背在行囊里的家國(guó)情懷

楊仲年

在激情似火的驕陽(yáng)7月，我非常榮幸地參加了由福建省委宣傳部和昌吉州黨委宣傳部聯(lián)合組織的“重走林公路，絲路援疆情”采風(fēng)活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束了，但心中的震撼和感動(dòng)卻在持續(xù)發(fā)酵，讓我久久不能釋懷，久久不能平靜。一代名臣那浸入骨髓的家國(guó)情懷，一代詩(shī)人那憂國(guó)憂民的千古絕唱，一代書(shū)法家那筆走龍蛇的驚世墨寶，如果還不足以讓你感動(dòng)的話，作為軍事專家塞防實(shí)邊的戰(zhàn)略構(gòu)想，作為農(nóng)業(yè)專家屯墾勘地的務(wù)實(shí)為民，作為水利專家興修水利的造福邊疆，以及遍布全疆的“林公渠”“林公路”“林公車”“林公井”，卻惠及了全疆千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓，林則徐的名字在新疆已經(jīng)傳頌唱響180年了。

采風(fēng)活動(dòng)日程安排得非常滿，每天都至少考察四個(gè)以上有關(guān)林則徐事跡的參觀點(diǎn)，忙碌到很晚才能休息，但再累都感覺(jué)很值。一路走來(lái)，我感動(dòng)得常常難以入眠，而最讓我感動(dòng)的是林公無(wú)時(shí)不在的家國(guó)情懷。這種情懷是與生俱來(lái)的，是深入骨髓的，是不可或缺的，就像是背在行囊中隨身攜帶的物品一樣，是林公身上光耀至今最寶貴的精神財(cái)富。尤其是貶謫新疆途中，這種家國(guó)情懷鑲嵌在他高大的人格之上，依附于他硬朗的骨骼之中，展現(xiàn)在他不朽的功績(jī)之內(nèi)。直到臨終時(shí)，他才把這種鑲嵌在靈魂里的家國(guó)情懷暫時(shí)放下，但仍然要求子子孫孫代代相傳下去。

身居廟堂時(shí)體現(xiàn)的家國(guó)情懷

家國(guó)天下是中華民族傳統(tǒng)的精神信仰，家國(guó)情懷早已深深融入到中華兒女的精神血脈之中，沉淀為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，內(nèi)化為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈的不竭動(dòng)力，而這在林則徐身上都得到了集中體現(xiàn)。在福州林則徐紀(jì)念館、林則徐故居、三坊七巷，在福州西湖治水展館、林則徐書(shū)齋，在馬尾軍港、馬尾海軍基地、馬尾船政博物館等各個(gè)參觀點(diǎn)上，我的身心接受了一次又一次洗禮，始終被林則徐的事跡持續(xù)感動(dòng)著。

我們采訪了林則徐的六代孫林祝光、七代孫林燕頤、九代孫林紓晗以及紀(jì)念館館長(zhǎng)等人。隨著一場(chǎng)場(chǎng)采訪的深入，我們對(duì)林則徐的認(rèn)知，從一個(gè)禁煙英雄逐漸拓展延伸，一個(gè)具有堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)精神、氣貫長(zhǎng)虹的民族正氣、剛直不阿的高尚風(fēng)范、詩(shī)書(shū)一流的大德才俊，逐漸在腦海中清晰地形成了。隨后我又查閱了各個(gè)紀(jì)念館的大量資料，聆聽(tīng)了林則徐后人的述說(shuō)，買到了兩本研究林則徐的絕版書(shū)籍后，興奮地踏上了重走林公路的回疆行程。一路上我都如饑似渴地對(duì)搜集的資料深入研究、仔細(xì)消化、認(rèn)真吸收，隨著從福建到新疆的行程增加，我對(duì)林則徐更加敬佩得五體投地了。

林則徐于乾隆五十年（1785年8月30日）出生在福建侯官（今福州市），他生性聰穎，在4歲時(shí)便由父親“懷之入塾，抱之膝上”，口授四書(shū)五經(jīng)，8歲時(shí)，就在學(xué)堂上寫出了“海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰”的詩(shī)句，震驚四座。14歲考中秀才后，到福建最著名的鰲峰書(shū)院讀書(shū)，受教于剛直不阿的教育家鄭光策，很早就受到了家國(guó)情懷的熏陶。此時(shí)，林則徐完成了他的第一本讀書(shū)札記《云左山房雜錄》，將諸子百家思想一同采納，家國(guó)情懷的思想就在書(shū)中反映出來(lái)了。入讀期間，林則徐結(jié)識(shí)了儒學(xué)家陳壽祺，接受了鄭光策“經(jīng)世致用”之學(xué)，樹(shù)立了“經(jīng)國(guó)救世”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

林則徐20歲時(shí)考中舉人，27歲會(huì)試中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，開(kāi)始進(jìn)入官場(chǎng)。此后歷任國(guó)史館協(xié)修，撰文官，翻書(shū)房行走，清秘堂辦事，江西、云南的正副考官，江南道監(jiān)察御史等。在7年京官時(shí)期，他矢志做一個(gè)濟(jì)世匡時(shí)的正直官吏，在京參加“宣南詩(shī)社”時(shí)，結(jié)識(shí)了龔自珍、魏源等愛(ài)國(guó)人士，在詩(shī)社里進(jìn)行詩(shī)文酬唱活動(dòng)，耳濡目染之際，也深深奠定了他家國(guó)情懷的理念。

此后，他每到一處都把家國(guó)情懷放在首位，無(wú)論是做京官還是做地方官，做任何事情都要考慮是否對(duì)國(guó)家有利。在履任浙江鹽運(yùn)使時(shí)，整頓鹽政，取得突出成效；擔(dān)任江蘇按察使期間，澄清江蘇吏治，改革審判程序，親自裁決案件，甚至黑夜?jié)撔?，明察暗訪，驗(yàn)尸時(shí)亦親自動(dòng)手，把江蘇的積壓案件處理十之八九，被江蘇人民稱頌為“林青天”；在先后任湖北、河南、江寧布政使時(shí)，所至之處貪污腐敗之氣望風(fēng)解緩，一時(shí)賢名滿天下；升任河道總督后，在治理黃河上取得了突出成效；調(diào)任江蘇巡撫期間，他在農(nóng)業(yè)、漕務(wù)、水利、救災(zāi)、吏治各方面都取得了很大的成績(jī)。在林則徐所處的那個(gè)時(shí)代，能夠做到“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”委實(shí)不易，他不論在何處為官，都能夠始終如一，就是因?yàn)樾闹斜至思覈?guó)情懷，始終把國(guó)家放在第一位。他年輕時(shí)的詩(shī)文很早就體現(xiàn)了愛(ài)民為國(guó)的思想，“孜孜與民敷肺腸，毋施箠楚加桁楊”，呼吁官員要愛(ài)護(hù)百姓。他甚至在給皇帝的奏疏中寫道：“晝見(jiàn)陰霾之象，自省愆尤；宵聞風(fēng)雨之聲，難安寢席。”讀過(guò)的人，無(wú)不為林則徐頂著抗旨的危險(xiǎn)，舍身為百姓的真情所感動(dòng)。

愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷始終被歷代志士仁人所秉持，被億萬(wàn)炎黃子孫所推崇敬仰，無(wú)論是“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，還是“茍利國(guó)家生死以”的林則徐，他們身上不僅承載著一代代中華兒女為國(guó)甘愿舍棄一切的人生境界、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)，更標(biāo)示著民族精神和家國(guó)情懷的代代傳承。

虎門銷煙中體現(xiàn)的家國(guó)情懷

“虎門銷煙”無(wú)疑是林則徐最偉大的壯舉，是他家國(guó)情懷的一次集中體現(xiàn)，使他一舉而千古留名，成為人人敬仰的民族英雄。此次禁煙運(yùn)動(dòng)，維護(hù)了中國(guó)人民的利益和尊嚴(yán)，表明了中國(guó)人民敢于抗擊任何外來(lái)侵略者的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)決心。1839年3月，林則徐到廣州禁煙，他對(duì)外嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理?！贝鞌×擞?guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子的陰謀，收繳全部鴉片近2萬(wàn)箱，約237萬(wàn)余斤，于6月3日起在虎門海灘上，經(jīng)過(guò)22天才把繳獲的鴉片全部銷毀。1839年是我國(guó)禁煙史上最重要的一年，也是林則徐一生之中最輝煌的時(shí)候。

在查辦禁煙期間，林則徐在自己的府衙門口，寫下了“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”這副著名的對(duì)聯(lián)?；㈤T銷煙在林則徐的領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利，它向全世界宣告中華民族不會(huì)向侵略者屈服的決心，是人類歷史上曠古未有的壯舉，體現(xiàn)了中華民族的勇氣和不屈意志，而林則徐作為這一事件的領(lǐng)導(dǎo)者，成為中華民族當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄！

林則徐雖被定為“罪臣”，但老百姓的眼睛是雪亮的，老百姓認(rèn)可他的家國(guó)情懷。得知林則徐蒙冤被革職后，廣東的老百姓紛紛來(lái)到林則徐住處探望，人多到竟然阻塞了街巷。老百姓給林則徐送來(lái)了52塊牌匾，內(nèi)容有“民沾其惠，夷畏其威”“勛留東粵，澤遍南山”“德敷五嶺，威懾重洋”等，歌頌了林則徐至高無(wú)上的家國(guó)情懷和威懾外敵的大無(wú)畏精神。

