馬海英

（東光縣致遠小學，河北 滄州 061600）

一、問題提出

文化傳承的使命擔當?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！保暯娇倳浽谥袊伯a(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告）文化自信是一個國家、民族對自身擁有的生存方式和價值體系的充分肯定，是對自身文化的堅定信念，關(guān)乎民族精神狀態(tài)，關(guān)乎國家發(fā)展的動力與活力，所以一個民族是否有文化自信就意味著這個民族能否傳承與發(fā)揚本土文化。只有重塑文化自信，摒棄崇洋媚外，才能守住文化的“根”，實現(xiàn)真正意義上的中華民族偉大復(fù)興。在學校教育中，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化教育和學校課程有機融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵。

落實核心素養(yǎng)的實際需要。在教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位?！吨袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，核心素養(yǎng)是學生應(yīng)該具備的“關(guān)鍵素養(yǎng)”，是各教育階段、各領(lǐng)域、各科目均須重點關(guān)注和體現(xiàn)的“內(nèi)核”，滲透于相關(guān)的課程目標和內(nèi)容之中。怎樣培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)，歸根結(jié)底需要通過課程進行體現(xiàn)和落實。

河北省東光縣致遠小學以“弘揚致遠文化，成就智慧人生”為己任，挖掘東光縣域豐厚的文化底蘊，開發(fā)本土資源——致遠文化，以校本課程為依托，在課程構(gòu)建中尋求落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)的有效途徑，為破解課改難題進行了扎實探索。

二、課程的開發(fā)

致遠小學是2006 年東光縣政府、東光縣教育局為打造文化強縣，由馬祠堂小學改名而來。700 多年前，馬致遠出生在河北省東光縣現(xiàn)今叫做馬祠堂的村中，馬祠堂村因建有供奉馬致遠列祖列宗的祠堂而在后世被命名為村名。

馬致遠是元曲四大家之一，被譽為“秋思之祖”“千古詞宗”“曲狀元”。馬致遠的文學作品博大精深，他的雜劇很有影響，現(xiàn)存世仍有15種之多，他的散曲聲調(diào)和諧優(yōu)美、語言清新豪爽，現(xiàn)存世120 多首，代表作品雜劇《漢宮秋》、套曲《秋思》和小令《秋思》構(gòu)成了馬致遠藝術(shù)創(chuàng)作的三座高峰；“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”，由馬致遠其人其文演繹而成的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式在民間時有顯現(xiàn)；東光縣域有關(guān)馬致遠的遺跡和后世建筑多處，包括馬氏族譜、馬致遠墓碑、馬致遠祠堂、馬致遠紀念館、元曲公園等；馬祠堂村一帶有關(guān)馬致遠的傳說趣聞源遠流長、內(nèi)容豐富，“馮馬不殺”的故事更是婦孺皆知。

致遠文化，是指以東光名人、元曲大家馬致遠名字命名的國學經(jīng)典系列文化。致遠小學以馬致遠的出生地（河北省東光縣）馬祠堂村為源點，走向社會、深入民間、叩問文學殿堂，進行發(fā)掘、整理、篩選，匯聚成博大精深、豐富多彩的致遠文化。

致遠文化系列課程分為五類、十個主題（如圖）。一是以東光傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展為主要內(nèi)容的地方特色系列，二是以馬致遠生平事跡、家鄉(xiāng)風土民情和名勝古跡為主要內(nèi)容的歷史人文系列，三是以古代優(yōu)秀詩詞、馬致遠元曲精品為主要內(nèi)容的小學古詩詞曲讀本系列，四是以馬致遠《破幽夢孤雁漢宮秋》為代表的中國戲曲欣賞和小學生課本劇創(chuàng)編為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育系列，五是遵循統(tǒng)編版小學語文教材單元主題編寫的一至六年級課外閱讀主題讀本系列。

三、致遠文化課程指向

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指21 世紀學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。致遠文化課程研發(fā)，從課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價、課程管理等方面加以規(guī)范，對接發(fā)展學生核心素養(yǎng)，讓學生發(fā)展核心素養(yǎng)在校本課程中落地，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，培養(yǎng)學生人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，讓致遠文化課程擔當起提升學生發(fā)展核心素養(yǎng)的任務(wù)。

校本課程的開發(fā)實施不應(yīng)窄化為編寫教材，而是根據(jù)不同課程的特點去關(guān)注相應(yīng)的某一關(guān)鍵素養(yǎng)。致遠文化課程將關(guān)鍵素養(yǎng)以滲透的方式融入課程，給學科層面的課程發(fā)展預(yù)留出較大的自主空間，有助于突出不同科目的特點。

經(jīng)過多年的實踐探索，根據(jù)不同的學習內(nèi)容，致遠小學歸納梳理了五種致遠文化課程，并直接指向發(fā)展學生核心素養(yǎng)。

一是生命課程。通過考證馬致遠籍貫宗祠、收集民間傳說軼事，讓學生知道名人生平事跡、了解鄉(xiāng)土民情，從而形成信息意識、珍愛生命、健全人格等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的健康生活。

