周 聃 劉 姍

(1.貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550025； 2.銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300)

一、國際學(xué)生文化體驗(yàn)課的基本特征

(一)模塊化特征

20世紀(jì)90年代，模塊化教學(xué)被引入國內(nèi)，模塊化也可稱為網(wǎng)狀拼圖模式。模塊化教學(xué)是根據(jù)一定的系統(tǒng)來對整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)整體進(jìn)行知識點(diǎn)解構(gòu)，通過豐富知識點(diǎn)表現(xiàn)形式，將其以具象模塊方式呈現(xiàn)。模塊化教學(xué)的重點(diǎn)就是將整體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行塊狀切分，知識點(diǎn)被分解成現(xiàn)代信息化需要的點(diǎn)狀可接受的知識體系，讓知識通俗易懂并便于記憶。疫情下因國際學(xué)生課程多數(shù)轉(zhuǎn)為線上，考慮到網(wǎng)絡(luò)延遲性、信號源弱、可交流手段少、可監(jiān)測性較差等特征，文化體驗(yàn)課程模塊化授課方式逐漸增多，普遍操作是將之前整體教學(xué)系統(tǒng)化的教學(xué)方案進(jìn)行點(diǎn)狀模塊設(shè)置，對每個(gè)塊狀知識呈現(xiàn)部分進(jìn)行單獨(dú)的子目標(biāo)任務(wù)設(shè)置，這樣既能滿足教學(xué)對象差異化興趣的需求，也能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的可記憶性，還能根據(jù)教學(xué)對象及目標(biāo)的不同，進(jìn)行重新組合[1]。

(二)地域化特征

由于國際學(xué)生被錄取到不同的地域，不同的地域文化形成了人們不同的感知和文化認(rèn)同，因此國際學(xué)生文化體驗(yàn)課不僅具有歷史文化性，還具有地域特殊性。國際學(xué)生語言系列課程現(xiàn)大體可分為中國概況、中國文化等課程和中國文化體驗(yàn)課程。前兩類課程主要針對學(xué)歷生和中高級漢語水平的國際學(xué)生而開設(shè)，主要介紹國家人文地理、宗教習(xí)俗和歷史文化等；文化體驗(yàn)課程既是針對短期交換生開展的文化感知類課程，也是針對所有學(xué)習(xí)能力層次的國際學(xué)生開展的實(shí)踐類素質(zhì)拓展課程，其中包括書法體驗(yàn)課、茶文化體驗(yàn)課、烹飪體驗(yàn)課等。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校所處的地理位置不同，其課程體系和課程價(jià)值導(dǎo)向也因此受到了地域因素的影響，很多學(xué)校的文化體驗(yàn)課都有濃濃的“鄉(xiāng)音村味”。國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程，根據(jù)各地區(qū)豐富多彩的地域文化特色有著不同的課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式，如《構(gòu)建以黔東地域文化為特色的國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程體系研究與實(shí)踐——以銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》(2019)中提到的儺文化，就是以地方特色為原型來設(shè)計(jì)的具有地方特色的文化體驗(yàn)課程。讓學(xué)生用自己動(dòng)手的方式感受地域文化的核心，著力培養(yǎng)知華、親華、友華并具有國際視野的綜合型人才[2]。

(三)異步化特征

因疫情催生的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式現(xiàn)處于必然發(fā)展階段，同步課堂和異步課堂成為開展國際學(xué)生現(xiàn)階段教學(xué)重要的課堂組織形式。同步課堂顧名思義，就是網(wǎng)絡(luò)教師通過開啟攝像頭同步在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容及方式和線下教學(xué)趨同，采取和傳統(tǒng)線下“面對面”教學(xué)模式相同的教師“一對多”授課模式，課堂使用Zoom、騰訊會議、釘釘、網(wǎng)易云課堂等媒介平臺為學(xué)生提供線上課程教學(xué)。在此期間，異步課堂成為同步線上課程教學(xué)的必要補(bǔ)充，即教師通過提供閱讀資料、布置預(yù)習(xí)作業(yè)和提供限時(shí)在線作業(yè)等方式，讓學(xué)生自主進(jìn)行自由探索式學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生研究能力。由于文化體驗(yàn)課課程時(shí)長有限的問題，在開展國際學(xué)生文化體驗(yàn)課的時(shí)候，我們常會給學(xué)生制作短視頻展示操作，并提前分發(fā)課程資料讓學(xué)生預(yù)習(xí)。疫情下國際學(xué)生文化體驗(yàn)課必經(jīng)時(shí)空阻隔，開設(shè)異步課堂成為此階段文化體驗(yàn)課的新興化特征。

