段蘇怡

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展及移動網(wǎng)絡(luò)用戶的迅速增加，移動短視頻平臺異軍突起并迅速成為網(wǎng)絡(luò)輿情傳播的新渠道和主陣地。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第50 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出：“截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51 億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.47 億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.6%。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模9.95億，占網(wǎng)民總體的94.6%，其中短視頻用戶9.62億，占網(wǎng)民總體的91.5%?！保?］移動短視頻作為新興的信息傳播載體，因其生動形象的呈現(xiàn)方式、短小精悍的傳播特點，契合了受眾群體碎片化的瀏覽需求，受到了越來越多網(wǎng)民的認(rèn)可，由此逐漸成為各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的基礎(chǔ)功能。當(dāng)代大學(xué)生作為移動短視頻黏性最高的受眾群體，也是移動短視頻用戶的“主力軍”。新時代催生新技術(shù)，新青年需要新教育。移動短視頻行業(yè)的迅猛發(fā)展，給大學(xué)生的思想政治教育帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用短視頻新媒介增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的一項重要而緊迫的任務(wù)。

一、新時代大學(xué)生與移動短視頻高度黏合

2016年以來，移動短視頻以勢不可擋的態(tài)勢闖入人們的生活，并成為最重要的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品之一。短小精的移動短視頻倍受年輕人的追捧，其中“00后”大學(xué)生是移動短視頻的主流用戶。作為成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的“原住民”，他們講究個性、崇尚自我，對網(wǎng)絡(luò)新事物充滿好奇，對移動短視頻產(chǎn)生了使用慣性和高度黏合性。憑借移動化、低門檻等新媒介特征，移動短視頻深刻地改變了大學(xué)生的信息獲取模式、訴求表達(dá)方式和社會交往模式。

（一）沉浸式體驗創(chuàng)新了大學(xué)生信息獲取的模式

在當(dāng)今信息爆炸的時代，如何快速有效地獲取更多信息是大學(xué)生關(guān)注的焦點。隨時隨處都能上網(wǎng)成為大學(xué)生日常生活中的重要組成部分。移動短視頻平臺憑借密集化的信息傳播、多元化的內(nèi)容資訊輸出，為大學(xué)生營造了一種沉浸式信息獲取的新模式。移動短視頻播放時長之短、內(nèi)容呈現(xiàn)之精及傳播速度之快，使其牢牢抓住了大學(xué)生的注意力。移動短視頻的興起深刻變革了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，實現(xiàn)了由靜態(tài)文字向動態(tài)視頻模式的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生對于“視覺學(xué)習(xí)”有著強(qiáng)烈的需求，因為“視覺學(xué)習(xí)”調(diào)動了他們獲取知識的主動性和熱情，而沉浸式體驗則創(chuàng)新了他們的信息獲取模式。例如新聞類短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)者，通過時長幾秒至幾十秒不等的短視頻，便能獨立構(gòu)成一個完整的新聞類信息單元。在融媒體發(fā)展的戰(zhàn)略下，新聞類短視頻憑借其直觀生動、短小精煉的視聽傳播形式，已成為主流媒體探索新聞傳播新渠道的實踐空間。［2］這種傳播形式更容易引起大學(xué)生群體的心理共鳴。又如知識類短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)者，充分運(yùn)用數(shù)據(jù)可視化技術(shù)分享學(xué)習(xí)資源、分解要點難點，幫助大學(xué)生快速識記理解知識點。大學(xué)生可以利用碎片化的時間關(guān)注國際國內(nèi)的時事熱點、社會事件，學(xué)習(xí)和鞏固專業(yè)知識等，由此充分體驗沉浸式學(xué)習(xí)的高效益。