二是公民課程，通過進行文獻資料收集、開展社會實踐活動，讓學生了解縣域的傳統(tǒng)文化特色和經(jīng)濟發(fā)展狀況，從而形成社會責任、國家認同、勞動意識等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的責任擔當。

三是藝術(shù)課程，通過開展戲劇文化通識教育、結(jié)合現(xiàn)行統(tǒng)編版小學語文教材進行課本劇創(chuàng)編，讓學生對中華民族藝術(shù)形式進行發(fā)掘、繼承、創(chuàng)新并演繹、發(fā)揚、光大，從而形成審美情趣、勇于探索、樂學善學等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新。

四是智識課程，通過誦讀中國古代優(yōu)秀詩詞、選編馬致遠精品散曲，讓學生品味中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成人文積淀、人文情懷、批判質(zhì)疑等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文底蘊和科學精神。

五是主題閱讀課程，依托統(tǒng)編版小學語文教材，開展單元主題課外閱讀，為學生提供一個更加自由寬松、充滿想象的學習空間，充分釋放學生的思維，提升學生的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的學會學習、人文底蘊。

四、致遠文化課程實施

課堂落實是課程改革的價值所在，為了避免將課程開發(fā)窄化為教材編寫，致遠小學將教師培訓(xùn)、教材編寫與課堂轉(zhuǎn)型工作同步推進，回歸教學實踐，轉(zhuǎn)變教師教學方式、學生學習方式。

課程實施——靈活性，科學劃分課程實施的適用學段，充分尊重小學生的年齡認知水平和學習心理需求。在精心挑選文物資源、大量篩選文獻資料的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程目標，致遠文化課程形成了五大類、十個主題，編寫配套學生教材、教師指導(dǎo)用書28 冊。經(jīng)過系統(tǒng)科學的學情分析，將這些教輔資料劃分使用序列和學段，主題閱讀課程、智識課程和藝術(shù)課程按年級分冊編寫，生命課程和公民課程的實施依次是一年級馬致遠生平軼事、二年級致遠家鄉(xiāng)的傳說、三年級致遠家鄉(xiāng)的風土民情、四年級致遠家鄉(xiāng)的名勝古跡、五六年級致遠家鄉(xiāng)話物產(chǎn)。

合理安排課程實施的教學時間，學校統(tǒng)籌安排課程表，以確保課程實施的順利開展。在保證學生科學合理作息、國家課程開齊上全的前提下，按照致遠文化課程的內(nèi)容特點，主題閱讀課程從校本課程課時中每周安排一個課時的閱讀指導(dǎo)課，智識課程設(shè)置每天第一節(jié)課的課前10 分鐘誦讀，藝術(shù)課程與語文、音樂、美術(shù)學科結(jié)合，同時每周安排一次課后服務(wù)時間進行演練，生命課程和公民課程主要以綜合實踐活動課和課外研學的形式開展。

恰當采取課程實施的教學方式。通過課程講座、課例研討、示范課展示、教材培訓(xùn)等多種形式的教師培訓(xùn)工作，促進教師課程觀與教學觀的不斷轉(zhuǎn)型，從而適應(yīng)課程改革的需要。在課堂教學中，鼓勵教師跨越學科邊界，進行基于學生核心素養(yǎng)形成的課堂教學設(shè)計，帶領(lǐng)學生走進致遠文化，或?qū)⒅逻h文化引入日常教學，實現(xiàn)課堂教學的模式轉(zhuǎn)型。根據(jù)課程內(nèi)容，分別采取教師講授、學生誦讀、師生展演、調(diào)查尋訪、參觀研學、社會實踐等教學方式。

課程評價——多樣性，致遠文化課程的直接指向是學生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成，因此更側(cè)重于形成性評價和定性評價。主題閱讀課程、智識課程、藝術(shù)課程的評價方式以展示、演出、匯報為主，生命課程、公民課程多采用辦手抄報、撰寫社會實踐活動報告、評選好少年等評價方式。

課程管理——實效性，致遠文化課程立足學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，形成了一個以學生的學為中心、以教師的教為支持、以致遠文化為依托的課程教學模式。

在課程實施過程中，教師帶領(lǐng)學生經(jīng)歷體驗、合作探究，建立知識與世界、與自我的內(nèi)在聯(lián)系，將所有與優(yōu)秀文化的遇見轉(zhuǎn)化成自我修為，從而使師生生命更加豐盈。其中，教材僅僅是課程實施的藍本，教學過程往往是對教材的二次開發(fā)和新的整合創(chuàng)造，教師通過撰寫教學實驗報告來反思課程實施的效果。

在工作總體安排上，打破學科界限，形成以骨干教師引領(lǐng)、全體教師共同參與的良好氛圍，實現(xiàn)德智體美勞全面融合，充分發(fā)掘致遠文化的優(yōu)秀資源，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

致遠文化課程是中華民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚，是實踐新課改理念和進行學校課程建設(shè)的有益嘗試，有力促進了學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升。它將以致遠小學為源點，不斷輻射擴展實驗區(qū)域，取得更大成果。