任新農(nóng)　蔣成光

摘 要：三五九旅精神誕生在井岡山，成長于延安，成形于塔里木，是新疆地區(qū)最具規(guī)模、最具代表性的紅色文化品牌之一。它既是井岡山精神、長征精神、南泥灣精神和延安精神的重要傳承，也是兵團精神的基本源泉。它在新疆穩(wěn)定、建設(shè)、改革和發(fā)展等各個時期都發(fā)揮了不可替代的引領(lǐng)作用，尤其在新中國成立初期，作為我黨我軍革命精神的杰出代表，通過全面發(fā)揚我黨我軍優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，激勵三五九旅傳人出色地完成了解放新疆、建設(shè)新疆、穩(wěn)定新疆、發(fā)展新疆的各項任務(wù)，并贏得各族群眾的熱烈擁護和廣泛贊譽。研究三五九旅精神在新中國建設(shè)初期對新疆社會的引領(lǐng)作用，既能使廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，又能使新疆各族群眾憶苦思甜，不忘今天的幸福生活是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：三五九旅精神;新疆;引領(lǐng);新中國建設(shè)初期

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.01.07

歡迎按以下方式引用：任新農(nóng)，蔣成光.論三五九旅精神在新中國建設(shè)初期對新疆社會的引領(lǐng)作用[J].克拉瑪依學(xué)刊，2022（1）49-55.

2020年4月23日，習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向?！盵1]而三五九旅在延安大生產(chǎn)運動中孕育的南泥灣精神，是延安精神的一個組成部分。后來由它改編而成的第一兵團二軍在王震帶領(lǐng)下進軍新疆、建設(shè)新疆，發(fā)揚南泥灣精神，在屯墾戍邊的實踐中逐漸凝結(jié)形成了三五九旅精神。因此，三五九旅精神是延安精神在新疆的重要傳承載體。進入新時代，面對異常復(fù)雜多變的國際環(huán)境，新疆社會穩(wěn)定與長治久安面臨嚴峻挑戰(zhàn)?；凇拔幕瘽櫧痹谛陆ぷ髦刑厥庖饬x的思考，依托紅色歷史、紅色文化、革命精神和先進文化的正向引領(lǐng)作用，研究三五九旅精神在新中國建設(shè)初期對新疆社會穩(wěn)定、建設(shè)與發(fā)展的引領(lǐng)作用，顯得尤為重要。

一、新中國建設(shè)初期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，為三五九旅精神的形成與發(fā)展注入不竭動力

一個國家、一個民族，要同心同德向前進，必須有共同的理想信念做支撐。中華人民共和國成立前，作為西北邊疆地區(qū)的新疆長期以來交通不便、信息閉塞、環(huán)境艱苦。在馬克思主義傳入并全面影響我國革命的進程中，因新疆封閉的人文和地理環(huán)境，我黨早期在這里的革命力量相對薄弱。因此，新疆各族群眾長期受反動統(tǒng)治者壓迫，經(jīng)濟、文化極其落后，人民生活困苦，也使得部分群眾對中國共產(chǎn)黨早期革命史的了解和認知存在盲點，從而增加了新中國成立前后新疆工作的難度。

黨中央一直對三五九旅人寄予厚望。建設(shè)初期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人不間斷地對做好新疆工作作出指示，并給予大力支持和幫助。一系列的指示和指導(dǎo)既為初期的新疆穩(wěn)定、建設(shè)與發(fā)展提供了根本遵循，也為三五九旅精神的形成注入了不竭動力。

