薛晴

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)簡稱，是一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐，其最大的外在特征就是由單一文本的閱讀教學(xué)走向多文本的閱讀教學(xué)。在七年級(jí)下冊第三單元有這樣一組“小人物”文章：《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》《臺(tái)階》《賣油翁》。學(xué)生初次學(xué)習(xí)的時(shí)候，是一篇一篇進(jìn)行閱讀的。每個(gè)人物都不同，生活在不同的時(shí)代，有不同的境況、個(gè)性、事件，但相同的是他們都是“小人物”。編者進(jìn)行教材編寫的時(shí)候，也有意識(shí)地將這些文章組編在一個(gè)單元之中。那么，在單篇學(xué)習(xí)之后，是否可以再延續(xù)教學(xué)，將本單元再次組合鑒賞，在群文閱讀中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？筆者嘗試之后有以下反思。

一、群文閱讀要聚焦學(xué)生閱讀的議題

群文閱讀是將諸篇課文連接在一起進(jìn)行閱讀，什么是將它們連在一起的橋梁呢，可以是文章的主題、體裁，也可以是文中的人物、故事，也可以是某種寫作的手法，我們將之稱為“議題”。七下第三單元的導(dǎo)語這樣引導(dǎo)學(xué)習(xí)：本單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事。這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。由此看到，這個(gè)單元最明顯的就是人物群以及他們的特點(diǎn)，是平凡有弱點(diǎn)的，但又閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝。故而教者可以將這堂課的話題確定為“小人物也有光芒”，然后沿著這個(gè)話題走近小人物的“小”，集中而有力地打開本課群文閱讀的大門。

在已讀已學(xué)的基礎(chǔ)上再看小人物的“小”時(shí)，教者可以建議學(xué)生從人物長相、身份地位、生活境遇、家庭成員、居住條件等角度有條理地進(jìn)行梳理。學(xué)生在梳理的過程中用瀏覽、略讀、跳讀等方式進(jìn)行回顧文本，并要求做集中處理，以“這是一個(gè)? ?的阿長/老王/父親”為句式進(jìn)行系統(tǒng)梳理。如：這是一個(gè)身份低微、長相粗俗、青年守寡、沒有文化、又有很多缺點(diǎn)的阿長;這是一個(gè)瞎了一只眼、靠著一輛破三輪車活命、沒有什么親人也沒有家的老王;這是一個(gè)老實(shí)厚道低眉順眼、勞累了一輩子最終老去、也從沒有什么地位的父親。這組排比句就不再是單一人物，而是三個(gè)小人物排列開來的直觀寫照，能在視覺和語讀上給人強(qiáng)烈的沖擊感。由此而歸納和思考小人物的“小”指哪些，怎樣寫好小人物的“小”，學(xué)生能求同存異，迅速歸納，并進(jìn)行提煉。小人物的“小”就是形象之渺小，社會(huì)地位（身份、職業(yè)）之低下，生活境遇之坎坷……雖然人物不同，描述各異，但相同的是——都很普通、平凡、渺小、卑微，卑微如塵。這就是集中話題、集中比較、集中梳理帶來的好處，這樣能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的閱讀習(xí)慣，在眾多文本的鍛煉和閱讀中，進(jìn)一步提升搜索尋檢信息和概括整合信息的能力。

群文閱讀時(shí)，對于所選文章的同類性要做好充分的選擇，并聚焦需要本堂課進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)的議題、主題、話題，減少群文閱讀的盲目組合和生拉硬拽，抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)，求同存異，實(shí)現(xiàn)群文閱讀“質(zhì)”的突破。因此，教師必須對群文去粗取精，充分聚焦議題，以達(dá)到事半功倍的效果。

二、群文閱讀要培養(yǎng)學(xué)生思維的深度

群文閱讀相較于單篇文章而言，它的意義到底何在。群文閱讀因文本多而精，能為學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)提供更廣闊更寬泛的學(xué)習(xí)資源，這是群文閱讀的亮點(diǎn)之一。就像一組小人物文章放在一起學(xué)習(xí)時(shí)，比單篇學(xué)習(xí)《老王》《臺(tái)階》有很多優(yōu)點(diǎn)。但同時(shí)也對教者提出更高的要求，要引領(lǐng)學(xué)生對不同的文本進(jìn)行更深入地思考，而不能浮光掠影、淺嘗輒止。思考的同時(shí)還能夠比較、鑒別，在不同的人物之間展開對話，走進(jìn)不同文本不同人物的內(nèi)心世界。

