朱 敏
(上海市松江區(qū)教育學(xué)院,上海 201600)
“在線教育是未來教育的重要方式,擁有無限未來”。2020 年疫情期間空中課堂的錄制與使用,大大拓展了教育的內(nèi)容和渠道,更豐富了學(xué)科教學(xué)的方式和手段,給教育教學(xué)提供了更加廣闊的探索空間?;赝徱暱罩姓n堂的得與失,對于優(yōu)化和改進線上教學(xué),真正走向代表未來教育方向的混合式學(xué)習(xí)是具有重要意義的。下面,筆者就從教學(xué)的本質(zhì)出發(fā),分析一下空中課堂普遍存在的問題,并結(jié)合自己的實踐談?wù)勅绾螐膶υ挼木S度優(yōu)化空中課堂。
空中課堂在形式上雖與傳統(tǒng)課堂存在較大差別,但歸根結(jié)底仍然屬于課堂的一種,我們還是要從課堂的范疇來思考它的功能和地位;線上教學(xué)雖然和線下教學(xué)存在較大區(qū)別,但終究還是教學(xué)的一種新的組織形式,我們?nèi)匀灰獜慕虒W(xué)的特點和本質(zhì)來審視和分析它的優(yōu)勢與局限。那么,教學(xué)是什么樣的活動呢?它的本質(zhì)屬性又是什么呢?
筆者以為,課堂教學(xué)具有由淺到深的四個維度的特性或功能。
課堂是在校生學(xué)習(xí)的主陣地。在這里,學(xué)生可以大量吸收學(xué)科知識和各種信息。傳統(tǒng)的“授受主義”知識觀甚至認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師是知識乃至各種信息的傳授者、輸出者,而學(xué)生則是知識和信息的接受者、輸入者。赫爾巴特等人提出的“從外部構(gòu)造心靈”正是強調(diào)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的“接受”信息和“被塑造”。由此,還有了那句幾乎所有教師都耳熟能詳?shù)脑挘骸耙o學(xué)生一杯水,教師自己得有一桶水”。雖然傳統(tǒng)知識觀因為忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了內(nèi)化,忽視了與外界交換信息的主觀能動性,已經(jīng)逐漸淡出了人們的視線,但我們不得不承認(rèn),學(xué)生在課堂上是大量獲取信息的(應(yīng)該是主觀的,并得到內(nèi)化的),信息傳遞和輸入是學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)之一。
自從建構(gòu)主義等現(xiàn)代教學(xué)理論問世后,尤其是新世紀(jì)第八次課程改革以來,“學(xué)生主體”“教師和學(xué)生雙主體”“學(xué)習(xí)為中心”等新課程理念逐漸在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域成為主流。在新課程理念下,教學(xué)不再僅僅被看作簡單的信息輸入,而是一種信息交換,是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的助學(xué)過程。學(xué)生是課堂的主人,是教學(xué)的積極參與者,是主動學(xué)習(xí)知識而不是被動接受知識。教師在課堂教學(xué)中的各種言語行為并不是為了表達自己,而是為了創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),積極地觀察、思考、提問、表達乃至動手實踐。
“場域”(field)是法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)社會學(xué)理論的代表性概念之一。教育作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動,其本身就符合社會學(xué)場域的概念,并且可以充分利用“教育場域”進行育人?!敖逃龍鲇蛳抵冈诮逃摺⑹芙逃呒捌渌逃齾⑴c者相互之間所形成的一種以知識(knowledge)的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費為依托,以人的發(fā)展、形成和提升為旨歸的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。”課堂教學(xué)是教育的主陣地,是教師有意識營造的一種交織與凝聚著各種教育力量的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是教育者(教師)、被教育者(學(xué)生)和教育媒介在這種關(guān)系中的相遇和互相影響。在場域中,教育的力量將會得到放大,學(xué)生所獲得的不僅僅是教師的教導(dǎo),而更多的是同伴的影響、特定情境的激發(fā)、特定環(huán)境的濡染。換句話說,在師生的言語交流和思維碰撞中,學(xué)生的素養(yǎng)尤其是必備品格和正確的價值觀念將悄然提升。
