李娟紅
(隴南市武都區(qū)外納鎮(zhèn)稻畦小學(xué) 甘肅 隴南 746000)
漢字不僅僅是記錄漢語的簡單符號系統(tǒng),更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),蘊(yùn)含著厚重的歷史底蘊(yùn)、深厚的文化價值。小學(xué)一、二年級是小學(xué)生成長成才的啟蒙階段,也是小學(xué)生文化觀念塑造、文化自信力培養(yǎng)、文化自覺性激發(fā)的關(guān)鍵時期,在該階段將漢字文化與識字教學(xué)結(jié)合為有機(jī)整體,發(fā)揮漢字文化的育人價值以浸潤學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧,不僅可以提高學(xué)生識字能力,還能夠涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。然而,在實際的小學(xué)低段語文識字教學(xué)中,大部分教師忽視漢字背后的文化語境、文化生態(tài)及文化背景信息,單純講解漢字的音、義、形,漢字文化與識字教學(xué)內(nèi)容的契合度不足,缺乏與漢字文化融合相適應(yīng)的教學(xué)實施流程及教學(xué)評價體系,割裂了漢字與文化間的親緣關(guān)系,弱化了識字教學(xué)的實效性??梢娙绾螌h字文化融入到識字教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成高度的文化自信,已經(jīng)成為一項重要的研究課題。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)在學(xué)段要求中明確指出小學(xué)一至二年級語文教學(xué)要以使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動識字、寫字愿望,認(rèn)識常用漢字1600個左右為基本要求。然而在現(xiàn)階段的小學(xué)低段語文識字教學(xué)中,大部分教師機(jī)械性地講解漢字的讀音、筆畫以及結(jié)構(gòu),學(xué)生則處于被動地位背誦、記憶含義,參與重復(fù)且呆板的識字訓(xùn)練,使得識字學(xué)習(xí)過程枯燥乏味,難以調(diào)動學(xué)生主動識記漢字、讀寫漢字的內(nèi)在動因。漢字文化融入小學(xué)低段語文識字教學(xué),可以幫助語文教學(xué)擺脫此種現(xiàn)狀,教師可以展現(xiàn)漢字的起源及演變歷史,讓學(xué)生直觀感受到漢字字形的奇妙變化;在識字教學(xué)中融入歷史故事、漢字的文化背景信息,幫助學(xué)生理解漢字的特征、積累漢字文化知識等,都可以讓識字教學(xué)更加有趣、生動且蘊(yùn)藏深厚的文化內(nèi)涵,深化學(xué)生的識字學(xué)習(xí)體驗,變“要我識字”為“我要識字”,有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識[1]。
漢字體系龐雜、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,部分漢字筆畫繁多,且存在同音、形似漢字,再加上小學(xué)低段學(xué)生的思維以形象思維為主,所以在識字學(xué)習(xí)中大部分學(xué)生都會出現(xiàn)漢字讀音、書寫錯誤的現(xiàn)象,在很大程度上影響了識字教學(xué)質(zhì)量。而在小學(xué)低段語文識字教學(xué)中融入漢字文化,可以幫助學(xué)生把握好漢字的構(gòu)造特點、漢字意符、漢字字理,理解漢字蘊(yùn)藏的文化,并且在漢字文化的支持下自主糾正錯別字。例如在教授《找春天》一課內(nèi)“襖”字時,大部分學(xué)生會混淆“礻”和“衤”,若教師在教學(xué)中滲透漢字文化,講清兩個偏旁在意義上的差別,如“礻”為“示”的變形,多與祈禱、祭祀相關(guān),如“?!?、“福”、“祈”等,而“衤”為“衣”的變形,多與衣物、被子相關(guān),如“褲”、“襪”、“褥”等,便可以消除學(xué)生對“礻”和“衤”偏旁錯誤、模糊、片面的認(rèn)知,讓學(xué)生在今后的識字學(xué)習(xí)中有意識地從漢字文化角度入手把握好漢字音、義、形間的聯(lián)系,以此預(yù)防并糾正錯別字,顯著提高小學(xué)低段語文識字教學(xué)質(zhì)量。
