的時(shí)代新人，使其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史底蘊(yùn)、豐富成果和卓越優(yōu)勢(shì)有更加充分的認(rèn)識(shí)和理解，并且能夠在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)堅(jiān)定制度自信，強(qiáng)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈努力的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同；另一方面，要引導(dǎo)時(shí)代新人將制度自信轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐、提升能力素質(zhì)，在奮斗中踐行制度自信。當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展面臨新基礎(chǔ)、新任務(wù)、新主題和新環(huán)境，要充分發(fā)揮人才資源的支撐作用，不斷優(yōu)化與新發(fā)展格局相匹配的教育制度、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式。

4.為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)時(shí)代新人

“十四五”時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)時(shí)代新人提出了新的更高要求。時(shí)代新人在見(jiàn)證改革開(kāi)放造就的偉大功績(jī)、享受改革開(kāi)放帶來(lái)的豐碩成果的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些來(lái)之不易的成就是無(wú)數(shù)改革先鋒在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇敢拼搏、甘于奉獻(xiàn)才取得的，更應(yīng)當(dāng)意識(shí)到改革開(kāi)放仍然是我們應(yīng)對(duì)新矛盾新挑戰(zhàn)的必然選擇，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要持續(xù)深化改革開(kāi)放，要爭(zhēng)做將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。這就要求時(shí)代新人要在深化改革開(kāi)放中發(fā)奮圖強(qiáng)，將改革開(kāi)放精神貫徹落實(shí)到奮斗實(shí)踐中去，不斷提升改革實(shí)踐能力，堅(jiān)持改革、勇于探索、拓寬思維，以更加開(kāi)放的視野深刻認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，投身于社會(huì)主義改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

(二)育人主體：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人

1.堅(jiān)持黨對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證”[15]，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是培養(yǎng)時(shí)代新人的堅(jiān)強(qiáng)保障。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展歷程來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾，在接續(xù)奮斗中推動(dòng)新中國(guó)從一窮二白逐漸走向了繁榮富強(qiáng)，堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放的大旗，努力推進(jìn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索發(fā)展道路和發(fā)展方式，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確之路。歷史和實(shí)踐表明，我們黨開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條能夠匯聚各方力量、引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)人民幸福生活的正確道路。我們黨也因此成為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。最后，辦好中國(guó)的事關(guān)鍵在黨，培養(yǎng)時(shí)代新人同樣離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上決定著教育事業(yè)發(fā)展的根本性質(zhì)，決定著培養(yǎng)時(shí)代新人的目標(biāo)方向，形勢(shì)的發(fā)展需要我們不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，切實(shí)抓住黨對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人全面領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.筑牢家庭培養(yǎng)時(shí)代新人的基礎(chǔ)地位

家庭教育與個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展休戚相關(guān)。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)第一”的高度明確了家庭教育的重要地位，指出“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩印盵15]。從結(jié)構(gòu)上講，我們整個(gè)國(guó)家的繁榮與和諧發(fā)展就是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人幸福美滿的小家庭匯聚而成的；從功能上講，家庭在承擔(dān)著推進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定職能的同時(shí)，還主要承擔(dān)著撫養(yǎng)和教育子女這一基本的家庭職能，這無(wú)疑從根本上影響著黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)后備力量的重要貢獻(xiàn)。因此，當(dāng)好“第一任老師”，上好“第一課”，對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人來(lái)說(shuō)非常重要，要把培養(yǎng)時(shí)代新人作為新時(shí)代家庭教育的總原則，主動(dòng)營(yíng)造良好環(huán)境，為家庭成員實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件，引導(dǎo)子女不斷樹(shù)立主動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)的理想信念，造就敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，積極向上的精神狀態(tài)，使他們能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)新征程上大展宏圖。