基于前三者,我們就可以追問下去:教學(xué)的本質(zhì)是什么?張華教授在《課程與教學(xué)論》中這樣說道:“教學(xué)是教師和學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程,是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一過程?!薄敖讨饕且环N外化過程,學(xué)主要是一種內(nèi)化過程。正因為教師與學(xué)生之間、教和學(xué)之間存在差異,教師與學(xué)生的交往才有價值。”張華教授所說的師生交往就是“對話”。我國課程改革的指導(dǎo)性文本《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》中明確指出:“教學(xué)原本就是形形色色的對話?!睂Υ?,國外教育學(xué)界也有相同的認(rèn)識,巴西教育家保羅·弗萊雷強調(diào):“沒有對話,就沒有交流,也就沒有了真正的教育?!比毡窘逃易籼賹W(xué)則指出,所謂的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者與客體(如教材)的相遇與對話,是同他人(如教師和同學(xué))的相遇與對話,是同自己的相遇與對話。
綜合國內(nèi)外的研究,我們可以明確,教學(xué)的本質(zhì)就是對話。這種對話不是單一維度的,而是多元的。它以師生對話為主,同時包括師生和文本資源之間的對話、學(xué)生和同伴之間的對話和學(xué)生的自我對話等多重維度。教學(xué)中,“教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生彼此之間相互尊重,展開自由交往和民主對話,由此把課堂構(gòu)建成一個真正地‘生活世界’”。
空中課堂是我們在疫情之下,無法在學(xué)校集中開展線下課堂教學(xué)時,為了保證停課不停學(xué)所進行的線上教學(xué)。它是學(xué)校課堂的延伸和補充,具備通常意義上的若干教學(xué)功能和教學(xué)屬性。但當(dāng)我們從教學(xué)的特性和本質(zhì)來審視空中課堂的時候,可以清楚地看到它的不足甚至是結(jié)構(gòu)性缺陷。
空中課堂相較于常規(guī)線下教學(xué),優(yōu)勢之一是具有較強的預(yù)設(shè)性,可以不受生成性問題的影響。在空中課堂中,教師按照預(yù)定的教學(xué)方案,在規(guī)定的時間段,運用一定教學(xué)方法、技能和手段,對學(xué)生進行內(nèi)容的示范、講解和傳授。在這個過程中,教師可以將信息和知識按照教學(xué)規(guī)律、語言規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律,隔著屏幕有計劃、有組織、有步驟地傳遞給學(xué)生。因此,空中課堂基本實現(xiàn)了知識信息由教師端向?qū)W生端傳遞的教學(xué)功能。但這種傳遞是單向的,教師無法獲得學(xué)生的即時反應(yīng),無法實現(xiàn)師生間信息的交換。從這個維度上說,空中課堂只是教師一個人的“獨角戲”。
在空中課堂的授課過程中,教師基于教學(xué)基本要求、基于教材、基于本地學(xué)生普遍學(xué)情,制定了大部分學(xué)生都能達到的教學(xué)目標(biāo),借助媒體資源,采用多種多樣的教學(xué)方法,將事先準(zhǔn)備好的教學(xué)內(nèi)容,在屏幕前按部就班地進行“演繹”,從而引導(dǎo)、幫助、激勵學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)。由于這個過程是事前錄制好的,從教學(xué)是教師的助學(xué)過程這個維度看,教師能夠掌控的是自己的教,但無法掌控學(xué)生的學(xué),更無法根據(jù)學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋做出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。家長不在旁邊陪同時,學(xué)生一邊觀看“空中課堂”,一邊吃東西打游戲,甚至打開屏幕后躺在床上睡大覺,都是疫情期間常見的現(xiàn)象。
