蘇成建，孫 燕

（1.川北幼兒師范高等?？茖W(xué)校 初等教育系，四川 廣元 628017；2.成都武順街小學(xué)，四川 成都 610043）

隨著信息時代的到來，知識的更新迭代加快，僅僅依靠學(xué)校單方面對學(xué)生進行教育已經(jīng)無法滿足時代的要求[1]。在1993 年，《中國教育改革和發(fā)展綱要》第三十七條就已指出：“全社會都要關(guān)心和保護青少年的健康成長，形成社區(qū)教育、家庭教育與學(xué)校教育密切結(jié)合的局面。”[2]

美國作為最早開展家校社協(xié)同育人研究的國家，經(jīng)驗豐富[3]。家校合作最早源于1841年美國康涅狄格州的肯辛頓女子公共學(xué)校，在時任當(dāng)?shù)亟逃讲扉L的女教育家威拉德的建議和鼓勵下，該學(xué)校學(xué)生的母親們自愿組織成立了“女子公共學(xué)校聯(lián)合會”[4]，協(xié)助學(xué)校更加有效地管理學(xué)生，這也是當(dāng)前盛行的家長委員會的前身。本文基于重疊影響閾理論對我國家校社協(xié)同育人的啟示，并就分析我國在家校社實施過程出現(xiàn)的相關(guān)問題而提出對策。

一、重疊影響閾理論的概念及模型

20 世紀(jì)80 年代末，美國霍普金斯大學(xué)愛普斯坦（Joyce L.Epstein）教授根據(jù)布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論和科爾曼的社會資本理論提出了重疊影響閾理論，以關(guān)懷為核心，構(gòu)建了家庭、學(xué)校、社會相互合作的新型理論范式和實踐機制[5]。教授在提出重疊影響閾理論前后幾十年間，都致力于家校社的實踐。重疊影響閾理論指出，促進學(xué)生的教育需要家庭、學(xué)校、社區(qū)三者協(xié)同進行，需要三個系統(tǒng)之間進行合作，建立合作伙伴關(guān)系。

重疊影響閾理論的理論模型由重疊影響閾理論之外部結(jié)構(gòu)（圖1）和重疊影響閾理論之內(nèi)部結(jié)構(gòu)（圖2）兩個部分構(gòu)成。外部結(jié)構(gòu)主要是系統(tǒng)層面的合作，即家庭、學(xué)校、社區(qū)三個系統(tǒng)之間的合作關(guān)系。

從圖1 我們可以看出，要想加大三個系統(tǒng)之間的重疊影響閾就必須要加深三個系統(tǒng)之間經(jīng)驗、價值觀和實踐活動三個方面的交流合作。如果三個系統(tǒng)之間交流較少，或者交流不平衡，都會使得三個系統(tǒng)之間的合力不一致而造成重疊影響閾減小。這樣一來，就會大大減弱家校社協(xié)同育人的實踐效果，學(xué)生也會因此而得不到較好的學(xué)習(xí)和實踐環(huán)境。重疊影響閾的內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要指的是個體層面，包括家庭中家長、學(xué)校中的老師、以及社區(qū)中的相關(guān)工作人員。這里我們主要以家校合作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行說明，如圖2，其中f/F 表示家庭、c/C 表示兒童、s/S 表示學(xué)校、p/P 表示家長、t/T 表示教師。我們可以看出要想增大家校之間的重疊影響閾就應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)校老師和家庭家長的積極性，使其合力作用于兒童，促進兒童發(fā)展。

圖1 重疊影響閾理論之外部結(jié)構(gòu)

圖2 重疊影響閾理論之家校合作的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

愛普斯坦教授通過對重疊影響閾的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)進行分析，提出了指導(dǎo)家校社合作的六種參與類型，這六種參與類型被全美家長教師聯(lián)合會所采用，作為衡量全美家校社合作項目的評價標(biāo)準(zhǔn)。這六種參與類型分別為:養(yǎng)育、溝通、志愿活動、在家學(xué)習(xí)、參與決策、與社區(qū)合作[6]。

二、我國在“家校社”合作中的誤區(qū)

