[摘 ?要]文化自覺是新時(shí)代社會(huì)主義文化創(chuàng)新與發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，也是藝術(shù)院校民族音樂教育改革的依據(jù)?；诖耍P者結(jié)合個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在簡(jiǎn)要闡述文化自覺對(duì)于藝術(shù)院校民族音樂教育基本要求的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)了藝術(shù)院校民族音樂教育存在的一些問題，并提出了一些針對(duì)性的解決措施。以期能深化人們對(duì)藝術(shù)院校民族音樂教育踐行文化自覺理念重要性的認(rèn)識(shí)，更好地指導(dǎo)民族音樂教育創(chuàng)新與改革的工作，進(jìn)而提高民族音樂教育質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]文化自覺 ?藝術(shù)院校 ?民族音樂教育

文化是一個(gè)民族創(chuàng)新與發(fā)展的核心動(dòng)力，尤其是在當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)日益加快、后現(xiàn)代主義文化持續(xù)泛濫的環(huán)境下，人們更加意識(shí)到文化自覺的重要性，文化自覺成為教育、科研、傳播等的重要主題。藝術(shù)院校民族音樂教育工作既要承擔(dān)起傳承優(yōu)秀民族文化的任務(wù)，同時(shí)也要發(fā)揮為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才的功能，因而應(yīng)準(zhǔn)確把握文化自覺內(nèi)涵，并以此審視和創(chuàng)新課程教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)文化傳承與人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

文化自覺對(duì)藝術(shù)院校民族音樂教育的基本要求

1.尋根——傳承優(yōu)秀民族音樂文化

1997年，費(fèi)孝通先生在“第二屆社會(huì)文化人類學(xué)高級(jí)研討班”上率先提出了“文化自覺”的概念，首要內(nèi)涵便是尋找和繼承中國文化之“根”，以便更好地應(yīng)對(duì)全球化趨勢(shì)。藝術(shù)院校民族音樂教育踐行文化自覺理念，首要的任務(wù)便是秉持“尋根”思想，傳承我國優(yōu)秀民族音樂文化，從文人音樂、宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂四個(gè)方面，深入挖掘我國人民群眾在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的優(yōu)秀音樂文化內(nèi)容，繼而通過課程教學(xué)推廣和傳播我國優(yōu)秀的民族音樂文化。這不僅從歷史層面實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國優(yōu)秀民族音樂文化的傳承，還從人才培養(yǎng)層面體現(xiàn)了學(xué)生深厚的音樂文化修養(yǎng)和獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，繼而強(qiáng)化了學(xué)生的就業(yè)能力及拓展了學(xué)生的音樂職業(yè)生涯。因此，“尋根”成為文化自覺對(duì)于藝術(shù)院校民族音樂教育工作的基本要求。

2.求真——?jiǎng)?chuàng)新中國音樂表現(xiàn)方式

費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺”的內(nèi)涵便是批判和發(fā)展中國文化之“真”，即一方面消除中國文化中的糟粕，一方面實(shí)現(xiàn)其在新時(shí)代下的創(chuàng)新與發(fā)展。藝術(shù)院校民族音樂教育不應(yīng)僅僅停留在挖掘和傳播中國優(yōu)秀民族音樂文化，還應(yīng)積極創(chuàng)新中國民族音樂文化在新時(shí)代下視覺審美效果與傳情達(dá)意的功能，獲得當(dāng)下群眾及國際社會(huì)的理解、接受與認(rèn)可，由此才能推動(dòng)中國民族音樂文化的健康傳承，并發(fā)揮其在民族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國際競(jìng)爭(zhēng)過程中應(yīng)有的價(jià)值。從人才培養(yǎng)的角度來說，藝術(shù)院校民族音樂教學(xué)工作要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，可以使學(xué)生立足于所掌握的民族音樂知識(shí)創(chuàng)作出更具時(shí)代感、藝術(shù)性、傳播性的優(yōu)秀音樂作品，從而在推動(dòng)中國民族音樂傳承的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力。因此，“求真”成為文化自覺對(duì)藝術(shù)院校民族音樂教育工作的又一要求。

3.順勢(shì)——迎合時(shí)代文化發(fā)展潮流

費(fèi)孝通先生的“文化自覺”思想還擁有順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律與時(shí)代趨勢(shì)的內(nèi)涵。我國十分重視文化傳承工作，將此提升到了國家戰(zhàn)略的高度。努力展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，塑造中國國家形象，探索中國文化的國際表達(dá)方式，進(jìn)而形成“文化自覺”在新時(shí)代環(huán)境下的規(guī)律與趨勢(shì)。藝術(shù)院校民族音樂教育工作踐行“文化自覺”思想中的“順勢(shì)”內(nèi)涵，就是要立足于我國政府有關(guān)“文化自信”的要求以及由此所衍生出的文化發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容與路徑，通過優(yōu)秀民族文化教學(xué)向?qū)W生系統(tǒng)地、深入地傳播中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化觀，在強(qiáng)化學(xué)生思想、政治、道德、觀念、文化修養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生采用我國優(yōu)秀民族音樂藝術(shù)來表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的能力，進(jìn)而創(chuàng)作出一系列具有主旋律風(fēng)格及以樂化人、以樂育人功能的優(yōu)秀音樂作品。