（一）毛澤東同志的教誨，體現(xiàn)了黨中央對三五九旅人的莫大信任和關(guān)心關(guān)愛

在黨的七屆二中全會上，王震代表三五九旅人主動請纓，放棄到北京擔(dān)任衛(wèi)戍部隊的優(yōu)越條件[2]，選擇到祖國最需要的地方建功立業(yè)。毛澤東同志同意王震率部進軍新疆，他要求王震“到新疆去演紅娘，唱主角，為那里的各族人民做好事”[2]。當時，毛澤東同志還對王震語重心長地說：“革命快勝利了，許多人都想去大城市和富裕的地方，你卻要求去最困難的地方，我們黨應(yīng)該有更多像你‘王胡子’這樣子的人……要發(fā)揚紅軍不怕遠征難的革命精神，英勇奮戰(zhàn)，克服任何艱難險阻，解放新疆，完成統(tǒng)一祖國的大業(yè)?！盵2]正是在這一背景下，以王震為代表的三五九旅人，于1949年底進駐新疆尤其是南疆地區(qū)之后，以極短時間完成了社會改革任務(wù)，并贏得了各族群眾的支持和擁護。這不僅是我黨我軍在新疆工作中取得的巨大勝利，更是各族黨員干部和群眾發(fā)揚三五九旅精神戰(zhàn)勝一切困難的成果。1952年2月1日，毛澤東同志發(fā)布《軍委關(guān)于部隊集體轉(zhuǎn)業(yè)的命令》，要求人民軍隊把戰(zhàn)斗的武器保存起來，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器。當年的三五九旅旅長王震、副政委王恩茂帶頭出現(xiàn)在新疆的勞動生產(chǎn)戰(zhàn)線上，全體指戰(zhàn)員艱苦奮斗、自力更生，處處是南泥灣精神的再現(xiàn)，涌現(xiàn)出大批的勞動英雄和生產(chǎn)能手。[3]本著不與民爭地、不與民爭水、不與民爭利的原則，他們在沙漠戈壁建起新家園、開墾新農(nóng)田，很快種出了大量的糧食、蔬菜。1952年4月6日，毛澤東同志在簽署《關(guān)于西藏工作方針的指示》上說：“我王震部入疆，尚且首先用全力注意精打細算，自力更生，生產(chǎn)自給?，F(xiàn)在他們已站穩(wěn)腳跟，取得少數(shù)民族熱烈擁護?！盵4]1962年，毛澤東同志在聽取兵團完成“伊塔事件”后代耕、代牧、代管任務(wù)的匯報時，指出：“新疆建設(shè)兵團有了情況能打仗，我看有希望”。[5]

毛澤東同志的一系列指示和講話，既折射了他對三五九旅人進軍新疆、解放新疆、建設(shè)新疆的高度信任，也反映了他對廣大官兵繼承和發(fā)揚南泥灣精神，創(chuàng)建新的奇跡的高度肯定，這也為三五九旅精神的形成與發(fā)展提供了無窮動力。

（二）周恩來同志的殷切希望，鞭策三五九旅人發(fā)揮更大作用

周恩來同志對三五九旅人進軍新疆、解放新疆、建設(shè)新疆傾注了大量心血。早在1949年3月黨的七屆二中全會期間，周恩來同志就對王震率部進軍新疆面臨的困難進行了細致分析，作出了周密部署。他親自指揮并協(xié)調(diào)張治中先生等人斡旋國民黨駐疆部隊和平起義事宜。新中國建設(shè)初期，又多次關(guān)心我駐疆部隊的生產(chǎn)生活，幫助解決生產(chǎn)物資和機械，勉勵部隊發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)進行生產(chǎn)自給，使部隊很快走出了困境。1965年7月2日至3日，周恩來同志訪問亞非十一國歸來，途經(jīng)新疆專程到喀什視察工作。他在疏勒縣南疆軍區(qū)看望老部下時，一再要求要發(fā)揚紅六軍團、三五九旅和老二軍的革命精神，守衛(wèi)好祖國西部邊陲的邊防線，他指示兵團，要“高舉毛澤東思想的勝利紅旗，備戰(zhàn)防邊，生產(chǎn)建設(shè)，民族團結(jié)，艱苦奮斗，努力革命，奮勇前進?！盵6]他還勉勵各族干部和青年要有決心在新疆工作和革命。周恩來同志的殷切希望，為三五九旅精神的形成指明了方向。

（三）朱德同志的高度肯定，激勵著三五九旅人再創(chuàng)新業(yè)績

朱德同志是南泥灣大生產(chǎn)的倡導(dǎo)者、指揮者，也是南泥灣精神的直接踐行者。他同時對三五九旅精神的塑造與形成發(fā)揮了重要作用。1949年10月25日，朱德同志在《關(guān)于新疆發(fā)展生產(chǎn)問題給王震的信》中說，“實望你帶頭努力為之，起模范作用，如南泥灣的史跡，有更偉大的成功?！盵4]朱德同志在信中直奔主題，明確了三五九旅人在新疆的核心任務(wù)。1950年，朱德同志對新疆部隊參加生產(chǎn)建設(shè)取得的巨大成績給予高度評價，稱之為“建立了歷史上的開創(chuàng)功績”[4]。