作為一種場域,課堂教學(xué)具有“增值”的功能。教學(xué)過程中,教師個體、學(xué)生個體和學(xué)生群體圍繞著知識與文化的傳遞形成了一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中,由于群體的互相作用和場域的輻射性影響,彼此之間將會形成一些趨同性和標(biāo)準(zhǔn)化特質(zhì),并產(chǎn)生情感歸屬。學(xué)生的情感、態(tài)度、人生觀、價值觀等會得到成長和發(fā)展,形成健全的人格。因此,理想的教學(xué)場域,是教師運用自己的教學(xué)智慧,精心設(shè)計教學(xué)過程和教學(xué)活動,為學(xué)生提供一定的范型,幫助學(xué)生自覺或不自覺地適應(yīng)社會生活的??罩姓n堂是分散的上課方式,學(xué)生之間沒有聯(lián)系,教師的講授是課前錄制好的,這就讓教學(xué)喪失了很多社會學(xué)上的意義,無法形成有效的教學(xué)場域,教學(xué)的功能和價值受到了較大限制。
空中課堂的缺陷還遠不止以上所述,更重要的是,從教學(xué)的本質(zhì)來審視,空中課程存在著最大的結(jié)構(gòu)性缺陷——對話的弱化。教學(xué)是多維度的對話,其中,有學(xué)生和文本的對話,教師與學(xué)生的對話,學(xué)生與同伴的對話,學(xué)生和自身的對話。在空中課堂中,師生可以與文本對話,但由于課前師生并沒有見面,教師很難對文本進行重新統(tǒng)整,只能基于基礎(chǔ)性的統(tǒng)一教材(文本)來進行解讀,這在很大程度上限制了教學(xué)的靈活性,更無法借助導(dǎo)學(xué)單、講學(xué)稿之類的輔助資料來進行學(xué)習(xí),生本對話處于較為“原始”的狀態(tài);教師和學(xué)生之間的交流只是單向的,并沒有出現(xiàn)真正意義上的對話;“獨學(xué)而無友”,學(xué)生和同伴之間也缺少對話;之前的對話并不充分,學(xué)生和自我的對話自然也無法深入。
綜上所述,我們有理由認(rèn)為,空中課堂與常規(guī)課堂相比,它只實現(xiàn)了教學(xué)的一部分功能,只具備常規(guī)課堂的一部分特質(zhì),教學(xué)最為本質(zhì)的對話問題則是嚴(yán)重弱化的。要想讓對話發(fā)揮更大的作用,產(chǎn)生更好的教育教學(xué)效果,我們必須要思考如何在空中課堂中加強對話教學(xué),并在對話中營造積極的教學(xué)場域,引導(dǎo)幫助學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
筆者與區(qū)域內(nèi)其他幾位空中課堂授課教師嘗試以“對話”為關(guān)鍵詞深入思考和實踐,以期彌補空中課堂的結(jié)構(gòu)性缺陷,優(yōu)化“空中課堂”。
空中課堂教學(xué)時,教師和學(xué)生無法見面,師生手中只有一種共同的基礎(chǔ)性文本,即教材,因此學(xué)生和基礎(chǔ)性文本的對話顯得極為重要,學(xué)生與文本對話質(zhì)量的高低將直接影響到教學(xué)的有效與否??梢哉f,生本對話是教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。因此,教師要善于鋪路搭橋,給學(xué)生提供各種支架,如圖片、視頻、語用框架、思維導(dǎo)圖、板書等,引導(dǎo)學(xué)生與文本進行充分而有效的對話,不但有助于學(xué)生在文本中理解核心詞匯和句型,而且有助于學(xué)生深刻理解文本情感、挖掘文本內(nèi)涵,從而培養(yǎng)良好思維品質(zhì),提升英語學(xué)科素養(yǎng)。
例如,筆者在進行牛津英語上海版4A Module 4 Unit 2 第一課時的設(shè)計時,巧妙使用思維導(dǎo)圖(見圖1),幫助學(xué)生搭建語用輸出的腳手架,使學(xué)生與文本的對話更充分、更有效。以下是筆者的教學(xué)片斷:
圖1
T:Today we know a lot about Century Park.Let’s take a review.
T:Where is Century Park? Yes! Century Park is far away from our school.
T:How is it? Right! It’s big and beautiful.
T:How can we go there? Good! We can take the school bus there.
T:What’s in Century Park and what can we do there? Clever! There is a big fountain.We can watch the fountain show there.
T:There is a nice pond.We can feed the lovely fish there.
T:There are some aviaries too.We can take some photos there.
T:Now please talk about Century Park by yourself.
T:After class,please go on talking about Century Park with the mind map.
