楊 麗

(河南工業(yè)大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450001)

紅色精神是新時代中國實現(xiàn)偉大夢想的精神指引,進行偉大斗爭的力量源泉,推進偉大工程的擎天支柱和筑牢“四個自信”的堅實根基。習近平總書記多次強調(diào)要傳承紅色文化、賡續(xù)紅色基因。習近平總書記對中國共產(chǎn)黨紅色精神的重要論述，是我們研究河南紅色精神的重要依據(jù)。

一、理論分析：中國共產(chǎn)黨紅色精神的理論淵源

中國共產(chǎn)黨紅色精神具有深厚的理論淵源，馬克思主義是紅色精神的鮮紅底色,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是紅色精神的源頭活水, 黨的百年偉大斗爭實踐是紅色精神的重要條件。

(一)思想源泉：馬克思主義是紅色精神的鮮紅底色

文化會隨著人類實踐的不斷提高而不斷發(fā)展。近代以來,中國人民飽經(jīng)西方列強的侵略和壓榨,不堪壓迫屈辱的中國人民在向西方學習的歷史進程中,看到了馬克思主義科學理論和革命精神的巨大威力,于是馬克思主義便成了近代以來中國人民反帝反封建的精神旗幟和最重要的思想武器，引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放和國家的繁榮富強。毛澤東指出:“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！盵1]1516在中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗歷程中,誕生的無畏艱難險阻的崇高革命精神,正是在馬克思主義科學理論指導下形成的,也為當前中國特色社會主義建設(shè)提供了理論積淀。 因此,馬克思主義是紅色精神的鮮紅底色和靈魂。

(二)歷史根基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是紅色精神的肥沃土壤

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，深刻影響著中國人的精神世界,塑造著中國人所特有的偉大中華民族的民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的偉大民族精神和愛國情懷是中國共產(chǎn)黨紅色基因根植的深厚土壤。 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,有“天下興亡、匹夫有責”的崇高愛國之志,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷,有“士不可以不弘毅”的自強不息的奮斗進取精神。 在中國共產(chǎn)黨的歷史上,有“為中華崛起而讀書”的豪情壯志,有“男兒七尺軀,愿為祖國捐”的愛國情懷,有“砍頭不要緊,只要主義真”的堅定理想信念。中國共產(chǎn)黨人把不畏艱險、頑強拼搏精神表現(xiàn)得淋漓盡致,這是對傳統(tǒng)文化的賡續(xù)和傳承。中國共產(chǎn)黨不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者,更是中國先進文化的引領(lǐng)者。

紅色精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與救亡圖存、民主革命和社會主義革命、社會主義和共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)等進步、正義的時代主題融匯的結(jié)果, 是馬克思主義、共產(chǎn)主義的價值追求和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神,熔鑄于中國革命、建設(shè)和改革的事業(yè)的進程中, 鑄就的偉大精神。

(三)實踐基礎(chǔ)：黨的百年偉大斗爭實踐是紅色精神的重要條件

紅色精神是隨著中國共產(chǎn)黨的誕生而逐漸形成的,見證著中國共產(chǎn)黨的成長和成熟。1921年,嘉興南湖的一條小紅船中誕生了中國共產(chǎn)黨,這一艘小船成為領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪,由此產(chǎn)生的“建黨精神”是紅色精神的開端,更是推動紅色精神的內(nèi)在動力。鄧小平提出要積極弘揚紅色文化,培育良好的社會道德風氣,并提出物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬。江澤民同志號召要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記提出“五位一體”總布局及“四個自信”戰(zhàn)略布局,豐富和延伸了紅色文化的內(nèi)涵與邏輯。

二、歷史進程：百年來紅色精神在河南的發(fā)展脈絡(luò)與歷史演變

一百年來,中華民族跨越的每一個重要時刻,河南人民都堅定地肩荷卓越擔當和偉大精神造就,紅色基因在河南一直在傳承并創(chuàng)新。 “二七大罷工影響深遠,大別山‘二十八年紅旗不倒’,鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地新縣是‘將軍的搖籃’?！盵2]261習近平總書記對河南紅色精神的描述為新時代研究中國共產(chǎn)黨紅色基因在河南的傳承創(chuàng)新提供了方向指引。

(一)孕育生發(fā)：紅色精神在河南發(fā)展傳承的孕育形成期(1921—1949)