二、國際學(xué)生文化體驗(yàn)課開展的現(xiàn)狀

(一)“傳統(tǒng)常態(tài)型”文化體驗(yàn)課程

對于國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程，多數(shù)學(xué)校是歸在中國文化系列課程中作為一個(gè)分支來進(jìn)行授課，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐和感悟知識，授課內(nèi)容通常集中在中國書法、中國傳統(tǒng)樂器彈奏、中國功夫、中式食品烹飪、茶文化等方面。以倫雪婷《國際學(xué)生茶文化體驗(yàn)課交替?zhèn)髯g實(shí)踐報(bào)告》(2021)為例，其用英文翻譯授課的方式作了茶文化交替?zhèn)髯g的實(shí)踐報(bào)告，報(bào)告中我們可以看出常態(tài)型文化體驗(yàn)課授課內(nèi)容由淺入深，可分為以下四個(gè)方面：一是對茶文化體驗(yàn)課涉及的相關(guān)操作步驟及泡茶器具等詞匯進(jìn)行列表講解，為建模學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)；二是在了解步驟名稱基礎(chǔ)上對泡茶程序進(jìn)行詳細(xì)介紹，理論加實(shí)踐講授讓學(xué)生可以理實(shí)一體化地得到更多的文化體悟；三是以名人名言和經(jīng)典故事的形式來對文化體驗(yàn)課程做內(nèi)涵延伸，將中國文化無形浸潤于國際學(xué)生文化體驗(yàn)課的講解中；四是針對目標(biāo)學(xué)生的語言能力層次，將文化體驗(yàn)課程進(jìn)行橫向模塊化教學(xué)設(shè)計(jì)，便于在教學(xué)時(shí)有針對性地挑選與重組，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)要求[3]。

(二)“地域特色化”文化體驗(yàn)課程

各地院校開展文化體驗(yàn)課程都有著自身獨(dú)特的地域特色，因院校所處的地域性文化差異，各地院校國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程有其地域課程特色。文化體驗(yàn)課程是采取文化體驗(yàn)的方式，從實(shí)際動(dòng)手活動(dòng)中呈現(xiàn)課程的內(nèi)容，是中國文化課程的重要組成部分，不僅對國際學(xué)生學(xué)歷生整體認(rèn)知中國文化有著重要的影響，尤其是對短期語言生的教育意義及影響很大，能將學(xué)生剝離語言能力之外用綜合感官的形式親身實(shí)踐，從而去認(rèn)識和感知中國文化，將語言和知識兩項(xiàng)的綜合能力獨(dú)立于語言運(yùn)用能力之外，從而更好地傳遞給國際學(xué)生。以地域?yàn)樘厣奈幕w驗(yàn)課程，能夠體現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，講好地方院校的故事，打造地域標(biāo)桿型國際化院校，提升院?！耙粠б宦贰闭叻?wù)能力?！暗赜蛱厣蔽幕w驗(yàn)課程作為國際學(xué)生中國文化課程的有益補(bǔ)充，豐富了文化系列課程的實(shí)踐途徑，有利于培養(yǎng)國際學(xué)生的中國文化情懷，拉動(dòng)院校國際影響力。

