王曉玲

（張家口市橋東區(qū)南小區(qū)小學(xué)，河北 張家口 075000）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)的精髓，是中華民族的根基。五千年的文明積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，對(duì)青少年良好道德品質(zhì)和文明行為的形成具有重要影響。為了更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，張家口市橋東區(qū)南小區(qū)小學(xué)積極探索，研究形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于小學(xué)德育的教育模式。通過(guò)該模式的實(shí)施，學(xué)校意在引導(dǎo)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式構(gòu)建的內(nèi)涵

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年來(lái)的智慧結(jié)晶，是中華兒女寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神、思想觀念、道德規(guī)范、家國(guó)情懷等是德育的重要資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中是教育發(fā)展的根本需要。為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入德育教學(xué)中，張家口市橋東區(qū)南小區(qū)小學(xué)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際，構(gòu)建了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于小學(xué)德育的教育模式。該模式以“德育課程”為主，通過(guò)不同的學(xué)科來(lái)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并依托“德育活動(dòng)”和“校園文化”的建設(shè)達(dá)到多角度融合的目的，最后從“組織保障”“師資力量”“經(jīng)費(fèi)保障”三方面來(lái)提供順利融合的有力支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育融合的教育模式的構(gòu)建，既促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又提高了小學(xué)生的道德水平與道德認(rèn)知，同時(shí)也為其他學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于小學(xué)德育的實(shí)踐探索上提供了可資借鑒的范式。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式框架的建立

德育融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育工作發(fā)展的需要，有利于提高德育的實(shí)效性。為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入德育教學(xué)中，張家口市橋東區(qū)南小區(qū)小學(xué)研究并形成了“一主、兩建、三加強(qiáng)”的融合教育模式，該模式的實(shí)施有力地推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入德育教學(xué)。該教育模式的框架結(jié)構(gòu)圖如下：

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式實(shí)踐分析

（一）“一主”：以“德育課程”為主，融入育人全課程

德育課程是小學(xué)德育工作的主渠道、主陣地，學(xué)校以德育課程為主，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容融入到道德與法治課、其他學(xué)科和校本課程中，實(shí)現(xiàn)課堂育人的作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入到小學(xué)育人的全過(guò)程中。

1.融入道德與法治課。小學(xué)道德教育的主要教材是《道德與法治》，學(xué)校充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)作用，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。首先，在課程設(shè)計(jì)中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)目標(biāo)加入到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定之中，使融入課程的傳統(tǒng)德育內(nèi)容在三維目標(biāo)中有所體現(xiàn)，教師要通過(guò)本節(jié)課的講授內(nèi)容，提升學(xué)生的情感與道德品質(zhì)。其次，為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入德育中，學(xué)校將道德與法治課中所涉及到的德育內(nèi)容與之相對(duì)應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，以延伸德育的廣度和深度。再次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中講究方式方法，要根據(jù)不同階段的學(xué)生選取適當(dāng)?shù)姆绞?。例如，針?duì)低年齡段的學(xué)生，教師可采用講故事或做游戲等吸引學(xué)生的方式，來(lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生德育素質(zhì)。

2.各學(xué)科教學(xué)承擔(dān)著學(xué)生道德培養(yǎng)的責(zé)任，學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要途徑。學(xué)校要積極挖掘各學(xué)科中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育資源，將專業(yè)知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。例如在進(jìn)行語(yǔ)文課教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)挖掘一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)、風(fēng)俗禮儀。