新民主主義革命時期的紅色精神,“革命”是其鮮明的時代特色與主題,這一時期也是紅色基因在河南的初步形成和構(gòu)筑期。

1.“二七大罷工影響深遠”。 一百年來,河南紅色精神的創(chuàng)造和紅色基因的傳承是新思想之光，是馬克思主義傳播的結(jié)果。早在五四運動以后,京漢鐵路就成為全國傳播馬克思列寧主義的動脈。毛澤東、李大釗、鄧中夏等都曾走進長辛店,宣傳革命思想、傳播馬克思列寧主義。1923年2月7日爆發(fā)的京漢鐵路大罷工,這是中國共產(chǎn)黨早期在河南初露鋒芒時精彩而又悲壯的亮相,革命烈士用熱血鑄就了 “堅定信仰、忠誠為民、敢于斗爭、勇于擔當”的“二七精神”。 “二七精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要譜系之一,也是河南紅色精神體系不斷拓展延伸的重要依托,她深深銘刻下了河南人民永遠聽黨話的紅色基因。

2.大別山“二十八年紅旗不倒”。 自中國共產(chǎn)黨成立到新中國建立28年間,中國共產(chǎn)黨始終堅守在大別山地區(qū),用“韌性堅守”精神鐫刻下河南人民永遠跟黨走的紅色基因。早在1921年參加中國共產(chǎn)黨一次全國代表大會的13名中共黨員中就有董必武、陳潭秋、包惠僧、劉仁靜等4位是大別山人。建黨初期,陳獨秀、李大釗、董必武、陳潭秋等親自指導了這里的建黨活動。抗戰(zhàn)時期,鄂豫皖抗日根據(jù)地成為華中抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支撐地;解放戰(zhàn)爭時期,劉、鄧大軍千里躍進大別山, 完成了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)略劣勢局面,這里是中國革命走向全面勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折地,在極其殘酷的斗爭形勢下,前仆后繼、浴血奮斗,先后獻出了20萬大別山兒女的寶貴生命,終于贏得了革命的勝利。 由中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的武裝力量和革命群眾用自己的革命實踐,在大別山這塊土地上,用鮮血和生命培育和造就了紅色精神的典范——“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、甘于犧牲”的“大別山精神”。

3.河南籍的抗日民族英雄永垂不朽。在抗日戰(zhàn)爭時期,面對窮兇極惡敵人的無情摧殘,河南人民在抗日民族戰(zhàn)爭中樹立了鐵骨錚錚、無所畏懼、勇于犧牲的形象,鑄就了以“楊靖宇精神”為代表的抗戰(zhàn)精神。1937年,日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭不久,河南很快就成為抗戰(zhàn)前線。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中,中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵,涌現(xiàn)出了“楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等殉國將領(lǐng)”[3]，在習近平總書記的講話中提到的殉國將領(lǐng)中，楊靖宇、彭雪楓等都出自河南。這些在抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的河南籍的抗日民族英雄,為河南紅色精神增添了抗戰(zhàn)精神。楊靖宇精神是中原傳統(tǒng)文化、愛國主義傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨意志結(jié)合的結(jié)晶。這一時期，中國共產(chǎn)黨的紅色基因在河南有了初步的探索和構(gòu)筑,紅色基因在河南不斷發(fā)展壯大和傳承創(chuàng)新。

(二)豐富發(fā)展：紅色精神在河南發(fā)展傳承的全面推進期(1949—1978)

從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開,這一時期是紅色基因在河南傳承的全面推進期。河南人民在實踐社會主義、發(fā)展社會主義的過程中,創(chuàng)造出不同類型紅色精神的典范，不僅在全國效率最高,而且發(fā)揮巨大創(chuàng)造力,成為全國紅色精神創(chuàng)造的高地。

1.焦裕祿精神。新中國成立伊始,百業(yè)待興,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,全國人民積極投身于恢復經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)新中國的大潮中,鑄就了艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的創(chuàng)業(yè)精神。 這一時期,河南蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民與惡劣的大自然進行斗爭,防風治沙, 展示了焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”時戰(zhàn)天斗地的革命精神,彰顯了中原人民站起來后在黨的領(lǐng)導下建設(shè)新中國的意氣風發(fā)的精神面貌。焦裕祿精神是河南紅色精神的標桿,極大提振了河南人民及全國人民大干快上建設(shè)社會主義的信心。