(三)“影像可視化”文化體驗(yàn)課程

從2020年開始，全球因受到新冠肺炎疫情影響，本著“停課不停學(xué)”的教學(xué)宗旨，中國各大高校開始全面開展線上教學(xué)。大規(guī)模線上教學(xué)一時(shí)成為國際學(xué)生上課的主要形式，但是由于國外疫情形勢嚴(yán)峻、國際學(xué)生進(jìn)行線上課程開展時(shí)間緊迫，師生主客觀上均缺乏充足的準(zhǔn)備。線上教學(xué)常規(guī)存在時(shí)空阻隔、技術(shù)壁壘等問題，為保障國際學(xué)生在此期間教育常態(tài)化進(jìn)行，開展國際學(xué)生線上課程教學(xué)的內(nèi)容及模式引起國內(nèi)外很多學(xué)者的關(guān)注和研究。線上教學(xué)在互動(dòng)內(nèi)容和形式上要求較高，在已存在的諸多問題里，國際學(xué)生學(xué)歷生和語言生對線上教學(xué)的需求點(diǎn)不同的問題值得關(guān)注。在一般情況下，學(xué)歷生對互動(dòng)方式要求不高，而相對于語言能力較弱的語言生，因線上教學(xué)失去了肢體補(bǔ)充式教學(xué)的特質(zhì)，而使得教學(xué)內(nèi)容及互動(dòng)方式出現(xiàn)與學(xué)生各項(xiàng)語言技能無法達(dá)到平衡的難題。線上教學(xué)存在網(wǎng)上信息留言刷新速度過快、網(wǎng)上交流受限、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用復(fù)雜等問題，造成學(xué)生在進(jìn)行線上課程時(shí)閱讀和理解的困難，因此具象成影像可視化就能很好地解決此類技術(shù)常態(tài)化難題。目前，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課用影像錄制的方式將線上課程與線下課程進(jìn)行融合呈現(xiàn)的案例較多，教師紛紛使用超星、慕課等方式，用動(dòng)畫和真人講解相結(jié)合的方式作出很多可視化影像教學(xué)素材，讓疫情下國際學(xué)生的線上教學(xué)呈現(xiàn)出更多的可探索形式，文化體驗(yàn)課在此背景下邁向獨(dú)具時(shí)代階段性特色的“影像可視化”階段[4]。

三、社區(qū)關(guān)系視角下國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程構(gòu)建

美國芝加哥大學(xué)第一任校長威廉·哈珀與詹·斯坦利·布朗于1901年共同創(chuàng)辦了全美第一所公立社區(qū)學(xué)院“喬利埃特初級學(xué)院”，社區(qū)學(xué)院概念由此誕生。美國大學(xué)教育中社區(qū)文化較為有名，是美國教育體系中的重要組成部分，而在我國現(xiàn)有研究中鮮有基于社區(qū)關(guān)系視角的國際學(xué)生教育研究。美國社區(qū)學(xué)院國際學(xué)生人數(shù)在其全國的占比為10%，在完成教育基本任務(wù)的同時(shí)，為美國社會帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)文化效益，這也肯定了社區(qū)關(guān)系下的學(xué)院系統(tǒng)構(gòu)建有著其明顯的優(yōu)越性[4]。由于國際學(xué)生文化體驗(yàn)課在實(shí)際教學(xué)開展中模塊化和地域性特征，將其置于社區(qū)視角下設(shè)計(jì)教學(xué)更為生動(dòng)鮮活，可以激活學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活力，取得的辦學(xué)效果更為明顯[5]。

(一)“家—校—生”社區(qū)三要素聯(lián)動(dòng)關(guān)系機(jī)理

社區(qū)關(guān)系是指一個(gè)社會組織的區(qū)域關(guān)系，指與某個(gè)社會組織主體在地域上互鄰、在利益上相關(guān)的一種公眾關(guān)系。在社區(qū)關(guān)系的概念中，主要有學(xué)校與學(xué)生關(guān)系、學(xué)校與家長關(guān)系、家長與學(xué)生關(guān)系這三類。在社區(qū)概念下，一是學(xué)校與學(xué)生關(guān)系：學(xué)校是社區(qū)的一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，學(xué)校能夠通過社區(qū)將區(qū)域文化植入文化體驗(yàn)課程中，充分利用社區(qū)中的名人等文化效應(yīng)充分發(fā)揮教育功能；二是學(xué)校與家長關(guān)系：學(xué)校與社區(qū)良性互動(dòng)最主要是要建立一個(gè)良好的區(qū)域教育環(huán)境，國際學(xué)生家長雖在國外，院校教學(xué)這一形式較為普通，難以引起家長共情，而將文化體驗(yàn)課程放在社區(qū)中進(jìn)行，既增強(qiáng)了學(xué)生課程興趣，在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，通過網(wǎng)絡(luò)等平臺方式，國際學(xué)生家長也成為我國教育外事工作的宣傳主陣地；三是家長與學(xué)生關(guān)系：現(xiàn)在國內(nèi)很多院校提倡向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，其中，社區(qū)學(xué)院的概念也會常被提及，部分國際化發(fā)展較好的院校已開設(shè)家長社區(qū)委員會或家長社區(qū)學(xué)校，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課走向社區(qū)，聯(lián)合建立線上國際學(xué)生家長社區(qū)學(xué)校，滿足了當(dāng)下新時(shí)代線上教學(xué)的實(shí)際情況，在此既能讓家長監(jiān)督到學(xué)院教學(xué)，又能使其充分地將家、校、生等三者緊密連接和互動(dòng)，最終，通過社區(qū)關(guān)系構(gòu)建，將家庭教育更好地融入學(xué)校教育，致力于打造身心健康并深受中國文化浸染的綜合性高素質(zhì)技能人才[6]。

