◎王嵩濤

研學旅行契合語文新課程的教學理念和目標，能有效培育學生語文素養(yǎng)，提升學生的行讀能力，是語文核心素養(yǎng)培育的新途徑。語文是基礎教學的重點學科，通過與研學旅行相結(jié)合，設計研學旅行的多元化綜合學習活動，以突破學習的空間局限，幫助學生構建更開闊的視野和思維，滲透語文學科素養(yǎng)。

一、研學旅行培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)的重要意義

為了貫徹落實好黨中央教育指導方針，秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念，國務院教育部與多個部門共同印發(fā)《關于推進中小學生研學旅行的意見》，著重說明研學旅行對于中小學的培育有著重要的作用。研學旅行是開展研究性學習與旅行相結(jié)合的教育活動，是將校內(nèi)知識與校外拓展的創(chuàng)新性教育銜接。開展研學旅行能在學習及旅行的過程中踐行和滲透核心思想，激發(fā)學生的愛國情懷，使學生能夠更快速適應社會主義發(fā)展需求。近年來，全國各地都在積極開展研學旅行探索活動，部分試點地區(qū)也取得比較明顯的效果。在研學旅行中創(chuàng)設更豐富研學課程，能激發(fā)學生的探究欲望，研學課程融入“宋詞”，使學生感受大宋情懷，感受千百年前繁華美景人文情懷的宋朝。

在研學旅行中不僅使學生能夠置身于宋朝美景，還能整體構建宋代時期的興衰演變及發(fā)展歷程，使學生對國學教育更加感興趣。其次，通過精細解讀履行中所遇的宋詞中的時代背景及寫作意圖，幫助學生構建詩人的寫作意境及情懷，比如著名詞人當中有辛棄疾、歐陽修、蘇軾、李清照等[1]，讓學生在研學過程中了解他們的生平歷程等內(nèi)容，不僅可以豐富研學課程內(nèi)容，還能激發(fā)學生傳統(tǒng)文化的興趣，同時融入時代民族風情，使學生能夠更好將知識點串聯(lián)起來，實現(xiàn)完整的結(jié)構學習體系，提升學生整體體驗感。

二、基于研學旅行下培育語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

當前各個學科教學設計更傾向融入性和綜合性，研學課程的設計基本是通過跨學科實現(xiàn)學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，誠然語文學科也包含在研學課程當中。由目前的教學觀察發(fā)現(xiàn)，研學課程中融入語文學科內(nèi)容還有幾點需要完善的地方。首先，情境融入不夠真切，難以給學生提供更好的表達情境。這主要由于時代的久遠，很多環(huán)境因素及學生溝通表達方式發(fā)生了很大變化，而不善于表達出來；其次，對傳統(tǒng)文化的積累不夠，難以發(fā)揮自身的文化素養(yǎng)。由于學生對傳統(tǒng)文化的理解不足，我國有幾千年的悠久歷史，學生從小學到初中學習的傳統(tǒng)文化只是簡單概括，每一個朝代的文化知識是一個宏觀世界，而學生文化積累比較淺顯；另外，學生的思維能力有待提升。研學旅行是一個集體學習環(huán)境，需要研學的帶隊導師能夠深入了解學生，對學生的基本學情有一定了解，盡力培養(yǎng)學生的探究性思維和創(chuàng)造性思維能力，使學生能夠更好融入研學旅行學習中；在研學旅過程中，缺乏旅途審美技巧。研學旅行過程中主導教師的帶領下只是負責線路、飲食、以及內(nèi)容講解，沒有鼓勵學生對旅行過程中審美鑒賞。為此，教師要結(jié)合好課程所定位的學習目標，設計好教學流程，為研學旅行線路學習古詩詞開拓新的渠道，打破學科課程之間的學習界限，從而認同和欣賞我國古代詩詞，促進學生全面發(fā)展。

三、基于研學旅行培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的實踐探究

(一)以行為徑，融合宋詞——推動研學旅行課程高效實施

研學旅游契合語文新課程的教學目標，從而提升學生的語文素養(yǎng)，結(jié)合新課改的教學背景下進行研學旅行將是實現(xiàn)行走的人文課堂，整合教學資源，與義務教育編制的語文課程無縫銜接，多方面呈現(xiàn)教學內(nèi)容，使學生在融合的環(huán)境下，做到知行合一。研學課程創(chuàng)設的課程中將初中語文課程的宋詞知識融入旅行路途中，將語文課程內(nèi)容與研學課程進行有機嫁接無縫延伸，達到旅行培育語文素養(yǎng)的教學行為。語文研學課程的核心是感受詩詞的魅力所在，傳承我國優(yōu)秀文化，這都是由教材的單元目標文本自身特點來決定，而語文教學古詩詞的教學目標是將抽象性、理論性轉(zhuǎn)化為具體性、可操作性的一個學習過程。融合目標將從幾個角度出發(fā)，通過詩詞的意象、意境、藝術手法以及情感表達方面進行，提升學生語文核心素養(yǎng)。

