張鴻飛

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記首次提出了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，彰顯了共產(chǎn)黨人的初心使命和偉大品質(zhì)，閃耀著中國傳統(tǒng)文化的思想光芒。百年以來，中國共產(chǎn)黨勇立時代潮頭，擔(dān)負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進程中，續(xù)寫了中華民族新的輝煌，讓中華文明在新的世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是中國先進文化的積極引領(lǐng)者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。黨的百年光輝歷程，是馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大歷史，也是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化精髓密切結(jié)合的偉大歷史。

“對立統(tǒng)一”矛盾論與“陰陽相生”的思想。幾千年的中國文化包含著“對立統(tǒng)一的思想”，正所謂陰陽相生。任何事物都有一個正面反面、陰面陽面。太極八卦圖就是將陰陽視為一體，兩者相互依存、此興彼衰、相互演進、生生不息。在馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者們在“對立統(tǒng)一”矛盾范疇中找到文化的相通和淵源，并在革命實踐中將馬克思主義中國化的文化精神演繹得淋漓盡致。在我們黨遭遇挫折陷入低潮的時候，黨的開創(chuàng)者們總會看到勝利的一面，與各種反動勢力進行堅持不懈的斗爭，總能找到勝利的曙光。在常人難以想象的險惡環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨人不屈不撓、埋頭苦干，度過最黑暗的時刻，奇跡般地開創(chuàng)出新的局面。越是在困難時期、越是遇到挫折的時候，越要堅持信仰、越要堅持“矛盾論和對立統(tǒng)一”。

紅軍長征到達陜北后，當(dāng)時的局勢是日本侵略者利用國民黨統(tǒng)治者的不抵抗主義，加緊對華北的侵略，使平津上空戰(zhàn)云密布，整個華北危在旦夕。北平學(xué)生“一二九運動”迅速波及全國，許多大中城市先后爆發(fā)學(xué)生運動。各地工人在全國總工會的號召下，紛紛舉行罷工，支援學(xué)生斗爭。上海和其他地方的愛國人士、愛國團體也紛紛成立各界救國會，要求停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日?？谷站韧龆窢幯杆侔l(fā)展成為全國規(guī)模的群眾運動。此時，中國已處在政治大變動的前夜。時代呼喚各種抗日力量匯合起來，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共御外敵。1935年12月17日到25日，中共中央在瓦窯堡召開政治局擴大會議，討論軍事戰(zhàn)略問題、全國的政治形勢和黨的策略路線問題，通過了張聞天起草的《中共中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》。1935年12月27日，毛澤東根據(jù)會議精神，作了《論反對日本帝國主義的策略》報告。瓦窯堡會議決議和毛澤東的報告，分析了日本侵略者入侵中國之后社會各階級之間相互關(guān)系的變化，明確提出黨的基本策略是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。瓦窯堡會議是從第五次反“圍剿”失敗到全民族抗戰(zhàn)興起過程中召開的一次重要會議，它表明黨已經(jīng)克服“左”傾冒險主義和關(guān)門主義，不失時機地制定出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略，使黨在新的歷史轉(zhuǎn)折將要到來時掌握了政治上的主動權(quán)。瓦窯堡會議結(jié)束后，黨采取切實措施，推進日益高漲的抗日救亡運動。西安事變中，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針，迫使蔣介石做出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”等六項承諾。1937年1月，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)遷駐延安。此后，延安成為指引中國革命方向、照耀中華民族前程的紅星。

無產(chǎn)階級大聯(lián)合與“天下為公”的思想。人類從封建社會走進資本主義社會以來，政治開始進入政黨競爭階段。形形色色的政黨，都代表了特定階層利益，無一不是少數(shù)人利益的代表。十月革命勝利以后，人類歷史上首次出現(xiàn)代表工人階級利益的布爾什維克黨，但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在70多年的執(zhí)政期間，逐步退化為少數(shù)特殊官僚利益階層的代表?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年歷史，以毛澤東為首的創(chuàng)始人，將馬克思的無產(chǎn)階級理論，結(jié)合中國工農(nóng)的實際，提出了“為人民服務(wù)”的根本宗旨，建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)最廣泛的愛國人民群眾的無產(chǎn)階級專政，代表了最廣大人民群眾的利益。

這是建黨創(chuàng)始人的初心，也被后來歷屆的繼承者進一步鞏固和深化。改革開放后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體適應(yīng)時代潮流，面向世界改革開放，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，提出“一個中心、兩個基本點”，以“三個有利于”來檢驗改革，堅定實施讓一部分人先富起來、先富帶動后富的基本政策。經(jīng)過40多年的改革開放，中國進入了中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅持不忘初心、不辱使命，推動完成人類歷史上最為壯闊的脫貧攻堅工程，用行動兌現(xiàn)全面建成小康社會的諾言，開啟了建設(shè)現(xiàn)代化強國的社會主義新征程，賡續(xù)了中國共產(chǎn)黨始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史，將黨的初心和使命代代相傳、不斷發(fā)揚光大。

比較中蘇兩個社會主義國家，同為信仰馬列主義的共產(chǎn)黨，為什么在長期執(zhí)政演進過程中，卻出現(xiàn)兩個完全不同的結(jié)果呢？其實答案就在中華文化“天下為公”的思想中。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在堅持馬克思主義的基本原則上，無不以源遠流長的“天下為公”的思想作為執(zhí)政者的境界和追求，從不追求個人和黨的特權(quán)私利，堅決防止黨員背心離德、忘記初心，堅決與各種貪污腐敗作斗爭，防止黨退化為謀一己私利的利益團體。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨不僅為中國人民打下了江山，用自己的初心和使命為中國人民守好江山，更團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)好江山。