(二)國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課困境與路徑

1.困境之思

(1)課程時(shí)長控制問題

很多教師在文化體驗(yàn)課的開展過程中已經(jīng)自覺地進(jìn)行了社區(qū)文化體驗(yàn)實(shí)踐探索，通常將社區(qū)文化體驗(yàn)課進(jìn)行以天數(shù)為計(jì)算的設(shè)計(jì)，甚至?xí)枰嗟臅r(shí)間才能完成。一是常規(guī)體驗(yàn)活動(dòng)。如開展一天的春節(jié)窗花剪紙、中秋文化及月餅品嘗活動(dòng)、端午節(jié)文化及粽子制作品嘗活動(dòng)、元宵節(jié)文化及湯圓制作活動(dòng)等，通常在開展此類“文化+實(shí)踐”文化體驗(yàn)課程進(jìn)行課程內(nèi)容及互動(dòng)設(shè)置時(shí)，教師如果沒有很好的時(shí)間控制和現(xiàn)場把控能力，一天內(nèi)就會無法完成。二是延時(shí)性體驗(yàn)活動(dòng)。如在開展與發(fā)酵類相關(guān)的甜酒制作、菌落繪圖體驗(yàn)活動(dòng)、蠟染圍巾及扎染等活動(dòng)的時(shí)候，因活動(dòng)過程中有發(fā)酵或晾曬等環(huán)節(jié)才能最終看到成果作品，體驗(yàn)活動(dòng)過程的綜合復(fù)雜性決定了我們無法將課程嚴(yán)格地按照普通課程的45分鐘時(shí)長來設(shè)計(jì)。三是立足將國際學(xué)生文化體驗(yàn)課置于社區(qū)中來開展。因?yàn)榘殡S著社區(qū)參與主體的增多，影響課程開展時(shí)長因素的復(fù)雜性也增加，由此造成了社區(qū)關(guān)系視角下開展國際學(xué)生文化體驗(yàn)課的課程時(shí)長不可控性的問題。在實(shí)際進(jìn)入社區(qū)開展文化體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，因?yàn)閰^(qū)域延展而造成課堂邊界沒有明確地理上的劃分，參與活動(dòng)學(xué)生容易分散，社區(qū)文化體驗(yàn)課程對教師的課堂管控能力的高要求，課程內(nèi)容延展性大幅提升，這些都導(dǎo)致社區(qū)關(guān)系下國際學(xué)生文化體驗(yàn)課會延長甚至嚴(yán)重超過原本文化體驗(yàn)課程設(shè)計(jì)中制定的原始課程時(shí)長。雖然文化體驗(yàn)課課程時(shí)長延遲證明了課程參與度肯定高、氣氛較好，但是教學(xué)設(shè)計(jì)原則上規(guī)定了教學(xué)中課程時(shí)長需按照教學(xué)計(jì)劃開展的問題也隨之而來，因此社區(qū)中開展文化體驗(yàn)活動(dòng)如何控制好時(shí)長問題值得我們一線授課教師深入思考并進(jìn)一步研究。

