林永芳

春節(jié)將至，同學(xué)Y君自遠方歸來，免不了呼朋引伴，把盞小聚。Y君一向豪飲，可這回居然一反常態(tài)，以手掩杯，極力謝絕，說不是放不開，實在是近來皮膚嚴(yán)重過敏，又癢又疼，苦不堪言，好不容易前兩天換了一劑藥方，有所緩解，醫(yī)生叮囑說該藥使用期間不能喝酒，我一定得先忍一忍，好好治療。畢竟，前段時間那種疼癢簡直不是人受的。說著，他揚起臉給大家看。果然，臉頰、鼻翼、人中、額頭，星星點點，斑斑駁駁，潰爛處“燦若桃花”，且有血漬瑩瑩閃爍，如同慘遭頑童涂鴉的畫布。虧他承受了。于是大家深表同情，放過了他，不再勸酒。

誰知不出10天，春節(jié)后再遇，他又故態(tài)復(fù)萌，滿斟米酒，頻頻出擊，喝得興高采烈。我問：你確定現(xiàn)在可以放開肚皮使勁喝了嗎？看你臉上，比上次的確好了太多，都快看不出皮膚有啥異常了;但也沒完全治愈啊。Y君笑道：沒事沒事，醫(yī)生只說吃藥期間不能喝酒，現(xiàn)在那藥已經(jīng)用完了，再說我也快治好，不用再忌口了。說著，又舉起酒杯：來來來，干了這杯酒，真情到永久！說話間一飲而盡，渾然忘卻“病菌尚未全輸，同志仍需努力”。

后來的事可想而知。改天動車站再遇，即將啟程返回遠方的Y君，一張俊臉又成了頑童的畫布。

這就是病菌“三顧Y君”的故事。它再次告訴我們一個淺顯的道理：治病要耐心，切不可一見到病菌暫時蟄伏就以為可以鳴鑼收兵刀槍入庫了。須知，斬草不除根，春風(fēng)吹又生。

金庸《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，洪七公與歐陽鋒是死對頭，一正一邪，畢生交鋒，纏斗不止。直到又一次相遇華山之巔，二人在拼盡全力后同歸于盡。這回洪七公使用的是《九陰真經(jīng)》中的一小部分，竟然就能抵得住那個因逆練《九陰真經(jīng)》而一度舉世無敵的歐陽鋒，是何故？歸根結(jié)底，一是因為邪不勝正，逆練的全套《九陰真經(jīng)》也只不過和真正的《九陰真經(jīng)》的一小部分打個平手;二是因為堅持，洪七公始終沒有放棄勤練武功，不因歐陽鋒已經(jīng)發(fā)瘋而以為可以不戰(zhàn)而勝，坐等敵人自己滅亡。

反腐敗工作不也如此嗎？邪惡未死，大俠豈可馬放南山？小怪獸還在出沒，奧特曼豈可袖手退出江湖！

反腐，實質(zhì)上是法紀(jì)與“貪欲”這個“人性的弱點”的纏斗，而“人性的弱點”往往是不可能徹底消失的。

人類脫胎于動物而又高于動物。所以，人身上既有動物本能，又有文明成分;既有貪欲，又有理性和自制。人身上的“動物本能”和“文明理性”猶如硬幣的兩面，誰也無法徹底消滅誰，只能在“道高一尺魔高一丈” “魔高一尺道高一丈”的拉鋸戰(zhàn)中長期博弈，永無止息。

清代胡澹淹《解人頤》中有一首打油詩，十分形象地道出了人性中的貪欲是多么頑固，你別指望可以把它喂飽： “終日忙忙只為饑，才得飽來便思衣。衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻。娶下嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎。騾馬成群轎已備，田地不廣用不支。置得良田千萬頃，又無官職被人欺。七品五品猶嫌少，三品四品仍嫌低。一品當(dāng)朝為宰相，又羨稱王作帝時。心滿意足為天子，更望萬世無死期?？偪偼霟o止息，一棺長蓋抱恨歸?！比绱祟B強的“小怪獸”，你怎么能奢望三招兩式就讓它徹底滅絕？

你可以在所有時間里讓少數(shù)人“存天理、滅人欲”，你也可以在少數(shù)時間里讓所有人“存天理、滅人欲”，但你不可能在所有時間里讓所有人“存天理、滅人欲”。更何況，欲望如水，合理的欲望，其實是人類社會發(fā)展的動力，猶如魚兒需有水才不會干涸而死;而大水奔流、破堤而出則成洪災(zāi)。但貪腐的欲望一旦付諸實踐，就會損害人民群眾的利益，因此，要緊的是如何將欲望控制在法律法規(guī)、規(guī)章制度的“堤壩”以內(nèi)。

反腐工作不會有什么一針見效的靈藥，也不會有一蹴而就的終點，唯有持之以恒不松懈。道理很簡單：反腐若有“一貼好”，腐敗現(xiàn)象早已在人類世界絕跡了，還要那么多的道德律條、法律法規(guī)、規(guī)章制度干什么？

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