朝東

劉少奇著作，尤其是其中的講話、演講、報告，有個極為鮮明的特點，那就是說理。無論對黨內對黨外，還是對同級對下級、對群眾對朋友;無論闡釋黨的政策策略，還是表達個人看法主張、解答人們關心的問題，乃至揭露敵人陰謀、破解敵人騙局，他都是堅持說理，以理服人，由此形成了他那豐富多彩、令人驚嘆的說理藝術。

劉少奇的說理藝術，主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是他的說理態(tài)度，平等待人，以情感人。他在說理時，能設身處地替他人著想，從而拉近雙方距離，使對方放下心理包袱，平心靜氣地聽他說理，向他吐露內心想法。他在領導安源路礦工人運動時，耳聞目睹某些工人因小失大、見利忘義的種種表現(xiàn)，內心焦慮不安。但他沒有簡單粗暴地訓斥這些工人，而是一面以“我們大家都是工友，世界一家，是兄弟一樣，應該怎樣的互相親愛、互相幫助”相勸勉，一面以“有了事情，俱樂部萬余工友不能各干各的，必須有統(tǒng)一的指揮，有規(guī)則的動作……必須服從指揮才有辦法”相告誡。如此有情有義的說理，深深打動了工人，工人們更緊密地團結在安源路礦工人俱樂部周圍。

中華人民共和國成立前夕，在由人民政府接管的部分城市工廠中，同時接收了原有的管理人員、技術人員。如何使他們安心留下、誠心合作，是恢復國民經(jīng)濟、鞏固新民主主義秩序的一個大問題。劉少奇在對天津國營企業(yè)職員講話時，就把這些留用職員稱作“國家在工廠中的組織者”，“是整個工人階級中的一部分”。他還說，職員和工人都是為人民服務，大家在人格上政治上都是平等的?！皣乙揽抗と耍瑫r也依靠職工，特別依靠廠長、工程師和技師。”這些暖心話既著眼于政治大局，又關乎個人進退，其感召力可想而知。

劉少奇的說理藝術，更多地體現(xiàn)在他的說理方式的多姿多彩上。例如：實話實說、開誠布公，深入淺出、舉一反三，正反對比、是非分明，條分縷析、絲絲入扣，逐層分解、剝殼見芯，權衡利害、講究策略，照顧各方、不忘初心，等等。說理方式的多樣化，使得劉少奇的說理藝術具有非同一般的廣度、深度、高度、溫度和力度，充滿魅力，令人心服口服。

當然，劉少奇的說理藝術不是概念化的東西，也不是能歸納的公式，難以照抄照搬。因為他的說理藝術源于他對說理的重要性、必要性的認識，積于他長期、多樣、復雜甚至尖銳的革命實踐。

他精通馬克思主義，能自覺嫻熟地運用歷史唯物主義和辯證唯物主義看問題，把具體問題放到具體環(huán)境中去考察分析。

他有正確的群眾觀，深知群眾“是有思想、有要求、能動的人群”，而“不是木頭或機器”。黨群關系如魚水，而非主仆，對群眾只能說服，不能壓服。

他有民主作風，深諳民主集中制要義，能正確理解與進行黨內斗爭，主張“在黨內一切要講道理，一切要講清楚道理，一切要有道理可講”，“道理講清楚了，一切都好辦，都容易辦，我們要在黨內養(yǎng)成講道理的作風”。

他善于調查研究，又慣于獨立思考，不盲聽、不盲從，因而說理有根有據(jù)、具體深刻，合轍合拍、合情合理。

他堅守共產(chǎn)黨人的初心，時時、事事、處處不忘為工人階級和全體人民謀利益，不僅謀局部利益，更謀全局利益;不僅謀眼前利益，更謀長遠利益，從而使他的說理具有恒久的力量，縱然一時不為人接受，但終究會閃耀出真理的光芒。

總之，劉少奇的說理藝術是他留給黨和人民的一筆寶貴的精神財富，這些精神財富對于當下加強黨的建設，鞏固黨的團結，調動方方面面的積極性，更好地投入中華民族偉大復興事業(yè)中，無疑具有現(xiàn)實意義，因而值得我們學習和弘揚。