3.發(fā)揮學(xué)校培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地作用

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地。在內(nèi)容方面，學(xué)校的教育比家庭、社會(huì)等教育更多地注重了所實(shí)施教育的內(nèi)在連貫性和系統(tǒng)性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命”[16]。一方面要大力推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，讓思政教育貫穿時(shí)代新人從孩童到青年全過(guò)程，全面統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校思政課程的改革創(chuàng)新，把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，按照循序漸進(jìn)的原則，逐步提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)；另一方面要集中力量去解決教育薄弱環(huán)節(jié)和難點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)前學(xué)校教育也有其自身的局限性，譬如教育理念陳舊、教育模式固化、課程教材脫離實(shí)際等問(wèn)題，需要我們更加全面深入地追求教育改革創(chuàng)新，全力以赴把育人的事業(yè)做到極致，整合教學(xué)資源，優(yōu)化教育方案，變革教育模式，不斷提高教師職業(yè)素質(zhì)，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供重要保障。

4.凝聚社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代新人的強(qiáng)大合力

習(xí)近平總書(shū)記指出，“全社會(huì)要擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任”[15]。社會(huì)教育是對(duì)學(xué)校教育、家庭教育的有效延伸和有益補(bǔ)充，不僅能夠填補(bǔ)學(xué)校教育在知識(shí)教育和道德規(guī)范領(lǐng)域的部分空白，而且能夠在家庭教育系統(tǒng)和整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)之間構(gòu)架起一座橋梁，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從“封閉式”教育向“開(kāi)放式”教育的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)、拓展思維視野、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、提升實(shí)踐能力、豐富精神生活等方面提供有利條件和廣闊平臺(tái)，使人才在能力素質(zhì)、社會(huì)道德的發(fā)展中更加成熟完善。凝聚培養(yǎng)時(shí)代新人的社會(huì)合力，必須不斷提高對(duì)社會(huì)教育的重視程度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)教育對(duì)人才培養(yǎng)、人才成長(zhǎng)產(chǎn)生的長(zhǎng)期、長(zhǎng)效和潛移默化作用，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)各級(jí)相關(guān)部門的工作統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，努力營(yíng)造積極向上、綠色健康、互敬互愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。

(三)育人目標(biāo)：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)者、奮斗者、奉獻(xiàn)者、開(kāi)拓者

1.具備堅(jiān)定理想信念的擔(dān)當(dāng)者

理想以信念為精神支撐，信念以理想為目標(biāo)方向，二者密切相連，集中反映出人們的政治立場(chǎng)和世界觀。對(duì)個(gè)人而言，有科學(xué)的理想信念作精神向?qū)В趫?jiān)強(qiáng)的意志支持下，為追求更高的人生目標(biāo)不懈努力；對(duì)國(guó)家、民族而言，有正確的理想信念作精神旗幟，就會(huì)不斷提升凝聚力戰(zhàn)斗力，為推進(jìn)偉大事業(yè)提供精神動(dòng)力。因此，時(shí)代新人要深刻把握馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，執(zhí)著奮斗、自強(qiáng)不息。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)承載了時(shí)代新人理想信念和堅(jiān)定意志。時(shí)代新人作為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)之無(wú)愧地成為實(shí)現(xiàn)理想信念的重要主體，他們的理想信念同我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗關(guān)系密切。時(shí)代新人不僅需要在思想上堅(jiān)定理想信念，明確當(dāng)下奮斗方向、實(shí)現(xiàn)理想和追求，還需要擔(dān)當(dāng)精神作動(dòng)力支撐?，F(xiàn)階段，時(shí)代新人只有樹(shù)立擔(dān)當(dāng)?shù)男拍钆c勇氣、自信與意志，使擔(dān)當(dāng)成為思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，才能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想完成一個(gè)又一個(gè)的階段性目標(biāo)。