（二）個性化呈現(xiàn)迎合了大學(xué)生的自我表達(dá)訴求

在多元化的時代背景下，青年大學(xué)生越來越追求標(biāo)新立意和個性化的自我表達(dá)方式，而融合了字、聲、影三者優(yōu)勢的移動短視頻則迎合了他們個性的張揚(yáng)與渴望展現(xiàn)自我的訴求。傳統(tǒng)視頻制作過程復(fù)雜，生產(chǎn)周期長，要求拍攝人員具備一定的專業(yè)素質(zhì)和能力，拍攝設(shè)備也比較昂貴，故其生產(chǎn)與傳播門檻較高。相較于傳統(tǒng)視頻，移動短視頻生產(chǎn)流程簡單，制作門檻低，用戶只需一部手機(jī)就可以完成拍攝、制作和上傳分享，隨拍隨傳，實現(xiàn)了制作過程的最簡化。根據(jù)移動短視頻APP 的功能設(shè)計，短視頻創(chuàng)作者可以在原始素材的基礎(chǔ)上開展各類再加工程序，如添加個性貼紙、濾鏡道具、背景音樂、彈幕、表情符號等二次創(chuàng)作元素和特效設(shè)置。大學(xué)生可以利用移動短視頻平臺海量的資源數(shù)據(jù)庫尋找創(chuàng)作素材，運(yùn)用充滿創(chuàng)意的剪輯手法、時尚動感的轉(zhuǎn)場和節(jié)奏、輕松幽默的文案創(chuàng)意，打造獨一無二的短視頻作品。［3］在移動短視頻平臺強(qiáng)大的視頻編緝功能加持下，大學(xué)生可以盡情創(chuàng)作專屬自己的個性化短視頻作品來表達(dá)訴求、展現(xiàn)自我。

（三）圈群化交往實現(xiàn)了大學(xué)生的身份認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)社會化已成為網(wǎng)絡(luò)世界的鮮明特征，網(wǎng)絡(luò)新媒介的發(fā)展拉近了人與人之間的網(wǎng)絡(luò)空間距離。大學(xué)生從現(xiàn)實生活當(dāng)中抽離，在虛擬空間盡情展示著個體化生活。他們通過移動短視頻傳遞信息、促進(jìn)交流，在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界創(chuàng)設(shè)了一個個多樣的社會圈群。大學(xué)生正處于社會人格的塑造期和情感的發(fā)展期，他們對于集體歸屬感和身份認(rèn)同感有著強(qiáng)烈的渴望，亦更傾向于通過相同的興趣愛好來進(jìn)行自我匹配，尋找身份認(rèn)同。目前深受大學(xué)生追捧的移動短視頻平臺兼具了媒體屬性和社交功能。大學(xué)生通過創(chuàng)作、發(fā)布短視頻作品，轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、評論短視頻作品等方式表達(dá)個人觀點，參與對社會事件和熱點話題的討論和評價。移動短視頻平臺普遍采用了基礎(chǔ)算法的推薦功能和內(nèi)容智能分發(fā)機(jī)制。根據(jù)用戶以往的搜索、觀看分享等行為，用大數(shù)據(jù)分析用戶的喜好，挖掘用戶興趣背后的社交訴求，從而實現(xiàn)短視頻內(nèi)容的精準(zhǔn)推薦和用戶之間的聚類關(guān)聯(lián)。基于平臺打造移動短視頻部落，大學(xué)生們逐漸形成共同興趣偏好、共同生活習(xí)慣等相同屬性的網(wǎng)絡(luò)社群，并吸引更多志同道合的年輕人加入。移動短視頻平臺為大學(xué)生圈群化交往打造了一個社交磁場，增強(qiáng)了他們的社交歸屬感，實現(xiàn)了他們的身份認(rèn)同。

二、移動短視頻時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

近年來移動短視頻已成為網(wǎng)絡(luò)世界的重要媒介之一，它滿足了年輕人對新媒介的需求，為大學(xué)生開辟了全新的網(wǎng)絡(luò)參與模式。移動短視頻在促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化空前繁榮的同時，也給高校的思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，其主要體現(xiàn)如下：

（一）創(chuàng)作主體的“去中心化”消解了思想政治教育的權(quán)威性

傳統(tǒng)的思想政治教育是教育實施者通過對教育過程的嚴(yán)格把控，將經(jīng)過篩選的信息施加給受教育者的過程。在教育實施的過程中，教育者即是權(quán)威。這種教育模式能有效保證思想政治教育內(nèi)容的精準(zhǔn)性和方向的正確性。然而在移動短視頻時代，教育的實施者傳導(dǎo)知識信息的權(quán)威性被消解。信息傳遞的即時性和共享性使得教育者和受教育者能夠同步獲取所需信息。借助于移動短視頻平臺，有的受教育者甚至能夠先于教育者獲得知識信息。移動短視頻創(chuàng)作主體的“去中心化”使高校思想政治理論課的精準(zhǔn)施教功能弱化，從而使得大學(xué)生對思政課教師的權(quán)威性認(rèn)同有所下降。這不僅消解了高校思政課教師的權(quán)威性，也消解了思想政治教育工作的權(quán)威性，從而給新時代的思想政治教育工作增加了難度。不同于傳統(tǒng)媒介的傳播模式，新媒介實現(xiàn)了創(chuàng)作主體的“去中心化”的傳播特征。在新媒介條件下，每個人都可以成為“自媒體”的傳播源，成為信息創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播擴(kuò)散的主體。傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和中心化在新媒體的變革當(dāng)中受到了不同程度的消解。在移動短視頻平臺，人人都能成為移動短視頻創(chuàng)作的主體。此時，移動短視頻用戶不再是單純的信息接受者，而是成為了掌握話語權(quán)的傳播主體；加之互聯(lián)網(wǎng)新媒介的信息傳播是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，它們環(huán)環(huán)相扣，形成了培增效應(yīng)，由此必定會引發(fā)大學(xué)生思想政治教育的“權(quán)威危機(jī)”。