1958年9月8日，朱德同志在接見新疆軍區(qū)和生產(chǎn)建設(shè)兵團的干部時指出，“要鼓足干勁，力爭上游，把新疆建設(shè)得更加繁榮。要完成部隊訓(xùn)練、培養(yǎng)干部、組織訓(xùn)練民兵等項任務(wù)，以鞏固邊防。要團結(jié)各族人民，成為執(zhí)行民族政策的模范。要認真學(xué)習(xí)毛澤東思想，這是我們?nèi)〉脛倮谋ＷC”[4]。1965年6月，他在強調(diào)生產(chǎn)建設(shè)兵團擔(dān)負著經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)兩大任務(wù)時，要求三五九旅人要團結(jié)、幫助各民族，同時又要向各民族學(xué)習(xí)，成為執(zhí)行黨的民族政策的模范。朱德同志的重視和肯定，為三五九旅精神的形成與發(fā)展增強了動力。

（四）彭德懷同志等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的支持，助推三五九旅精神的形成與發(fā)展

彭德懷同志作為中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍部隊的直接領(lǐng)導(dǎo)人，在長期的戰(zhàn)爭和建設(shè)中，更加了解三五九旅部隊的作風(fēng)。1949年9月16日，彭德懷同志在接到王震報告二軍步兵五師成功翻越祁連山、占領(lǐng)張掖的消息后，當晚就發(fā)來嘉勉電報，贊揚二軍①翻越祁連山，截擊敵人有功，號召全軍學(xué)習(xí)二軍不怕困難，在風(fēng)雪交加的氣候中奮勇前進的精神，并向英勇犧牲的烈士致敬致哀。[2]1949年12月5日，步兵五師十五團奉命自阿克蘇出發(fā)，穿越縱深千里的塔克拉瑪干大沙漠，迅速平定暴亂，解放和田，彭德懷和習(xí)仲勛同志通電嘉獎，稱贊他們“創(chuàng)造了史無前例的進軍記錄”[2]。

王震作為三五九旅部隊的創(chuàng)建者和直接領(lǐng)導(dǎo)人，始終要求三五九旅人當好模范，始終不忘率先垂范。每當革命的關(guān)鍵時刻，他總是爭挑重擔(dān)。他的創(chuàng)造性工作往往都成為革命發(fā)展的先導(dǎo)：中共中央和工農(nóng)紅軍在第五次“反圍剿”過程中面臨生死考驗時，他和任弼時、肖克等人一起帶領(lǐng)部隊奉命率先西征;敵人封鎖陜甘寧邊區(qū)時，他帶領(lǐng)部隊自力更生開發(fā)南泥灣;在黨中央提出護送干部開辟南方抗日根據(jù)地時，他主動申請率領(lǐng)三五九旅南下;在革命戰(zhàn)爭取得決定性勝利的前夜，他又提出進軍新疆、開發(fā)邊疆，去完成西北解放大業(yè)。[2]他始終對自己領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅老部隊（二軍）嚴格要求。

1950年1月，王震向部隊發(fā)布命令，“要求全體軍人一律參加勞動生產(chǎn)”[2]。當年2月3日，王震在進疆后的第一個春節(jié)來到阿克蘇，語重心長地叮囑三五九旅最后一任旅長、步兵五師師長徐國賢說：“你們要永遠記住，三五九旅是模范，任何時候都要爭創(chuàng)一流，爭當?shù)谝?，要永遠都要當模范……如果改編農(nóng)墾部隊，你們就是第一師”。②自1950年春開始，王震領(lǐng)導(dǎo)部隊在極其困難的條件下，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，興修水利、興辦工廠、開展大生產(chǎn)運動，同步完成建黨建政、平叛剿匪、改造起義部隊，做好民族團結(jié)等工作，很快夯實了新疆各項工作的基礎(chǔ)。