在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫以主題“家校社”進行檢索，截止2020 年9 月18 日共有學(xué)術(shù)文獻128篇，從發(fā)表文章的時間，看出2010 年之前相關(guān)研究還是相當(dāng)?shù)膮T乏，直到2010 年之后才呈上升趨勢。查閱文獻發(fā)現(xiàn)，我國在“家校社”合作中還是存在許多的問題和誤區(qū)。

（一）家校社合作簡化為家校合作

家校社協(xié)同育人簡化為家校合作，社區(qū)力量嚴(yán)重不足。究其原因，主要還是因為在義務(wù)教育方面，社區(qū)并無相關(guān)義務(wù)和核心要求，而家庭和學(xué)校都具有核心的培育目標(biāo)就是兒童。學(xué)校是公認(rèn)的教育權(quán)威機構(gòu)，需要履行教育的職責(zé)，擁有教育權(quán)，享有法律賦予的諸多權(quán)利和義務(wù)。兒童作為家庭的核心成員，理所當(dāng)然受到了家長絕對的關(guān)注，同時家長也有撫養(yǎng)孩子上學(xué)讀書的義務(wù)。因此，家校合作相對來說要比家校社合作更為緊密。以家校社為主題的文獻進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析，可以看出我國在家校社協(xié)同育人方面，主要還是強調(diào)家庭教育和學(xué)校教育，社區(qū)教育的關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次只有4 次，也從側(cè)面證實社區(qū)教育未成體系、邊緣化、不被重視。但是根據(jù)愛普斯坦的重疊影響閾理論，家庭、學(xué)校、社區(qū)三者在協(xié)同育人方面同樣重要，相互影響。因此，需要三者之間進行交流合作，形成家校社育人共同體，協(xié)同育人，才能夠最大程度地促進學(xué)生學(xué)習(xí)。

（二）家長在家庭教育中的角色缺失

家庭教育是教育的核心之一，因為父母是孩子的第一任老師，所以父母的教育理念對孩子具有深遠(yuǎn)的影響。家庭成員之間的關(guān)系也直接到影響孩子身心健康的發(fā)展，大部分不和睦的家庭，孩子都有一定的心理問題，這也印證了家庭教育的重要性。但是家長有選擇學(xué)校、老師的權(quán)利，孩子卻沒有選擇父母的權(quán)力，擁有高素質(zhì)、高學(xué)識的父母畢竟只是少數(shù)。學(xué)校作為正規(guī)的教育機構(gòu)，執(zhí)教的專職教師都經(jīng)過了專業(yè)化培訓(xùn)，并系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)了教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)理論，因此在教學(xué)過程中會根據(jù)相關(guān)教育理論，對學(xué)生進行科學(xué)性的學(xué)校教育。然而，大多數(shù)的家長，卻沒有對教育相關(guān)的理論進行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。在對孩子進行家庭教育的時候，都是依據(jù)父輩傳下來的教育理念和自己在日常生活中的道聽途說，雖說其中不乏實用的教育經(jīng)驗，但是也存在許多糟粕。如果家長不能進行甄別，將誤導(dǎo)兒童。

目前我國留守兒童數(shù)量達6100 萬左右，其中近半數(shù)是其父母雙方同時外出。78%左右留守兒童由其祖輩撫養(yǎng)，13%由其親戚或朋友撫養(yǎng)，其余為不確定甚至無監(jiān)護人[7]。目前我國很多家長在家庭教育中存在角色缺失的現(xiàn)象，不能參與到孩子的成長過程。

（三）有宏觀的政策，缺乏落地文件

從《中華人民共和國義務(wù)教育法》，再到《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》《教育部關(guān)于建立家長委員會的指導(dǎo)意見》，家校社協(xié)同育人方面的政策法律逐一出臺[8]?？傮w來說，政策總是宏觀，地方落實不到位，不知如何施行。政策的宣傳效果不佳，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)知之甚少。執(zhí)行者未考慮地方性，家校社合作在遵照法律政策實施過程中出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。

三、增強我國家校社協(xié)同育人影響的對策

（一）強化社區(qū)教育的地位

首先應(yīng)規(guī)范社區(qū)組織行為，加強社區(qū)與家庭、社區(qū)與學(xué)校之間的聯(lián)系。社區(qū)是由一個區(qū)域的諸多家庭構(gòu)成的，作為社區(qū)的基本單位，家庭的日常生活都是在社區(qū)中進行的。孟母三遷說明社區(qū)環(huán)境的好壞將會直接影響孩子的身心發(fā)展。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身主動性，積極與社區(qū)開展合作交流，比如組織學(xué)生進行社區(qū)鍛煉、進養(yǎng)老院看望老人、參觀文化館弘揚愛國精神等。