林則徐貶謫后，一路向西踏上了去新疆的長(zhǎng)途，經(jīng)過(guò)河南時(shí)，恰好遇到黃河發(fā)洪水，林則徐馬上協(xié)助王鼎治水。大家都想治水成功后，是不是可以減免罪責(zé)，但最終還是事與愿違，即使治水成功了也還是繼續(xù)發(fā)配新疆。此事再次激起老百姓的憤怒，在中原掀起救援林則徐的高潮。開(kāi)封知府鄒鳴鶴公開(kāi)聲稱：“有能救林則徐者酬萬(wàn)金?！笨梢?jiàn)老百姓對(duì)林則徐的認(rèn)可程度，只要心懷天下，以家國(guó)為己任，老百姓都會(huì)歡迎。

提起禁毒這段歷史，林則徐第六代孫女、林則徐基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林祝光痛心地說(shuō)道：“一百多年過(guò)去了，現(xiàn)在怎么還有那么多人吸毒呢？看來(lái)禁毒形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，特別是新型毒品極易對(duì)青少年造成誘惑和危害。我覺(jué)得禁毒工作應(yīng)該是全社會(huì)的責(zé)任，我們也要貫徹林公的禁毒精神，把禁毒斗爭(zhēng)進(jìn)行到底?！绷肿９庹f(shuō)起禁毒工作就非常激動(dòng)，為了繼承先輩的遺志，她經(jīng)常帶著林則徐基金會(huì)的人員，到強(qiáng)制隔離戒毒所看望戒毒人員?？吹揭恍┠贻p人在如花的年紀(jì)沾染上毒品，在大好青春年華卻誤入歧途，她心如刀割。每次到戒毒所，她都耐心地勸導(dǎo)，給戒毒所的年輕人講林公的禁毒故事和生平事跡，希望以此鼓起他們與毒魔抗?fàn)幍亩分?。她還多次到幼兒園、中小學(xué)、福州大學(xué)等宣講林則徐的故事，開(kāi)展禁毒宣傳。近些年，林則徐的后人足跡遍布全國(guó)各地及英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)等，就為了加大禁毒的宣傳力度。林祝光說(shuō)：“林則徐基金會(huì)募集資金制作了林公塑像，贈(zèng)送給很多中小學(xué)的禁毒宣教室、陜西蒲城林則徐紀(jì)念館等。我們宣揚(yáng)禁毒，就是要將先祖的遺志代代相傳，要把林公這種家國(guó)情懷延續(xù)下去。毒品一日不絕，禁毒一日不止?！?/p>

貶謫新疆時(shí)體現(xiàn)的家國(guó)情懷

在清代大量流放新疆的官員中，林則徐無(wú)疑是最著名的，也最具影響力的英雄人物。他在貶謫后始終憂國(guó)憂民，就像把家國(guó)情懷裝進(jìn)了行囊一樣，把這種情懷帶進(jìn)了新疆，影響了新疆，他又為各族人民大辦好事，在新疆做出了杰出的歷史貢獻(xiàn)，所以獲得了新疆各族人民的長(zhǎng)思久仰，相頌至今。

林則徐禁煙抗英，功績(jī)卓著，卻無(wú)辜戴罪，革職流放，空懷壯志，難濟(jì)時(shí)艱，但強(qiáng)烈而持久的，卻是一息尚存圖報(bào)國(guó)，雖九死而終不悔的家國(guó)情懷。林則徐自1841年7月13日接到流放命令，次日離開(kāi)浙江鎮(zhèn)海軍營(yíng)上路，歷時(shí)一年五個(gè)月到達(dá)伊犁。其間帶病治理開(kāi)封祥符黃河決口半年多，臥病西安兩個(gè)月等曲折不計(jì)在內(nèi)，僅1842年8月11日從西安上路，到12月10日抵達(dá)伊犁惠遠(yuǎn)城（今霍城縣惠遠(yuǎn)古城），就走了四個(gè)月零三天（即122天）。在當(dāng)時(shí)的條件下，冰雪嚴(yán)寒的相逼，衰齡病魔的纏繞，都未能使林則徐倒下去。在新疆三年期間，他通過(guò)各種途徑，以拳拳之心尋求報(bào)國(guó)之道，以堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷為支撐，在新疆做了一系列貢獻(xiàn)。

伊犁林則徐紀(jì)念館900平方米的展廳內(nèi)，共有6個(gè)單元，而“林則徐精神展”這個(gè)單元，弘揚(yáng)的主要是林則徐的家國(guó)情懷，現(xiàn)已成為新疆重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。林則徐抵達(dá)伊犁前三天，恰好道光帝下旨裁撤伊犁總兵移置天津，林則徐應(yīng)請(qǐng)連日商議，親自起草奏折，積極協(xié)助伊犁將軍布彥泰上奏，堅(jiān)請(qǐng)保留，最終使道光帝改變初衷，裁撤西安鎮(zhèn)總兵等建制，但卻保留了伊犁鎮(zhèn)總兵，有效鞏固了新疆邊防。伊犁州史志辦專家賴洪波潛心研究林則徐數(shù)十年，采訪時(shí)，他敬佩地說(shuō)：林則徐在新疆的貢獻(xiàn)，還在于最早提出了“塞防論”，提出了“穩(wěn)定西北，經(jīng)略東南”的戰(zhàn)略構(gòu)想，他作為一個(gè)貶謫的流官，想的不是個(gè)人得失，走到哪里都想著國(guó)家，滿懷著家國(guó)情懷。

林則徐的家國(guó)情懷還體現(xiàn)在對(duì)新疆的史地研究和軍事謀劃上，他潛心研究新疆史地，努力講求籌邊之策，在贈(zèng)送給伊犁領(lǐng)隊(duì)大臣開(kāi)明阿的詩(shī)中，明確指出新疆駐軍的職責(zé)是：“靜以綏中原，動(dòng)以御外侮?！痹诎统蛪〞r(shí)，他當(dāng)時(shí)就奏請(qǐng)要在此地建城加強(qiáng)防衛(wèi)，誰(shuí)知他的獨(dú)到見(jiàn)解，在100多年后還真的實(shí)現(xiàn)了。2004年2月19日，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，一座軍墾新城圖木舒克市在此拔地而起，而建設(shè)這座城市的目的和初衷，完全符合林則徐當(dāng)初的想法。在對(duì)整個(gè)新疆的邊防進(jìn)行實(shí)地考察后，林則徐提出了“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎”，向中華民族敲響了警鐘，歷史也充分證實(shí)了這位偉大愛(ài)國(guó)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，沙俄趁火打劫，割占了我國(guó)西北70多萬(wàn)平方公里的土地，充分印證了林則徐預(yù)言的準(zhǔn)確性。

當(dāng)時(shí)新疆最高的行政長(zhǎng)官、伊犁將軍布彥泰，對(duì)林則徐非常敬重，林則徐一到伊犁，就被布彥泰委派掌管糧餉處事務(wù)。1843年夏秋，林則徐帶領(lǐng)人員在三棵樹(shù)、紅柳灣、阿勒卜斯墾田19萬(wàn)畝，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平條件下，能一下子開(kāi)墾出如此大量的農(nóng)田，確實(shí)是令人匪夷所思的，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，沒(méi)有一種情懷的支撐，絕對(duì)不可能做到。賴洪波只要談起林則徐就滔滔不絕，話匣子一旦打開(kāi)就收不住了。他拿個(gè)小板凳，坐在林則徐紀(jì)念館的一棵大樹(shù)下開(kāi)始介紹，1844年林則徐拿出自己的俸銀，捐資承修復(fù)墾惠遠(yuǎn)城東阿齊烏蘇廢地的大渠龍口工程，親自設(shè)計(jì)督修，率領(lǐng)民工挖石塊、筑堤壩，歷時(shí)4個(gè)月，用工20萬(wàn)人以上，平均每天有760人，工程之艱巨，“非親臨其境者，不得而知”。渠道貫通后，引來(lái)了喀什河水，使阿齊烏蘇10余萬(wàn)畝土地得到灌溉，使清代伊犁屯墾得到巨大發(fā)展。賴洪波老師說(shuō)道：阿齊烏蘇大渠全長(zhǎng)200多公里，我們伊犁當(dāng)?shù)氐睦习傩斩冀谢是旯喔让娣e達(dá)上百萬(wàn)畝，至今還在造福著伊犁各族人民，我們都親切地稱之為“林公渠”，林則徐的家國(guó)情懷到現(xiàn)在伊犁人民都銘記在心，他永遠(yuǎn)活在我們伊犁人民的心中。

在吐魯番市坎兒井樂(lè)園博物館，一家三代都和坎兒井有著生死契約的講解員吐?tīng)栠d娜依·胡吉艾合買提，聲音有點(diǎn)哽咽，她說(shuō)她的父親就是在挖坎兒井的時(shí)候死的，所以她立志要把坎兒井的故事講好，讓更多的人知道坎兒井，知道林則徐的家國(guó)情懷。吐?tīng)栠d娜依說(shuō)，挖坎兒井十分艱辛，付出的勞動(dòng)是常人難以想象的，像她父親一樣的大批人，要把十幾米甚至幾十米深處的土，從井下一筐一筐背運(yùn)上來(lái)。她自豪地說(shuō)，坎兒井與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱為中國(guó)古代三大工程，肯定有它了不起的地方。

我們一邊參觀，她一邊給我們講解：坎兒井，早在《史記》中便有記載，時(shí)稱“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代林則徐帶領(lǐng)大家陸續(xù)修建的，如今仍澆灌著大片綠洲良田?？矁壕拿Q，新疆維吾爾語(yǔ)稱為“坎兒孜”，伊朗波斯語(yǔ)稱為“坎納孜”，俄語(yǔ)稱為“坎亞力孜”。新疆共有坎兒井1700多條，灌溉面積50多萬(wàn)畝。其中大多數(shù)坎兒井分布在吐魯番和哈密盆地，占該盆地總耕地面積的67%，對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和滿足居民生活需要等都具有很重要的意義。