王恩茂同志作為三五九旅的老政委，也時刻要求三五九旅人不忘光榮使命。他在喀什工作時，親自帶頭抓生產(chǎn)、抓學(xué)習(xí)、抓文化教育，親自走訪群眾，了解群眾疾苦。為了方便與少數(shù)民族群眾交流，他每天晚上堅持抽出至少一個小時學(xué)習(xí)維吾爾語。在擔(dān)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記期間，王恩茂同志推進兵團建設(shè)“五好”連隊，并推廣到全疆各地參照建設(shè)“五好”農(nóng)村。他還安排兵團支援地方建設(shè)，本著“兵團方向、公社特點、全面規(guī)劃、逐步實現(xiàn)”[6]的方針，推動兵團全方位幫助地方發(fā)展。他倡導(dǎo)民族團結(jié)“兩個離不開”③思想，確定每年5月為民族團結(jié)進步教育月，為新疆社會持續(xù)穩(wěn)定和進步作出了不可磨滅的貢獻。

賀龍同志也對三五九旅精神的形成與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。1965年10月3日，賀龍對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團工作的指示中說，“我同意王恩茂同志所講的八條經(jīng)驗，特別是其中的艱苦奮斗，勤儉辦企業(yè)。這就是走南泥灣的道路，繼承南泥灣的精神……不要今天吃了甜瓜，就把南泥灣的苦、初進疆的苦忘記了?！盵4]他對兵團也給予了充分肯定，“生產(chǎn)兵團執(zhí)行了‘三個隊’的任務(wù)，都完成的比較好。生產(chǎn)隊，生產(chǎn)搞得好;工作隊，民族團結(jié)搞得好;戰(zhàn)斗隊，戰(zhàn)斗的動作很快。你們執(zhí)行命令很堅決，執(zhí)行得很好。”[4]這些講話都為三五九旅精神的形成提供了有力支持。

二、新中國建設(shè)初期三五九旅精神在新疆社會各方面建設(shè)與發(fā)展中的重要引領(lǐng)作用

王震、王恩茂、郭鵬、左齊、張仲瀚、曾滌、朱家勝、甘祖昌、熊晃、李銓、徐國賢等一大批新疆的建設(shè)者，都曾長期在三五九旅任職。工作中，他們既長期領(lǐng)導(dǎo)三五九旅成為模范部隊，又以個人優(yōu)秀品質(zhì)深刻影響部隊并在部隊大熔爐的影響下成為模范部隊的一員。在這種“互為作用”的前提下，他們率先把“三五九旅是模范”作為終身孜孜追求的永恒目標，在任何情況下都按照這一目標做到高標準、嚴要求，在新疆和兵團建設(shè)與發(fā)展中，充分發(fā)揮了三五九旅精神的重要作用。

（一）堅持鐵的紀律，樹立良好形象

王震率部進疆途中，就把嚴明軍紀作為頭等大事。1949年10月1日，部隊在酒泉收聽開國大典之后，王震立即組織召開動員大會，要求全體指戰(zhàn)員必須遵照毛澤東同志的指示精神，完成進駐新疆的任務(wù)，既要解放新疆，也要建設(shè)新疆，團結(jié)各民族，改變軍民關(guān)系，掀起大生產(chǎn)運動，減輕各族群眾和國家的負擔(dān)。[2]他向彭德懷同志主動請纓，要求安排二軍到條件更為艱苦的新疆南疆，認為那里地域遼闊，土地更多，三五九旅有著豐富的南泥灣生產(chǎn)經(jīng)驗，可以把塔里木建成更大的南泥灣。

部隊在進疆途中，由于飛機和戰(zhàn)車嚴重不足，二軍將士多數(shù)以徒步形式進駐各地。步兵五師師長徐國賢曾回憶說，五師作為三五九旅老部隊，永遠都把“三五九旅是模范”④的傳統(tǒng)牢記心中。曾是三五九旅老戰(zhàn)士、時任農(nóng)一師政委的賀勁南回憶說，部隊行軍途中，堅決做到秋毫無犯，嚴肅軍紀，嚴格執(zhí)行黨的民族政策，不僅不拿群眾一針一線，而且在嚴寒冬季，為了不打擾群眾，部隊多數(shù)露天食宿，還一路上幫助群眾修繕房屋、打掃衛(wèi)生、進行生產(chǎn)等，使各族群眾明顯感受到人民解放軍完全不同于國民黨軍隊。⑤部隊嚴明的紀律、優(yōu)良的作風(fēng)，在各族群眾中樹立良好的形象，群眾相互傳頌，很快在新疆社會各界贏得了普遍歡迎和愛戴。