在此教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生充分利用思維導(dǎo)圖這一學(xué)習(xí)支架,一步步推進學(xué)習(xí)過程。先采用自問自答的方式,幫助學(xué)生逐步梳理整節(jié)課的文本脈絡(luò),在拋出每個問題后,教師預(yù)留給學(xué)生思考的時間,讓學(xué)生獨立思考,教師再給出答案。通過自問自答,媒體上逐漸呈現(xiàn)完整的思維導(dǎo)圖和核心語言框架。接著,教師又預(yù)留比較充分的時間,配上歡快的背景音樂,讓學(xué)生自己根據(jù)思維導(dǎo)圖和核心語言框架,盡可能完整地表述整篇文本,從而實現(xiàn)與文本充分而高效的對話,挖掘文本深刻內(nèi)涵,提升英語學(xué)科素養(yǎng)。如果在預(yù)設(shè)時間內(nèi)還未來得及與文本進行充分對話,則課后可以繼續(xù)借助思維導(dǎo)圖、核心語言框架與文本進行對話。
在空中課堂教學(xué)過程中,僅僅讓學(xué)生與文本進行對話是不夠的,教師還需要虛擬一種對話情境,讓學(xué)生有一種身臨其境的代入感,自然而然地融入情境。幾乎所有的教學(xué)活動都是在一定的教學(xué)情境中進行。正如余文森教授比喻的那樣:“情境是‘湯’,知識是‘鹽’,鹽只有溶于湯才好入口,知識只有溶于情境才好理解和消化?!比绾芜x擇或創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境,幫助學(xué)生對知識的獲取、理解和再創(chuàng)造,是一個非常重要的因素。在英語教學(xué)的對話實踐中,教學(xué)情境起著至關(guān)重要的作用,只有通過教師的語言、演示或提問等途徑,創(chuàng)設(shè)了真實的、生活化的英語教學(xué)情境,才能更好地幫助學(xué)生理解文本。
例如,筆者在4A Module 4 Unit 2(Period 1)Knowing about Century Park 中設(shè)計了兩個相互有關(guān)聯(lián)的活動,將學(xué)生自然而然地帶入情境。
T:Look! Miss Fang and her students are talking about Century Park.(見圖2)
圖2
Ss:觀看媒體,傾聽教師,跟隨著媒體和教師語言將自己置身于世紀(jì)公園里。
本單元的主題是At Century Park,為了幫助學(xué)生更快地融入到世紀(jì)公園這個大情境,筆者創(chuàng)設(shè)了Miss Fang 和她的學(xué)生們在教室里談?wù)撌兰o(jì)公園的情境。這不是教材上自帶的情境,筆者結(jié)合教材上的已有情境,為了實現(xiàn)情境的真實性和前后的連貫性,創(chuàng)設(shè)了在出發(fā)去世紀(jì)公園前,教師和學(xué)生在教室里討論世紀(jì)公園的情境,這符合學(xué)生在出游前充滿好奇的心境,生活化的情境有助于把學(xué)生直接帶入世紀(jì)公園,為后續(xù)解讀文本做好鋪墊。
T:Where is Century Park? How is Century Park? How can we get to Century Park? Let’s listen and choose.Please take out your notebook and write down the numbers first.(見圖3)
圖3
Ss:拿出筆記本,按照教師的要求先寫好題號,然后邊視聽對話邊完成3 個選擇題,將答案編號寫在筆記本上。
在將學(xué)生帶入世紀(jì)公園這個情境后,筆者趁熱打鐵,繼續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想對世紀(jì)公園做進一步了解的求知欲望,設(shè)置了三個由易到難的坡度性問題,引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話。筆者在設(shè)計這三個問題時并非隨心所欲,而是遵循思維含量由低到高的原則,激勵學(xué)生逐層深入與文本進行對話。第一個問題有關(guān)世紀(jì)公園的地點,第二個問題有關(guān)世紀(jì)公園的特征,第三個問題則有關(guān)到達世紀(jì)公園的交通方式,學(xué)生回答這三個問題的過程就是與教師進行虛擬對話的過程,學(xué)生將這三個問句轉(zhuǎn)換成答句的過程,就是理解、升華文本的過程。
通過虛擬對話的方式能彌補師生對話的不足,但對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維的盲點、難點、阻塞點和一些比較容易出錯的問題,光靠教師的啟發(fā)和講解是遠遠不夠的,需要給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和深度體驗。正如上海市小學(xué)英語教研員朱浦老師所言:“語言學(xué)習(xí)離不開必要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷?!币虼耍槍υ摴?jié)課的核心問題、難點問題以及重點問題營造一個特定場景,將學(xué)生在這個特定景中可能發(fā)生的對話事先制作好音頻或視頻,讓學(xué)生在課上傾聽課前已經(jīng)錄制好的音頻或視頻,一方面激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,另一方面讓學(xué)生在情境中感受對話,從而補充生生對話的不足,突破學(xué)習(xí)瓶頸,加深學(xué)習(xí)體驗,提升語用能力。
