徐亞麗

【摘 要】散文在統(tǒng)編版教材中占據(jù)較大的比重，更有著其自身獨特的創(chuàng)作特色。教師要從散文的特質(zhì)入手，積極促進學(xué)生言語表達(dá)能力的生長，明確散文教學(xué)的四個核心維度，更好地推動學(xué)生語言能力的生長。

【關(guān)鍵詞】明確指向 細(xì)致描摹 表達(dá)風(fēng)格

統(tǒng)編版教材的編排獨運匠心，對于散文教學(xué)的目標(biāo)要求和策略，都巧妙地融入語文要素之中，并借助于相應(yīng)的助學(xué)系統(tǒng)體現(xiàn)出來，教師要在與編者積極對話的過程中，明確具體散文篇目的教學(xué)策略，繼而形成教學(xué)策略的序列化。

一、從再現(xiàn)到描摹，品味散文特質(zhì)

統(tǒng)編版語文五年級上冊第一單元就是一個典型的散文單元，編者所設(shè)立的語文要素是“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法;寫一種事物，表達(dá)自己的感情”。《白鷺》課后習(xí)題要求學(xué)生“說說從哪些地方可以感受到‘白鷺是一首精巧的詩’”;《落花生》則是要求學(xué)生“看到竹子、梅花、蜜蜂、路燈這些事物，你會想到哪些人”;《桂花雨》中則是“體會語句蘊含的感情”;最后略讀課文《珍珠鳥》在導(dǎo)讀提示中則指出要“體會作者和珍珠鳥之間的情意”。

從編者設(shè)置的助學(xué)系統(tǒng)來看，其傳遞出來的意圖非常鮮明，即閱讀散文要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注借景抒情、寄情于景的表達(dá)方法，感受作者在文本中所蘊藏的獨特情感。這就與散文獨特的文體有著相通之處。散文的形式雖散，但其語言所展現(xiàn)出來的形式卻又是清晰的。教師要緊扣編者的用意，高效設(shè)置散文閱讀的核心主問題，引領(lǐng)學(xué)生進行系列化的品悟與探究。以郭沫若先生的《白鷺》一文為例，作者以生動而富有詩意的語言展現(xiàn)了白鷺的外形之美和活動之美，然后借助課后思考題重新探究文本，并找找哪些地方能夠體現(xiàn)“白鷺是一首精巧的詩”。學(xué)生先從描寫白鷺外形和色彩的語段入手，認(rèn)識到作者筆下的白鷺有著其特色之處，與我們常見的白鷺并不相同，但至于哪里不一樣，又難以言明，隨后教師根據(jù)課文描寫的語句，將白鷺的外形特征直接提煉為“流線型的身體結(jié)構(gòu)、潔白色的羽毛、鐵色的長喙和青色的腳”，學(xué)生在與原文對比的狀態(tài)下，就能清晰地認(rèn)識到教師提煉與修改之后的語句只是基于客觀事實下的真實描述，而原文則是作者眼中所特有的白鷺形象，融入了作者自身獨特的情感，對白鷺外形所展開的藝術(shù)化、詩意化描摹，是一種情感化處理之后的意象。

由此一來，作者在散文創(chuàng)作中所運用的情感抒發(fā)策略，就自然地被學(xué)生所感知。因此，散文教學(xué)不僅僅要借助語言了解作者所寫的人、事或者物，還需要體悟其中所蘊藏的情感，只有真正觸摸到文本語言所散發(fā)出來的體悟與感受，才能真正把握散文的內(nèi)在氣質(zhì)。

二、從內(nèi)容到形式，品鑒散文語言

統(tǒng)編版語文五年級上冊第六單元是一個典型的以“親情”為主題的散文單元，語文要素是“通過場景、細(xì)節(jié)體會作者的感情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的感受”。課后思考題都設(shè)置了語言相關(guān)的題型：《慈母情深》重在品味反復(fù)性語言;《父愛之舟》側(cè)重于對關(guān)鍵性詞語“新滋味”以及課題的理解;《“精彩極了”和“糟糕透了”》則是借助對“愛的方式”的辯論，將著力點聚焦在學(xué)生表達(dá)力的熏陶、浸潤和提升上。很明顯，編者試圖借助這些練習(xí)，將散文閱讀聚焦到品味語言和運用語言抒發(fā)情感的能力上來。