（二）開展生產(chǎn)運動，優(yōu)化軍民關(guān)系

抗日戰(zhàn)爭時期，三五九旅在王震的帶領(lǐng)下，根據(jù)黨中央命令，進行南泥灣大生產(chǎn)運動，實現(xiàn)了自己動手、豐衣足食的目標，并被人們廣泛稱贊。老三五九旅部隊進駐南疆，就是要發(fā)揚南泥灣精神，實現(xiàn)建設(shè)新疆的目的。王震認真分析了當時新疆社會的實際情況，全疆工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅7.2億元，廣大農(nóng)村異常貧困，貧苦農(nóng)民平均每戶只有1把坎土曼、1把鐮刀，每6戶才有1個土犁。全疆人均占有糧食195.7公斤，各族農(nóng)民除去地租、口糧和種子外，糧食已所剩無幾，就地解決近20萬軍隊的糧餉絕無可能，部隊必須自給自足。對此，他代表新疆軍區(qū)，于1950年1月21日，發(fā)布駐疆部隊參加生產(chǎn)的命令，要求全體軍人一律參加生產(chǎn)勞動。[7]當年，部隊立即投入到緊張繁忙的大生產(chǎn)運動中，土地來源主要是荒原，部分是借用群眾棄耕的撂荒地和輪歇地。新疆是灌溉農(nóng)業(yè)，部隊在墾荒前大力興修水利，在很短時間內(nèi)共修建大小水渠30余條，不僅解決了120余萬畝土地的灌溉問題，還解決了部分駐地群眾的用水。

由于缺乏農(nóng)機具、種子、耕牛等，在大生產(chǎn)運動中，部隊長期吃著囫圇麥粒和玉米粒，也沒有蔬菜和肉食，多數(shù)以鹽水下飯，風(fēng)餐露宿在戈壁荒原和沙漠中。沒有耕畜，就用人拉犁、用坎土曼開荒;沒有炸藥，就用炮彈皮打成十字鎬進行修渠修路;沒有住房就住露天，自建簡易的地窩子。1950年，駐疆部隊開墾荒地達96萬畝，播種83萬畝，收獲糧食3 290萬公斤，糧食自給達7個月，蔬菜全部實現(xiàn)自給。[7]同時，部隊通過節(jié)衣縮食，興辦了一大批工廠，解決了群眾生活物資匱乏的問題。大生產(chǎn)運動既給國家積累了財富，為各族群眾減輕了負擔(dān)，更為兵團屯墾戍邊奠定了基礎(chǔ)。部隊既當好戰(zhàn)斗隊，完成剿匪平叛任務(wù)，又當好生產(chǎn)隊，實現(xiàn)軍需自給，還不間斷地為群眾辦好事、解難題，贏得了廣泛贊譽。

（三）加強黨的建設(shè)，夯實政權(quán)基礎(chǔ)

部隊進入新疆后，迅速接管地方政權(quán)，進行民主改革，建立新政權(quán)。1950年2月，由三五九旅擴編的中國人民解放軍第二軍成立了新疆南疆區(qū)黨委，王恩茂任書記。同時，抽調(diào)數(shù)千人，分別擔(dān)任各地州、縣鄉(xiāng)的黨委書記、專員、副縣長、副鄉(xiāng)長、公安局長等，還派出骨干擔(dān)任起義部隊的各級政治機關(guān)和部門的領(lǐng)導(dǎo)。比如，步兵五師師長徐國賢當時兼任了阿克蘇專區(qū)的書記，五師十三團政委賀勁南擔(dān)任庫車、沙雅、拜城、新和四縣的中心縣委書記，五師還派出劉崗等112人，擔(dān)任了各縣縣委書記、副縣長、公安局長等。二軍還派出李銓、龍炳初、王光增等100余名老三五九旅干部、戰(zhàn)士，擔(dān)任新疆起義部隊的政委、政治部主任等職，王震親自擔(dān)任起義部隊改編的二十二兵團政委，時任二軍六師師長的張仲瀚擔(dān)任起義部隊改編的九軍政委，原三五九旅政委、時任步兵五師政委的李銓任二十二兵團政治部主任，一方面負責(zé)起義部隊的改造，一方面爭取廣泛支持，建立健全各級黨組織和政府，夯實政權(quán)基礎(chǔ)。