當(dāng)我們一行人感慨于解說(shuō)員豐富淵博的歷史知識(shí)時(shí)，她的女兒努爾孜亞·吾甫爾卻耐不住性子了，僅僅8歲的她竟然主動(dòng)請(qǐng)纓，說(shuō)接下來(lái)讓她介紹。我們采訪團(tuán)一行都七嘴八舌地鼓勵(lì)小家伙，看她有沒(méi)有這個(gè)水平，結(jié)果讓我們差點(diǎn)驚掉了下巴。努爾孜亞落落大方地介紹了一大堆，絲毫不亞于她的媽媽，她用稚嫩的語(yǔ)氣說(shuō)：“在我們吐魯番老百姓的口中，一講到坎兒井，大家都贊揚(yáng)林則徐，現(xiàn)在老百姓都把坎兒井叫‘林公井’‘林公渠’，以示對(duì)林則徐的懷念和感激?！蔽覀円恍腥?，尤其是福建媒體的朋友們，一面對(duì)林則徐的功績(jī)大加贊賞，一面對(duì)維吾爾族小解說(shuō)員也豎起了大拇指。

為官?gòu)恼畜w現(xiàn)的家國(guó)情懷

林則徐背在行囊里的家國(guó)情懷，走到哪里就帶到哪里，而且他對(duì)新疆的關(guān)注其實(shí)很早就開(kāi)始了，在陜西擔(dān)任按察使的時(shí)候，就曾為新疆賦詩(shī)四首。尤其是“隔窗梧竹蕭蕭響，知是風(fēng)聲是雨聲”“遙憐絕塞陣云寒，萬(wàn)戶消砧淚暗彈”“秋到天山早飛雪，征人何處望長(zhǎng)安”等句子，關(guān)心新疆黎民百姓的情感躍然紙上。而“漫擬沙場(chǎng)拼熱血，忽窺明鏡減雄心”“何事戍樓鳴畫(huà)角，雙尖耳聳馬悲嘶”等詩(shī)句，表達(dá)了他擔(dān)心祖國(guó)西陲的戰(zhàn)況，憂心張格爾叛亂攻陷喀什噶爾后，對(duì)新疆老百姓生命財(cái)產(chǎn)的影響，想到新疆前方將士征戰(zhàn)的艱苦，渴望著上前線殺敵報(bào)國(guó)，但又感到力不從心而愧歉悵然的心態(tài)。

然而世事難料，始終心系新疆，關(guān)心新疆安危的林則徐，虎門銷煙后就真的貶謫到新疆，然而他行囊里的家國(guó)情懷卻始終沒(méi)有放下，反而愈發(fā)濃厚了。被貶流放新疆后，在西安與老妻臨別時(shí)，他賦詩(shī)表明了自己的心態(tài)，“出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)”，顯示出他對(duì)革職遣戍豁然大度的胸懷。他在組詩(shī)的第二首中寫道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”這是林則徐最喜歡的詩(shī)句，也是他一生堅(jiān)守的家國(guó)情懷。他要表達(dá)的意思就是，只要是有利國(guó)家的事，就要不顧生死全力以赴，不能計(jì)較個(gè)人的榮辱禍福而看風(fēng)轉(zhuǎn)舵，避禍趨福。這既是林則徐家國(guó)情懷的集中體現(xiàn)，也是他一生的真實(shí)寫照，更是百余年來(lái)點(diǎn)亮中國(guó)人家國(guó)情懷的一盞明燈。

1844年冬，林則徐以衰老帶病之軀，開(kāi)始查勘南疆的荒地，在一年左右的時(shí)間里，他風(fēng)餐露宿，在茫茫戈壁沙灘上長(zhǎng)途跋涉近2萬(wàn)里。他在寫給全小汀的詩(shī)中寫道：“蓬山儔侶賦西征，累月邊庭并轡行?！彼?jīng)年累月地穿行在庫(kù)車、阿克蘇、葉爾羌（今莎車縣）、和闐、喀什噶爾、巴爾楚克等南疆八城和吐魯番、哈密等地，“荒磧長(zhǎng)驅(qū)回鶻馬，驚沙亂撲曼胡纓”，查勘荒地60余萬(wàn)畝。他之所以千辛萬(wàn)苦騎馬踏遍南疆八城，希望“但期繡隴成千頃，敢憚鋒車歷八城”，就是為了屯墾更多的荒地，讓老百姓吃飽肚子。近六旬之軀經(jīng)受如此大的磨難，只因?yàn)樾闹杏幸环轁夂竦募覈?guó)情懷，讓他“丈室維摩雖示疾，御風(fēng)仍喜往來(lái)輕”，根本就不把勘地的困難當(dāng)一回事。這幾十萬(wàn)畝荒地陸續(xù)被開(kāi)墾出來(lái)后，不僅緩解了駐新疆清軍的糧餉危機(jī)，還解決了各族農(nóng)民的土地問(wèn)題，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

林則徐帶領(lǐng)隨從，每日走在南疆的鄉(xiāng)村道路上，日復(fù)一日、月復(fù)一月地查勘土地，卻越走越是凄涼、越走越是哀傷、越走越是心驚。村頭地腳、鄉(xiāng)村小道上，時(shí)?？梢钥吹礁髯灏傩找虏槐误w、食不果腹，生活極度貧困。而接待他們的一些伯克大人們，卻是錦衣玉食、華服蟒袍，極盡奢華大度之能事，貧富差距大到令人驚詫的程度。心中裝著老百姓的林則徐心急如焚，他給道光皇帝的奏折里寫道：

查南路八城百姓生計(jì)艱難，沿途未見(jiàn)炊煙，僅以冷餅二三枚便度一日。遇桑葚瓜果成熟即取以充饑。其衣服襤褸者多，無(wú)論寒暑皆赤足奔走。

林則徐懇請(qǐng)皇上下旨，嚴(yán)加約束地方官吏，整治伯克，給老百姓活路。奏折后還附詩(shī)一首。

桑葚才肥杏又黃，甜瓜沙棗亦糇糧。

村村絕少炊煙起，冷餅盈懷喚作馕。

林則徐有一次去塔科納爾沁查勘荒地，在返回哈密的途中，突然百余人圍成一圈跪在地上，控告哈密王伯錫爾侵占公田、魚(yú)肉百姓的非法行為。這個(gè)訴狀接還是不接，處理不處理，怎樣處理，對(duì)林則徐來(lái)說(shuō)都是十分棘手的問(wèn)題。哈密王不僅祖輩深得康熙帝、雍正帝、乾隆帝等歷代皇帝的寵信，而且他本人也多次得到道光皇帝的嘉獎(jiǎng)，哈密王家族歷史上對(duì)新疆的統(tǒng)一是做過(guò)巨大貢獻(xiàn)的，皇帝眼前的紅人誰(shuí)敢動(dòng)，況且林則徐本身是罪臣的身份，如何敢插手查辦哈密王的案子。

但林則徐就是林則徐，他把國(guó)家利益、百姓利益放在首位，決定受理此案。他置個(gè)人安危于不顧，暗中調(diào)查了伯錫爾侵占民田的情況，查訪到伯錫爾侵占民田、征收苛捐雜稅、敲詐勒索的證據(jù)，最終迫使哈密王伯錫爾退出萬(wàn)余畝所霸田地。林則徐冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，把哈密王的案子辦成了鐵案，在得到布彥泰的同意后，他把處理情況寫成告示，刻在石頭上，公諸于眾，留示后世。布彥泰將此事上奏道光皇帝，皇帝也很贊同，哈密群眾則紛紛稱頌：“林公活我?！?/p>

詩(shī)詞聯(lián)句中體現(xiàn)的家國(guó)情懷

林則徐現(xiàn)存詩(shī)、詞、聯(lián)233首，其中詞38首，以記錄新疆風(fēng)土人情的《回疆竹枝詞》最為著名。林則徐一生寫了很多詩(shī)詞，在詩(shī)文中體現(xiàn)最多的是他的家國(guó)情懷。

林則徐的一生是學(xué)習(xí)的一生，被譽(yù)為清朝睜眼看世界的第一人。他55歲開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)兩種外語(yǔ)，表現(xiàn)出驚人的毅力，并主導(dǎo)編譯了《四洲志》，此書(shū)對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

林則徐流放新疆期間，他的書(shū)法也臻于純熟和精湛，走遍天山南北，到處應(yīng)請(qǐng)為人寫字，只可惜好多墨寶都在“文革”中被“破四舊”銷毀了。自革職流放新疆以來(lái)，他壓抑在胸中的激情噴涌而出，詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)水平，都達(dá)到前所未有的高度，反映了他偉大的家國(guó)情懷、高尚的品格節(jié)操和豐富的內(nèi)心世界。他以獨(dú)特的斗爭(zhēng)經(jīng)歷、雄厚的文學(xué)功底和幽怨蒼涼的風(fēng)格而自成一家，研究林則徐詩(shī)詞，不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一種莫大的享受。