散文非常講究語言表達(dá)的精準(zhǔn)和藝術(shù)化，教師引導(dǎo)學(xué)生品味和涵泳時，就需要與作者獨特的表達(dá)形式進行結(jié)合，借助細(xì)化和對比的策略，探尋文字背后所蘊藏的情感價值，體悟具體的表達(dá)效果。比如教學(xué)《慈母情深》，就可以緊扣課文中“向母親要錢買書”這一事例展開，著重感知作者是借助于怎樣的方式來刻畫母親形象的，繼而探究作者心目中這又是一位怎樣的母親。比如從課文中兩個動詞作為突破口，一個是“我”的“攥緊”，一個是母親的“塞”，就可以感受到作者遣詞造句的精妙：首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用詞語替換、兩相對比的方式感受動詞的表達(dá)精妙;其次，通過對比的方式，辨析其中所指向的具體性，感受母親為了兒子再辛苦也愿意付出的高尚情懷。類似于這樣的聚焦性品味，我們需要將思維力都聚焦在精妙的語言中，做到“一字未宜疏，語語悟其神”，從而讓學(xué)生在用心涵泳、悉心體悟的過程中，真正走進散文的情感內(nèi)核。

上海師范大學(xué)王榮生教授說過：“散文是用語言所創(chuàng)造出來的世界?！鄙⑽牡倪@一特質(zhì)，就意味著語文教學(xué)的一個核心價值就是要對散文的語言展開體悟和鑒賞。所以，在教學(xué)散文類文本時，我們就應(yīng)該緊扣那些看似平常卻蘊藏著豐富情感的語言文字，借助文本與作者形成深入而多維的對話，感受作者蘊藏在文本中的情感特征，進而提升學(xué)生對散文語言的感知力、審美力和洞察力。

三、從文本到自我，融合作者經(jīng)驗

統(tǒng)編版語文五年級下冊第七單元所編選的都是展現(xiàn)“四時景物”的散文，學(xué)生在現(xiàn)實生活中難以一一欣賞。即便遇到，有的學(xué)生也未必能夠形成相應(yīng)的豐富認(rèn)知，或者形成審美體驗。鑒于此，編者結(jié)合選文內(nèi)容，將這個單元的訓(xùn)練重點定位于“靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫”，旨在走進作者的內(nèi)心世界，獲取屬于個人的獨特思考和體驗。在這樣的引領(lǐng)之下，學(xué)生個人能力自然能夠水漲船高。

從作者創(chuàng)作文本的目的來看，他們一開始并不是純粹為了獲得讀者的認(rèn)可，而是要著力展現(xiàn)自己眼中之景、胸中之事以及心中之情，以達(dá)成共同分享和交流的目的。所以，教師切不可將視角僅僅局限在對語言文字中風(fēng)景、人物或者事物的賞析與品味，而需要透過文本的語言，去揣摩和體味作者內(nèi)心獨特、細(xì)膩而豐富的情感，從而順應(yīng)作者創(chuàng)作的文路來獲取人生的認(rèn)知體驗，與作者形成共鳴。

以教學(xué)單元中《鳥的天堂》為例，教師可以緊扣語言引導(dǎo)學(xué)生感受作者眼中河水的靜態(tài)之美和動態(tài)之美，并引導(dǎo)學(xué)生將自己在生活中所看到的小河與巴金語言中所描寫的小河進行對比，在對話作者的過程中，形成豐富的自身體驗;而在感受課文中大榕樹的靜態(tài)之美和動態(tài)之美時，教師可以組織學(xué)生以朗讀的方式，走進語言文字所營造的靜謐氛圍，體會“鳥的天堂”的舒緩與安靜，借助于展現(xiàn)鳥兒活動時的語言，感受動態(tài)中所蘊藏的歡快和短促，最終與學(xué)生所積累的原始狀態(tài)結(jié)合，豐富學(xué)生內(nèi)在的全新認(rèn)知體驗。

