秦卓淼

(南京師范大學 社會發(fā)展學院，江蘇 南京 210097)

云南昭通霍承嗣墓是東晉太元十余年(386—395年)間的一座壁畫墓，為單室石墓，墓室外有被當?shù)厝怂追Q為“梁堆”的高大封土。據(jù)張增祺考證，“梁堆”是西漢末至唐代初期，云南昭通、曲靖、昆明、楚雄、大理、保山一帶流行的墓葬，既有漢人墓，又有漢化程度較高的僰人墓[1]。該墓坐北朝南，帶斜坡墓道，由長方形砂石疊砌而成，墓室平面呈正方形，頂為穹窿頂，其上覆蓋一塊浮雕垂蓮的正方形石塊。墓道兩側(cè)靠近墓門處各有一石砌小龕?？傮w來說，形制在當?shù)剌^為獨特。墓室內(nèi)未發(fā)現(xiàn)任何葬具或隨葬品。

墓室四壁繪滿壁畫，北壁墓主人畫像左側(cè)有墨書銘記，內(nèi)容如下：

晉故使持節(jié)，都督江南交、」寧二州諸軍事。建寧、越嶲、興古三」□□守，南夷校尉，交寧二州刺史，」成都縣候霍使君之像。君諱」□，字承嗣。卒是荊州南郡枝江」牧。六十六歲薨。先葬蜀郡，從太元十」□年二月五日，改葬朱提越渡」□余魂來歸墓。

根據(jù)墓室內(nèi)無葬具及墨書銘記最后的“魂來歸墓”，不少學者認為此為典型的招魂葬。關(guān)于墓主人的身份，胡振東考證，墓主人霍承嗣在永和三年(347年)至升平初年(357年)任南夷校尉、寧州刺史，進封成都縣侯，并于升平初年(357年)至寧康元年(373年)去世，葬后20～30年改葬，應(yīng)屬霍彪子侄輩，先祖為荊州南郡枝江人霍峻。推測墓葬遷葬朱提的原因是霍家后代繁衍于此[2]。

此前少見學者對霍承嗣墓葬地選擇進行深入研究，筆者從文獻與圖像資料角度進行分析。

1 霍承嗣墓葬地選擇

《華陽國志》載：

(建寧郡)有五部都尉、四姓及霍家部曲[3]219。

由此可知，霍家及其部曲應(yīng)是以建寧為核心地區(qū)發(fā)展，最終成為當?shù)夭豢珊鲆暤臐h族大姓力量。而霍家在建寧的運營可追溯至霍弋?！度龂尽份d：

(霍弋)后為參軍庲降屯副貳都督，又轉(zhuǎn)護軍，統(tǒng)事如前……遷監(jiān)軍翊軍將軍，領(lǐng)建寧太守，還統(tǒng)南郡事[4]1007-1008。

從霍弋任建寧太守開始，霍家便正式在建寧定居發(fā)展。作為霍家核心地區(qū)的建寧理應(yīng)存在用作家族墓地的區(qū)域，霍承嗣也應(yīng)歸葬建寧，進入家族墓地而不是朱提?；舫兴媚古c朱提郡郡治昭通古城相去甚遠，距昭通古城周圍較密集分布的“梁堆”亦有不少路(如“雙梁堆”“七個梁堆”等)，在東晉，這意味著建造墓葬時運輸工程材料，處理后勤時的人力、物力和常規(guī)祭祀時的舟車勞頓?；艏矣谥焯岬幕顒幼钤缫娪凇度A陽國志》。

(咸和)七年秋……朱提太守董炳固城。寧州刺史尹奉遣建寧太守霍彪、大姓爨深等助炳[3]380。

這一時期，霍家及其部曲以軍事行動為目的進入朱提。根據(jù)墓葬相對位置和文獻資料可推知，霍家在朱提屬于后來者，古城周圍距離合適的地區(qū)已為他人所占，只能選擇較遠地區(qū)作為家族墓地。出于某些原因，原本定居建寧的霍家最終遷移到朱提。