林則徐進(jìn)疆后寫道：“縱許三年生馬角，也須千卷束牛腰?！北磉_(dá)了他貶謫后仍然不忘讀書(shū)的強(qiáng)烈興趣。貶謫新疆期間，為了能更加準(zhǔn)確地掌握新疆的社情民意，從而運(yùn)用到為國(guó)效力上，58歲高齡的他堅(jiān)持學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)，把維吾爾語(yǔ)的一些詞組運(yùn)用到詩(shī)歌里，用維吾爾語(yǔ)音譯詞匯創(chuàng)作詩(shī)詞。他吟詠維吾爾族風(fēng)情的佳作，內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)貧v史宗教、農(nóng)作節(jié)氣、文化藝術(shù)、建筑醫(yī)療、衣食起居、婚喪嫁娶等方面。他的詩(shī)句流暢順口，內(nèi)容豐富多彩，平淡中充滿詼諧，寫實(shí)中蘊(yùn)含詩(shī)意，描述中富有哲理。在描寫南疆民俗民風(fēng)和氣候特點(diǎn)時(shí)，他寫道：“愛(ài)曼都祈歲事豐，終年不雨卻宜風(fēng)。亂吹戈壁龍沙起，桃杏花開(kāi)分外紅。”在描寫新疆特色抓飯時(shí)他寫道：“稻粱蔬果成抓飯，和入羊脂味總膻?！痹诿枋鼍S吾爾族人生活場(chǎng)景，家家門口愛(ài)栽樹(shù)，一年四季戴氈帽的樣子時(shí)，他幽默地寫道：“村落齊開(kāi)百子塘，泉清樹(shù)密好尋涼。奈他頭上仍氈毳，一任淋漓汗似漿。”在描述少數(shù)民族婚禮場(chǎng)面時(shí)，他形象地寫道：“宗宗多半結(jié)絲羅，數(shù)尺紅絲發(fā)后拖。新帕蓋頭扶馬上，巴郎今夕捉央哥?！睍r(shí)至今日，維吾爾語(yǔ)中小伙子還叫巴郎，已婚婦女仍然叫央哥。在描述少數(shù)民族胡琴時(shí)，他寫道：“葦茄八孔胡琴四，節(jié)拍都隨擊鼓鏜?！蓖閾?dān)心南疆部分地區(qū)少數(shù)民族的窮苦生活，他用“窮邊孤雁倍堪憐”的詩(shī)句進(jìn)行表達(dá)。在控訴新疆高利貸的危害時(shí)，他寫道：“阿南普作巴郎普，積久難尋避債臺(tái)?！本S吾爾語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)，阿南普是本金，巴郎普是利息的意思，下層老百姓還不起高利貸的悲慘狀況，被他用維吾爾語(yǔ)音譯詞匯描述得淋漓盡致。擔(dān)心沙俄侵略，他憤然寫道：“域外貪狼猶貼耳，肯教狂噬縱村尨（máng）?！痹谀辖钡貢r(shí)，雖處人生低谷，但林則徐斗志高昂，“西域遍行三萬(wàn)里，斯游我亦浪稱雄”，根本就不把艱難困苦當(dāng)回事。

林則徐留存了不少的詩(shī)詞，留下最多的卻是反映他家國(guó)情懷的詩(shī)句，如“敢辭辛苦為蒼生，仗節(jié)瀛壖（ruán）愧擁兵”“余生豈惜投豺虎，群策當(dāng)思制犬羊”“但祝中原靖，奚辭絕塞艱。只身萬(wàn)里外，休戚總相關(guān)”“為官首要心身正，蓋世功勛有口碑”，這些詩(shī)句，每一句都讓人感到濃濃的家國(guó)情懷和拳拳的愛(ài)民之心。尤其是他“關(guān)山萬(wàn)里殘宵夢(mèng)，猶聽(tīng)江東戰(zhàn)鼓聲”的詩(shī)句，表明他身在新疆，夢(mèng)中卻還依稀聽(tīng)見(jiàn)東南沿海的戰(zhàn)鼓聲，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的豪情躍然紙上?！靶〕筇赫l(shuí)殄滅？中原攬轡望澄清”的句子，更是表明了他不因個(gè)人得失而消沉頹唐，仍以國(guó)家命運(yùn)為懷，希望消滅外國(guó)侵略者，澄清天下的雄心壯志。

采風(fēng)團(tuán)一行從福州輾轉(zhuǎn)飛到了伊犁，從伊犁林則徐紀(jì)念館開(kāi)始，一路向東重走林則徐當(dāng)年走過(guò)的路程。林則徐有個(gè)好習(xí)慣，走到哪里都隨身攜帶紀(jì)曉嵐、洪亮吉、祁韻士等前人研究新疆的書(shū)籍，對(duì)照相關(guān)的詩(shī)文進(jìn)行考證檢驗(yàn)一番，因此他對(duì)新疆的風(fēng)物人情都熟記無(wú)遺。初到伊犁，他就感受到了洪亮吉描述的“牛羊十萬(wàn)鞭驅(qū)至，三日城西路不開(kāi)”的農(nóng)牧業(yè)繁榮狀況，也看到“鵓鴣啼處卻東風(fēng)，宛與江南氣候同”的伊犁氣候，對(duì)于一路飽受風(fēng)霜之苦的他來(lái)說(shuō)，總算是有了一點(diǎn)安慰。在霍城縣委宣傳部常磊副部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們登上了惠遠(yuǎn)古城最高的鼓樓，放眼四望馬上就找到了感覺(jué)，如同伊犁將軍伊勒?qǐng)D所撰楹聯(lián)描述的那樣，“源溯流沙氣潤(rùn)萬(wàn)家煙井，澤通星宿波恬百里帆檣”，極目遠(yuǎn)眺，伊犁河風(fēng)光盡收眼底，一派塞外江南的景色。

采風(fēng)團(tuán)一行來(lái)到果子溝大橋，乾隆進(jìn)士祁韻士曾在果子溝賦詩(shī)曰“天外奇觀似此少，壯游使我歌莫哀”，林則徐專門考證了祁韻士的詩(shī)文，對(duì)果子溝稱頌不已。他在《荷戈紀(jì)程》中記道：“此處俗名果子溝，實(shí)為塔爾奇溝也。奇絕仙境，如入萬(wàn)花谷中?！辈娠L(fēng)團(tuán)的帥哥們?cè)O(shè)備都很先進(jìn)，看見(jiàn)果子溝大橋的絕美風(fēng)景，忍不住同時(shí)放飛了四架無(wú)人機(jī)，結(jié)果有一架飛機(jī)飛得太遠(yuǎn)，差點(diǎn)沒(méi)飛回來(lái)，幸好有驚無(wú)險(xiǎn)地收回來(lái)了，我們這才重新開(kāi)始了探尋林則徐事跡的行程。

在精河縣渺無(wú)人煙的大戈壁上行走時(shí)，林則徐看著自己18歲的三兒子林聰彝和16歲的四兒子林拱樞，不禁心潮起伏，在途中寫下了“攜將兩個(gè)阿孩兒，走馬穿林似袞師。不及青蓮夜郎去，拙妻龍劍許相隨”的詩(shī)句。林則徐走到烏蘇地界時(shí)，看到大片的待開(kāi)墾土地，賦詩(shī)曰“中外總期無(wú)曠土，兵農(nóng)何必有分名”，最早對(duì)兵團(tuán)建設(shè)提出了自己的理念。在石河子，洪亮吉曾描述它們?yōu)椤盀跆m烏蘇迄安濟(jì)（安集海），十日見(jiàn)天不見(jiàn)地”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的荒涼，林則徐查看了當(dāng)?shù)氐那樾危苍凇逗筛昙o(jì)程》中作了記述，然而如今的石河子已經(jīng)是瓜果飄香糧滿倉(cāng)的福地了。

在綏來(lái)縣（今瑪納斯縣）林則徐和兩個(gè)兒子大吃一驚，此地竟然如此繁華。嘉慶十三年，舉人方士淦描繪綏來(lái)縣“富庶甲邊城，風(fēng)沙四望平”，道光三年進(jìn)士，歷任刑部侍郎的雷以斂描述綏來(lái)縣的秋景：“寒林草木也知秋，金紫無(wú)邊眼界收?！爆敿{斯金幫玉底，曾任湖北漢陽(yáng)、孝感知縣等職的蔣業(yè)晉，在描述瑪納斯黃金碧玉時(shí)留有詩(shī)句：“地脈蓄精英，金沙耀冰澗。時(shí)于清流中，割取碧霞片?！鼻〉凵磉叺拇蠹t人，官至禮部尚書(shū)的紀(jì)曉嵐，有詩(shī)句描述瑪納斯的黃金：“夜深寶氣滿山頭，瑪納斯南半紫镠?！鼻∪荒赀M(jìn)士陳庭學(xué)，描繪瑪納斯老百姓安居樂(lè)業(yè)的詩(shī)句有“馬牽夏木蔭中歇，人在午雞聲里眠”等。林則徐一一做了考證，并在日記中記道：

又二十里綏來(lái)縣城，在東關(guān)外軍臺(tái)住。此地舊名瑪納斯，今改為綏來(lái)縣，田土膏腴，向產(chǎn)大米，販各處。人物之繁不亞于蘭州。

林則徐在風(fēng)雪戍途三千里的行程中，唯獨(dú)對(duì)瑪納斯給予了高度評(píng)價(jià)，甚至蓋過(guò)了當(dāng)時(shí)的迪化（今烏魯木齊市）。在橫渡瑪納斯河的時(shí)候，林則徐聽(tīng)從了建議，做了充分準(zhǔn)備，把渡河的大車車軸加長(zhǎng)、車輪加大、車輻加高，精選身強(qiáng)力壯的高頭大馬，在清晨河水較小的時(shí)候，才安安全全地渡過(guò)了瑪納斯河。渡瑪納斯河時(shí)，林則徐眺望不遠(yuǎn)處的天山，但見(jiàn)高峰聳峙，白雪皚皚，如美玉瓊瑤，一路上的孤寂落寞之苦一掃而空。腦中頓時(shí)浮想聯(lián)翩，看天山似乎也化作一位須發(fā)斑白的山神，熱情地笑迎自己，貶謫之苦頓時(shí)煙消云散，家國(guó)情懷的豪邁之氣涌上心頭，心想：大約天山之神也向往春光明媚繁花似錦的世界吧！他情不自禁地搔著過(guò)早變白的頭發(fā)，報(bào)以略帶苦澀的微笑。馬上賦詩(shī)一首，詩(shī)曰：