散文本身就是作者的所見所聞、所思所想，所以著重要與作者的情感、靈魂形成碰撞之勢，從而以自身之心揣摩作者的心中所想，繼而豐富學(xué)生經(jīng)驗積累，并相機促發(fā)學(xué)生個性化、多元化的思考。

四、從一篇到一類，探尋作者風(fēng)格

統(tǒng)編版教材在很多經(jīng)典的散文后，都設(shè)置了“閱讀鏈接”?！伴喿x鏈接”中所拓展的文本或與課文的主題相同，或在寫法上與課文相似，或是同一位作者所寫，由此不難看出編者設(shè)置“閱讀鏈接”的用意就在于擴展學(xué)生的閱讀量，便于學(xué)生在統(tǒng)整文本的基礎(chǔ)上展開對比式、探究式的閱讀。比如統(tǒng)編版語文四年級下冊第四單元的散文都是描寫動物的，在老舍先生所寫的《貓》后，通過“閱讀鏈接”拓展了周而復(fù)和夏丏尊的同名文章《貓》;在豐子愷先生的《白鵝》后，就拓展了俄羅斯著名作家葉·諾索夫的作品《白公鵝》……由此就不難看出，這個單元中所拓展的文本，都與課文有著相同的對象，但其中所蘊藏的情感則是完全不同的，所呈現(xiàn)出來的散文創(chuàng)作風(fēng)格也是迥然不同的。因此，閱讀散文的過程，本質(zhì)上也就是與各種不同的表達(dá)風(fēng)格邂逅的過程，讓學(xué)生在百家爭鳴、百花齊放的散文春花園中，感受著散文的別樣魅力。

散文所描寫的內(nèi)容一般都指向于常態(tài)的生活，但往往能夠提煉、升格為不同的價值意蘊。由于每一位作者的風(fēng)格與特點不同，所創(chuàng)作出來的作品也是完全不同的。因此，散文教學(xué)決不能將形象體悟、方法感知和效果表達(dá)停留在概念性、標(biāo)簽性的維度上，而應(yīng)該結(jié)合散文的具體內(nèi)容和表達(dá)特點，更加細(xì)膩化地感受具體文本、具體作者所形成的表達(dá)特質(zhì)。比如豐子愷先生的《白鵝》，語言簡練、生動幽默，教師就可以有意識地引領(lǐng)學(xué)生緊扣這一點，聚焦課文中具有典型特征的關(guān)鍵性語句，對豐子愷先生的創(chuàng)作風(fēng)格形成初步的感知;隨后，借助于“閱讀鏈接”中拓展的《白公鵝》片段，在對比中積極探尋：都是描寫白鵝，兩位作者在表達(dá)上有著怎樣的相同點和不同點，借助拓展文本的不同之處，更加凸顯豐子愷先生的散文特點。

當(dāng)然，我們不能完全局限于教材所提供的資源，也可以利用作者的一篇文章，將閱讀的視野拓展到對這位作者一套書的閱讀中去，從而將這位作者的表達(dá)風(fēng)格置放在更廣闊的平臺中加以檢驗，這對于學(xué)生全面、深入洞察這位作者的表達(dá)風(fēng)格具有重要的價值和意義。比如閱讀了豐子愷的《白鵝》之后，教師就可以拓展豐子愷先生所創(chuàng)作的一系列動物類作品，如《蜜蜂》《蝌蚪》《白象》等，并相機拓展豐子愷在其作品中所創(chuàng)作的畫作，對豐子愷先生“文畫相融”的特點進行感知。

散文是統(tǒng)編版教材中的重要文體，教師只有緊扣散文的文體特點展開教學(xué)，讓學(xué)生的思維經(jīng)歷從淺到深的體驗，才能真正感受到中華文化的博大精深，助推學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。