社區(qū)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)宣傳組織孩子參加培育學(xué)生創(chuàng)造力的活動，比如創(chuàng)客教育、Steam 教育、營地教育、自然教育，就是讓學(xué)生在動手的過程中，逐漸培養(yǎng)起創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓學(xué)生走進大自然，在自然環(huán)境中進行自主探索式的學(xué)習(xí)。積極發(fā)揮社區(qū)組織的力量，填補學(xué)校教育在創(chuàng)新教育方面的不足。

（二）以家長教育切入家庭教育

家庭是孩子接受愛與親情教育的重要場所，是孩子安全感的重要來源。隨著孩子的成長，很多家長會發(fā)現(xiàn)自己與孩子之間慢慢產(chǎn)生了所謂的代溝，孩子有什么事情也不愿意與家長溝通。因為很多時候，家長都是以老一輩的思想觀來要求孩子，無法理解孩子的行為與表現(xiàn)，甚至引起代際沖突。漸漸地，孩子更愿意和同齡人去交流心中的瑣事。如此一來，很多家長都會覺得自己的孩子長大后就疏遠(yuǎn)了、不聽話了、叛逆了。其實，如果家長能夠不斷地更新自己的教育觀，了解當(dāng)代青少年的心理特征與行為習(xí)慣，從孩子的角度去思考問題，那么親子關(guān)系一定會得到改善的。作為孩子的第一任老師，家長的言行舉止會潛移默化地影響到自己的孩子，但是作為家長卻從未進行系統(tǒng)化的教育理論的學(xué)習(xí)。家長教育水平是決定家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵，因此，對家長進行系統(tǒng)化教育至關(guān)重要。

作為教育系統(tǒng)的核心，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)一部分家長教育的責(zé)任。首先，定時邀請學(xué)生家長來校聽教育專題講座，由于家長文化水平的差異較大，講座內(nèi)容盡量通俗易懂，多運用案例來講解，切勿“假大空”。其次可以給家長微信群推送教育類公眾號、文章、視頻等，可以讓家長在空閑時間進行學(xué)習(xí)。當(dāng)然為了讓家長和孩子能夠加深感情，學(xué)校也可以組織開展各類有趣的親子活動，讓孩子能夠體會到父母陪伴成長的快樂與喜悅，也能促進孩子心理的健康發(fā)展。然后，有條件的學(xué)校也可以開通家長服務(wù)公眾號，來一對一地指導(dǎo)家長進行家庭教育，并為家長答疑解惑。最后，成立家長委員會，讓家長參與到學(xué)校的管理和決策中來，減少學(xué)校與家長之間的矛盾和誤會，使得家校合作更加和諧地發(fā)展。

（三）因地制宜地制定實用性文件

地方在制定文件的過程中，應(yīng)當(dāng)積極聽取、采納基層意見，考慮到地方的特殊性、因地制宜地開展家校社協(xié)同育人的合作。只有當(dāng)制定的政策文件符合地方的實際情況，才能更好地施行，達到良好的效果。政府在做好宏觀調(diào)控的同時也要微觀調(diào)整，整合家庭、學(xué)校、社區(qū)三個系統(tǒng)，制定政策文件細(xì)則，讓家校社合作，有法可依，依法辦事。

大力宣傳家校社協(xié)同育人經(jīng)驗做法，信息時代就更應(yīng)該采用信息化手段進行宣傳。截至2020 年6 月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.40 億，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達9.32 億。所以要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)視頻、新聞頭條等進行多途徑的宣傳，這樣才能讓更多的人了解到協(xié)同育人的方針和政策。雖然很多人不喜歡看新聞、看文章，但是卻很喜歡在工作之余刷短視頻，我國當(dāng)前短視頻用戶規(guī)模達到了8.18 億。如果能夠借助此類渠道，將更有助于文化偏低的網(wǎng)民了解家庭教育理念與方法。