張少云

古語有言“不爭(zhēng)之爭(zhēng)，是為深爭(zhēng)”，是成長(zhǎng)的大智慧，是韜光養(yǎng)晦后的厚積薄發(fā)，不爭(zhēng)之爭(zhēng)的“不爭(zhēng)”是放下一切虛假的外在表象，爭(zhēng)的是本質(zhì)，爭(zhēng)的是明天，用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待“深爭(zhēng)”，贏在明天而不是當(dāng)下。而當(dāng)下無論是家長(zhǎng)還是孩子的痛苦是爭(zhēng)當(dāng)下，一次考試就讓家長(zhǎng)焦慮，一次考試就讓孩子一蹶不振。不久前，一位家長(zhǎng)給筆者打電話說，他的孩子因?yàn)橐淮慰荚嚺琶袅撕芏啵途o急叫孩子回家，劈頭蓋臉地批評(píng)。之后孩子經(jīng)常頭痛，感覺什么都記不住了，開始進(jìn)入一個(gè)扭曲的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。

這個(gè)案例其實(shí)正是“爭(zhēng)當(dāng)下”造成的成長(zhǎng)錯(cuò)亂讓孩子迷失自我，出現(xiàn)認(rèn)知偏差的情況?！盃?zhēng)當(dāng)下”讓我們追求完美、提升自己的焦慮心態(tài)充滿大腦，不能清靜無為地面對(duì)自己、面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)工作，進(jìn)而喪失自我，成為一個(gè)強(qiáng)迫自己“爭(zhēng)當(dāng)下”的影子。

“道常無為而無不為”

老子《道德經(jīng)》有言：道常無為而無不為?！暗馈笔琼槃?shì)而為的無為本心，在這種淡泊功利、不刻意的狀態(tài)中去做自己本心之事，會(huì)做得更好更多，做事才可有成就。但當(dāng)下人們做事前總是想到果，心里已有雜質(zhì)，所以很難把自己潛質(zhì)真正發(fā)揮出來。

對(duì)于高中的學(xué)生在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該保持這種無為勝有為的心態(tài)，全力而為做好當(dāng)下，拼出自己的精神，拿出自己最好的狀態(tài)就好，沒有必要因一時(shí)的成就沾沾自喜，也沒有必要為一時(shí)的失敗而懊惱，因?yàn)槟阋恢痹谂?，努力只要是出于本心，就沒有必要過分在意今天的結(jié)果。我們更應(yīng)該好好地去享受經(jīng)歷中感悟，真正成功的人是為自己夢(mèng)想永不放棄的無為而為。

老子所說的“順其自然”，用在教育上就是順應(yīng)人的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重每一個(gè)人的天賦和自由用在家庭教育上就是不違背孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，并且找到孩子的天賦和興趣，然后再順應(yīng)他們的個(gè)性，讓孩子真正在快樂的本源之心下去活出自己的精彩。

“無為”是講用“無為”的態(tài)度去“有為”?！盁o為”不是消極的，而是有著積極意義的。當(dāng)下教育，正需要“無為”之精神，需要尊重孩子的天性，遵循其成長(zhǎng)軌跡，遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律。成長(zhǎng)需要有“無為”的心態(tài)，放下一切心靈雜質(zhì)，讓自己沉下心來去思考和面對(duì)當(dāng)前的事，然后全力以赴地去做好，不被結(jié)果所羈絆，不被成績(jī)束縛自己。學(xué)習(xí)本就是一個(gè)純凈無為的成長(zhǎng)過程，也是一個(gè)人了解這個(gè)世界認(rèn)知自我的過程。家庭教育的意義是筑堤的作用，陪伴成長(zhǎng)是一個(gè)放手的過程，不是約束和給予，而一些家長(zhǎng)在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中，總是摻雜一些自己的思想，久而久之孩子的靈魂不再只是自己的，而成長(zhǎng)必然伴隨著覺醒，當(dāng)他們的靈魂覺醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的世界里有一個(gè)不屬于自己的靈魂，就會(huì)產(chǎn)生抗?fàn)?，這就是我們說的青春叛逆。所以我們的家庭教育應(yīng)該有一種“無為”的心態(tài)，少一分焦慮，少一分糾結(jié)，讓孩子真正保持一種“無為”的心態(tài)去成長(zhǎng)，這就是真正的釋放天性。