文化自覺視域下藝術(shù)院校民族音樂教育存在的問題

藝術(shù)院校民族音樂教育本身便具有傳播民族音樂文化的內(nèi)容定位，具有民族音樂文化傳承與推廣價(jià)值，但從文化自覺的角度來說，其存在以下方面的問題。

1.民族音樂教育主題同質(zhì)化

藝術(shù)院校民族音樂教育工作十分注重挖掘和推廣優(yōu)秀民族音樂文化，但對(duì)比各個(gè)院校的民族音樂教育主題會(huì)發(fā)現(xiàn)，其存在明顯的同質(zhì)化現(xiàn)象。一方面，藝術(shù)院校民族音樂教育都比較關(guān)注那些具有一定知名度和影響力的、大眾化的文人音樂和民間音樂形式，這導(dǎo)致其對(duì)宮廷音樂、宗教音樂和區(qū)域性、小眾化的民族音樂涉及比較少，造成我國大量?jī)?yōu)秀民族音樂被排斥于藝術(shù)院校民族音樂教育系統(tǒng)之外。另一方面，藝術(shù)院校民族音樂教育大都側(cè)重于音樂技法、風(fēng)格與審美方面的教學(xué)，極少涉及民族音樂歷史傳承、文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色等方面的內(nèi)容。以上問題的存在導(dǎo)致藝術(shù)院校民族音樂教育都是千篇一律的音樂主題和音樂內(nèi)容，不僅造成學(xué)生音樂知識(shí)與能力的同質(zhì)化，還降低了他們對(duì)我國優(yōu)秀民族音樂文化的傳承能力，甚至?xí)?dǎo)致大量音樂文化的沉默與流失。

2.民族音樂教育內(nèi)容淺顯化

文化自覺強(qiáng)調(diào)文化傳承工作要在“尋根”的基礎(chǔ)上“求真”和“順勢(shì)”，就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)前，藝術(shù)院校民族音樂教育工作存在明顯的教育內(nèi)容淺顯化問題。首先，藝術(shù)院校民族音樂教育注重傳統(tǒng)音樂技巧、風(fēng)格與審美的教育，但卻缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂背后歷史、文化、藝術(shù)、思想等方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)知比較淺顯。其次，藝術(shù)院校民族音樂教育注重對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的“灌輸”，雖然這種方式有力地提升了學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知深度，卻沒有從根本上提升學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行音樂表演與創(chuàng)作的能力，更沒有關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新性地應(yīng)用傳統(tǒng)音樂文化的能力，脫離了文化自覺“求真”的要求。最后，藝術(shù)院校民族音樂教育雖然也開展了思政進(jìn)課堂，但大都是脫離傳統(tǒng)音樂教育單純講授思想政治內(nèi)容，無法通過傳統(tǒng)音樂文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，也沒有進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生通過傳統(tǒng)音樂文化表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力。

3.民族音樂教育方式僵硬化

音樂是一種“感于心而表于音”的藝術(shù)，具有明顯的抽象性、藝術(shù)性特征，尤其是傳統(tǒng)音樂，更是加大了學(xué)生認(rèn)知與理解的難度。因此，音樂教師必須采取具有一定趣味性和生動(dòng)性的教學(xué)方法，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能深入淺出地認(rèn)知、理解和接受傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)前，藝術(shù)院校民族音樂教育還存在著教學(xué)方法僵硬化的問題，大部分教師主要還是采用“PPT展示”和“表演示范”的方法進(jìn)行教學(xué)。前者呈現(xiàn)出大量的傳統(tǒng)文字內(nèi)容，形式生硬，內(nèi)容枯燥，不利于學(xué)生的理解，極易使學(xué)生產(chǎn)生排斥和抵觸的情緒;而后者主要是以教師個(gè)人的技巧演示及語言說明為主的，學(xué)生處于被動(dòng)觀摩、被動(dòng)聆聽、被動(dòng)接受的地位，這容易造成學(xué)生的理解障礙及學(xué)習(xí)興趣不高的后果。

