郭 方

宜興紫砂起源于宋元，興盛于明清兩朝，在當(dāng)時紫砂的發(fā)展非常繁榮，紫砂技藝也非常優(yōu)秀，是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，包羅萬象、流芳溢彩的藝術(shù)特點深受人們的喜愛。經(jīng)過這將近六百年的悠久發(fā)展歷史，一代又一代紫砂藝人們不斷繼承與創(chuàng)作，讓宜興紫砂藝術(shù)與紫砂文化不斷發(fā)展繁榮，延續(xù)至今，造就了當(dāng)代藝術(shù)形式下造型藝術(shù)和風(fēng)格迥異的紫砂藝術(shù)，甚至成為了一門獨(dú)具特色的學(xué)問。紫砂壺的創(chuàng)作始終都是圍繞在中國傳統(tǒng)文化特色上，每一件紫砂作品都能展現(xiàn)出屬于自己的特點。紫砂壺主要的壺型大致可以分成三大類：一種是常見的傳統(tǒng)幾何器；第二種是以自然形態(tài)為造型的花塑器；第三種就是筋紋器。其中花器的造型是最為豐富和充滿創(chuàng)造力的，其創(chuàng)作理念大多是源于自然和生活中的事物，經(jīng)過紫砂藝人們的加工和提煉，融入紫砂技藝的裝飾，去繁取簡，讓紫砂壺的造型藝術(shù)更具趣味性和生動性。像今天這件紫砂經(jīng)典器《魚化龍》就是花器中傳統(tǒng)經(jīng)典的器型之一，細(xì)細(xì)品味其中就能感受到它的魅力。

這件《魚化龍》是以中國傳統(tǒng)文化中的“龍”作為創(chuàng)作題材的，也是紫砂創(chuàng)作中非常常見的人文題材之一，以“龍”入壺，將紫砂藝人想要表達(dá)的美好心愿與祝福融入到作品中，從精神方面來展現(xiàn)其高遠(yuǎn)的文化境界和情感寄托。從古至今，關(guān)于“龍”一直以來都是我們中華民族的象征，古代老百姓對于“龍”就充滿著崇敬?！褒垺币恢币詠矶际腔钤谖覀兠恳晃恢腥A兒女心中的一種神獸，歷朝歷代也都將皇帝稱之為“真龍?zhí)熳印?，有著至高無上的威嚴(yán)，是皇權(quán)和祥瑞的象征，經(jīng)過幾千年的傳承已經(jīng)成為中國人的精神寄托，將人們的血脈與情感都連接起來。紫砂壺與龍的結(jié)合成為了一種特色，能夠充分表達(dá)出我們強(qiáng)烈的情感，引起共鳴，引人深思，像這件紫砂《魚化龍》就將“龍”這一傳統(tǒng)元素詮釋得非常到位，將整件作品的情感表達(dá)與發(fā)揮也展現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了紫砂藝人精湛的紫砂技藝和聰穎的智慧。對于《魚化龍》的制作來說，整體的造型與創(chuàng)作主題都是紫砂藝人們的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上造型變化可以更加豐富，富有更深的內(nèi)涵蘊(yùn)意。壺身的龍紋在古代來說都是象征著皇室，是地位的象征，所以對于《魚化龍》的誕生來說是對紫砂的一種全新的藝術(shù)感受。

這件紫砂《魚化龍》在造型與技藝上，紫砂藝人也投入了很多心血，詮釋得非常到位，整件作品的壺身裝飾主要就是以紫砂雕塑手法來展現(xiàn)的，壺身的云紋波浪刻畫得生動靈活，紋理處理得也是恰到好處，將魚、龍和云三者的浮雕效果結(jié)合得非常融洽，給人一種渾然天成的視覺效果，整體不管是造型還是裝飾都給人一種出神入化、精雕細(xì)琢的藝術(shù)感。壺嘴、壺把與壺鈕三點一線，壺把的龍鱗裝飾栩栩如生，結(jié)構(gòu)自然，線條流暢，塊面清晰，轉(zhuǎn)折過渡自然；壺蓋與壺身筋紋互相呼應(yīng)，就仿佛是海浪一般；壺鈕的造型是龍頭，龍的舌頭也是伸縮自如，動靜結(jié)合，惟妙惟肖，引人入勝。整件作品給人一種非常和諧巧妙的設(shè)計感。

紫砂藝術(shù)經(jīng)過幾百年來的演繹與變化，讓紫砂藝術(shù)從青澀走向成熟，是離不開每一位默默付出的紫砂匠人的，當(dāng)代紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作已經(jīng)擁有一套完整成熟的市場化行業(yè)規(guī)則，在現(xiàn)代化的社會和豐富的物質(zhì)上，對于紫砂藝術(shù)和紫砂文化的發(fā)展都起到了重要性的作用，那讓傳統(tǒng)經(jīng)典器《魚化龍》的創(chuàng)作更加符合現(xiàn)代審美，加入紫砂藝人的創(chuàng)新顯得尤為重要。所以紫砂藝術(shù)和紫砂文化的發(fā)展，不僅需要技藝和文化的傳承同時也要不斷創(chuàng)新，讓紫砂藝術(shù)成為追隨時代的藝術(shù)，才能讓紫砂文化和紫砂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長地發(fā)展下去，讓更多的人了解紫砂，熱愛紫砂。