（二）信息傳播的“碎片化”拆解了思政知識結(jié)構(gòu)的理論完整性

在傳統(tǒng)的高等教育中，大學(xué)生往往通過整體的系統(tǒng)學(xué)習(xí)來建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)體系，從而發(fā)揮知識信息的最大效用。但在移動短視頻傳播過程中，為了使知識信息的傳播更為便捷迅速，短視頻的創(chuàng)作者往往會將復(fù)雜的知識簡單化。移動短視頻平臺支持受眾利用分散的業(yè)余時間，在沉浸式、伴隨式狀態(tài)下進(jìn)行碎片化知識信息的獲取。如用幾十秒的移動視頻內(nèi)容來解釋一個知識點，在極具壓縮的視頻當(dāng)中，受眾只能看到最表層的知識信息，對各個知識點之間的聯(lián)系、原理和邏輯等都沒有深入的探究，從而造成了一知半解的局面。對于部分知識領(lǐng)域，這種做法是有一定效果的，但并非所有的學(xué)科知識內(nèi)容都能夠被拆解為一個個短小精悍的知識點，如馬克思主義理論。通常來說，一個完整的知識體系絕非是一個個知識點的簡單累加。通過移動短視頻，盡管受眾接受了大量的知識信息，但這些信息卻是一個個孤立的點，受眾并沒有學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。受眾會被拆解的知識信息片段所誤導(dǎo)，他們以偏概全，誤將局部當(dāng)作全部。［4］移動短視頻有限的時長，使得短視頻創(chuàng)作者要在最短的時間里抓住受眾人群的注意力。因此，通過短視頻呈現(xiàn)出來的知識點必須凸顯最重要的框架，尤其是最有沖擊力的內(nèi)容。這一做法的確能令受眾迅速抓住知識信息的主干，但卻忽略了論證過程，使受眾知其然，而不知其所以然；知識信息邏輯被進(jìn)一步簡化為非此即彼的簡單認(rèn)知，不利于受眾對復(fù)雜世界的辨證把握。更進(jìn)一步的是，受眾會產(chǎn)生思維惰性，他們無法集中注意力開展系統(tǒng)性、整體性的思考。由此，通過移動短視頻碎片化傳播的知識信息難以產(chǎn)生最大化的效益，受眾也很容易遺忘。