識字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)體系內(nèi)基礎(chǔ)性的組成部分,有著人文性與工具性的雙重價值,小學(xué)低年級學(xué)生唯有積累了充足的漢字知識,對漢字文化產(chǎn)生濃厚的熱愛之情,才能夠更好地投入到語文學(xué)習(xí)。在素質(zhì)教育理念下,小學(xué)低段語文識字教學(xué)不再以提高學(xué)生識字量、訓(xùn)練學(xué)生漢字記憶及書寫技能為單一目標(biāo),更重要的是彰顯識字教學(xué)的人文性,帶領(lǐng)學(xué)生通過識字學(xué)習(xí)以接觸、感知與體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對漢字追根溯源,予以關(guān)照,真正意識到識字學(xué)習(xí)的意義與價值,形成傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性。而漢字文化在小學(xué)低段語文識字教學(xué)中的融入,能夠助推識字教學(xué)達(dá)成上述目標(biāo),教師基于漢字文化為學(xué)生營造濃厚的文化氛圍,采取小學(xué)低段學(xué)生喜聞樂見的方式全景式、沉浸式展示漢字的文化魅力,讓學(xué)生感嘆古人造字、記錄之智慧,領(lǐng)略漢字的結(jié)構(gòu)美、語音美、意趣美,可以涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),以識字教學(xué)為載體弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而彰顯識字教學(xué)的育人價值,讓識字教學(xué)更有意義、更加深刻。
漢字文化集中體現(xiàn)在漢字演變、漢字構(gòu)形上。中華民族五千年歷史孕育了獨特的語言符號,在歷史積淀與時代洗禮中漢字文化不斷積累,迸發(fā)出無限生機(jī),逐漸匯聚成以音、形、義為要素的漢字文化體系,且漢字音、形、義相互聯(lián)系,共同構(gòu)筑了五光十色、璀璨奪目的漢字世界。但在漢字文化與小學(xué)低段語文識字教學(xué)融合過程中可以發(fā)現(xiàn),大部分教師缺乏挖掘漢字文化要素的意識及能力,傾向于采取講授、灌輸?shù)淖R字教學(xué)方法,對漢字背后的文化信息一語帶過,忽視漢字文化要素在識字教學(xué)內(nèi)的遷移運(yùn)用,導(dǎo)致漢字文化與識字教學(xué)內(nèi)容的契合度較低,學(xué)生缺乏識字學(xué)習(xí)意愿及興趣,很容易誘發(fā)學(xué)生對識字學(xué)習(xí),乃至漢字文化學(xué)習(xí)的抵觸、厭倦等負(fù)面情緒,不利于漢字文化在識字教學(xué)內(nèi)的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新[2]。
漢字文化融入小學(xué)低段語文識字教學(xué)依靠教師對漢字文化的多元化展示。但大部分小學(xué)語文教師缺乏文化意識,一般采用口頭敘述的方式講解漢字的演變歷程、漢字的構(gòu)形特征,抽象的語言敘述與小學(xué)低段學(xué)生形象思維相背離,無法讓學(xué)生獲得直觀、生動的漢字文化體驗。除此之外,在識字教學(xué)實施上方法較為單一,未能開展豐富多彩的識字活動,再加上對現(xiàn)代信息技術(shù)的利用率較低,使得漢字文化在識字課堂上的呈現(xiàn)明顯不足,無法激發(fā)學(xué)生的識字動因。不僅如此,大部分小學(xué)語文教師未能從學(xué)生角度出發(fā),綜合考慮小學(xué)生的思維特點、漢字認(rèn)知基礎(chǔ)、興趣愛好、語文學(xué)習(xí)水平,在推動漢字文化融入的過程中存在隨意性與盲目性的問題,導(dǎo)致漢字文化與識字教學(xué)的整合缺乏實效性。