例如,筆者在牛津英語4A Module 4 Unit 2(Period 5)Planning an outing 中,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)配套練習(xí)冊上所給的語言框架完成一份出游計劃的撰寫,以下是寫作指導(dǎo)的媒體呈現(xiàn)過程:
首先,教師呈現(xiàn)對話框架,給予學(xué)生30 秒自由準(zhǔn)備時間,讓學(xué)生嘗試通過自問自答的方式來表達自己想去的地方是哪里?里面有什么?人們能做什么?(見圖4)其次,為了幫助學(xué)生更直觀地感知,筆者虛構(gòu)了Sally 和Paul 兩位“學(xué)生演員”,假設(shè)他們就是屏幕前的學(xué)生,根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場進行模擬對話,將他們兩人之間發(fā)生的兩段對話提前錄制好。然后,通過傾聽第一段較為簡單的對話,幫助學(xué)生提煉出游計劃的第一部分(見圖5)。通過傾聽第二段較為復(fù)雜的對話,幫助學(xué)生提煉出游計劃的第二部分(見圖6)。通過傾聽兩段事先錄制好的模擬對話,從中提取關(guān)鍵信息,指導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)語言框架撰寫一份完整的出游計劃,加深學(xué)習(xí)體驗,提升寫作能力。
圖4
圖5
圖6
教學(xué)過程中的有些問題無法在課堂上即時解決,很多時候一節(jié)課上也無法展現(xiàn)所有的文本,因此教師可以通過作業(yè)的形式,讓學(xué)生在課后繼續(xù)與文本深度對話,可以是生生對話,可以是與家長的對話、也可以是學(xué)生的自我對話,以語音、視頻或者文本的方式反饋給教師,讓教師及時了解學(xué)生和所學(xué)文本之間已經(jīng)形成了怎樣的理解,這既是對課堂教學(xué)的補充,又是對對話的延伸。
空中課堂時學(xué)生的學(xué)習(xí)成效很難控制。因此,筆者認(rèn)為在“空中課堂”中可以布置一些可檢測的課后作業(yè),采用“雙師”聯(lián)合的方式,由授課教師布置一些可檢測的作業(yè),課后學(xué)生將作業(yè)反饋給線下教師,由線下教師來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,讓學(xué)生的學(xué)也變得可控。
例如,區(qū)域內(nèi)L 教師在設(shè)計牛津英語4A M4U1 A visit to a farm 第三課時作業(yè)布置和第四課時作業(yè)反饋時,就采用了“雙師”聯(lián)合和后置對話的方式,來跟蹤和檢測學(xué)習(xí)成效。
以下是L 教師在4A M4U1 第三課時的作業(yè)布置情況(見圖7):
圖7
L 教師在第三課時的最后共布置了三項作業(yè):第一、二項是常規(guī)作業(yè),第三項則是創(chuàng)新作業(yè),要求學(xué)生根據(jù)所給問題和核心語用框架來描述一種農(nóng)場動物,包括該農(nóng)場動物的外形、叫聲、愛吃的食物等信息,把這段描述以音頻或者視頻的形式發(fā)送給自己的線下教師,讓線下教師協(xié)助檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。當(dāng)然對于此項作業(yè)的檢測,L 教師也會將檢測持續(xù)到下一課時,進行跟蹤式反饋。
以下是第四課時伊始,L 教師在回家作業(yè)檢測階段的場景再現(xiàn):
T:Last class,we took a visit to Old Macdonald’s farm and we talked about these animals after class.Here are the introductions from Linda and Leo.Let’s take a look.
(播放Linda 和Leo 視頻)
T:Well done,Linda and Leo.
教師L 在第四課時開始階段就對上一課時的回家作業(yè)進行檢測,由于師生無法直接互動,教師選用了兩位優(yōu)秀學(xué)生Linda 和Leo 在課前錄制好的視頻作為典型,反饋給學(xué)生,既可以幫助學(xué)生驗證自己的描述是否正確,又創(chuàng)造了讓學(xué)生與文本再次進行對話的機會;既起到了示范作用,又起到了檢驗作用,讓學(xué)生在一次又一次與文本進行對話中,深化理解,升華認(rèn)識。
總之,在線教學(xué)是面向未來的教學(xué)方式,空中課堂是教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)背景下的延伸和拓展,用好空中課堂需要我們回歸教學(xué)的本質(zhì),優(yōu)化課堂中的多維對話,全面提升線上教學(xué)的品質(zhì)和效能。