1.整合初中宋詞資源是開展旅行課程的前提

研學旅行的開展要結(jié)合學科的特點，以宋朝為切入點展開集體研討課程活動，確定了初中年級所學的宋詞、詩詞作者、宋朝疆域、歷史變遷等為主體融合到旅行課程當中，由帶隊教師作為知識的引導者，通過整理更多資料，幫助學生在知識架構中進行梳理和總結(jié)，使學生能夠?qū)W以致用。將研學旅行課程與義務教材內(nèi)容緊密結(jié)合，促成語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，實現(xiàn)語文課程的學習和延展，以初中《宋詞之路》為例，探究宋詞與研學旅行之間的密切關系，強化研學課程的設計作用。經(jīng)過宏觀把控教材內(nèi)容，整合統(tǒng)編版初中語文教材，將語文教材中所有宋詞收集起來，可以發(fā)現(xiàn)宋詞學習主要有李清照、楊萬里、蘇軾、辛棄疾、柳永、李煜等詩人的詩詞。通過梳理詩人寫詞的時間、情感發(fā)展脈絡融合研學課程。

2.全面了解宋詞發(fā)展是研發(fā)旅行課程的基礎

研學是教師引導學生的自主學習，為此在開展旅行研學課程，除了教師需要對宋詞的發(fā)展有深入了解，學生也應全面了解宋詞并在此基礎上開發(fā)和設計研學課程。學生可以進行分組查閱相關資料，制定好研學的方案路線。導學教師在方案設計中要充分考慮參加時間、參與人數(shù)、行走路線、費用預算、交通工具、食宿安排、核心內(nèi)容以及收獲評價等，做好整裝待發(fā)研學準備。通過全面了解和有效規(guī)劃，提高學生對宋詞知識的吸收能力，提升學生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)此行研學目標，了解宋詞及宋代特點及歷史文化背景，尋找宋朝足跡做一天宋朝人，加深對宋朝的理解。

3.合理安排研學時間是構建高效旅程的保障

教師合理安排好旅游時間能高效提升研學效率，在研學課程《宋詞之路》中通過結(jié)合宋詞的經(jīng)典著作，運用宋詞中知識點融合風土民情，從而貫穿整個研學課程。比如研學流程中要規(guī)劃好旅行路線，第一天：聚集文人墨客。將所有要旅行的學生統(tǒng)一聚集在同一個出發(fā)點，準備好歡迎詞，開啟研學之路。在學生聚集時要安排研學說明會，這對研學是否取得成功是關鍵，說明會中必須要強調(diào)幾個要點要素，第一，認識環(huán)節(jié)，互相認識，為研學課程種下關鍵種子。第二，安全事項，這是出行中的重點知識。第三，研學目標，要明確此次研學的目標，才能明確此行目的。第四，研學物品，要整理好研學的物品，應該帶上哪些資料及生活物品等等；第二天：穿越宋朝。游覽宋朝的名勝古跡，比如開封、清明上河園、大相國寺等宋朝的名勝古跡，這主要以旅行路線決定哪些古跡游覽。在游覽的過程中通過穿越，了解宋朝的一些日常生活，正式開展研學課程，合理安排好課程時長[2]。第三天：體驗宋朝。比如此次的旅行路線是宋詞之路，應感受洛陽神都，通過趣味講解洛陽的一些神奇軼事，講一講宋詞的故事，讀一讀宋詞的詩篇，感受和體驗宋朝詩詞的意境。往后的旅行研學課程安排不僅要結(jié)合宋朝的民族風俗，還要結(jié)合初中語文教材的內(nèi)容，最后來培育旅行心得總結(jié)。

(二)以學為根，且行且思——實現(xiàn)研學旅行師生共同提升

在研學旅行中滲透學習，對研學旅行要進一步深思旅行的目的，要探索如何提升學生的綜合能力，通過深入了解學生的基本學情，掌握學生的綜合學習，以語文素養(yǎng)提升做為本次研學旅行的目標，緊緊圍繞核心目標開展教研活動，通過激發(fā)學生的參與、接觸、思考等以實現(xiàn)研學旅行目標。在研學旅行的籌備工作中必須要嚴謹細致，做好各項規(guī)劃，包括前期的實地勘察、活動探究、安全出行、密切跟進、評價先行[3]。為此做好研學旅行課程，要以培養(yǎng)目標為根本核心，不斷思考語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以全面提升師生語文核心素養(yǎng)。

1.“行”與“思”，落實“立德樹人”