《塞外雜詠》之一

天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。

我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。

坐在特有的大轱轆車上晨渡瑪納斯河，林則徐感慨頗多，眼前看到的，是一幅幅色彩鮮明的瑪納斯民俗風(fēng)情畫(huà)。第一次坐如此高大威猛的大轱轆車，車的兩輪非常高大，直徑在六尺以上，車箱寬敞，上面覆蓋半圓形的車篷，用以遮蔽烈日和風(fēng)雨，和自己在內(nèi)地坐的馬車完全不同。意猶未盡的林則徐，詩(shī)興大發(fā)，又賦詩(shī)一首以記之：

《塞外雜詠》之二

徑丈圓輪引軸長(zhǎng)，車如高屋太昂藏。晚晴風(fēng)定搴帷坐，似倚樓頭看夕陽(yáng)。

林則徐到呼圖壁后，查看了當(dāng)?shù)氐耐蛪ǎ藭r(shí)呼圖壁名叫景化，屬于瑪納斯管轄，林則徐查閱了隨身攜帶的書(shū)籍。乾隆年間進(jìn)士陳庭學(xué)曾在呼圖壁留下詩(shī)句“蒼茫野色送歸程，綠滿原田一望平”，記述了呼圖壁滿目莊稼的綠色田園景象。在昌吉，林則徐看到的是紀(jì)曉嵐描寫的“新稻翻匙香雪流，田家入市趁涼秋”的豐收景象，林則徐還考察了昌吉的市場(chǎng)，看到的是“昌吉新魚(yú)貫柳條，笭箵（línɡxǐnɡ，漁具的總稱）入市亂相招”的熱鬧景象。此外還有“西到寧邊東阜康，狐蹤處處認(rèn)微?！保氖忻娣睒s到一張狐貍皮居然比羊皮都便宜，讓林則徐感嘆不已。

在烏魯木齊，林則徐會(huì)見(jiàn)了一眾官員，應(yīng)人之請(qǐng)寫了很多書(shū)法字幅，寫得最多的就是“萬(wàn)事但求過(guò)得去，待人須將心放平”等。在古牧地（米泉），乾隆年間進(jìn)士蔣業(yè)晉曾留有詩(shī)句“十里見(jiàn)孤戍，地傳古牧名”，林則徐按照詩(shī)文記載進(jìn)行了考證，記了日記。在阜康，乾隆年間進(jìn)士莊肇慶留有詩(shī)句“兒女雖相憶，何由識(shí)阜康”。嘉慶年間紹興人史善長(zhǎng)有詩(shī)云“庭州多樂(lè)土，此縣獨(dú)清貧”，認(rèn)為庭州其他縣都很富裕，只有阜康最窮。林則徐在阜康受了很多苦，幸好迪化知州成瑞和昌吉縣令德俊派人來(lái)迎接，阜康縣尉王蘊(yùn)章快速趕來(lái)接應(yīng)，才化解了窘迫。途經(jīng)滋泥泉子時(shí)，遠(yuǎn)望博格達(dá)峰群峰連綿，白雪皚皚，雄偉壯觀，林公心情非常激動(dòng)，想到祖國(guó)的大好河山正在被列強(qiáng)蠶食，未免悲從心來(lái)，義憤填膺，留詩(shī)一首：

揚(yáng)沙瀚海行猶滯，嚙雪穹廬味早諳。

知是曠懷能作達(dá)，只愁烽火照江南。

在吉木薩爾縣，道光年間進(jìn)士黃壺舟留有詩(shī)句“不愧芳名稱吉木，萬(wàn)家閭舍碧云深”，紀(jì)曉嵐也留詩(shī)贊美吉木薩爾“榆槐處處綠參天，行盡青山未到邊”，林則徐得到縣丞潘奕標(biāo)和參將顏武隆的接待，并在《荷戈紀(jì)程》中對(duì)吉木薩爾作了記載。在奇臺(tái)縣，縣令博忠阿和領(lǐng)隊(duì)大臣全小汀隆重接待了林則徐，誰(shuí)知三年后全小汀提任喀喇沙爾辦事大臣，和林則徐一起勘地，做出了巨大貢獻(xiàn)，林則徐還專門為他寫了幾首詩(shī)。林則徐看到奇臺(tái)縣萬(wàn)畝旱田連綿起伏，一眼望不到邊的巨大場(chǎng)景，瞬間被震撼了，但也如實(shí)描述了這種粗放式耕作的情況和存在的問(wèn)題，他在詩(shī)中寫道：

不解蕓鋤不糞田，一經(jīng)撒種便由天。

幸多曠土憑人擇，歇兩年來(lái)種一年。

在木壘河，乾隆年間進(jìn)士陳庭學(xué)曾把它描述為“山氣朝如墨，沙堆草半黃”，洪亮吉描述為“峰峰塞路誰(shuí)能究，只覺(jué)檐前北斗低”，林則徐在此記載了阿魏菇，稱為西域珍品。采風(fēng)團(tuán)從木壘縣驅(qū)車翻越天山東段峽谷，前往吐魯番，而這條路也是當(dāng)年林則徐從哈密趕往烏魯木齊的路。我們反方向踏著林公路走，搭乘的是空調(diào)大巴，仍然感覺(jué)到翻越天山的艱險(xiǎn)，當(dāng)年林則徐坐馬車所遇之險(xiǎn)惡可想而知。從哈密到木壘，過(guò)“七角井”和“一碗泉”時(shí)，林則徐把當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的艱難困苦寫入了詩(shī)中：

積素迷天路渺漫，蹣跚敗履獨(dú)禁寒。

埋馀馬耳尖仍在，灑到烏頭白恐難。

離疆回內(nèi)地后，林則徐非但沒(méi)有記恨道光帝，沒(méi)有埋怨作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)替罪羊的冤屈，反而用“我亦投荒未死身，重來(lái)持節(jié)沐皇仁”“飄泊身曾經(jīng)絕域，棲遲恩許惜殘年”的詩(shī)句，坦陳自己將繼續(xù)以家國(guó)情懷為念，生命不息，珍惜時(shí)間，爭(zhēng)取能為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。然而在疆三年已物是人非，很多宮廷侍衛(wèi)和京官都不認(rèn)識(shí)了，無(wú)人引見(jiàn)，連進(jìn)京面圣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，“誰(shuí)知按部青門日，已是頹顏白發(fā)人”“除書(shū)頻忝姓名標(biāo)，自入關(guān)來(lái)未入朝”。不過(guò)林則徐始終以家國(guó)為重，不計(jì)前嫌，仍然非常感激道光皇帝把他從新疆赦免回來(lái)，詩(shī)中出現(xiàn)“辜負(fù)君恩三十載，況從絕塞起羈臣”。此后，哪里有危難，道光帝就把他填充到哪里去，但他好像把家國(guó)情懷裝進(jìn)了行囊，一點(diǎn)怨言都沒(méi)有，不計(jì)困苦要干出一番事業(yè)，寫出了“伏闕批鱗再瀕死，杖血未干行萬(wàn)里”“荷戟初來(lái)金齒衛(wèi)，未忘國(guó)君匡扶計(jì)”的詩(shī)句。

擔(dān)任云貴總督后，與新疆的大漠平沙景象不同，他的詩(shī)句中出現(xiàn)了“彩云城郭冬不冰，山茶花紅玉梅白”“東風(fēng)一夜春光透，剛到花朝見(jiàn)牡丹”的另一番美景。不論在何地任職，他的家國(guó)情懷始終未曾放下，到云南任職時(shí)，林則徐已經(jīng)63歲了，貶謫新疆三年，奔馳萬(wàn)里，過(guò)度勞累，加之自然條件惡劣，早落下一身疾病，來(lái)到西南可以說(shuō)是強(qiáng)撐帶病上任。到任才四個(gè)月，其妻病卒，四十年的共同生活，一朝生離死別，讓林則徐悲痛萬(wàn)分，舊病又復(fù)迭發(fā)，但他的詩(shī)句中仍然是“壯志不隨華發(fā)改，孱軀偏與素心違”，在年老體弱多病的情況下，仍然非常堅(jiān)強(qiáng)，自勉詩(shī)中寫出了“重鎮(zhèn)豈宜容臥理，乞身淚滿老臣衣”的詩(shī)句。后來(lái)實(shí)在堅(jiān)持不住了，“敢道膏肓石與泉，沉疴深恐誤籌邊”，擔(dān)心耽誤了國(guó)家大事才乞退讓賢，不得不向清廷請(qǐng)求開(kāi)缺回籍就醫(yī)調(diào)治。卸任后也無(wú)法安心養(yǎng)病，拖著病軀寫出了“身似閑僧退院初，維摩丈室暗踟躕”之句，心里想的還是國(guó)計(jì)民生。