3.積極開(kāi)發(fā)校本課程。張家口市歷史悠久、民間資源眾多，學(xué)?？闪⒆惚镜氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，因地制宜地開(kāi)發(fā)學(xué)校德育課程，將本地歷史文化資源融入到學(xué)校德育課程體系之中，積極培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。一是教材的開(kāi)發(fā)。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、張家口地區(qū)特色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史名人故事等相關(guān)資源的挖掘與利用，學(xué)校開(kāi)發(fā)出了《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》。此教材分為三冊(cè)，低、中、高年級(jí)各一冊(cè)，每?jī)?cè)均分為傳統(tǒng)禮儀教育篇、傳統(tǒng)節(jié)日介紹篇、民俗藝術(shù)體驗(yàn)篇、經(jīng)典誦讀吟詠篇和傳統(tǒng)美德故事篇五個(gè)版塊，并且科學(xué)設(shè)計(jì)編排版塊的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷豐富情感體驗(yàn)，逐步形成正確的道德認(rèn)識(shí)。二是課程的設(shè)置。為了更好地實(shí)施校本課程，保質(zhì)保量地完成課程的教學(xué)任務(wù)，學(xué)校把校本課程納入正式課表之中，由學(xué)校統(tǒng)籌安排校本課程表，統(tǒng)一管理，由每班的班主任負(fù)責(zé)課程的講授任務(wù)。通過(guò)課堂這一主陣地來(lái)有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的德育教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也提升了學(xué)生的道德水平。

（二）“兩建”：加強(qiáng)活動(dòng)和校園文化建設(shè)，融入建設(shè)全過(guò)程

德育的實(shí)施離不開(kāi)活動(dòng)和環(huán)境，為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入德育之中，學(xué)校一方面從德育活動(dòng)建設(shè)中多渠道地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面從校園文化建設(shè)中多角度地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.德育活動(dòng)建設(shè)。德育活動(dòng)是中小學(xué)開(kāi)展德育的重要形式，學(xué)校借助校內(nèi)活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)兩種形式來(lái)提高德育的效果。一是積極開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)活動(dòng)。學(xué)校結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)落實(shí)德育任務(wù)，并在德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在每周一的國(guó)旗下講話中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與感染中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，達(dá)到育人目的。二是組織形式多樣的校外實(shí)踐活動(dòng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同和熱愛(ài)。校外實(shí)踐活動(dòng)以主題實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)地參觀、研學(xué)旅行等不同形式而呈現(xiàn)，其目的均是通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來(lái)內(nèi)化德育，實(shí)現(xiàn)知行合一。

2.校園文化建設(shè)。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著特殊的教育功能，整潔的教室、優(yōu)美的校園，會(huì)對(duì)學(xué)生的身體發(fā)育和心理健康產(chǎn)生重要影響，因此，學(xué)校要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)化校園文化環(huán)境。第一，校園規(guī)劃布局要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素。在規(guī)劃校園建設(shè)景觀時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素融于校園景觀建設(shè)之中；第二，學(xué)校要全方位營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。要在學(xué)校的宣傳窗、閱報(bào)欄、黑板報(bào)、校園廣播、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容布滿學(xué)校的每一個(gè)角落；第三，班級(jí)布置要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及思想認(rèn)知的有效引導(dǎo)。教室是校園環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)和諧、溫馨的教室環(huán)境，可以陶冶師生情操，激活學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）“三加強(qiáng)”：全方位給予保障，促進(jìn)有效融合

為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入德育，學(xué)校從組織管理、經(jīng)費(fèi)和師資力量等方面給予了大力支持，保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式的順利實(shí)施。

第一，加強(qiáng)學(xué)校的組織管理。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的順利開(kāi)展，離不開(kāi)完善的制度保障和學(xué)校各個(gè)部門的相互協(xié)調(diào)、分工合作。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)有力、各部門有效執(zhí)行的良好運(yùn)行機(jī)制，保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式的順利開(kāi)展。第二，加強(qiáng)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。一是定期組織教師進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)；二是引導(dǎo)教師探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育相結(jié)合的方法；三是定期對(duì)教師進(jìn)行融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育的培訓(xùn)。第三，加強(qiáng)學(xué)校經(jīng)費(fèi)保障。為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合的教育模式的順利實(shí)施，學(xué)校在年度經(jīng)費(fèi)預(yù)決算中專門撥出一部分資金作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作經(jīng)費(fèi)，并建立嚴(yán)格的審查制度，監(jiān)督經(jīng)費(fèi)的使用，確保每一項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和教育活動(dòng)都有經(jīng)費(fèi)保障。