(2)協(xié)同完成風(fēng)險(xiǎn)問題

近年來，研學(xué)旅行專業(yè)因疫情而新起，現(xiàn)階段發(fā)展勢頭及各高校招生生源量較好。研學(xué)旅行專業(yè)是將學(xué)習(xí)植于旅游管理進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的一種新型學(xué)科，致力于培養(yǎng)出一批具有實(shí)踐能力、熟悉中小學(xué)研學(xué)旅行課程政策目標(biāo)、具有良好職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)技能人才。通常國際學(xué)生語言生的教學(xué)階段和研學(xué)旅行中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)和目標(biāo)具有一定的適恰性，這階段兩種教學(xué)對象的語言綜合運(yùn)用能力有著極其相似的特征及表現(xiàn)形式，因此其出現(xiàn)問題及解決問題的辦法也具有高度的相似性。第一，將國際學(xué)生教學(xué)置身于社區(qū)中來開展文化體驗(yàn)課在很多方面與研學(xué)旅行專業(yè)小學(xué)教學(xué)階段在課程場景設(shè)置、授課對象環(huán)境運(yùn)用、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成等方面都基本一致。第二，近期全國研學(xué)旅行講師及考評員培訓(xùn)開展得如火如荼，在培訓(xùn)中我們發(fā)現(xiàn)，研學(xué)旅行的課堂除了需要教學(xué)教師、輔助實(shí)踐教師以及需要安排教師作為課程的安全員，以確保研學(xué)外出活動(dòng)開展時(shí)提前評估和規(guī)避學(xué)生在課程開展中發(fā)生的一切風(fēng)險(xiǎn)。在研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)中，由于課程外出科學(xué)實(shí)踐會出現(xiàn)安全隱患的現(xiàn)實(shí)需要，而增加了安全員作為教學(xué)師資的一部分。第三，在研學(xué)旅行課內(nèi)容設(shè)計(jì)和師資配置的特殊性思維的引導(dǎo)下，基于社區(qū)關(guān)系的國際學(xué)生文化體驗(yàn)課即可理解為國際學(xué)生選擇社區(qū)環(huán)境來開展研學(xué)課。國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課協(xié)同社區(qū)完成時(shí)，與研學(xué)旅行專業(yè)課程設(shè)計(jì)對象、內(nèi)容和要求會高度吻合，因此，協(xié)同社區(qū)共同派出教師等人員做好安全保障成為國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課中需要關(guān)注的重要問題。從這里我們可以看出，無論研學(xué)旅行課程，還是國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課程，二者開展課程中都存在因外出而帶來的活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)性問題。針對國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課，如何協(xié)同社區(qū)院校共同防范課程風(fēng)險(xiǎn)，成為基于社區(qū)關(guān)系國際學(xué)生文化體驗(yàn)課課程內(nèi)容設(shè)計(jì)和互動(dòng)研究值得關(guān)注的重要內(nèi)容。

(3)課程質(zhì)量評價(jià)問題

課程質(zhì)量評價(jià)往往有自評、教師間互評、專家評、領(lǐng)導(dǎo)評等形式，評價(jià)方法通常有量表評價(jià)法、隨堂聽課評價(jià)法兩種。首先，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行文化體驗(yàn)課程設(shè)計(jì)，就是將國際學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂搬到了社區(qū)中的會議室、健身房，甚至是街道上，地域豐富性帶來課程管理分散的情況，讓此類文化體驗(yàn)課課堂評價(jià)環(huán)境、評價(jià)主客體關(guān)系，以及評價(jià)方式出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)，國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課的課程評價(jià)呈現(xiàn)出質(zhì)量考核綜合多樣性問題。一是國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課僅憑教師的課堂提問和學(xué)生的課堂參與度，無法全面客觀地進(jìn)行課程質(zhì)量的考核及評價(jià)。我們需要借助更多方式來進(jìn)行社區(qū)文化體驗(yàn)課程的質(zhì)量評價(jià)，可以采用社區(qū)專家參與課程質(zhì)量打分、社區(qū)管理員模擬測試進(jìn)行課程考核等方式，來綜合全面地對國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課中國際學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和文化浸潤度進(jìn)行監(jiān)測。二是社區(qū)文化體驗(yàn)活動(dòng)的課程成果可能比傳統(tǒng)課堂形式更為豐富。經(jīng)濟(jì)測量型文化體驗(yàn)活動(dòng)，如售賣社區(qū)特色土特產(chǎn)品，可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值大小來判定課程質(zhì)量高低；服務(wù)效益型，如服務(wù)社區(qū)老人康養(yǎng)料理，可以根據(jù)服務(wù)對象的滿意度問卷進(jìn)行課程質(zhì)量高低的評價(jià)；社會效益型，如參與社區(qū)組織的比賽、會議等，可以根據(jù)獲獎(jiǎng)情況或者現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況來對課程質(zhì)量進(jìn)行考核判斷。在進(jìn)行分類課程考核之后，我們也需要對不同類型國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和凝練提升，在社區(qū)環(huán)境下，我們充分利用“社區(qū)—學(xué)?！议L—學(xué)生”四方關(guān)系從四個(gè)視角來分維度進(jìn)行課程評價(jià)，并從多角度去找出基于社區(qū)關(guān)系國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程質(zhì)量提升的最佳實(shí)現(xiàn)途徑。目前，就已開展的國際學(xué)生文化體驗(yàn)課來看，會有與社區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系的但完全置于其中的案例并不多見，國際學(xué)生社區(qū)文化體驗(yàn)課課程評價(jià)及質(zhì)量考核問題值得大家深思，能夠更好地促成此課程的實(shí)踐，并促成國際學(xué)生高質(zhì)量文化體驗(yàn)課辦學(xué)之路穩(wěn)健可持續(xù)發(fā)展。