《華陽國志·南中志》記載：

建寧郡，治故庲降都督屯也[3]219。

這里的庲降，即蜀漢平夷庲降都督府，是東漢末劉備入蜀后按照諸葛亮“南撫夷越”的方針在益州南部、南中地區(qū)設(shè)置的戍衛(wèi)重鎮(zhèn)，是蜀漢政府在南中地區(qū)設(shè)立的最高軍政機構(gòu)，最高統(tǒng)治長官為庲降都督?；暨未寺?，由此，祖籍荊州南郡枝江的霍家開始進入位于南中之建寧，并最終發(fā)展為當?shù)氐臐h族大姓。《華陽國志·南中志》的記載中，“霍家部曲”是與“五部都尉、四姓”等當?shù)匾娜?、漢族大姓并列而獨立存在的，這展現(xiàn)了霍家及其部曲的特殊地位。顯然，霍家作為漢族姓氏，經(jīng)由中央政府的政治手段介入南中建寧這一核心區(qū)域，成為由漢族政權(quán)官方指派家族，插入該地區(qū)以控制夷漢的大姓，加強中央對當?shù)氐目刂屏Χ燃敖y(tǒng)治力?；艏壹捌洳壳奶厥獾匚恢饕劳杏趦煞N實力，即內(nèi)在的軍事實力和外在的政治實力。

為了維持或加強中央對南中地區(qū)的控制與統(tǒng)治，軍事實力與政治實力缺一不可，但對霍家來說，后者更重要?！度A陽國志·南中志》記載：

(霍弋)撫和異俗，為之立法施教，輕重允當，夷晉安之[3]197。

霍弋繼承諸葛亮調(diào)節(jié)民族糾紛的辦法被稱為“霍弋故事”[5]?！度A陽國志·南中志》又記載：

弋卒，子在領(lǐng)其兵，和諸姓[3]198。

除去軍事實力的影響，霍家能妥當處理夷漢關(guān)系離不開其在南中地區(qū)兩代人積累的政治影響力與公信力，政治實力無疑是關(guān)鍵所在。

南中地區(qū)因管理不當造成的民變與政治事故屢見不鮮。其本質(zhì)是軍事實力弱而無力約束政治，導致行政混亂，或是政治實力弱而不得不以軍事力量高壓控制民眾以致民反。兩種力量必須同時處于較高水平，才能保證中央政府在南中地區(qū)的統(tǒng)治有效而長久，而兩種力量的削弱與不均自然會導致該地區(qū)力量的失衡?；艏易罱K也避免不了走向衰落，結(jié)合文獻資料，霍家軍事實力和政治實力的下降與梁、益、寧3州的易手有關(guān)。

第1次易手是成漢伐寧州?！度A陽國志》記載：

(咸和)七年秋……朱提太守董炳固城。寧州刺史尹奉遣建寧太守霍彪、大姓爨深等助炳……八年春正月，炳、彪等出降，威震十三郡……寧州刺史尹奉舉州委質(zhì)[3]380。

此仗直接削弱了霍家的軍事實力。在中央政府統(tǒng)治力弱的南中地區(qū)，武將能直接調(diào)動的軍事力量就是自家部曲，部曲的規(guī)模直接決定其軍事實力。在這場守衛(wèi)國門的戰(zhàn)爭中，霍彪帶入朱提的部曲必不在少數(shù)。經(jīng)歷冬天的圍城與爭斗，朱提的晉軍迫于彈盡糧絕、士卒傷亡巨大而投降，這使霍家內(nèi)在的軍事實力遭受重創(chuàng)。相較于軍事實力，霍家損失更嚴重的是外在政治實力，即政治影響力與公信力。

霍家在南中地區(qū)是關(guān)鍵力量，在政府和當?shù)鼐用裰杏休^高地位，也是寧州政府最信任的力量之一，由是遣其參與防守朱提的任務(wù)——朱提是寧州門戶，至關(guān)重要。而朱提僅防守了一個冬天就出降于李氏，這在寧州政府看來很不合理，民眾也懷疑霍家的可靠性，“威震十三郡”就是這些情緒最好的表現(xiàn)。這種情況下，原本因政治活動而介入南中的霍家的政治影響力和公信力有所降低。誠然，作為新生政權(quán)，成漢還需要在南中的話事人，而霍家仍是最佳選擇，故霍彪仍任寧州刺史。