2.具備良好綜合素質(zhì)的奮斗者

奮斗需要真抓實(shí)干、埋頭苦干，切忌盲目蠻干，人的能力和素質(zhì)是奮斗的重要前提和必備條件。同時(shí)，良好的綜合素質(zhì)是時(shí)代新人的內(nèi)在要素，是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)人才的重要內(nèi)容。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的奮斗者必須具備的綜合素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)從三方面入手：一是堅(jiān)持以德為先?！暗隆笔侨瞬潘刭|(zhì)的基本因素，德行缺失的人才是難以真正實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的，道德素質(zhì)是培養(yǎng)時(shí)代新人的首要工作和根本標(biāo)準(zhǔn)；二是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。時(shí)代新人只有做到德智體美勞全面發(fā)展，以正確的思想道德觀念為原則，不斷提升科學(xué)文化知識(shí)和能力，練就健康體魄，才能依靠勞動(dòng)來(lái)踐行奮斗目標(biāo)；三是提升實(shí)踐能力。社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展更加要求時(shí)代新人具備實(shí)際工作能力，要不斷用現(xiàn)代化知識(shí)技能武裝自己，不斷適應(yīng)新形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化。

3.具備高尚道德品質(zhì)的奉獻(xiàn)者

今天的和平盛世，是昨日革命先烈們奉獻(xiàn)自己的青春甚至生命換來(lái)的；科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是廣大科技工作者們淡泊名利、勤奮鉆研奉獻(xiàn)而來(lái)的；疫情防控的穩(wěn)定局面，是無(wú)數(shù)個(gè)普通人挺身而出，用勇毅、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守而換來(lái)的?！耙苑瞰I(xiàn)為榮”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是每個(gè)中國(guó)人深厚愛(ài)國(guó)情懷的鮮明體現(xiàn)。時(shí)代新人作為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)新局面的主體力量，要引導(dǎo)其在奉獻(xiàn)中彰顯人生價(jià)值，踐行使命擔(dān)當(dāng)。時(shí)代新人爭(zhēng)做奉獻(xiàn)者是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代召喚。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興并不是遙不可及、虛無(wú)縹緲的，是具體落實(shí)在我們每一次生動(dòng)實(shí)踐、每一個(gè)工作成果之中的，需要每一位時(shí)代新人滿懷熱情、踏實(shí)努力為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。從實(shí)踐來(lái)看，往往是具有高尚道德情操的人，更愿意奉獻(xiàn)自己、燃燒自己。所以，高尚的道德品質(zhì)是成為奉獻(xiàn)者的必備素質(zhì)，以道德來(lái)滋養(yǎng)奉獻(xiàn)精神是堅(jiān)定時(shí)代新人奉獻(xiàn)意識(shí)的重要手段。只有具備崇高思想品格的時(shí)代新人，才能在任何情況下都堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才能始終忠誠(chéng)黨的事業(yè)、人民的事業(yè)，才能心甘情愿將國(guó)家和集體的利益置于個(gè)人利益之上，從而為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。

4.具備寬廣國(guó)際視野的開(kāi)拓者

在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系更加密切。我國(guó)乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治等各領(lǐng)域發(fā)展的歷史性跨越。為了滿足國(guó)際合作互利共贏，以及國(guó)內(nèi)持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放的要求，迫切需要一批具備國(guó)際視野開(kāi)闊和國(guó)際事務(wù)處理能力的時(shí)代新人開(kāi)拓進(jìn)取。國(guó)際視野強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人要在全球化進(jìn)程中提升能力素質(zhì)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅要敏銳洞察時(shí)代發(fā)展和國(guó)際局勢(shì)的變化，還要在國(guó)際合作與交流過(guò)程中展現(xiàn)中國(guó)智慧。時(shí)代新人不能僅局限于追求個(gè)人發(fā)展，要樹(shù)立國(guó)際格局，以全球視角將中華民族偉大復(fù)興置于人類命運(yùn)共同體中去把握，堅(jiān)持從國(guó)情實(shí)際出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略選擇，更加堅(jiān)定中國(guó)道路，不斷增強(qiáng)比較優(yōu)勢(shì)，提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力，以提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，不斷提升國(guó)際交往能力，在全球化進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