養(yǎng)病時(shí)他也沒(méi)有閑著，始終放不下心的還是國(guó)事紛擾，他一直擔(dān)心來(lái)自越南方向法國(guó)的狼子野心，他寫道：“獨(dú)有恫瘝（guān）仍在抱，憂時(shí)長(zhǎng)結(jié)寸心丹”“獨(dú)有停云勞悵望，柴桑一老最關(guān)情”。兩個(gè)“獨(dú)有”，體現(xiàn)出他心系國(guó)境安危的不解情結(jié)。離任臨走時(shí)，他還寫下“濟(jì)艱幸仗同舟力，定遠(yuǎn)還資曲突謀。莫恃征西烽火息，從來(lái)未雨合綢繆”，拖著病體諄諄告誡留任官員，要防范來(lái)自法國(guó)的威脅。林則徐的一生，始終念茲在茲的就是家國(guó)情懷，縱然養(yǎng)病故里，也決不能忘記他工作生活過(guò)的每一片熱土。他在病中寫道：“閩海黔山遙相訊，縱非聯(lián)袂也情親”“一鞭明日玉龍關(guān)，還望蒼山積翠間”。在他心目中，國(guó)家的一寸土地都不能丟失，國(guó)家的利益一點(diǎn)都不能損失，祖國(guó)的一草一木都寄托著他濃濃的家國(guó)情懷。

清正廉潔中體現(xiàn)的家國(guó)情懷

在福州林則徐紀(jì)念館，館藏著一盞清代青花煤油燈，這是林家最為珍視的傳家寶，因?yàn)樗N(yùn)含著林家一脈相承的清廉勤儉家風(fēng)。采風(fēng)團(tuán)分別采訪了林則徐六代孫林祝光、七代孫林燕頤、九代孫林紓晗。在一堆“長(zhǎng)槍短炮”的圍攻下，林祝光一點(diǎn)都不怯場(chǎng)，她向我們娓娓道來(lái)，講起了林則徐的故事。林氏家族有兩個(gè)傳家寶，一個(gè)是“燈”，另一個(gè)是“豆”。燈是一盞青花煤油燈，林公小時(shí)候家境貧寒，他有10位兄弟姐妹，一家12口人到了晚上就圍著這一盞燈，林則徐和父親靠前一點(diǎn)，在燈前讀書(shū)。母親和其他姐妹坐在后面，做紙花等女紅貼補(bǔ)家用。平時(shí)就點(diǎn)一個(gè)燈芯，只有到過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候才點(diǎn)兩個(gè)燈芯。豆就是素炒豆腐，林家人逢年過(guò)節(jié)，都會(huì)炒一盤素炒豆腐，素炒豆腐的寓意就是，豆腐是方方正正的，做人要堂堂正正，素炒清清淡淡，做事就要清清白白。

我們都靜靜地聽(tīng)著不敢提問(wèn)，怕打斷了她的思路，林祝光自豪而平靜地繼續(xù)說(shuō)道：林則徐歷官十四省，統(tǒng)兵四十萬(wàn)，又是官至一品的封疆大臣，但遺留的家產(chǎn)卻極為有限。

我在邊上一邊速記一邊想：我們每個(gè)黨員干部，都應(yīng)該學(xué)習(xí)林公，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，做到在奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。為了記住這富有哲理的一次采訪，我請(qǐng)林家三代后人在我的筆記本上都簽了名。為了這個(gè)簽名，我還差點(diǎn)被大巴車扔掉，幸虧州黨委宣傳部張曉麗科長(zhǎng)帶著一眾媒體人，在紀(jì)念館前的停車場(chǎng)上等我，讓我很不好意思。

后來(lái)，晚清名臣曾國(guó)藩聽(tīng)到林則徐三個(gè)兒子分家時(shí)才各得銅錢六千串后大為感慨：“督撫二十年，家私如此，真不可及，吾輩當(dāng)以為法?！绷謩t徐堪為廉政典范。

作家冰心在世時(shí)，把林則徐的名聯(lián)“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”懸于屋內(nèi)，作為自己的座右銘。我們到福州采訪時(shí)，福州市把林則徐的這句名言視為城市名片，懸掛在城市的各個(gè)醒目位置和公共場(chǎng)合。林則徐的廉潔已經(jīng)滲入家族血脈之中了，他曾留下詩(shī)句“師友肯臨容膝地，兒孫莫負(fù)等身書(shū)”，表明了他以詩(shī)禮傳家，不求兒孫富貴，但要廉潔等身的理念。他認(rèn)為子孫不宜多財(cái)，因而寫道：“賢而多財(cái)則損其志，愚而多財(cái)則益其過(guò)?！苯逃蟠３智灏准绎L(fēng)，勤儉度日。林則徐七代孫林燕頤等，提起先祖的廉潔家風(fēng)都是如數(shù)家珍，隨口就能說(shuō)幾句林則徐的詩(shī)句。在林則徐紀(jì)念館回廊里，只有8歲的林則徐九代孫林紓晗，用稚嫩的童音給我們背誦了林則徐廉潔奉公著名的“十無(wú)益”，隨行記者很快就制作了一期視頻。

存心不善，風(fēng)水無(wú)益。不孝父母，奉神無(wú)益。

兄弟不和，交友無(wú)益。行止不端，讀書(shū)無(wú)益。

心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。作事乖張，聰明無(wú)益。

不惜元?dú)猓師o(wú)益。時(shí)運(yùn)不通，妄求無(wú)益。

妄取人財(cái)，布施無(wú)益。淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。

1843年，林則徐在伊犁為鄧廷楨送行時(shí)曾寫下“青史憑誰(shuí)定是非”，將禁煙抗英的功過(guò)是非，付之于歷史和后人去評(píng)判。離開(kāi)新疆后，清廷給了他哀榮，人民給了他懷念，歷史卻給了他公正。1858年，馬克思在《鴉片貿(mào)易史》一文中，高度贊頌了林則徐英勇頑強(qiáng)的反侵略斗爭(zhēng)。1957年，毛澤東主席對(duì)反帝反封建運(yùn)動(dòng)劃分了時(shí)間段，毛主席指出，我們反殖民的民主革命“從林則徐算起，一直革了一百多年”，他把林則徐這一震驚寰宇的壯舉，看作是中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)和民主革命的偉大起點(diǎn)。北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上的第一幅浮雕，就是林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙的壯烈場(chǎng)景。

1997年香港回歸前夕，經(jīng)美國(guó)當(dāng)局同意，愛(ài)國(guó)華僑在紐約建立了林則徐廣場(chǎng)，樹(shù)立起高達(dá)6.5米的林則徐銅像。氣宇軒昂、儀態(tài)非凡的林則徐像，充分顯示了中華民族威武不屈的精神。美國(guó)還將紐約著名的東百老匯街改名為“林則徐街”，在世界各地產(chǎn)生了很大的影響。林則徐當(dāng)年逝世后，英國(guó)的杜莎夫人蠟像館，特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像，成為少數(shù)可長(zhǎng)期展出的名人蠟像。當(dāng)今世界特別是美國(guó)、墨西哥等國(guó)毒品走私成為國(guó)際公害時(shí)，林則徐更成為全世界反毒禁毒的象征和旗幟。

第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟把虎門銷煙開(kāi)始的6月3日定為“國(guó)際禁煙日”；第二次世界大戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)又把虎門銷煙結(jié)束的翌日，即6月26日定為“國(guó)際禁毒日”。國(guó)際天文學(xué)會(huì)于1999年2月將新發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“林則徐星”。這既是對(duì)林則徐禁煙抗英歷史功績(jī)的充分肯定，也是在世界范圍內(nèi)對(duì)林則徐禁毒精神的弘揚(yáng)，林公地下有知該當(dāng)欣慰了。林則徐雷霆萬(wàn)鈞的禁毒理念，與生俱來(lái)的家國(guó)情懷，德藝雙馨的詩(shī)文品格，筆走龍蛇的書(shū)法臻品，讓他的偉大形象永載史冊(cè)，林則徐所撰之“氣貫九天唯心是高，風(fēng)傳萬(wàn)里守清為芳”，其實(shí)就是他一生的自畫(huà)像。

林則徐歷經(jīng)嘉慶、道光兩朝，從政40年、歷官14省、統(tǒng)兵40萬(wàn)、著書(shū)300萬(wàn)字。不論何時(shí)何地，時(shí)時(shí)處處都以國(guó)家利益為念，就像把家國(guó)情懷背在行囊中一樣，為官以家國(guó)情懷為念，賦詩(shī)以家國(guó)情懷為主題，教育后代以家國(guó)情懷為核心，在他身上，家國(guó)情懷隨處可見(jiàn)、隨時(shí)關(guān)注、一刻不離。林則徐的一生，在官無(wú)一日不治事，無(wú)一日不見(jiàn)客，亦無(wú)一日不親筆墨，他形容自己“終身無(wú)嗜好，朝夕孜孜不倦者，國(guó)政、民瘼兩大端而已”，就是除了國(guó)計(jì)民生時(shí)時(shí)刻刻掛在心頭以外，再?zèng)]有別的追求。

林則徐的一生，以愛(ài)國(guó)主義對(duì)待國(guó)家，以愛(ài)民思想對(duì)待人民，以改革精神對(duì)待社會(huì)，以廉潔自律對(duì)待自己，給我們后世留下了寶貴的精神財(cái)富，至今仍然光耀千秋。

“重走林公路，絲路援疆情”采風(fēng)活動(dòng)給我留下了無(wú)盡的思考空間?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的鏗鏘誓言，響徹神州大地的同時(shí)，也為我的人生點(diǎn)亮了一盞明燈。

林公路上的生命沉思（外一篇）

王東風(fēng)