真正導致霍家在南中地區(qū)失去地位進而衰落的是寧州的第2次易手。《資治通鑒》載：

三月，乙丑，廣州刺史鄧岳將兵擊漢寧州，漢建寧太守孟彥執(zhí)其刺史霍彪以降[6]3207。

這次易手對霍家的軍事實力和政治實力造成毀滅性打擊。其一，霍彪身為寧州刺史，為地區(qū)最高長官卻被下屬捉拿，而敵人兵鋒未至；其二，霍彪作為霍家家主，在建寧霍家部曲大本營被人捉拿，部曲本應(yīng)及時救援，結(jié)果沒有或者失敗。這表明，霍家及其部曲作為完整的軍事力量已經(jīng)失去優(yōu)勢地位，此外，下屬官員以下克上，說明作為政治布局的霍家已無法制衡其他大姓，政治實力下跌。此后，霍彪不見于現(xiàn)有史料。結(jié)合上述分析，霍家在霍彪被俘虜后短時間不再為中原王朝或當?shù)卮笮账匾?，霍彪也可能因此被殺?/p>

建寧太守孟彥和寧州刺史霍彪火并，兩敗俱傷，孟、霍兩姓從此一蹶不振，爨氏趁機崛起，稱雄南中[7]。結(jié)合文獻來看，爨氏最終成為勝利者，卷占南中地區(qū)400余年。失去了政治實力的霍家及其部曲不可能安然在爨氏大本營建寧生存?；艏覕y帶部曲離開建寧，遷往他處是合理選擇。失去了政治庇護的霍家自然會選擇離中央政府較近、漢化程度較高的地區(qū)作為遷移目的地，同時，家族和部曲的整體遷移也導致霍家不會選擇長距離的行程，如此，越嶲、興古等地作為遷移目的地的可能性大大降低?！度A陽國志》載：

(朱提郡)其民好學，濱犍為，好多人士，為寧州冠冕[3]225。

朱提為寧州門戶，是蜀漢攻略南中的始發(fā)之地，離中央政府較近，漢化程度較高，夷漢生活較為和諧，這些因素體現(xiàn)了霍家以朱提為遷移目的地的合理性。

綜上所述，霍家在南中地區(qū)失勢后向北遷移至朱提，并定居朱提郡郡治朱提縣(今云南昭通)，進而營建家族墓地。如此，霍承嗣墓自然要從蜀郡(今四川成都)遷葬朱提的家族墓地。《三國志》載：

霍峻字仲邈，南郡枝江人也……在官三年，年四十卒，還葬成都[4]1007。

由此可推知，霍家在蜀漢時期，在成都曾有家族墓地的規(guī)劃?；舫兴萌文弦男Ｎ?、寧州刺史時，霍家已遷出建寧，同時，中央政府成功收復蜀地，這使霍家有了歸葬成都的可能。墨書銘記中有“卒是荊州南郡枝江牧”，霍承嗣雖未去過枝江，卻遙領(lǐng)枝江牧，又歸葬成都家族墓地，顯然是認祖歸宗的行為。與南中地區(qū)的其他漢族大姓不同，霍家并非因為生計而遷移至建寧，從一開始，他們的遷入就是為政治目的服務(wù)。在漫長的發(fā)展中，霍家融合了少數(shù)民族與漢族的文化，但還存在對中央政府認同感的追尋，這也是對自身漢族身份的追求與證明。

據(jù)胡振東推測，霍承嗣墓在符秦占據(jù)四川地區(qū)的時期或被破壞，故在東晉重新收復此地區(qū)后不久，將墓葬遷回朱提[2]。自此，有關(guān)霍家的記載不見于現(xiàn)有史料，由中央政府任命、帶著發(fā)展南中的政治任務(wù)的霍氏家族，綿延100余年后終于消失在歷史的長河之中。

2 霍承嗣墓儀仗圖

關(guān)于霍承嗣墓的壁畫，過去的發(fā)掘報告、學術(shù)研究視為“夷漢部曲”而加以詮釋，但李昆聲提到，持有武器的漢族部曲和騎士將手無寸鐵的夷人夾在隊列之間，從繪畫效果來看，是在押解途中，此壁畫實際上歌頌墓主人鎮(zhèn)壓少數(shù)民族并擄獲人財?shù)摹皹I(yè)績”，恰好是霍承嗣生前劣跡的寫照[8]?！度A陽國志》載：