2.路徑之思

(1)師資互通共融

將學(xué)校師資通過文化體驗(yàn)課的方式，安排到社區(qū)掛職實(shí)踐，在社區(qū)具體活動(dòng)開展中對其進(jìn)行專業(yè)類業(yè)務(wù)指導(dǎo)，如給教師發(fā)聘書在基層擔(dān)任社區(qū)宣傳員、活動(dòng)策劃員、攝影師等。同時(shí)，針對社區(qū)內(nèi)行業(yè)專家，我們主動(dòng)聘請其帶著特長技術(shù)進(jìn)入國際學(xué)生校內(nèi)課堂來進(jìn)行文化體驗(yàn)課講授，用手藝人獨(dú)特的魅力豐富常規(guī)課堂教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)社區(qū)與學(xué)校專業(yè)技術(shù)技能型人才的師資互通共融，合力打造出高質(zhì)量、可操作性強(qiáng)的國際學(xué)生文化體驗(yàn)課。再者，通過社區(qū)集會、社區(qū)展會、社會拍賣會、寄賣會等形式，學(xué)校教師和社區(qū)專家同時(shí)參加到各類活動(dòng)中，將集會作為教學(xué)的一個(gè)分平臺，將集會的籌劃、經(jīng)營以及開展?fàn)I利性或公益性活動(dòng)的過程在社區(qū)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐技能的實(shí)訓(xùn)及培養(yǎng)，如線上平臺土特產(chǎn)售賣、水果產(chǎn)地等地域特色性產(chǎn)品的推薦以及旅游地區(qū)旅游產(chǎn)品民宿等的宣介。讓國際學(xué)生文化體驗(yàn)課通過和社區(qū)緊密結(jié)合而獲得更多的體驗(yàn)感和存在感，最終達(dá)到師資互通共融的目的，讓社區(qū)和院校形成教學(xué)新主場來開展國際學(xué)生文化體驗(yàn)課程，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)，合力培養(yǎng)高質(zhì)量國際學(xué)生[7]。

(2)資源互用共享

國際學(xué)生以往都是在單一的學(xué)校環(huán)境中培養(yǎng)，學(xué)校的公共設(shè)施基本上是校舍、圖書館、校園文化服務(wù)中心等，只有部分條件較好的學(xué)校才給學(xué)生們提供免費(fèi)的健身館和休閑文化區(qū)域，而在國際學(xué)生的培養(yǎng)中，很多時(shí)候我們首要培養(yǎng)其語言能力，語言能力的培養(yǎng)需要環(huán)境的浸潤。社區(qū)豐富的資源設(shè)備，彌補(bǔ)了學(xué)校資源設(shè)備不足的問題，給國際學(xué)生創(chuàng)造了更多語言、文化等學(xué)習(xí)平臺。另外，社區(qū)不僅有優(yōu)質(zhì)的配套設(shè)置，還有很多普通高校沒有的技術(shù)技能設(shè)備。如很多社區(qū)有自己的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，如吸塑廠、面粉加工廠、糧油廠以及自行車零件生產(chǎn)地，甚至部分發(fā)達(dá)城市社區(qū)中就有高端甜點(diǎn)生產(chǎn)基地、高端汽配廠等，這些企業(yè)資源都是學(xué)校無法去實(shí)現(xiàn)和比擬的。在這樣的社區(qū)經(jīng)典產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的驅(qū)動(dòng)下，高校國際學(xué)生能否進(jìn)入并參與到社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，不僅可以提高自己的社會生存實(shí)踐能力，還能夠?qū)⑽覀兊奈幕w驗(yàn)課程的設(shè)置從原來的體驗(yàn)式文化課程變成體驗(yàn)實(shí)戰(zhàn)式課程，可以全面革新原有國際學(xué)生文化體驗(yàn)課的課程設(shè)置內(nèi)容及模式，倒逼院校來創(chuàng)新制訂新的基于社區(qū)環(huán)境的國際學(xué)生文化體驗(yàn)課人才培養(yǎng)方案。