（三）新媒介的“虛擬娛樂性”消弭了思想政治教育的實效性

思想政治教育是教育者將一定社會的思想道德觀念及其規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德的社會實踐活動。思想政治教育對個體發(fā)展具有約束規(guī)范行為、激發(fā)精神動力、塑造個體人格的功能。［5］而移動短視頻的“虛擬娛樂性”會在一定程度上消解思想政治教育對大學(xué)生個體發(fā)展的教化功能，容易導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)心理危機(jī)，甚至引發(fā)人際關(guān)系危機(jī)。對于生活學(xué)習(xí)壓力日增的大學(xué)生來說，包羅萬象的移動短視頻憑借其自帶的豐富性和娛樂性給人們以強(qiáng)烈的感官刺激。移動短視頻內(nèi)容涵蓋大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社交的方方面面，這些紛繁多樣的移動短視頻作品通過抖音、快手等小視頻平臺，微信、微博、QQ 等自媒體平臺，秒拍、美拍等傳統(tǒng)短視頻平臺，優(yōu)酷、愛奇藝等視頻網(wǎng)站，不斷刷新大學(xué)生的視域。觀看、轉(zhuǎn)發(fā)、制作、分享和評價移動短視頻作品成為大學(xué)生釋放精神壓力、緩解焦躁情緒的重要途徑之一。短視頻作品給大學(xué)生帶來愉悅感的同時，也使不少大學(xué)生對短視頻產(chǎn)生了極強(qiáng)的依賴性，他們不惜犧牲自己的學(xué)習(xí)、社交和休息時間，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔。刷屏成了一些大學(xué)生唯一的興趣愛好，這嚴(yán)重影響了他們正常的學(xué)習(xí)和人際交流，甚至導(dǎo)致不少大學(xué)生出現(xiàn)了身心危機(jī)。大學(xué)生長時間瀏覽短視頻會引發(fā)手指、關(guān)節(jié)、頸椎、視力等問題。很多人患上了“手機(jī)依賴癥”，短暫離開手機(jī)就會感到不安，遇到手機(jī)沒電、斷網(wǎng)等情況更是精神緊張焦慮，這就是過度依賴新媒體、過度依賴新科技工具形成的嚴(yán)重后果。當(dāng)大學(xué)生過度沉迷于移動短視頻的“虛擬娛樂性”，“沉浸在對短視頻的依賴中，被屏幕背后陌生人之間的媒介繁榮所左右”［6］時，便很難關(guān)注現(xiàn)實生活中的社交互動，由此容易造成人與人之間的情感疏離，導(dǎo)致社會誠信的缺失和信任危機(jī)，催生現(xiàn)實生活的社交障礙，引發(fā)人際關(guān)系危機(jī)。

三、移動短視頻時代大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對策略

在移動互聯(lián)背景下，以移動短視頻為代表的新媒介大行其道，這為高校思想政治教育工作提供了新方法，也帶來了新挑戰(zhàn)。我們要善于化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極采取應(yīng)對措施，弱化乃至消除移動短視頻等新媒介帶來的負(fù)面影響，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治宣傳陣地，強(qiáng)化思想政治教育效果。

（一）引領(lǐng)思想，推動短視頻場域主流話語傳播

大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，為大學(xué)生思想政治教育工作帶來了前所未有的變化。新形勢下依托移動短視頻平臺開展大學(xué)生思想政治教育，必須抓住機(jī)遇，創(chuàng)新思政話語內(nèi)容、豐富思政話語體系。具體而言，主要有以下三方面：一是轉(zhuǎn)變話語體系。要建構(gòu)立體、互動、滲透性強(qiáng)的思想政治教育話語體系，促使話語體系由政治性向生活性、由抽象性向形象性話語轉(zhuǎn)變。改變思想政治教育的單純性灌輸，推動話語主體之間的平等交流。要使思想政治教育話語深入人心，就要將理論話語加以轉(zhuǎn)換，采取年輕人能夠理解的語言解析語義，摒棄無關(guān)的套話空話、從日常生活中提取相關(guān)信息，形成契合主流意識形態(tài)話語的新素材，制作移動短視頻傳播給受眾，推動短視頻場域主流話語傳播。二是科學(xué)設(shè)置話語議題。利用新媒介開展思想政治教育，要根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知水平和特點設(shè)置靈活多樣的話語議題，特別是要合理運(yùn)用那些符合大學(xué)生原有認(rèn)知范圍的議題，以滿足大學(xué)生的需求。同時，要保持對輿論熱點事件的敏感度，圍繞這些事件凝練出能反映社會主義核心價值觀的新議題，使思想政治教育與大學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合。要挖掘能引起大學(xué)生共鳴的熱點事件和話題，把思想政治教育核心觀點融入精心選擇的移動短視頻故事之中，引導(dǎo)大學(xué)生通過短視頻的可視化符號自己去領(lǐng)悟道理。三是創(chuàng)新話語內(nèi)容。不斷優(yōu)化移動短視頻的內(nèi)容供給，即不僅要優(yōu)化背景音樂、時長選擇、配音、字幕、彈幕等創(chuàng)作元素的配置，提升短視頻作品剪輯技術(shù)手段；更要優(yōu)化短視頻敘事的技巧，要以年輕人喜聞樂見的“微敘事”模式，增強(qiáng)他們的直觀體驗。無論是從人間煙火到宏大敘事，還是從微觀生活到宏觀理論，都要堅持以人為本，創(chuàng)新話語內(nèi)容。

（二）整合資源，織牢思想政治教育生態(tài)網(wǎng)