漢字文化視域下,學(xué)生識字量、讀寫漢字的正確率等不再是檢驗學(xué)生識字學(xué)習(xí)成效的單一標(biāo)準(zhǔn),更重要的是讓學(xué)生了解、熱愛并習(xí)得漢字文化,形成正確文化觀念、筑牢學(xué)生文化自信。但現(xiàn)階段尚未形成以漢字文化為導(dǎo)向的識字教學(xué)評價體系,在識字教學(xué)評價方式上主體單一,忽視學(xué)生的自我評價訴求及自我反思需求;在識字教學(xué)評價機(jī)制上以結(jié)果性評價為重,忽視學(xué)生在識字學(xué)習(xí)中的文化體驗、感受、收獲與心得,識字教學(xué)評價主要針對學(xué)生對漢字字形的識記、對漢字字音的誦讀,而學(xué)生對漢字文化的理解與掌握程度在教學(xué)評價內(nèi)鮮少涉及,不僅會降低學(xué)生對漢字文化的關(guān)注度、重視度,而且會導(dǎo)致識字教學(xué)的優(yōu)化改進(jìn)缺乏客觀、真實的依據(jù),不利于漢字文化與識字教學(xué)的深度融合[3]。
①賞析字形,滲透漢字的造字文化
字形,即漢字的構(gòu)形特點是漢字文化的重要組成要素。漢字屬于方塊字,與拼音文字最為顯著的區(qū)別便是形美,講求結(jié)構(gòu)均衡、勻稱,且在漫長的演進(jìn)歷史中漢字部件的構(gòu)成呈現(xiàn)出合理性的特點。在識字教學(xué)中滲透造字文化,實際上是將漢字的造字方法融入到識字課堂內(nèi),依據(jù)漢字的構(gòu)形規(guī)律及原理幫助學(xué)生快速識記漢字,這便是現(xiàn)代識字教學(xué)所倡導(dǎo)的字理教學(xué)方法。教師需要深入探析漢字形體的文化功能,體現(xiàn)漢字文化的系統(tǒng)性、整體性及靈活性,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)漢字的構(gòu)形規(guī)律以理解漢字音、形、義間的關(guān)系,利用字理識字突破字形這一教學(xué)難點,并在字形賞析中融入漢字文化[4]。例如在講解“虹”字時,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生會混淆“虹”與“虹”,針對這一現(xiàn)象,教師可以采用字理識字法,引導(dǎo)學(xué)生觀察對比二字,接下來展現(xiàn)宛若弓著身子的大蟲的“虹”甲骨文字形,講述古人因敬畏自然,將雨后出現(xiàn)的彩虹想象為在河里喝水、可呼風(fēng)喚雨的神龍,以通俗的語言講解“虹飲于水”。
此種由漢字字形入手滲透漢字文化的識字教學(xué)方法可以提升識字教學(xué)的趣味性,提高學(xué)生識字效率,并且加深學(xué)生對漢字字形的記憶、辨析,避免學(xué)生出現(xiàn)漢字書寫錯誤的現(xiàn)象。
②理解字義,融入漢字的語境文化
字義作為漢字文化要素之一,在不同語境下有著不同的體現(xiàn),與漢字使用者的所見、所聞、所感息息相關(guān),這便是漢字特定的語境文化特點。正如符號學(xué)家愛勞特曼所說:“所有的有符碼作用的,引起聯(lián)想軸上豐富聯(lián)想的語碼,都會與你本民族的歷史文化背景結(jié)合起來。”部分漢字的字義古今差異較大,教師在識字教學(xué)中有意識地引入漢字的語境文化,幫助學(xué)生全方位認(rèn)識漢字,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的文化意識,讓學(xué)生盡情領(lǐng)略漢字的魅力,還能夠指導(dǎo)學(xué)生在不同語境內(nèi)分析漢字字義的不同表達(dá)方式,提高學(xué)生的漢字理解能力。例如在《敕勒歌》識字教學(xué)中,教師將漢字回歸詩篇,放飛學(xué)生想象與聯(lián)想的翅膀,引導(dǎo)學(xué)生思考“風(fēng)吹草低見牛羊”中“見”字的意義。因小學(xué)低段學(xué)生語文基礎(chǔ)較為薄弱,尤其是在詩歌理解上能力明顯不足,所以大部分學(xué)生都認(rèn)為“見”為看見的意思。此時教師順勢引入漢字的語境文化,呈現(xiàn)“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”等詩詞,請學(xué)生反復(fù)誦讀與體會,結(jié)合詩文感受到“見”為顯現(xiàn)的意思,為通假字。