當時，部隊通過廣泛且卓有成效的政治工作，一方面進行深入細致的民族政策教育，另一方面進行愛國主義教育、抗美援朝教育、文化教育和總路線教育⑥，開展立功運動⑦。在加強黨的建設(shè)和新政權(quán)過程中，使各族群眾很快了解到，只有中國共產(chǎn)黨和人民軍隊是全心全意為人民的，是完全值得信賴和愛戴的。大家情不自禁地喊出“共產(chǎn)黨亞夏松！毛主席亞夏松！解放軍亞夏松！”⑧，深切感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國、新新疆。

（四）注重文化引領(lǐng)，快速凝聚民心

部隊十分注重文化教育，為快速凝聚民心、贏得群眾支持注入了活力。1950年12月14日，王震號召廣大指戰(zhàn)員必須注重學(xué)習(xí)文化和技術(shù)，“抓緊空隙時間進行文化學(xué)習(xí)和技術(shù)學(xué)習(xí)”[8]。部隊規(guī)定，有文化的干部到軍事學(xué)院、速成中學(xué)和教導(dǎo)團、輪訓(xùn)隊集中學(xué)習(xí)文化，所有在職干部一律參加冬訓(xùn)，每天不少于兩小時的文化學(xué)習(xí)，掃除文盲。同時，推行速成識字法，把文化教育的群眾運動推向全社會，不僅部隊學(xué)，還帶領(lǐng)當?shù)馗髯迦罕妼W(xué)。文化和技術(shù)的學(xué)習(xí)，提高了人們的素質(zhì)，增強了工作積極性，提升了技能水平，極大地引領(lǐng)了社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，也充分凝聚了民心。

三、發(fā)揚三五九旅精神，為推進新時代新疆和兵團社會全面進步提供樣板

以忠誠、擔(dān)當、爭先為主要內(nèi)涵的三五九旅精神，是作為我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)下的三五九旅模范鐵軍隊伍的特殊氣質(zhì)最基本的體現(xiàn)，通過一代代三五九旅人的傳承與發(fā)展，不斷得到豐富，并始終凝聚著社會各界共識，使其越來越廣泛地影響著新疆社會，成為新時代社會主義先進文化的重要組成部分。“三五九旅是模范”的要求，也為人們在新時代踐行社會主義核心價值觀提供了良好的前提條件，鞭策和激勵著兵團及新疆各族干部、黨員、群眾更好地進行邊疆治理，助力新疆社會穩(wěn)定與長治久安總目標的實現(xiàn)。

（一）牢記“三五九旅是模范”的初心，堅持做爭創(chuàng)一流業(yè)績的模范

三五九旅人從不被困難嚇倒。步兵五師十五團為了最短時間抵達和田完成平叛任務(wù)，選擇了危險程度最高的路線，穿越千里之遙的塔克拉瑪干大沙漠。十三團為了迅速平定伊犁匪患，采取翻越終年積雪的天山冰達坂，抄近道迅速到達目的地，最終留駐伊犁。五師師部和十四團留駐阿克蘇，分別在溫宿、沙井子就地進行生產(chǎn)，修渠筑路，建設(shè)家園。沙井子曾是一望無垠的戈壁，幾乎寸草不生。開發(fā)建設(shè)后，曾一度鹽堿滋生，種植的作物成片死亡顆粒無收，被前蘇聯(lián)專家稱作無法生存的“死亡之?！?。三五九旅人通過科學(xué)改造，采取挖排堿渠、造防風(fēng)林、搞稻棉輪作等辦法，最終讓這里成為賽過江南的“金銀川”。

當前，作為三五九旅主要傳人的第一師阿拉爾市，已擁有350萬畝耕地、近百萬畝林果、16個團鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）、大小300余個工業(yè)企業(yè)，年度產(chǎn)值已達310億元，當前正在響應(yīng)黨中央號召，加快建設(shè)南疆兵團中心城市，在各項工作上勇當兵團向南發(fā)展的排頭兵。[9]曾是三五九旅分支的兵團二師鐵門關(guān)市、兵團三師圖木舒克市、兵團十四師昆玉市等地，都全面推進發(fā)展，各自取得了驕人成績。各個師市的建設(shè)日新月異，展現(xiàn)良好的兵團形象，并為各自所在地州的穩(wěn)定、改革和發(fā)展發(fā)揮了獨特的引領(lǐng)作用。