螺旋上升與逆向迂回的思維。逆向迂回思維，是中華文化擅長的思考問題方式?！吧仙迫羲评f物而不爭，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王”。堅持逆向思維，就是退一步海闊天空，選擇新的角度、新的時機、新的方式，適應(yīng)和探究事物發(fā)展的規(guī)律，然后依照規(guī)律行事直至成功。馬克思主義揭示事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律不依賴于人的主觀意識，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定會發(fā)生作用，所以必須尊重規(guī)律。其一，人類在認識世界時，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，只有發(fā)揮主觀能動性才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握規(guī)律性的東西;其二，在改造世界時，也要依靠主觀能動性，根據(jù)實踐的目的因勢利導(dǎo)改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而引導(dǎo)規(guī)律起作用的具體方式。所以退一步、換個角度、逆向思考，往往會收到意想不到的效果。從整體上看，一個事物的發(fā)展往往是螺旋式上升的過程。

建黨百年歷程中，中國共產(chǎn)黨一些政策、一些措施、一些舉措的制定都堅持逆向思維，都從找不足、找差距開始，再總結(jié)、探尋朝哪個方向走、應(yīng)該怎么走。中國革命道路也是從一次次的失敗過程當(dāng)中，尋找、總結(jié)出的成功之路。從遵義會議之前試圖模仿蘇聯(lián)的戰(zhàn)略，走以城市帶動鄉(xiāng)村的道路，但經(jīng)受了很多挫折。以毛澤東為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，堅持逆向思維，從農(nóng)村包圍城市，取得了革命成功。同樣，在改革開放以后，我們很多工作、舉措、政策都從反面、從逆向總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從一個試點來帶動一大片的全面開展。這些都是在黨的百年歷史過程中，黨的創(chuàng)始者和后繼者們深受中華文化的浸潤，將馬列主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，以中國的方式，走中國的道路，解決中國的問題，將中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進。

天下大同與人類命運共同體的思維?！疤煜麓笸彼枷胩N含了“不爭”的思維。儒家宣揚的“人人為公”的理想社會，是中國古代社會的基本思想框架。“四海之內(nèi)皆兄弟也”，中華民族應(yīng)該親如一家、情同手足?！按笸笔恰叭省钡淖罱K歸途。過去人們講“唯不爭，故天下莫能與之爭”，“不爭的思維”體現(xiàn)出一種海納百川的思維。不管世界風(fēng)云變化，中國共產(chǎn)黨始終堅持為民服務(wù)的宗旨，永遠不結(jié)盟不稱霸，這也是我們黨的基本遵循。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的宗旨，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的思想，也是習(xí)近平總書記要求的“我將無我，不負人民”的情懷。堅持“不爭”的思維，重視“無”的價值，就像一個碗、一個缸，建立之初就是空的，但是它能夠包羅萬象，能夠盛下一切。在走向國際化的道路當(dāng)中，我們黨提出了“和平共處五項原則”，國不論大小，一律平等相待，相互尊重、平等互利，受到廣大發(fā)展中國家的歡迎和擁護。新時代中國倡導(dǎo)的“一帶一路”、構(gòu)建人類命運共同體，以“天下大同”的情懷，對人類命運抱以博愛的胸懷，把全世界人類當(dāng)作“四海之內(nèi)”的兄弟，將心比心、換位思考，在國際上不稱霸、不擴張、不謀求勢力范圍，而是通過合作共贏，把中國的改革成果和發(fā)展成就與世界共享，在合作發(fā)展中讓世界人民和平相處，不斷提升人類福祉和社會文明程度，這也是我們建黨100周年的一個基本經(jīng)驗、一種基本思維。

自強不息與“戰(zhàn)勝自我”的思維。戰(zhàn)勝自我是中國共產(chǎn)黨持之以恒“自我凈化”的歷史?！白詮姴幌ⅰ币辉~出自《易經(jīng)·乾·象》：“天行健，君子以自強不息?！币馑际翘欤醋匀唬┑倪\動剛強勁健，與此相應(yīng)，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，開拓進取，永不停息?！白詮姴幌ⅰ笔侵腥A民族精神的高度概括。當(dāng)今時代，中國共產(chǎn)黨吸納了中華民族最優(yōu)秀的分子，而“自強不息”與“戰(zhàn)勝自我”，是中華優(yōu)秀兒女從古至今薪火相傳的境界和品格。百年歷程，艱辛備至，困難迭出。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時期講奉獻、敢登攀，再到改革大潮中勇探索、闖新路，涌現(xiàn)出像張思德、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平、于敏等無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，他們嘔心瀝血甚至以生命為代價，筑牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自強不息、艱苦奮斗，創(chuàng)造出屬于千萬人的幸福?！霸缙鹎吧铰氛L”，賡續(xù)奔跑續(xù)宏愿，百年奮進，薪火相傳。中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從新中國成立到改革開放，再到全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，我們擁有了世界上最完備的工業(yè)體系，建造了世界上最快的高鐵、最長的橋梁、最繁忙的港口……正是一代代共產(chǎn)黨人以“永不停歇”的堅定定力，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，讓我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

面對民族復(fù)興和建設(shè)現(xiàn)代化強國的重任，中國共產(chǎn)黨人深知打鐵必須自身硬，繼續(xù)發(fā)揚自強不息與戰(zhàn)勝自我的精神品格，不斷嚴密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍。堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

（作者系江蘇省交通運輸綜合行政執(zhí)法監(jiān)督局二級巡視員、機關(guān)黨委書記）

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