此種融入漢字文化的識字教學(xué)方法可以讓學(xué)生體會到古今詞義差異帶來的漢字魅力,在今后的識字學(xué)習(xí)中能夠聯(lián)系上下文理解漢字及詞語的意義。
③引入故事,整合漢字的字音文化
大部分漢字的字音都有規(guī)律可循,還有淵源可追溯。在小學(xué)低段語文識字教學(xué)中,教師善于從漢字文化角度為學(xué)生闡釋字音,啟發(fā)學(xué)生探索漢字的發(fā)音規(guī)律,了解漢字讀音背后的文化信息,不僅可以賦予漢字讀音以感性色彩,提高學(xué)生對漢字讀音的敏感性,讓學(xué)生在誦讀漢字時感受到漢字所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn),自然而然地習(xí)得漢字,還能夠?qū)崿F(xiàn)漢字文化在識字教學(xué)內(nèi)的融合,增強(qiáng)識字教學(xué)的趣味性。為此,教師要深入挖掘小學(xué)生喜聞樂見的漢字字音文化要素,在識字教學(xué)中以故事為載體講述漢字讀音的淵源及歷史文化,讓學(xué)生全身心投入到識字學(xué)習(xí)中,在聆聽故事、記憶字音時保持高度專注、濃厚興趣及高漲情緒,以此提高識字教學(xué)的實效性,讓漢字文化真正入腦入心。例如在講解多音字“樂”時,教師可以用風(fēng)趣幽默的語言講述“老秀才讀人名”故事,結(jié)合故事內(nèi)容拋出問題:大家覺得“樂樂樂”應(yīng)該怎樣讀呢?教師結(jié)合學(xué)生表述進(jìn)行板書,標(biāo)注出“樂”字的拼音,并相機(jī)補(bǔ)充“智者樂山,仁者樂水”、“獨樂樂不如眾樂樂”、“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”等文化材料,不求學(xué)生理解,但求學(xué)生體驗“樂”的多元化讀音。
此種以故事為載體,以漢字字音文化為依托的識字教學(xué)能夠吸引學(xué)生關(guān)注,端正學(xué)生識字學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生體會漢字讀音規(guī)則及規(guī)律,以此提高學(xué)生識字能力。
①書畫結(jié)合,遵循小學(xué)生思維特點
小學(xué)低段學(xué)生的思維以形象思維為主,在認(rèn)識客觀事物時往往需要依靠直觀、生動且真實的圖像,并且對事物的認(rèn)知存在淺顯、片面的特點。這就決定大部分小學(xué)生在識字學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)對字形、字音及字義理解、記憶不夠深入,經(jīng)常出現(xiàn)注意力分散現(xiàn)象的問題。為改善學(xué)生的識字學(xué)習(xí)狀態(tài),教師要把握好小學(xué)生的思維特征,堅持從學(xué)生的角度出發(fā),將抽象的漢字知識、漢字文化趣味化、生動化,在識字教學(xué)內(nèi)采取圖文并茂、書畫結(jié)合的形式滲透漢字文化,注重學(xué)生的動手操作與親身體驗,讓學(xué)生經(jīng)歷漢字的演變過程,自主探究漢字的寫法,并且要凸顯學(xué)生在識字課堂上的主體地位,關(guān)注學(xué)生的個性化體驗,從而讓識字課堂更加生動活潑,更加契合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及多元化訴求。例如在《金木水火土》識字教學(xué)中,教師可以圍繞“木”這一象形字,簡要介紹象形字的特點,展示“木”字的甲骨文字形,請學(xué)生以繪畫的形式展現(xiàn)“木”在頭腦中的最初印象,即上半部分為樹木的枝條,下半部分為樹木的根系。此種教學(xué)方式可以讓漢字文化“可視化”,提升學(xué)生對漢字文化的喜愛程度,并幫助學(xué)生快速掌握漢字的書寫方法[5]。