蜀土焦獠，至是始徙山出，自巴至犍為、梓潼,布滿山谷,大為民患。加以饑饉,境內(nèi)蕭條[3]391。

永和初年(345年)，李壽為填補成漢都邑空虛，在牂柯郡引僚人入蜀境，夷人足有10萬戶。這些夷人魯鈍而難以道義招懷，由于生活習性不同，影響了蜀境的正常生活秩序，成為民患?！度A陽國志》載：

朱提郡，本犍為南部，孝武帝元封二年置[3]225。

位于朱提的霍家占據(jù)良好的地理位置，同時，經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展，霍家部曲的實力有所回升。永和二年(346年)，桓溫伐蜀，初入蜀地，進行軍事行動的同時也要安撫當?shù)仄渌麆萘ΓS持穩(wěn)定的社會環(huán)境?；艏矣刑幚硪娜藛栴}的經(jīng)驗，并有“霍弋故事”的美名流傳，無疑是合適人選?！稌x書》載：

溫停蜀三旬，舉賢旌善[9]2569。

桓溫收復蜀地后，在當?shù)剡x拔、表彰優(yōu)秀人才。霍承嗣很有可能在這段時間接受桓溫下達的處理夷人問題的任務(wù)。從霍承嗣所任官職來看，他順利完成了任務(wù)，并得到中央政府的褒獎與肯定。結(jié)合文獻資料，霍承嗣墓西壁壁畫展現(xiàn)的可能就是霍承嗣處理夷人問題的情形，符合李昆聲的觀點。此外，從圖像角度出發(fā)，霍承嗣墓西壁壁畫中的漢族部曲有其特殊的表現(xiàn)形式與儀仗相區(qū)別。第1排執(zhí)劍的漢族部曲，頭帶平巾幘，身著袴褶，兩手交疊于環(huán)首刀刀環(huán)之上，呈現(xiàn)站立拄刀狀，是一種靜態(tài)的、佇立的形象，呈現(xiàn)一種戒嚴的狀態(tài)(圖1)[10]。與此圖像接近的是守墓武士圖像，如江蘇丹陽金家村墓(圖2)[11]、浙江余杭小橫山南朝畫像磚墓(圖3)[12]中的守墓武士像，其意在鎮(zhèn)守、守衛(wèi)，是分割墓葬內(nèi)外空間的象征，在霍承嗣壁畫中，這些武士形象同樣有鎮(zhèn)守與分割空間的作用，是在看押夷人，是被賦予了武力權(quán)力而不是僅僅作為儀仗而存在。而騎士圖像，馬匹四肢彎曲，馬頸向前伸展，呈現(xiàn)一種奔跑的動態(tài)效果，似在往來巡視夷人隊伍(圖4)。霍承嗣墓西壁壁畫與一般的儀仗出行圖的諸多區(qū)別也符合李昆聲對其性質(zhì)的判斷。

圖2 江蘇丹陽金家村墓守墓武士像

圖3 浙江余杭小橫山南朝畫像磚墓守墓武士像

圖4 霍承嗣墓西壁騎士

3 余論

霍承嗣領(lǐng)二州刺史、三郡太守，其姓名與事跡卻不見于現(xiàn)有史料，與其身份不符。其原因可能與霍承嗣的去世時間有關(guān)。同時期的其他墓壁畫，如高句麗冬壽墓，工匠繪制了墓主人享樂及日常生活的情景，如舞樂圖、肉庫、廚房等[13]，而這些未見于霍承嗣墓，霍承嗣或許受命不久就去世了，以至于沒來得及享受這些上層社會的奢侈生活，同樣的，過短的任職時間也使他沒有足夠的時間整合和調(diào)動所能利用的資源達成政治目的，以至于沒有更多事跡可供記錄，而被人忽視?；艏易曰暨肽现惺迹交舫兴米プC遇得居高位，戛然而止，最終消失在歷史之中。