文化自覺視域下藝術(shù)院校民族音樂教育創(chuàng)新方式

1.立足本地，深挖區(qū)域民族音樂文化

我國幅員遼闊，歷史悠久，各地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造出了璀璨的音樂文化，成為我國民族音樂文化系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分，因而應(yīng)得到足夠的重視、推廣和傳承。針對(duì)民族音樂教育主題同質(zhì)化的問題，藝術(shù)院校民族音樂教育工作需要立足于所在的區(qū)域，采用課題研究、民間采風(fēng)等方式深挖本區(qū)域內(nèi)的民族音樂文化，然后據(jù)此打造出個(gè)性化的民族音樂文化教學(xué)內(nèi)容。這可以使學(xué)生掌握與眾不同的民族音樂知識(shí)與技能，從而使學(xué)生形成自身獨(dú)有的音樂創(chuàng)作與表演優(yōu)勢(shì)，而且深挖區(qū)域民族音樂文化還能夠最大限度地發(fā)現(xiàn)、推廣和傳承區(qū)域性、小眾化的民族音樂，充分發(fā)揮其價(jià)值，傳承優(yōu)秀文化，避免出現(xiàn)小眾音樂文化的沉默與流失問題。

2.結(jié)合要求，構(gòu)建科學(xué)的音樂教學(xué)方案

音樂教學(xué)方案統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)民族音樂教學(xué)工作。當(dāng)前，藝術(shù)院校民族音樂教育之所以存在著教育內(nèi)容淺顯化的問題，其根本原因在于教師缺乏對(duì)文化自覺“尋根”“求真”“順勢(shì)”三方面內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，甚至缺少立足于文化自覺來設(shè)計(jì)民族音樂教學(xué)方案的意識(shí)。在此種情況下，藝術(shù)院校音樂教師在立足本地深挖區(qū)域民族音樂文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合文化自覺三方面的內(nèi)涵，構(gòu)建科學(xué)的音樂教學(xué)方案。首先，教學(xué)方案要有合理的文化傳播、技能傳承、思想熏陶、創(chuàng)新發(fā)展、時(shí)代主題五方面的教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)出“尋根”“求真”“順勢(shì)”的文化自覺。其次，教學(xué)方案要圍繞著每一個(gè)目標(biāo)構(gòu)建比較深入的民族音樂教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容不僅要體現(xiàn)民族音樂文化的傳播與傳承特征，同時(shí)還要展現(xiàn)民族音樂文化的形式創(chuàng)新和時(shí)代主題特點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用民族音樂文化創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代感、主旋律的優(yōu)秀音樂作品。音樂教師還需要針對(duì)每一項(xiàng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出針對(duì)性的教學(xué)方法，靈活推進(jìn)各項(xiàng)內(nèi)容的教學(xué)工作，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

3.目標(biāo)導(dǎo)向，采用趣味性的音樂教學(xué)方法

與當(dāng)代音樂相比，傳統(tǒng)民族音樂的載體、形式、內(nèi)容與思想等方面具有更大的認(rèn)知、理解與接受難度，需要教師采用趣味性的教學(xué)方法，才能進(jìn)一步提高民族音樂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。首先，藝術(shù)院校音樂教師可以采用任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)方法，為學(xué)生設(shè)置明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)，而且教師在教學(xué)過程中要大力鼓勵(lì)學(xué)生努力表達(dá)個(gè)人看法和展示自己的音樂技能等，從而促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在師生的互動(dòng)中提高音樂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。其次，教師可以采用微課教學(xué)方法，一方面將一些重要的音樂教學(xué)內(nèi)容制作成微視頻，以輔助學(xué)生的課前預(yù)習(xí)和自己的課內(nèi)教學(xué);另一方面將部分容易理解和接受的音樂教學(xué)內(nèi)容制作成微視頻，要求學(xué)生在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師這樣做既節(jié)省了自己的課堂教學(xué)時(shí)間，緩解了自己的教學(xué)壓力，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生未來的音樂提升、音樂創(chuàng)作及音樂表演等具有深遠(yuǎn)的意義。

結(jié) ?語

費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺”思想強(qiáng)調(diào)“尋根”“求真”“順勢(shì)”三方面內(nèi)涵，成為當(dāng)代“文化自信”統(tǒng)領(lǐng)下的文化創(chuàng)新與文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)。同時(shí)也構(gòu)成了文化自覺對(duì)于藝術(shù)院校民族音樂教育的基本要求。但我們也應(yīng)看到，當(dāng)前藝術(shù)院校民族音樂教育存在著教育主題同質(zhì)化、教育內(nèi)容淺顯化、教育方式僵硬化等問題。教師一定要立足本地，深挖區(qū)域民族音樂文化教育內(nèi)容，并結(jié)合“尋根”“求真”“順勢(shì)”三方面的要求，構(gòu)建科學(xué)的音樂教學(xué)方案，以目標(biāo)為導(dǎo)向，采用趣味性音樂教學(xué)方法，進(jìn)而推動(dòng)民族音樂教學(xué)工作的持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化傳承與人才培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。

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（曲明明：西安音樂學(xué)院民樂系）