古人云：“敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務?！盵4]教育是民族復興、社會發(fā)展的重要基石，是推動經(jīng)濟發(fā)展的教育工程。青少年是我國的未來，社會主義接班人，“立德樹人”是健全我國青少年樹立正確人生觀和價值觀的重要時期。通過研學旅行中《宋詞之路》能不斷讓青少年樹立正確的民族觀和思想觀，通過“行”與“思”強化德育的滲透作用，才能實現(xiàn)“蒙以養(yǎng)正，圣功也”的作用。語文素養(yǎng)培養(yǎng)融合到旅行當中，能夠充分將“立德樹人”培育目標進行落實，檢驗學生的研學成果，在旅行當中檢驗學生的品行素養(yǎng)。同時能夠進一步打破研學旅行的時空限制，通過行走體驗的方式加深學生的感觸，感受古代詩人濃烈的愛國情懷與社會責任感。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，學生學習后會感慨時光易逝、追憶功業(yè)非凡的英俊豪杰、理解作者壯志難酬的愛國情懷[5]。

2.“行”與“思”，培養(yǎng)語言素養(yǎng)

語言素養(yǎng)是語文培養(yǎng)中重要的教學目標之一，是通過激發(fā)學生的潛在知識積累下，運用正確的語言文字、圖文等方式進行表達，研學旅行是在相互交流中促進學生能夠逐步掌握文字的表達特點和應用規(guī)律，從而提升學生的語言表達能力和書寫能力。尤其是旅行當中面對祖國的大好河山，不由的一番感慨下賦詩一首，在身臨其境和相對比較自由的研學旅行環(huán)境，能夠更好激發(fā)學生表達欲望，抒發(fā)自己當下情懷，提升學生的寫作表達能力。例如《菩薩蠻·書江西造口壁》是著名詞人辛棄疾借景生情、借水怨山，[6]抒發(fā)國家興亡的感慨。

3.“行”與“思”，發(fā)展語文思維

發(fā)展語文思維是語文素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵，能夠提升學生的認知系統(tǒng)，通過識記、理解、運用、分析、綜合和評價方式，提升學生的思維能力。研學旅行是“行”與“思”的實踐過程，是在行走的山水間和置身名勝古跡中，使學生的見識視野更加開闊，在不同環(huán)境下獲取新知，去理解不同時代的語言表達和文化知識。發(fā)散學生思維，驗證教材知識，培養(yǎng)學生批判性思維，發(fā)展良好的語文思維能力。

4.“行”與“思”，提升審美教育

語文審美教育主要是通過識字、寫字、聽話、說話、閱讀、作文、語文基礎知識等教育活動，學生能夠擁有正確的審美觀點和審美情趣，從而感受到語言文字的力量。學生通過研讀旅行將感受古代詞人的語言之美，通過行為實踐驗證了理論，從而感受宋詞中結(jié)構美、節(jié)奏美、韻律美、意境美等，提高學生的審美能力，實現(xiàn)語文美育的教學目標。

5.“行”與“思”，滲透文化素養(yǎng)

詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是幾千年中華文化的精華和底蘊，是民族文化精神。傳承民族文化是民族精神核心，是民族的精神靈魂，是推動民族發(fā)展源源不斷的源泉。學生要從文化之旅中行駛文化擔當和文化傳承的使命。在研學活動中要明確好文化傳授的定位，發(fā)揮文化傳承陣地。我國民族文化是一個豐富的有內(nèi)涵的文化體系，能夠在自覺中進行自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建，能夠?qū)ξ幕l(fā)展歷程和未來走向等有所認知。傳承是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是傳承發(fā)展的目的，這樣才能更好推動文化命脈不斷延續(xù)。研學旅行是我們創(chuàng)新性的文化傳承，能夠在前人的基礎上發(fā)現(xiàn)更有現(xiàn)代價值的東西，拓寬學生的思維，提升學生的文化素養(yǎng)。

(三)科學多元化實行研學旅行評價

開展好研學課程，需要對研學旅行中各個環(huán)節(jié)有良好的評價，建立完善的評價體系需要符合幾個特征，第一，要“以生為本”，從學生的基本學情出發(fā)，設計好一節(jié)研學課堂，是促進學生在旅行中體驗“宋詞”的教學根本。第二，注重學生研學旅行中的情感體驗，體驗宋詞的意境。第三，學生能夠主動參與研學課程，讓學生在研行中進步與成長，激發(fā)學生的探索欲望。在研學旅行時教師要觀察好學生的活動與參與動態(tài)，做到及時評價，促進學生學習探究。并在探究的過程中觀察學生的綜合表現(xiàn)，給予學生更全面的綜合評價。除此之外教師設計的學風制評價方式，主要是檢查學生的學習過程和結(jié)果，全面客觀嚴謹?shù)难袑W旅行教學評價，有效培育學生語文素養(yǎng)。

綜上所述，基于研學旅行培育語文素養(yǎng)的教學活動，能加強學生對教材知識的體驗和領悟。研學課程也深受教育界的廣泛關注，通過融合語文教材內(nèi)容，以研學課程《宋詞之路》體驗探究，使學生能夠做到“知行合一”， 幫助學生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的愛國情操，使學生身心能夠全面發(fā)展，整體提升學生的綜合能力。