（二）牢記新時代黨中央治疆方略和對兵團的定位要求，堅持做城市發(fā)展和社會穩(wěn)定與長治久安的模范

新時代，黨中央賦予兵團新使命、新定位、新要求。兵團既要成為安邊固疆的穩(wěn)定器，更要成為凝聚各族群眾的大熔爐、先進生產(chǎn)力和先進文化的示范區(qū)，尤其是要發(fā)揮好調(diào)節(jié)社會結(jié)構(gòu)、推動文化交流、促進區(qū)域協(xié)調(diào)、優(yōu)化人口資源“四大作用”，出色完成好壯大兵團綜合實力、提高維穩(wěn)戍邊能力、促進兵地融合發(fā)展、全面深化兵團改革、建設(shè)高素質(zhì)兵團隊伍等“五大任務(wù)”，就必須始終以“模范”的姿態(tài)，加強自身建設(shè)，強化維穩(wěn)戍邊的看家本領(lǐng)，發(fā)揮好兵團的特殊作用。

要加強精神引領(lǐng)，不斷增強兵團人的文化自信。三五九旅精神的傳承教育成為兵團最具特色、最具規(guī)模的黨性教育素材，要把兵團打造成為新疆乃至全國黨性、國情教育最具特色的基地之一，引領(lǐng)人們不忘初心，牢記使命，同時，還要全力以赴建設(shè)先進文化示范區(qū)，充分發(fā)揮文化潤疆作用，始終肩負起引領(lǐng)新疆社會文明進步的責(zé)任，始終以“三五九旅是模范”的標準要求自己，在率先建成先進生產(chǎn)力示范區(qū)，增強“穩(wěn)定器”“大熔爐”和“示范區(qū)”功能中釋放能量，體現(xiàn)擔(dān)當。

（三）完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，當好依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的模范

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上的講話中，深入分析了當前新疆工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治疆方略，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，具有很強的政治性、思想性、理論性，是新時代新疆工作的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，三五九旅傳人就必須始終當好依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的模范。

傳承和弘揚三五九旅精神，必須切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，完整準確理解和長期堅持新時代黨的治疆方略，結(jié)合實際抓好貫徹落實，確保新疆工作始終沿著正確方向前進。傳承和弘揚三五九旅精神，要敢于擔(dān)當，牢牢把握新疆工作總目標，謀長久之策，行固本之舉，在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力。傳承和弘揚三五九旅精神，要以爭先的勇氣踐行依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

注釋：

①是指由在三五九旅基礎(chǔ)上擴編的第二縱隊改編而成，在這里實質(zhì)上具體指由三五九旅改編的步兵五師。

②源自時任步兵五師師長徐國賢的內(nèi)部回憶錄（內(nèi)部資料）。

③即：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。引自1982年5月6日新疆維吾爾自治區(qū)黨委印發(fā)的《關(guān)于在全區(qū)進行貫徹黨的民族政策增強民族團結(jié)教育的通知》。

④“三五九旅是模范”，是1943年2月5日延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生們?yōu)榱宋繂栐谀夏酁炒笊a(chǎn)的三五九旅，編排了春節(jié)慰問節(jié)目，其中歌曲《南泥灣》，就把“三五九旅是模范”作為歌詞進行傳唱至今。同時，“三五九旅是模范”也是當時黨中央、八路軍部隊和陜甘寧邊區(qū)群眾普遍認可的評價和贊詞。

⑤源自賀勁南內(nèi)部回憶錄《從南泥灣到塔里木》一文，未出版。

⑥即毛澤東同志1953年8月發(fā)表的關(guān)于黨的過渡時期總路線的論述。

⑦即號召戰(zhàn)士們變戰(zhàn)斗英雄為生產(chǎn)模范。

⑧源自《人民軍隊在新疆》一書，新疆人民出版社，1987年6月出版，“亞夏松”是維吾爾語“萬歲”之意。

參考文獻：

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[3]烏魯木齊軍區(qū)編寫組.人民軍隊在新疆[M].當代中國·軍隊群眾工作分卷（內(nèi)部資料），1985：15.

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[8]農(nóng)一師史志編纂委員會.新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)一師簡史[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2012：60.

[9]任新農(nóng).第一師阿拉爾市發(fā)展史簡明讀本[M].五家渠：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團出版社，2018：112.