(四)育人方法：落實(shí)“五育”并舉，堅(jiān)持育人育才相統(tǒng)一

1.堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉

時(shí)代新人的全面發(fā)展，既是對(duì)自身的個(gè)性、知識(shí)和能力實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、達(dá)到理想狀態(tài)的目標(biāo)追求，又是回應(yīng)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求的必然選擇。德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的根本，促使時(shí)代新人道德養(yǎng)成要從認(rèn)知、導(dǎo)引、實(shí)踐、制度等層面入手，結(jié)合個(gè)體發(fā)展的實(shí)際情況，不斷激發(fā)時(shí)代新人形成高尚的道德情操、正確的道德判斷，提升道德實(shí)踐能力。智育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵，在扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，要注重發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性思維和探索精神，挖掘多方面的興趣和才能，走向更廣闊的未來(lái)。體育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)時(shí)代新人要重視體育教育，不斷完善體育教學(xué)課程，科學(xué)強(qiáng)化體育鍛煉，大力弘揚(yáng)體育精神。美育和勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要內(nèi)容。培養(yǎng)健康的審美、創(chuàng)造美的能力對(duì)于滋養(yǎng)高尚道德情操和文明素質(zhì)具有重要作用，以美育人、以美啟善，能夠使時(shí)代新人在潛移默化中養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。勞動(dòng)教育是人的全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，時(shí)代新人只有切實(shí)投入到勞動(dòng)實(shí)踐才能提升其對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同感，從中激發(fā)勞動(dòng)熱情，增長(zhǎng)技能才干，進(jìn)而養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的勞動(dòng)觀念。深入推進(jìn)“五育”融合發(fā)展，在總體設(shè)計(jì)、具體實(shí)施和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)都要充分落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展的要求，確保時(shí)代新人各項(xiàng)素質(zhì)能力全面發(fā)展。

2.遵循育人育才相統(tǒng)一的辯證法

育人和育才就像推進(jìn)時(shí)代新人在時(shí)代潮流中破浪前行的舵和槳，重育人輕育才等于有舵無(wú)槳，就難以在時(shí)代浪潮里成功啟航；重育才輕育人等于有槳無(wú)舵，就會(huì)在航行道路上迷失方向。正如習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上所指出的，“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本”[16]。“德”是人的素質(zhì)中最重要也是最根本的品質(zhì)，不論是從人的全面發(fā)展角度，還是從國(guó)家和社會(huì)需要的角度，都必須堅(jiān)持以德為先。我們立足時(shí)代發(fā)展前沿，不斷豐富思想理論工作內(nèi)容、創(chuàng)新教育方式，教育引導(dǎo)時(shí)代新人在投身建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中提升政治覺(jué)悟和政治能力，努力營(yíng)造良好思想道德氛圍，推動(dòng)道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)達(dá)到新高度。在實(shí)踐中，要將人才培養(yǎng)的辯證法滲透到教育全過(guò)程，把價(jià)值觀塑造貫穿于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)時(shí)代新人需要引導(dǎo)其牢固掌握文化知識(shí)和專業(yè)技能，更需要其具備高水平的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，從而把時(shí)代新人培養(yǎng)成為擁有豐富學(xué)識(shí)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

三、習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合的重要講話中，都圍繞著“時(shí)代新人”育人目標(biāo)對(duì)新時(shí)代的要求進(jìn)行了闡述，這是我們黨在新的歷史時(shí)期在人才、育人思想方面最新理論成果，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主力軍的道德情操、綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力等各個(gè)方面提出了新要求，為強(qiáng)化人才隊(duì)伍提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，進(jìn)而確保我們向著中華民族偉大復(fù)興的光明前景奮勇前進(jìn)。

(一)開(kāi)辟了馬克思主義育人思想的新境界

德智體美勞全面發(fā)展是時(shí)代新人的必備素質(zhì)，這是基于促使個(gè)體在道德、智育等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)平衡發(fā)展，追求自我價(jià)值的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，同樣也是集中體現(xiàn)了能夠滿足現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)用人需求的培養(yǎng)目標(biāo)。這是對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展觀的拓展和深化，是我們?cè)谂嘤氯撕妥晕野l(fā)展的過(guò)程中的目標(biāo)指向，也是我們進(jìn)一步開(kāi)展教育工作、促使新人成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)途徑。中華民族偉大復(fù)興對(duì)于時(shí)代新人來(lái)說(shuō)，不僅是一次能夠大展宏圖的時(shí)代契機(jī)，也是黨、人民以及社會(huì)各界寄托在時(shí)代新人身上的現(xiàn)實(shí)期盼。時(shí)代新人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展的支持，同樣社會(huì)的進(jìn)步也需要時(shí)代新人來(lái)參與。尤其是圍繞“培養(yǎng)什么樣的時(shí)代新人”展開(kāi)的相關(guān)論述，無(wú)論是理想信念、道德品質(zhì)還是綜合素質(zhì)等方面，都是在人的全面發(fā)展要求與社會(huì)發(fā)展要求相契合的前提下提出來(lái)的，進(jìn)一步彰顯了馬克思主義育人思想在新時(shí)代育人工作方面的豐富和發(fā)展。