高中階段一些孩子出現(xiàn)的問題大部分都與家庭教育中的“摻沙子”有關(guān)，讓孩子失去了最純凈的心態(tài)，一個(gè)沒有純凈心態(tài)的人必然會(huì)走得很艱難，孩子和家長(zhǎng)的眼睛里只有成績(jī)只有攀比，也就不能真正把心思放在學(xué)習(xí)上。

所以筆者認(rèn)為，家庭教育是一個(gè)逐步完成筑堤的過程，其他的只需以“無為”的心態(tài)去陪伴，特別當(dāng)下正是高三孩子備考的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)給孩子創(chuàng)造一個(gè)“無為”的環(huán)境，讓他們真正放手一搏，“無為”不是放棄，是以純凈的心態(tài)更加全力以赴地拼一次拼一把，只為離自己的夢(mèng)想更近一些，博一場(chǎng)只為活出自己的精彩。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

這句話告訴我們世間萬物都應(yīng)遵循一個(gè)“道”，那就是順勢(shì)而為，家庭教育的順勢(shì)而為是當(dāng)孩子出現(xiàn)疲倦時(shí)給孩子一股清風(fēng)，當(dāng)孩子退縮時(shí)給孩子一縷陽光，告訴孩子青春是一個(gè)美麗并伴隨痛苦的成長(zhǎng)過程，就像蝴蝶因?yàn)橛型懸粚悠さ慕?jīng)歷才從一個(gè)蛹子蛻變成一只美麗的蝴蝶。孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！比说囊簧锌倳?huì)遇到各種挫折和磨難，經(jīng)歷磨難是成長(zhǎng)不可或缺的過程，它能磨礪人、鍛煉人，使人更加的堅(jiān)韌和自信。

每個(gè)家庭都有每個(gè)家庭的教育方式，每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)教育也有自己的見解。日本知名導(dǎo)演北野武似乎不知怎么處理父親和孩子的關(guān)系，他討厭親子和睦的狀態(tài)，認(rèn)為做父親就應(yīng)該拿出威嚴(yán)，就應(yīng)該板著臉，讓孩子看到你就覺得害怕。針對(duì)欺凌，他說：“最近總是聽到小孩子被欺負(fù)、被排斥、被孤立，然后自殺了的事情。我們先不說被欺負(fù)、被排斥、被孤立后該怎么辦，我覺得最近這樣的孩子越來越多了。也就是說，孩子們覺得自己是某個(gè)集體里的一員，這事要比生死來得更為重要。而大人們也從來不會(huì)教育他們意識(shí)到一個(gè)人即使沒有朋友也照樣活得下去?！?/p>

對(duì)于那些犯了錯(cuò)誤的孩子，李玫瑾教授則提倡“棍棒教育”。孩子在成長(zhǎng)的過程中，父母不能只給予愛，還要讓孩子懂得敬和畏，當(dāng)孩子觸碰了底線，父母就要對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)懲，讓他長(zhǎng)一次記性，知道害怕和畏懼，這才是最好的保護(hù)孩子的方式。尊敬是建立在畏懼之上的，孩子若不怕你，是不會(huì)尊敬你的。

而心理學(xué)家武志紅曾在《奇葩大會(huì)》上以傷害、聽話、溺愛等關(guān)鍵詞對(duì)原生家庭進(jìn)行批判，引起了一些觀眾的共鳴。

筆者列舉以上這些關(guān)于家庭教育的說法不是提倡也不是批判，每個(gè)人對(duì)教育都有自己的見解。有些東西聽似很有道理，但是不適用于每一個(gè)家庭，因?yàn)槿吮揪陀凶约旱乃枷牒挽`魂，不可能是別人的復(fù)制品。所以家庭教育必須是家長(zhǎng)依據(jù)自己家庭的特性及孩子的特性來具體問題具體分析，把握好孩子成長(zhǎng)的底線就好，至于別的更多的還是順勢(shì)而為的無為而治，更沒有必要去復(fù)制一些成功人士的成長(zhǎng)經(jīng)歷。時(shí)代變化很快，每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)特定的成功人士，比如戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造了將軍，新世紀(jì)創(chuàng)造了地產(chǎn)大鱷。時(shí)代的機(jī)遇不同，人的潛能不同，成功一方面需要努力，另一方面也需要機(jī)遇，人生成功的定義本就是由自己本心而定，不是別人給的，所以家長(zhǎng)給孩子一個(gè)幸福的人生比給孩子一個(gè)成功的人生更重要。