②多媒體教學(xué),直觀展示漢字文化
多媒體教學(xué)是小學(xué)低段語文識字教學(xué)中的有效教學(xué)方式,可以直觀展示漢字文化。在應(yīng)用多媒體技術(shù)時,教師要確保多媒體技術(shù)與識字教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,將多媒體技術(shù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生識字的輔助工具,借助多媒體的多元化功能展現(xiàn)漢字文化之美,并且拓展識字教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生儲備豐富的漢字文化知識,拓寬學(xué)生的文化視野,讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的識字學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成讀寫漢字的內(nèi)在動因。例如在《“貝”的故事》識字教學(xué)中,教師可以利用多媒體播放動畫片《倉頡造字》,讓學(xué)生在觀看的同時感受字源的神奇。在此基礎(chǔ)上利用多媒體語音功能播放課文朗誦音頻,讓學(xué)生切實感受到漢字的讀音之美,同時利用多媒體技術(shù)演示“貝”的演進(jìn)歷程及字形變化。上述識字教學(xué)活動將漢字的音、形、義結(jié)合為有機(jī)整體,借助多媒體技術(shù)巧妙融入漢字文化,可有效提高識字教學(xué)質(zhì)量。
漢字文化融入視域下,小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)評價方式。一方面要將學(xué)生對漢字文化的了解程度納入教學(xué)評價體系內(nèi),將漢字文化相關(guān)評價指標(biāo)細(xì)化、量化,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字文化,體會漢字文化的魅力。并且要注重評價主體的多元化,引導(dǎo)學(xué)生自評、互評,鼓勵學(xué)生以自己的語言闡述漢字文化,以此提高學(xué)生反思意識,助力學(xué)生彌補(bǔ)自身不足;另一方面要高度重視過程性評價,關(guān)注學(xué)生的漢字文化體驗及感受,采取課堂檢測的方式實行過程性評價,如圍繞甲骨文設(shè)計課堂檢測題、開展?jié)h字文化故事大賽等,都可以將漢字文化滲透至學(xué)生識記漢字的全過程之中,深化學(xué)生對漢字文化的體驗及理解,以漢字文化啟發(fā)、感召與教化學(xué)生,讓學(xué)生始終對識字學(xué)習(xí)保持良好態(tài)度、高漲情緒[6]。
總之,漢字文化是小學(xué)低段語文識字教學(xué)中不可或缺的育人要素,對激發(fā)學(xué)生識字學(xué)習(xí)興趣、提高識字教學(xué)質(zhì)量、涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)有著重要意義。教師要豐富自身的漢字文化儲備,認(rèn)識到將漢字文化與識字教學(xué)融為一體是素質(zhì)教育的必然要求,也是落實新課改理念的必然選擇,在日常識字教學(xué)內(nèi)深入挖掘漢字文化要素,結(jié)合小學(xué)生的特點直觀呈現(xiàn)漢字文化,并依托漢字文化改進(jìn)識字教學(xué)評價體系,讓學(xué)生通過識字學(xué)習(xí)感知、接觸與體驗漢字文化,在識記漢字的同時初步萌發(fā)文化意識及文化自覺性。