1842年8月，在新疆北部的荒漠戈壁上，一位年近花甲的老人和他的兩個(gè)兒子，正風(fēng)餐露宿地以每天七八十里路的行程一路向西。他們涉水流湍急的山澗，走“小石滿路”“車馬難行”的驛道，常“日行夜走，徹夜未歇”，“日寒一日，非皮衣不可”。有時(shí)“在頹垣之下做飯”或“在廟中熏衣為食”，正是“衰齡病骨，風(fēng)雪長(zhǎng)征，瀕于九死之形……”經(jīng)過(guò)122天的艱苦跋涉，終于到了伊犁惠遠(yuǎn)城。這位老人便是因虎門銷煙被道光皇帝革職流放的林則徐。

大功獲罪，高位跌落，依照常理，林則徐似乎更有理由怨恨、消沉，更易產(chǎn)生放棄、絕望的念頭。他卻沒(méi)有沉淪，而是選擇了忍辱負(fù)重、舍身為國(guó)。以“罪臣”之名，行“忠臣”之事，在流放的風(fēng)雨后，綻放出生命的彩虹。那首寫在發(fā)配途中《赴戍登程口占示家人》的詩(shī)句，“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”，正是林則徐在180年前發(fā)出的生命強(qiáng)音，更是有良知的中國(guó)人的共同心聲。能在逆境中堅(jiān)守信念，頑強(qiáng)生存，在時(shí)局沉浮的潮汐中，不屈從于浮萍般飄蕩的命運(yùn)，而是胸藏河山，仰望蒼穹，心系百姓，以常人不能為之定力去實(shí)現(xiàn)生命的救贖。

他捐資修建阿齊烏蘇大渠龍口工程，擴(kuò)大邊疆的屯田，穩(wěn)固塞防，為伊犁河谷從牧業(yè)轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了條件。針對(duì)清政府的“海防”“塞防”爭(zhēng)論，林則徐提出了“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎”的預(yù)言，據(jù)實(shí)建議提防沙俄亡我野心。最終使朝廷撤了西安鎮(zhèn)總兵去天津駐防，伊犁鎮(zhèn)總兵得以保存。他還明確向伊犁將軍布彥泰建議“屯墾耕戰(zhàn)”，改兵屯為民屯，使兵士專心操防以強(qiáng)邊、定邊，堪稱我國(guó)“塞防論”的先驅(qū)。

身為流放“罪臣”，位卑不忘憂國(guó)。在接到道光皇帝命他勘測(cè)荒地的旨意后，他不顧年邁體弱，攜帶糧食、帳篷、被衾，白天迎風(fēng)沖寒、走馬引繩，丈量土地，夜晚臥宿氈廬之中，聆聽(tīng)四野風(fēng)沙呼嘯。8個(gè)月走遍庫(kù)車、烏什、阿克蘇、和闐等9座邊城。行程3萬(wàn)里，足跡遍及天山南北的廣袤地域，丈量和查勘墾地68萬(wàn)畝?？钡亟?jīng)過(guò)吐魯番時(shí)，他發(fā)現(xiàn)坎兒井對(duì)墾區(qū)灌溉的重要作用，便4次來(lái)到吐魯番，組織當(dāng)?shù)亻_(kāi)挖推廣坎兒井。僅1845年至1877年，在林則徐的推廣下，吐魯番、鄯善、托克遜三地新挖坎兒井300多道。鄯善縣七克臺(tái)鎮(zhèn)現(xiàn)有的60多道坎兒井，就是林則徐來(lái)吐魯番后新開(kāi)挖的。由于林則徐的推行，坎兒井在清朝達(dá)到了鼎盛。林則徐雖不是坎兒井的發(fā)明者，但他的提倡推廣卻功不可沒(méi)。為紀(jì)念他推廣坎兒井的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝罕姲芽矁壕Q為“林公井”，以表達(dá)對(duì)林則徐的崇敬之情。

180年前，正因有了林則徐捐修阿齊烏蘇大渠龍口，才有了伊犁墾區(qū)今天的繁榮；正因有了林則徐對(duì)吐魯番坎兒井的倡導(dǎo)和推廣，才有了今天享譽(yù)中外的葡萄城；正因有了林則徐把軍屯改操防的建議被國(guó)家采用，才有了新疆塞防的穩(wěn)定；正因有了林則徐和左宗棠湘江夜談時(shí)的拳拳托命，把新疆收集的資料和地圖交給左宗棠，才為后期左宗棠率兵收復(fù)新疆提供了保證。

在林公走過(guò)的路上，我耳聞目睹了他3年新疆流放時(shí)的生命歷程。跌入人生低谷的林公，并未因貶謫而浪費(fèi)生命、虛度余生。相反，戍邊生涯給了他繼續(xù)演繹精彩人生的舞臺(tái)，彰顯出他靈魂中最為華貴、最為高尚的部分。誠(chéng)如他自己所說(shuō)：“觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑疲時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)?！绷謩t徐生命的光彩，不僅在于他能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)挺身而出力挽狂瀾，不僅在于他能在仕途暢達(dá)、身高位顯時(shí)殫精竭慮、盡心盡責(zé)地為國(guó)效力，也不僅在于他廣東禁煙、虎門銷煙等驚世壯舉，更為可貴的是，他即便在被革職、遭流放的極端逆境中，也彰顯出他意志的強(qiáng)度、思想的深度和生命的厚度，更凸顯出他內(nèi)心和靈魂中的那份偉大和高尚。正是有了為造福百姓鞠躬盡瘁死而后已的品性，他才廣受后人崇敬和仰慕，“林公渠”“林公井”不正是矗立在百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑嗎？

林則徐精神不僅傳之百年而不朽，更對(duì)今天乃至今后都有著更多的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“繼承、發(fā)揚(yáng)林則徐堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神和氣貫長(zhǎng)虹的民族正氣，學(xué)習(xí)他清廉剛正的高尚風(fēng)范，學(xué)習(xí)他‘開(kāi)眼看世界’的開(kāi)拓精神?！痹?013年6月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)上，就為好干部描摹了一張“標(biāo)準(zhǔn)像”，“信念堅(jiān)定、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。而早在100多年前，林則徐就給我們做出了表率。今天的干部更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地做到。

林則徐被我們譽(yù)為“福建援疆第一人”。他“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，也成了今天福建援疆干部們的座右銘。自1999年國(guó)家實(shí)施援疆政策以來(lái)，福建省成為新疆昌吉回族自治州的對(duì)口援疆省份，林則徐的后人也成了前赴后繼的援疆人之一。每每看著第一代林公在新疆矗立的豐碑，后繼者就找到了方向和力量。在昌吉州五縣二市，為讓自己成為不辜負(fù)前人的后人，不辜負(fù)后人的前人，從援疆第二代到第八代，八閩兒女在林公路上，又矗立起一座座閃光的豐碑?，敿{斯涼州戶的桃園廣場(chǎng)、呼圖壁縣北門社區(qū)的“閩西紅色紀(jì)念館”、奇臺(tái)物流園的電商基地、木壘三小的“朱子文化長(zhǎng)廊”、昌吉市的特色眼科醫(yī)院……援疆干部們正以飽滿的激情，繼續(xù)著林公未竟的事業(yè)。在昌吉州福建援疆前方指揮部的展廳里，鮮紅的黨旗下，“為國(guó)擔(dān)當(dāng)，為疆奉獻(xiàn)，為閩爭(zhēng)光，為己添彩”的十六字援疆精神，閃閃發(fā)光。細(xì)細(xì)一品，這不正是林公精神的再現(xiàn)嗎？

從1999年至今，先后有8批福建援疆干部接過(guò)了林則徐的接力棒。在昌吉大地，在林則徐當(dāng)年走過(guò)的路上，把“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一遍遍唱響。23年來(lái)，前后有4000多名八閩兒女，在昌吉州不同的行業(yè)發(fā)憤，在不同的崗位圖強(qiáng)，只為能像第一代援疆人林則徐那樣，為疆奉獻(xiàn)，為國(guó)擔(dān)當(dāng)。

重走林公路，不僅是為了采風(fēng)、采訪，更是要號(hào)召更多的人來(lái)步先驅(qū)足跡，源源不斷地跟上。當(dāng)年林公在接到返京起用消息后，寫下的那句“格登山色伊江水，回首依依勒馬看”中所流露的依依不舍，如今早已被一批批“不辭長(zhǎng)作新疆人”的后繼者所告慰。放眼向東望去，第九批福建援疆人，正沿著林公當(dāng)年的路向我們走來(lái)。

林下好風(fēng)景

2022年7月初，我隨“重走林公路，絲路援疆情”采訪團(tuán)一行，走了趟瑪納斯縣塔西河鄉(xiāng)紅沙灣村，有幸領(lǐng)略了塔西河谷地最美的風(fēng)景。

從國(guó)道312路口向南沿塔西河岸約15公里處，有一綠色的河谷地帶，那是俯臥在東西兩側(cè)紅色砂巖山下的一片茂密樹(shù)林。大巴車在塔西河邊瑪塔公路上行駛時(shí)，透窗望去，東西兩側(cè)如臥龍般逶迤連綿的砂巖山盤踞在那里。山峰是平頂?shù)哪欠N，如鬼斧齊腰裁去。山壁上密布條條溝壑，被風(fēng)剝水蝕得滿目風(fēng)霜。那是數(shù)千萬(wàn)年前被地質(zhì)構(gòu)造變動(dòng)塑造出的奇異景觀。紅色的侏羅紀(jì)山，在陽(yáng)光輝映下，如熊熊的火焰。而這片沿谷鋪去的茂密樹(shù)林，宛若一塊巨大的翡翠鑲嵌在峽谷里，綠得逼人，綠得亮眼。難怪這里被冠以“五色谷、七彩山、火燒洼、奇石河”等諸多美稱了。