(3)共建社區(qū)家長學(xué)校

在社區(qū)關(guān)系角色下，以社區(qū)與學(xué)校在師資、物資融通使用為基礎(chǔ)，家長參與到國際學(xué)生的文化體驗(yàn)課中的設(shè)想也最大化延展了開展國際學(xué)生教育的意義?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)平臺共建社區(qū)家長學(xué)校，借鑒國際學(xué)生校友庫管理經(jīng)驗(yàn)，建立社區(qū)家長學(xué)校，把國際學(xué)生家長也邀請進(jìn)我們的文化體驗(yàn)課線上課堂。社區(qū)家長學(xué)校能夠融洽親子關(guān)系、增進(jìn)教育質(zhì)量，用社區(qū)這一最小社會細(xì)胞構(gòu)成讓更多外國人了解到新時(shí)代現(xiàn)實(shí)感的中國，建立國際學(xué)生社區(qū)家長學(xué)校是弘揚(yáng)中國文化的有益渠道。具體建設(shè)路徑有以下思考：其一，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課具有文化宣傳的開放性特征，在給國際學(xué)生進(jìn)行線上文化體驗(yàn)課教學(xué)的同時(shí)，邀請國際學(xué)生的家長也參與到線上課程課堂，讓家長們了解中國文化，培養(yǎng)支持子女就讀中國院校的熱情，提升赴中國就學(xué)的渴望度；其二，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課具有松散型特征，讓學(xué)生家長在進(jìn)入教學(xué)課堂的同時(shí)，建立線上家長社區(qū)小組，讓國際學(xué)生的家長們有自己的線上討論空間，及時(shí)了解子女在境外就讀的學(xué)習(xí)及生活情況，防范青春期以及其他就學(xué)過程風(fēng)險(xiǎn)的不定期出現(xiàn)影像教學(xué)效果；其三，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課具有操作隨性化特征，讓國際學(xué)生家長在建立好溝通群組的同時(shí)，選拔出熱情高、組織管理能力強(qiáng)的國際學(xué)生家長委員會，并選出家長委員會代表，制定相關(guān)管理制度運(yùn)用到文化體驗(yàn)課的教學(xué)上，以通過體制機(jī)制創(chuàng)新的方式，讓國際學(xué)生在學(xué)生中自覺紀(jì)律加持并產(chǎn)生自我精神約束；其四，國際學(xué)生文化體驗(yàn)課是具有全民化特質(zhì)的，我們可以通過社區(qū)聯(lián)動(dòng)家長，反哺國際學(xué)生文化體驗(yàn)課中因?qū)ο蟊旧砭哂械臏櫺浴㈦S意性、欠缺組織管理等特征帶來的課程開展相關(guān)不利因素，將國際學(xué)生文化體驗(yàn)課作出特色，并進(jìn)行全面推廣，將其變成一種展示性課程，融入社區(qū)概念本質(zhì)，豐富國際學(xué)生的文化體驗(yàn)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高國際學(xué)生對文化體驗(yàn)課的學(xué)習(xí)熱情和活力，共建家長社區(qū)學(xué)校進(jìn)行動(dòng)態(tài)情感管理，全面提升國際學(xué)生從文化體驗(yàn)中得到的收益獲得感和社會認(rèn)同感[8]。