隨著移動傳播的升級迭代，互聯(lián)網(wǎng)以前所未有的力量重構(gòu)了傳播格局和社會人際關(guān)系。在“三全育人”的“大思政”格局下，優(yōu)化資源整合，逐步構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系勢在必行。那么，我們應(yīng)該從何著手呢？一是創(chuàng)新思想政治教育載體。用好移動短視頻，搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的交流互動平臺。高校應(yīng)主動入駐抖音、微博、微信等社交媒體平臺，走進(jìn)大學(xué)生的社交生活圈，用官方帳號推送傳播主流價值觀和大學(xué)生生活相關(guān)內(nèi)容的移動短視頻作品來滿足大學(xué)生在生活和思想層面的合理需求，充分利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作。二是強(qiáng)化意識形態(tài)批判機(jī)制。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段。在全球化的時代背景下，各種社會思潮裹挾著各種形形色色的價值觀，悄無聲息地滲透進(jìn)移動短視頻場域。一些短視頻創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品內(nèi)容有的傳播利已主義、拜金主義的錯誤觀念，有的宣揚(yáng)歷史虛無主義的觀點，造成了不良乃至惡劣的社會影響，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的異化。以新自由主義為代表的社會思潮打著還原歷史和學(xué)術(shù)研究的幌子活躍于互聯(lián)網(wǎng)空間，散布?xì)v史虛無主義觀點。一些惡搞丑化革命先烈、貶低黨的形象、推崇西方所謂“民主、自由”和“普世價值”的移動短視頻時有出現(xiàn)。這類錯誤社會思潮偽裝性強(qiáng)、傳播面廣，危害極大。要從根本上扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，必須從機(jī)制體制方面進(jìn)行科學(xué)謀劃，組建一支完備的網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，吸收立場堅定的專家學(xué)者、媒體人士和思想政治教育工作者等參與其中，科學(xué)研判，協(xié)同作戰(zhàn)，及時“發(fā)聲”［7］。三是發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”引領(lǐng)作用。在移動短視頻領(lǐng)域打造深受大學(xué)生群體喜愛的新時代青年楷模、行業(yè)精英等正能量“互聯(lián)網(wǎng)偶像”和“意見領(lǐng)袖”。收集代表人物的奮斗故事為原始素材，創(chuàng)作弘揚(yáng)真善美、積極向上的系列短視頻作品，讓鮮活的人和事激勵大學(xué)生，用榜樣的力量來凝聚大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化新氣象。

（三）掌握能力，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

新媒介條件下，網(wǎng)絡(luò)空間充斥著眾多龐雜的內(nèi)容，這對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出新的時代要求。具體而言，一是提升大學(xué)生對虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的正確認(rèn)知能力。加強(qiáng)大學(xué)生獲取、分析、分享和評論各種信息的能力。面對形態(tài)豐富的移動短視頻視聽內(nèi)容，如影像、解說和評論彈幕等內(nèi)容信息，要有甄別、評估并理性判斷的能力。網(wǎng)絡(luò)空間中的意識形態(tài)斗爭更具迷惑性和隱蔽性，要著重培養(yǎng)大學(xué)生對紛繁復(fù)雜的信息進(jìn)行正確價值判斷的能力，增強(qiáng)大學(xué)生對移動短視頻傳播信息的篩選、鑒別能力。二是增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間自我管理能力。一方面要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，強(qiáng)化他們道德倫理底線的自律；另一方面要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的宣傳教育，讓大學(xué)生能夠意識到制作、分享含虛假信息的移動短視頻作品對社會、個人的不良影響，明晰虛擬網(wǎng)絡(luò)空間亦不是法外之地。生產(chǎn)、傳播負(fù)面視聽作品不單屬于道德范疇的行為失當(dāng)，嚴(yán)重者將涉及法律層面的違法犯罪。通過宣傳教育提高大學(xué)生對生產(chǎn)、傳播負(fù)面移動短視頻作品的警惕意識和自我管理能力。三是提升大學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。鼓勵大學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)身邊的美，用心觀察生活中的美好，制作和傳播能夠體現(xiàn)美好生活的、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的移動短視頻作品，這些來源于生活的優(yōu)秀移動短視頻作品往往能夠潛移默化地引發(fā)觀眾的情感共鳴與心靈觸動。

綜上，隨著移動短視頻平臺的異軍突起，大學(xué)生的信息獲取、訴求表達(dá)和社會交往模式都發(fā)生了巨大的改變；同時，它也給大學(xué)生思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極采取各種有效措施，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治宣傳陣地，將大學(xué)生培養(yǎng)成能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的時代新人。