(二)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的育人理念

“時(shí)代新人”是新時(shí)代以來(lái)我們黨圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的重要論述，是來(lái)自于黨和國(guó)家一直以來(lái)培養(yǎng)人才的經(jīng)驗(yàn)積累，具有一定的傳承性。培養(yǎng)時(shí)代新人是在歷經(jīng)不同時(shí)期、不同任務(wù)以及不同標(biāo)準(zhǔn)演化而來(lái)的。“時(shí)代新人”作為新一代育人目標(biāo)的時(shí)代表述，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的育人理念，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨育人思想的成熟和完善。在此過(guò)程中，既有對(duì)以往育人理念的延續(xù)和繼承，包括任何時(shí)候都要求新人要堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，始終把德才兼?zhèn)渥鳛檫x人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)，又立足當(dāng)下增添了新的內(nèi)涵，包括對(duì)德智體美勞全面發(fā)展要求的進(jìn)一步深化，要培養(yǎng)具備國(guó)際視野的時(shí)代新人來(lái)積極參與國(guó)際事務(wù)等?？偟膩?lái)看，習(xí)近平總書(shū)記圍繞時(shí)代新人培養(yǎng)目標(biāo)、方法路徑等方面進(jìn)行了重要論述，開(kāi)啟了時(shí)代新人成長(zhǎng)成才的新境遇，彰顯出鮮明的時(shí)代特征。

(三)為黨和國(guó)家偉大事業(yè)發(fā)展提供人才保證

中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)我國(guó)革命、建設(shè)及改革事業(yè)的歷史進(jìn)程中，凝聚和造就了一代又一代的優(yōu)秀人才。歷史充分證明，任何時(shí)期不論要實(shí)現(xiàn)怎樣困難的發(fā)展目標(biāo)，還是完成怎樣艱巨的革命任務(wù)，都少不了與之相適應(yīng)的人才力量作支撐。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，政治、文化、制度等方面建設(shè)也在不斷完善和優(yōu)化，但是面對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)要求、國(guó)際科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)的壓力等新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人提出了更高的要求、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人重要論述在立足于我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代向人才成長(zhǎng)提出的要求和挑戰(zhàn)，為推進(jìn)黨和國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的新生力量。

(四)為自覺(jué)成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供思想指引

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于時(shí)代新人的重要論述突出強(qiáng)調(diào)了青年在時(shí)代新人中的主體地位，提出要堅(jiān)持立足黨和國(guó)家事業(yè)大局推動(dòng)青年工作?！皶r(shí)代新人”的提出有助于新時(shí)代青年的自身發(fā)展和社會(huì)參與，是其獲取政治身份和社會(huì)化融入的重要體現(xiàn)[17]。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在論述培養(yǎng)什么樣的時(shí)代新人時(shí)給出了具體方案，我們要培養(yǎng)的是符合我國(guó)主流價(jià)值的人，這就為青年主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任提供了思想指引。切身落實(shí)時(shí)代新人培養(yǎng)目標(biāo)，廣大青年要從力所能及的小事做起，從端正自己思想態(tài)度入手，摒棄知識(shí)無(wú)用論、唯利益論等錯(cuò)誤思想，正確看待自己的價(jià)值，始終保持青春活力和建功熱情，將個(gè)人發(fā)展寓于新時(shí)代社會(huì)發(fā)展中，以努力奮進(jìn)、勇往直前的毅力和勇氣，積極推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。