首先從學(xué)習(xí)重點(diǎn)深度切入，以主問題引路?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》中魯迅寫的阿長最讓他感動(dòng)的是買《山海經(jīng)》，為什么這樣一件小事讓魯迅記了一輩子呢，他又是如何將這種情感逐步滲透出來并推向高潮的。這需要學(xué)生進(jìn)行迅速地回顧，思維跨度很大，分析點(diǎn)不能分散，前后關(guān)聯(lián)要緊密推動(dòng)。寫“我”感覺到《山海經(jīng)》豐富有趣，對它無比渴慕念念不忘是有鋪墊作用的;而誰也不肯真實(shí)地回答我?guī)椭?，這是與阿長進(jìn)行了強(qiáng)烈對比的;沒有文化不識(shí)字的阿長卻買到了我心心念念的《山海經(jīng)》是有強(qiáng)烈反差的;她是怎么買到的，她何以能做到，是值得我們來追問的，這些都是“蓄勢”手法的運(yùn)用。其次從寫作手法深度遷移，觀照其他文本。學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》或者《老王》的時(shí)候，我們將重心放在體會(huì)一個(gè)人物的精神、寫作的手法、文章的主題上。而群文閱讀時(shí)，我們可以迅速由《阿長與〈山海經(jīng)〉》轉(zhuǎn)移到《老王》是不是也是用了這樣“蓄勢”的方法來表現(xiàn)了小人物呢？所有寫小人物的“小”都是在“蓄勢”，寫阿長的沒名字沒文化是蓄勢，寫阿長的睡相難看粗俗是蓄勢，一個(gè)個(gè)鋪墊就是情感逐步積累醞釀蓄勢的過程。那么老王呢，是不是這樣呢？學(xué)生能夠馬上舉一反三，能夠在思維遷移的過程中深刻感受到不同寫作大師相同寫作手法的純熟運(yùn)用，先充分鋪墊、蓄勢、對比、反差，然后推動(dòng)情感的體驗(yàn)到最高潮。這既是學(xué)生通過群文閱讀獲得的不同文本相似手法的感知，也是在一篇兩篇三篇同類文章閱讀過程中得到的親身體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軌蚣由顚W(xué)生對文本重點(diǎn)難點(diǎn)的印象。學(xué)生習(xí)得的文本寫作知識(shí)在遷移循環(huán)的過程中，不斷強(qiáng)化，漸漸由淺顯的外在知識(shí)逐步向深層的內(nèi)化知識(shí)過渡，并構(gòu)建自己更為完整的閱讀和寫作的知識(shí)體系。

再者將鏈接材料深度加工，輔助群文閱讀。群文已經(jīng)是兩篇或三四篇文本在進(jìn)行閱讀了，課堂時(shí)間畢竟有限，那還能不能再穿插鏈接材料呢。在該需要相關(guān)材料幫助學(xué)生更深入地理解文本時(shí)還是需要插入材料的。但同時(shí)也需要教者進(jìn)行深度加工，來幫助學(xué)生深度思維，而不能可有可無。鏈接材料的形式可以是一兩句話，也可以是一兩段文字，總的宗旨就是有助于提高學(xué)生的思維深度。如《賣油翁》，問學(xué)生賣油翁僅僅是告訴陳堯咨熟能生巧這個(gè)道理嗎，學(xué)生能夠脫口而出，不是，還告訴他要謙虛。這是學(xué)生已經(jīng)習(xí)成并固化的知識(shí)。如何再體會(huì)或者真正體會(huì)賣油翁和陳堯咨呢，鏈接陳堯咨在歷史上有怎樣的地位，是怎樣的人物來幫助理解。陳堯咨家一門四進(jìn)士，三宰相，兩狀元，他和兄長都是狀元郎。如此再做比較，一個(gè)是位高權(quán)重一門顯貴的高官，一個(gè)是如草芥一般的小老百姓;一個(gè)是武學(xué)射箭，一個(gè)是生計(jì)小買賣。賣油翁雖身份地位低微，但他毫無卑怯地告訴陳堯咨：你能做得到，我也能做得到，大家都能做得到。

群文閱讀，要能夠適時(shí)適當(dāng)?shù)劓溄酉嚓P(guān)材料，并對材料深度加工，來輔助學(xué)生的群文閱讀;群文閱讀，要從學(xué)習(xí)重點(diǎn)深度切入，以主問題引路，激發(fā)學(xué)生的高階思維，參與分析和評(píng)價(jià);也要從寫作手法進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究，舉一反三，不斷深化，構(gòu)建自己的思維路徑。

三、群文閱讀要引領(lǐng)學(xué)生精粹地表達(dá)