2.紅旗渠精神。20 世紀60年代,為解決吃水問題,河南林州30萬人民在黨的領(lǐng)導下,在黨員模范帶頭精神的感召下,與惡劣的自然環(huán)境作斗爭,僅靠著一錘、一鏟和兩只手,耗時10年,在太行峭壁上開鑿了長1500公里的紅旗渠,造就了紅旗渠精神?！凹t旗渠”是河南乃至中華民族的一個重要精神符號,是紅色基因在河南傳承所創(chuàng)造的另一精神高地。

3.愚公移山精神。愚公移山精神是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標識中提煉和挖掘出來的時代價值,并被賦予民族標識意義的一種精神。愚公移山故事見于《列子·湯問》一書,愚公所移之山王屋山便位于河南焦作。毛澤東同志曾在黨的七大上發(fā)表了題為《愚公移山》講話,并以此為基礎(chǔ)形成了“難而不懼、不怕犧牲、奮斗不息”的愚公移山精神。 愚公移山彰顯的是面臨艱難困苦,始終保有革命樂觀向上斗志,顯示的是“擼起袖子加油干”的實干精神和“一張藍圖繪到底”的恒心定力。愚公移山精神是河南紅色精神在社會主義建設(shè)時期的新挖掘。

(三)永續(xù)發(fā)展：紅色基因在河南發(fā)展傳承的守正創(chuàng)新期(1978—)

改革開放以來,是中國共產(chǎn)黨紅色基因在河南發(fā)展傳承的守正創(chuàng)新期，經(jīng)歷了從新時期改革開放到新時代改革開放的實踐躍升。這一時期,南水北調(diào)精神、新鄉(xiāng)先進群體精神等為代表的紅色精神在河南得到進一步發(fā)揚光大, 極大豐富了河南紅色精神的內(nèi)涵,成為當代河南人民重要的精神標識。

1.南水北調(diào)精神。河南淅川縣是南水北調(diào)中線工程渠首所在地和核心水源區(qū),從1958年丹江口水庫開工建設(shè)到1976年,先后有20.2萬淅川人搬離故土,遷居他鄉(xiāng)。2003 年,又有16.4萬淅川人移民他鄉(xiāng)。如今“一泓清水送京津”的夢想已成真,淅川人民為了庫區(qū)建設(shè)和水質(zhì)保護拋家舍業(yè)、背井離鄉(xiāng), 造就了“人民至上、協(xié)作共享、艱苦奮斗、創(chuàng)新求精、舍家為國”的南水北調(diào)精神。南水北調(diào)精神植根于中原大地,汲取中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,萌芽于中國社會主義建設(shè)時期,是中國共產(chǎn)黨紅色基因在河南傳承創(chuàng)新的又一新的成果。

2.新鄉(xiāng)先進群體精神。新鄉(xiāng)先進群體精神始于20世紀60年代中期,新鄉(xiāng)劉莊書記史來賀,帶領(lǐng)群眾走向小康生活的事跡, 先后被地方和中央媒體廣泛報道,被譽為在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表和全國農(nóng)村支部書記的榜樣。于是,逐漸在全國形成了學習史來賀與劉莊村熱潮。典型代表除了史來賀,還有：吳金印,為了家鄉(xiāng)老百姓幸福,在基層奮斗幾十年,被譽為焦裕祿式好干部和全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣;劉志華,為建設(shè)家鄉(xiāng)而放棄城市生活,為民辦實事,被譽為全國十大女杰;許福卿,為建設(shè)美麗家鄉(xiāng), 戰(zhàn)斗在基層一線,不計個人得失,“三讓榮譽”,被譽為實踐“三個代表”的典范和當代愚公。這些先進群體全都來自新鄉(xiāng),他們懷著無比堅定的理想信念和對黨的絕對忠誠,在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走致富發(fā)展的道路上, 情系鄉(xiāng)村、心懷群眾、艱苦奮斗、清正廉潔,用一腔熱血去建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)基層,產(chǎn)生了新鄉(xiāng)先進群體現(xiàn)象,是河南紅色精神的當代體現(xiàn)。

總之,紅色精神在河南的傳承創(chuàng)新,正是河南人民在艱難困苦的斗爭環(huán)境下,孕育成了一系列一脈相承的具有河南地方特色的紅色精神譜系。新時代、新征程、新使命,河南人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,在河南紅色精神的鼓舞和激勵下,在新的征程中一定能譜寫出更為精彩的河南紅色精神新篇章。