大巴車在紅沙灣村這片林邊的空地上停下了。緊貼林邊的三個(gè)銀色氈房在迎接著走下車來(lái)的我們。那是林主人的生活場(chǎng)所，像一處遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)喧囂的世外桃源。我們一行十幾人，在兩名福建援疆干部的帶領(lǐng)下，從林邊一個(gè)半開(kāi)的柵欄門走進(jìn)了樹(shù)林。柵欄門連接的是一條綿延數(shù)百米的舊木棧道，一米多寬，隨樹(shù)間曲折、蜿蜒。樹(shù)林里陰暗而寂靜，踩著“咯吱咯吱”的木棧道，迎面而來(lái)的是一棵棵碩大的白榆樹(shù)。它們樹(shù)枝細(xì)密，相互交織，樹(shù)皮粗糙、龜裂，樹(shù)干布滿皺紋；濃密的枝葉像撐開(kāi)的巨傘，從重疊的枝丫間，灑落著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影。沿著棧道，繞著樹(shù)干，撥著樹(shù)枝，約走了兩三百米，白榆林變成了山楊林，樹(shù)間間距開(kāi)始變寬，林中的光線也變得明朗起來(lái)。一排排、一行行白楊樹(shù)整齊站立，挺直著偉岸的身軀，并攏枝丫一律向上。從下向上望去，像無(wú)數(shù)支飽蘸綠汁的大筆，在藍(lán)色的畫(huà)布上，勾著白云，描著陽(yáng)光。

“那就是這片林的主人周海泉。”隨著福建援疆干部的一句提醒，只見(jiàn)一位身著藍(lán)色襯衣，中等個(gè)頭、皮膚黝黑、體形微胖的中年男子，正沿著樹(shù)埂，笑吟吟地向我們走來(lái)。在來(lái)時(shí)的路上，陪同的援疆干部已向我們介紹了林下種植示范工作的目的。它是由黨建引領(lǐng)，利用林下土地發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民增收致富的一項(xiàng)新舉措。而周海泉，便是紅沙灣村選定的黨員先鋒崗。由他帶頭拿出林中100畝地做試驗(yàn)田，福建援疆對(duì)口單位拿出項(xiàng)目資金、技術(shù)人員現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)做后盾，成功增收后，再向村民推廣、普及。在這之前，林業(yè)經(jīng)濟(jì)單一，也就是發(fā)展一些林中散養(yǎng)土雞、夏日納涼度假等項(xiàng)目，養(yǎng)林成本高昂，難以為繼。而林下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)疑是一條新的致富路，它打破了傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的單一模式，引領(lǐng)村民們?nèi)ビ痈辉５氖锕?。我?duì)這種為村民謀幸福、辦實(shí)事的舉措，生出了由衷的敬意。

林主人帶著我們來(lái)到了試種靈芝的七八個(gè)塑料小棚前。那是用塑料薄膜撐起的約三四十公分高的塑料棚。每一個(gè)約一米多寬、十多米長(zhǎng)，靜靜地趴在一排排白楊樹(shù)的樹(shù)埂下。

“我們是新疆第一家試種靈芝成功的?，F(xiàn)在正是靈芝出苗的季節(jié)，福建省、市的技術(shù)干部給了我全面的種植指導(dǎo)。我的試驗(yàn)田今年有望收入25萬(wàn)至30萬(wàn)……”林主人帶著一臉憨厚的微笑，邊介紹邊掀開(kāi)最近的一個(gè)塑料棚端頭的薄膜讓我們看。只見(jiàn)棚下兩排十幾公分高的柱狀培養(yǎng)基上，像楊樹(shù)葉大小的靈芝，金燦燦的，全探出了頭，一個(gè)個(gè)菌蓋呈腎形、半圓形或近圓形。我曾在北京同仁堂陳列貴細(xì)飲片的櫥窗里，見(jiàn)過(guò)成年靈芝的倩影。那是呈褐紅色的一只只帶柄的足球般大小的傘蓋，在和人參、鹿茸、蟲(chóng)草一起展示著它們高昂的身價(jià)。現(xiàn)在，竟在林下的塑料棚里見(jiàn)到了這貴重靈草的容顏，怎不讓人驚喜萬(wàn)分呢？

靈芝又稱神仙草，屬多孔科植物，我國(guó)分布最廣的地方是江西。作為我國(guó)擁有千年藥用歷史的傳統(tǒng)珍貴藥材，其藥用價(jià)值是非常高的，在補(bǔ)氣安神、止咳平喘上療效尤為顯著，故被稱為中草藥中的九大仙草之一。如今，在塔西河紅沙灣村里，見(jiàn)到了試種成功的靈芝草，這給前來(lái)采訪的記者們著實(shí)帶來(lái)了驚喜，一個(gè)重走林公路的新驚喜。一百多年前，林則徐路過(guò)塔西河時(shí)，曾在日記中寫道：“又二十里塔西河，此地居民甚盛，閩中漳、泉人在此耕種者有數(shù)百家……”而今天，福建援疆的三明人，在塔西河的林下試種成功了貴重藥材靈芝，正帶領(lǐng)塔西河人走在致富的路上。林公地下有知，不知該有多么欣慰??！

林下試種靈芝的成功，意味著“黨建+林下經(jīng)濟(jì)”這顆種子已在塔西河紅沙灣村生根發(fā)芽。通過(guò)周海泉的示范和秋后增收的實(shí)例，必能使更多的村民加入到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集約化和規(guī)?；男辛兄衼?lái)。

靈芝仙草落戶新疆，它打破了地域生長(zhǎng)的壁壘。成功后若能普及，更是一種新經(jīng)濟(jì)模式——林下經(jīng)濟(jì)的誕生。繼雪蓮、紅花、枸杞之后，再加上靈芝的點(diǎn)綴，新疆的中草藥更是錦上添花。若真能普及，我們?cè)侔蜒酃夥砰L(zhǎng)遠(yuǎn)一些：當(dāng)?shù)乜梢栽谝?guī)?；N植后不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈，從靈芝中藥飲片，到深加工建靈芝孢子粉廠，建靈芝孢子油膠囊廠，建靈芝精華素廠，不斷創(chuàng)造區(qū)域財(cái)富，促進(jìn)人民身體健康。一個(gè)試驗(yàn)田，一條致富路，植入新理念，鄉(xiāng)村換新顏。未來(lái)將會(huì)有一個(gè)多么美好的前景啊！

隨著對(duì)林主人采訪的深入，有關(guān)這片林的另一個(gè)故事也讓大家感到震撼。這是片3000畝的混生林，是父子兩代人血汗的結(jié)晶?！昂⒆?！你一定要堅(jiān)持種樹(shù)，讓這些荒坡都變綠?！边@是父親周貴榮1997年搬去縣城時(shí)的一句囑托，卻像鉛一樣重重地?cái)R在了周海泉的心里。從小在塔西河谷長(zhǎng)大的周海泉，目睹了河谷荒涼給村民帶來(lái)的艱難。從1998年起，他正式接過(guò)父親植樹(shù)的接力棒，風(fēng)餐露宿，披星戴月，開(kāi)始了在這片荒山上植樹(shù)的艱難歷程。從200畝到3000畝，從一片苗圃，到茂密樹(shù)林，他走過(guò)了24年風(fēng)雨之路。望著那一棵棵高大粗壯的白榆，望著那一排排挺拔的白楊，我們被眼前這位西北漢子的精神所感動(dòng)。他讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)新時(shí)代的愚公。

林下的種植試驗(yàn)，讓周海泉看到了以林養(yǎng)林的種植方向。路對(duì)了，就不怕遠(yuǎn)。周海泉告訴采訪的記者：“在荒坡上只種樹(shù)綠化，不搞特色種植，是很難致富的。僅每年十幾萬(wàn)的樹(shù)林養(yǎng)護(hù)，都?jí)旱梦覀円患掖贿^(guò)氣來(lái)?，F(xiàn)在好了，我在林下種了猴頭菇、雞腿菇、榆黃菇等食用菌類，今年種植靈芝又獲得了成功，我對(duì)未來(lái)致富充滿了信心?！?/p>

紅沙灣這片3000畝地的樹(shù)林，已不單單是塔西河國(guó)家森林公園內(nèi)的景觀。在林下，在林中，早有“黨建+林下經(jīng)濟(jì)”的春風(fēng)在吹拂，在涌動(dòng)。苗已栽下，樹(shù)也成林，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境加優(yōu)良的經(jīng)濟(jì)模式，使單一的林中種植，有了多元化、綜合性發(fā)展的前景。在吉林長(zhǎng)白山，在福建武夷山，林下經(jīng)濟(jì)正以蓬勃的姿態(tài)，擔(dān)起當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)振興的使命。如今的塔西河林下，山珍、靈草的成功種植，一定能促進(jìn)村民從零散到集約、從牧業(yè)到農(nóng)業(yè)的快速轉(zhuǎn)型。

紅沙灣村的這片樹(shù)林，讓我們的身心得到了提升，更讓我們領(lǐng)略了那潛在的春意和詩(shī)情。它給我們展示了夏綠的勃勃生機(jī)。這里有樹(shù)的挺拔，枝的婆娑，葉的濃密，草的蔥蘢，這里還有靈芝、猴頭菇、雞腿菇、榆黃菇等菌類形成的另一道風(fēng)景。在塔西河清流急速?gòu)椬嗟臉?lè)曲中，在兩岸山巒五彩斑斕的映襯下，更顯情趣，綻放生機(jī)。何必詩(shī)行遠(yuǎn)方，最美的風(fēng)景就在林下。