群文閱讀的過程中，不僅僅關(guān)注閱讀，更要關(guān)注學(xué)生的表達(dá)，包括口頭和書面。表達(dá)是學(xué)生理解文本的輸出。如要求學(xué)生用一句話概括“這是一個(gè)? ? ? 的老王”，有同學(xué)回答說“這是一個(gè)騎著三輪車、一只眼睛是田螺眼、住在大雜院里的老王”。教者引導(dǎo)學(xué)生要更為準(zhǔn)確、精粹、深度地表達(dá)，文中是“靠著一輛破三輪車活命”，這和“騎著三輪車”是不一樣的。老王住在大雜院里，而并不是他真正的家。所以提煉概括老王的時(shí)候，更好的說法是“這是一個(gè)瞎了一只眼、靠著一輛破三輪車活命、沒有什么親人也沒有家的老王”。這樣就把老王的身體狀況、生活處境、身份地位更準(zhǔn)確地概括出來了。

除了一句話概括，我們可以要求學(xué)生在群文閱讀后用一段話進(jìn)行口頭訓(xùn)練。用一段話進(jìn)行表達(dá)，是對學(xué)生更高的表達(dá)要求。從一篇文章整體的閱讀，到幾篇文章聯(lián)體的閱讀，以小人物的小，到小人物的大，這其中有思維的跨度與遷移，有語言的梳理與整合。如“請用一段話來表達(dá)對阿長的感激”“請用一段話來表達(dá)對老王的評(píng)價(jià)”“請用一段話來表達(dá)對父親的敬意”，《臺(tái)階》中的父親最打動(dòng)人最震撼人的是什么呢？是父親要造一間帶有幾層高臺(tái)階的新屋。為什么要建新屋，是為了獲得地位，因?yàn)榕_(tái)階高就意味著地位高。在整篇文章的敘述中，用的筆墨最多的就是父親為了建造新屋而做的日復(fù)一日的漫長的準(zhǔn)備。怎樣表現(xiàn)好這一點(diǎn)呢，課文中用的最多的是瑣碎的細(xì)節(jié)。“今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦”“大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來，身上著一片大汗”“冬天，晚稻收倉了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴……”從理解到整合，可以用一段話這樣進(jìn)行評(píng)述：父親用一生的時(shí)光交換一間新屋，幾層臺(tái)階，一點(diǎn)尊嚴(yán)。一塊磚一片瓦，一擔(dān)谷子一把汗，從春夏到秋冬，很疲倦又不知疲倦。流逝的僅僅是時(shí)間嗎？不，流逝的還有父親的青春、力氣、健康，父親的歲月和生命。這就是老實(shí)厚道低眉順眼沒有什么地位的父親，這也是渴望被尊重、用盡一生建造自己的新屋家園和精神臺(tái)階的執(zhí)著而堅(jiān)忍的父親。用一段話精粹地概括父親的一生，這也是我們閱讀之后進(jìn)行的自我理解和表達(dá)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對不同的文本進(jìn)行類似的訓(xùn)練，并在訓(xùn)練中加強(qiáng)語言修改以達(dá)到更好更深刻的表達(dá)效果。

除了一句話概括、一段話訓(xùn)練，還可以進(jìn)行一篇文章的敘寫。從課內(nèi)的四個(gè)小人物，我們立足當(dāng)下，環(huán)顧身邊，讓學(xué)生說一說并寫一寫身邊的小人物，如環(huán)衛(wèi)工人、送奶工、清潔工、市場上的小商販、快遞員、快餐小哥等等，寫出小人物身上的“大”，寫出小人物身上的“光”。無論是一小句話的口頭表達(dá)，還是一大段文字的書面表達(dá)，都需要懷一顆悲憫同情善良自省感恩欣賞敬仰之心，就像魯迅和楊絳一樣，在真實(shí)樸素的細(xì)節(jié)中，在層層鋪墊的蓄勢中，抒發(fā)內(nèi)心情感的震動(dòng)，讓讀者獲得靈魂的洗禮。

閱讀以群文的形式展現(xiàn)，是為了讓學(xué)生獲得更加豐富的閱讀體驗(yàn)，開闊學(xué)生的視野，發(fā)散學(xué)生的思維。但這不并等于群文閱讀是空泛沒有邊際的，還是要設(shè)計(jì)精巧集中的議題，選取精致合適的文本群，懷有當(dāng)代視角，幫助學(xué)生更深入地閱讀和鑒賞文本群，獲得更深刻的領(lǐng)悟，進(jìn)行更深度的表達(dá)。