三、內(nèi)蘊基因：建黨百年來紅色精神在河南發(fā)展傳承的嬗遞邏輯

回顧建黨百年來紅色精神在河南的嬗遞歷程,在革命、建設(shè)和改革的不同時期產(chǎn)生的繽紛靚麗的河南紅色精神譜系中,這些紅色精神蘊含有共性的品質(zhì)和靈魂等本質(zhì)內(nèi)核,就是積淀在紅色精神中的紅色基因。紅色基因是中國共產(chǎn)黨寶貴精神財富和中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和精神支撐,也是中華民族站起來、富起來、強起來的制勝法寶,正是有了紅色基因的傳承,才有了開天辟地、改天換地、戰(zhàn)天動地和翻天覆地的變化。河南地處中原,文明底蘊精深、源遠流長,自古以來這里的人們便具有崇尚正義、追求進步、勇于犧牲的精神品格,尤其是近代以來在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,紅色基因在這片熱土上不斷傳承開來,正是有了紅色基因的引領(lǐng),才不斷推動中華民族歷史的偉大跨越,也成就了偉大河南精神創(chuàng)造的百年華章。

(一)根本保證：中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導

堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是由中國共產(chǎn)黨的政黨政治品格所決定的,并被中國歷史所證明的客觀事實。一個政黨的政治品格就是該政黨為實現(xiàn)和代表一定階級利益并通過其制定的綱領(lǐng)及其形成的組織原則等所映現(xiàn)出的內(nèi)在且較為穩(wěn)定的特質(zhì)。在一百年來的革命、發(fā)展和改革的實踐中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就了中華民族發(fā)展史的壯麗篇章。正是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導下,我們?nèi)〉昧嗣褡濯毩?、人民解放和國家的繁榮富強,正是在黨的領(lǐng)導下, 中國人民鑄就了一系列紅色精神譜系, 每一種紅色精神都是中國共產(chǎn)黨革命風范的生動反映。從建黨百年來紅色精神在河南的發(fā)展軌跡來看,充分證明堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是紅色精神在河南傳承的基本前提和根本保證。

中國共產(chǎn)黨執(zhí)著堅定引領(lǐng)是紅色精神產(chǎn)生與傳承重要條件,河南紅色精神正是由一個個共產(chǎn)黨員的榜樣力量匯聚起來的精髓。建黨百年來紅色精神在河南的嬗遞歷程的實踐,充分證明偉大的事業(yè)必須有堅強的黨來領(lǐng)導,堅持黨的領(lǐng)導的重要性和正確性。一百年來,正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下,不斷汲取在革命、建設(shè)和改革道路上紅色文化和革命精神。中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導是紅色精神在河南的嬗遞的重要動力和不竭源泉。因此,新時代,在日益復雜的國內(nèi)國際背景下,“必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導,毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力”[4]48,為紅色精神在河南的傳承提供更加堅強的保證。

(二)理論指引：馬克思主義的精神引領(lǐng)

理論是實踐的先導，黨的十八大以來,習近平總書記多次重申馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。紅色精神在河南的嬗遞進程中積累了豐富的經(jīng)驗,取得了豐碩的成果,正是在黨的領(lǐng)導下旗幟鮮明地堅持馬克思主義引領(lǐng)的結(jié)果,馬克思主義是河南紅色精神最鮮活的靈魂。新時代,弘揚河南紅色精神必須繼續(xù)堅持馬克思主義理論指導,堅持將馬克思主義同紅色精神在河南的發(fā)展傳承實際相結(jié)合。

(三)動力支撐：理想信念的不懈追求

理想是對未來的希冀,信念是人們對未來美好生活的堅定追尋, 理想信念是一種不可或缺的精神力量源泉,一個政黨只有堅定理想信念才會有崇高追求,因為“理想信念之火一經(jīng)點燃,就永遠不會熄滅”[5]90。堅定的理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民取得勝利的基石。中國共產(chǎn)黨自成立的那一天起,堅定的理想信念之火就熊熊燃燒于心中,這把火照亮了共產(chǎn)黨人前進的道路,成為共產(chǎn)黨人投身革命實踐的強大動力。習近平總書記指出，中國革命成功的“奧秘就是革命理想高于天,在最困難的時候堅持下去,這樣才能不斷取得奇跡般的勝利”[6]。一百年來,紅旗不倒,因為有黨,因為有信仰。中國共產(chǎn)黨走過的一百年間,革命斗爭和社會建設(shè)都離不開馬克思主義的引領(lǐng),離不開理想信念的強大精神力量。堅定的信念也是中國共產(chǎn)黨紅色精神的內(nèi)核,更是紅色精神在河南傳承發(fā)展的動力之源,更是河南紅色精神背后的支撐力量。從二七精神、焦裕祿精神,再到新鄉(xiāng)先進群體精神、南水北調(diào)精神,無一不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義的理想作為目的。堅定的理想信念是河南紅色精神最深層的內(nèi)核,鑄就了河南紅色精神譜系,也是河南紅色精神最深刻的寫照。

