劉美宏
摘 要:語文的核心素養(yǎng)要求在建構(gòu)和運(yùn)用語言的基礎(chǔ)上,提升和發(fā)展學(xué)生的思維能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用,能夠獲得幾種思維能力的發(fā)展,另外,還有思維品質(zhì)的提升,其中包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。本文主要談的是批判性思維品質(zhì)的重要性,以及在閱讀和寫作中如何培養(yǎng)批判性思維的幾點(diǎn)建議和方法。
關(guān)鍵詞:思維能力 ?批判性 重要性 ?建議 方法
一、批判性思維的重要性
1. "批判性"是指富于洞察力、辨別力、判斷力,還有敏銳智慧的回顧性反思?!芭行浴痹谡軐W(xué)中也叫“斗爭性”,說的直白一些,即對現(xiàn)實(shí)保持一種質(zhì)疑的態(tài)度。我認(rèn)為在新課改理念下的教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去讀書是非常重要的!
高中語文統(tǒng)編必修教材的18個(gè)任務(wù)群中,閱讀所占的比重很大,可見新教材對閱讀教學(xué)的重視。而傳統(tǒng)閱讀很被動(dòng),書上說什么,我們就認(rèn)為是什么,在教學(xué)中我們很少會(huì)去質(zhì)疑和批判印在書本上的文字。書本上的就是權(quán)威的、不用懷疑的,在這種填鴨式的閱讀中,一味的輸入,就會(huì)使人思想變懶,從而形成一種定式思維。而當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新就要除舊,除舊就要批判。所以只有批判性的閱讀才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,符合教育的本質(zhì)。
2.教育是強(qiáng)國的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)持“立德樹人”培育"全面發(fā)展"的人才,培育創(chuàng)新型人才。習(xí)近平總書記說“惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝”,創(chuàng)新是民族的未來和希望。我們怎樣培育創(chuàng)造型人才呢?在文化的繼承和發(fā)展中我們要守正創(chuàng)新,魯迅先生說繼承傳統(tǒng)文化我們要有眼光,運(yùn)用腦髓,能辨別區(qū)分的“拿來”,這就是一種批判性思維。“拿來”以后我們不只是占有和使用,不能仗著“地大物博”就一味享用,總有一天會(huì)坐吃山空。我們要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新。破舊立新,在人類歷史中每一次都是很艱難的,更何況在日新月異發(fā)展的今天,新舊更替更是頻繁。時(shí)代需要我們對就舊知識的不斷懷疑,否定,批判,只有批判才能發(fā)展,才能創(chuàng)新。所以學(xué)校教育中培育學(xué)生的批判性思維就顯得格外重要。
20世紀(jì)80年代以來,美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、菲律賓,甚至發(fā)展中國家委內(nèi)瑞拉,都把“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一。“世界高等教育會(huì)議”(巴黎,1998年10月5—9日)發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言:觀念與行動(dòng)》,第一條的標(biāo)題是“教育與培訓(xùn)的使命:培養(yǎng)批評性和獨(dú)立的態(tài)度”。第五條“教育方式的革新:批判性思維和創(chuàng)造性”中指出,高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生,使其成為具有豐富知識和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。 我們應(yīng)該認(rèn)識到在生活和教育中開展批判性思維的重要性。這種思維以及精神的培養(yǎng)使學(xué)生能夠批判地思考和分析問題,尋找社會(huì)問題的解決方案并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。批判性思維應(yīng)該是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本能力,我們要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,所以培養(yǎng)批判性思維意義重大。
二、在閱讀和寫作中培養(yǎng)批判性思維品質(zhì)
我們又怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢?批判性思維就是具有批判精神的思維,是和盲從性思維相對立的。
在這里有必要再重新復(fù)習(xí)一下批判性的含義。批判的含義包括:①對錯(cuò)誤的言論或行為加以否定,②對研究對象進(jìn)行剖析(批)和判定(判)。