(四)價值旨歸：人民至上的為民情懷

堅持人民至上的為民情懷是中國共產(chǎn)黨從“小小紅船”發(fā)展到“巍巍巨輪”的成功奧秘。正是因為中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨,黨的根基、血脈、力量在人民,堅持江山就是人民、人民就是江山的唯物史觀,緊緊依靠和團結(jié)人民群眾、全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的為民情懷是對唯物史觀的繼承與發(fā)展。以人民為中心、人民至上是我國治國理政的根本出發(fā)點和落腳點。

回顧一百年來黨的歷史,始終堅持以人民為中心這一基本價值理念,人民至上的為民情懷是中國共產(chǎn)黨的成功之道。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)受住了各種風險考驗,逐步地從小到大、由弱到強?；赝倌曛袊伯a(chǎn)黨在河南風云激蕩的歷程,紅色精神在河南嬗遞的演變,中國共產(chǎn)黨始終把為當?shù)厝嗣駝?chuàng)造幸福生活作為自己的價值追求, 把當?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲鳛閵^斗目標,始終與當?shù)厝嗣裢粑⒐裁\、心連心,帶領(lǐng)河南人民共同經(jīng)歷了烽火連天的革命歲月、熱火朝天的建設(shè)年代和波瀾壯闊的改革時期, 實現(xiàn)了當前全省全面脫貧的偉大改變。黨的人民至上的為民情懷是凝聚眾志成城的磅礴偉力,是激勵全國人民前赴后繼、英勇奮斗的根本動力,更是河南紅色精神譜系的應(yīng)有之義，習近平總書記強調(diào)“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”[7]28。

(五)動力支撐：自我革新的凝聚轉(zhuǎn)化

不日新者必日退。中國制度和中國治理的顯著優(yōu)勢之一便是根據(jù)歷史條件的變化,堅持改革創(chuàng)新、與時俱進,進行自我完善和自我發(fā)展。中國共產(chǎn)黨一百年來紅色精神在河南的嬗遞亦是緊密結(jié)合社會發(fā)展特點和時代特征不斷改革創(chuàng)新,始終把創(chuàng)新作為活力之源,堅持進行馬克思主義理論實踐的探索與前進。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代,先后孕育了大別山精神、二七精神、楊靖宇精神等。新中國成立后,在熱火朝天的建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)河南人民投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,戰(zhàn)天斗地,先后鑄就了焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神等。黨的十一屆三中全會后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)河南人民進行革故鼎新,南水北調(diào)精神、新鄉(xiāng)先進群體精神等進一步發(fā)揚光大,成為新時代河南紅色精神的生動寫照。 同時,隨著時代的進步、社會的變遷,以二七精神、焦裕祿精神為代表的河南紅色精神具體內(nèi)涵也在不斷地被賦予新的歷史內(nèi)容和時代價值, 這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)河南人民百年來奮斗歷程的歷史見證,也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新品格在紅色精神譜系中的發(fā)揚與展現(xiàn)?？梢哉f,建黨百年來紅色精神在河南的嬗遞歷程,便是一部馬克思主義中國化的歷史,更是中國共產(chǎn)黨人在河南所展現(xiàn)高尚的精神面貌、精神氣質(zhì)和精神境界的歷史。

四、小結(jié)

河南紅色精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導河南人民一百年來集體奮斗和創(chuàng)造的產(chǎn)物,這些繽紛靚麗的河南紅色精神, 其實有著共性的品質(zhì)、靈魂和形成特點,傳承著同質(zhì)的紅色基因，映襯了中國共產(chǎn)黨的初心與使命。站在中國共產(chǎn)黨百年歷史新的奮起時空點,我們要大力弘揚偉大紅色精神,傳承偉大紅色基因,永遠賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈, 鼓起奮進新時代、啟航新征程的精氣神,不斷推動新時代偉大社會革命邁向新高度。