1.首先從第二個(gè)含義來談批判性思維在閱讀和寫作中是如何體現(xiàn)又是如何運(yùn)用的。
閱讀文本就是理解文字,對文字的理解就是概念的“批”和“判”。文段的組成大部分都是概念性的詞語,我們在教學(xué)中首先還是要掃清不理解的字詞句。沒有概念的認(rèn)識和判定就沒辦法繼續(xù)進(jìn)行理解和閱讀。所以在閱讀中我們還是不能放松對基礎(chǔ)知識的積累和學(xué)習(xí)。這也是語文核心素養(yǎng)的第一個(gè)要求,語言的建構(gòu)和運(yùn)用。高中階段語言文字的學(xué)習(xí)是一邊積累一邊運(yùn)用,這里的“運(yùn)用”我覺得朱光潛先生《咬文嚼字》一文里說的非常好,“咬文嚼字”......在文學(xué),無論閱讀或?qū)懽?,我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)文字表現(xiàn)思想情感,文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝煉?!薄耙慕雷帧蓖昝赖年U釋了在閱讀和寫作中什么是批判性思維。“推”好還是“敲“好,最終是為了表達(dá)最恰當(dāng)?shù)母星?,但本質(zhì)上“推敲”文字就是剖析和判定概念,就是判斷“推”和“敲”的含義。從寫作中的煉字到閱讀鑒賞中的換字,都是由概念到判斷到推理得出情感的過程,這個(gè)過程正是批判性思維的具體體現(xiàn)。
同時(shí)我們也得出運(yùn)用批判性思維去閱讀和寫作的方法。那就是從語言文字含義入手,在閱讀中,推敲文字去理解作者原本的情感;在寫作中,錘煉語言、遣詞造句去表情達(dá)意。
接著從第一個(gè)含義來談通過訓(xùn)練批判性思維來培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。
批判精神就是懷疑精神、否定精神和肯定精神的統(tǒng)一。
我們再來了解批判性思維的特點(diǎn):
①獨(dú)立性;不輕信他人。
②系統(tǒng)性;不以偏概全。
③求真性;不阿諛逢迎。
④反思性;不一勞永逸。
③開放性;不固執(zhí)己見。
批判思維運(yùn)用主要體現(xiàn)在閱讀和寫作中。我們通過批判性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的批判性精神。就如前文所講,在閱讀中,不管是單篇還是群文,是整本或者是跨媒介;不管是論述類文本還是文學(xué)類文本,基于我們傳統(tǒng)的思維模式,還有我們與生俱來的惰性,形成的思維定式,很容易使我們習(xí)慣于全盤接受作者所傳達(dá)的一切,盲目的相信和不加懷疑的閱讀。這是一種淺顯的閱讀,一種被動(dòng)的閱讀。
2.而批判性閱讀恰恰相反,它主動(dòng)出擊,大膽質(zhì)疑,對已有問題進(jìn)行分析和反思。蘇格拉底認(rèn)為一切知識,均從疑難中產(chǎn)生,愈求進(jìn)步疑難愈多,疑難愈多進(jìn)步愈大。在質(zhì)疑和解疑中獲取更多的知識,探求知識的本源。例如xx老師展示《灰姑娘》群文閱讀一課時(shí),有學(xué)生就質(zhì)疑灰姑娘的鞋子既然是合腳的為什么會(huì)掉了呢?思之極恐……不管結(jié)論她還是不是那個(gè)單純而又善良的姑娘。我們覺得這位同學(xué)敢于質(zhì)疑,他和別人不一樣,他是那樣的精彩。這種閱讀上的批判和推敲展現(xiàn)出的是學(xué)生的自信和個(gè)性,是不輕信他人的獨(dú)立;是不阿諛逢迎的求真;這就是批判的精神?!皩W(xué)海無涯而吾生有崖”,知識是學(xué)不完的,面對浩如煙海的書籍,光陸怪離的社會(huì),我們?nèi)绾伪鎰e好壞,如何去偽存真,如何看清本質(zhì),方法很關(guān)鍵?;蛟S我們傳授給學(xué)生的知識多數(shù)被遺忘,但思維方式永遠(yuǎn)不會(huì)被忘。從長遠(yuǎn)看,訓(xùn)練批判性思維,培養(yǎng)批判精神要比海量刷題更重要。
批判性閱讀的訓(xùn)練需要我們強(qiáng)化這種批判的意識。讀書須用意,但“盡信書不如無書”。知識也需要在實(shí)踐中去檢驗(yàn)?!凹埳系脕斫K覺淺,”我們要帶領(lǐng)學(xué)生去求證,用學(xué)以致用來強(qiáng)化批判性思維的運(yùn)用。
在閱讀中,凡事都要多問幾個(gè)為什么。當(dāng)然這種質(zhì)疑不是為了提問而提問,它是在全面系統(tǒng)掌握知識的基礎(chǔ)之上,聯(lián)系過生活,根據(jù)已有知識,進(jìn)行的判斷,推理之后的質(zhì)疑,通過批判來了解他們是否符合事實(shí)。所以語文學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)更是課外,要和生活實(shí)際緊密結(jié)合,在學(xué)習(xí)中應(yīng)用,在應(yīng)用中學(xué)習(xí)。
結(jié)束語:
總之,因?yàn)榕行运季S,才有了哥白尼,布魯諾,伽利略……這些熠熠生輝的名字,才有了人類歷史的進(jìn)步!批判性思維是我們應(yīng)對生活中的各種錯(cuò)覺、欺騙、迷信的唯一保證。好的教育就是意味著能夠給予學(xué)生以良好的批判性能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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