容世誠

引 言

1872年10月2日，倫敦伯靈頓區(qū)英國紳士福格先生(Phileas Fogg)，正在帶同仆人“萬事通”(Passepartout)趕往查令十字火車站。他剛和 “革新俱樂部” 的名流會(huì)友打賭，可以八十天環(huán)游地球一周。這個(gè)消息迅即轟動(dòng)倫敦。福格和“萬事通”的環(huán)球旅程從倫敦出發(fā)，取道法國意大利登上“鐵行火船公司”火船“蒙古號(hào)”，橫渡地中海到達(dá)埃及蘇伊士(Suez)。數(shù)年前剛剛通航的蘇伊士運(yùn)河，將“蒙古號(hào)”迎入紅海海域，橫渡阿拉伯?？堪队《让腺I。主仆二人在孟買接上火車沿“大印度半島鐵路”開往加爾各答，途中冒險(xiǎn)救出溫柔嫵媚的艾娥達(dá)夫人(Aouda)。三人在加爾各答登上“仰光號(hào)”經(jīng)“馬六甲海峽”抵達(dá)新加坡稍作停留，于11月6日靠岸香港。驟見“維多利亞港”內(nèi)泊滿英國、法國、美國、荷蘭的各國商船軍旅，以及中國日本的大小帆船、舢板、小艇；市內(nèi)則碼頭貨倉、政府大樓、醫(yī)院教堂、現(xiàn)代街道設(shè)施式式具備。行程經(jīng)歷轉(zhuǎn)折，福格和艾娥達(dá)經(jīng)上海抵達(dá)日本，在橫濱重遇失散落單的“萬事通”；并趕上三桅火船“巨人號(hào)”航越太平洋抵達(dá)美國舊金山，再乘坐火車沿“太平洋鐵路”開往東岸紐約。于最后一程航越大西洋返回英國倫敦,完成整個(gè)旅程。以上是法國作家儒勒凡爾納(Jules Verne, 1828-1905)十九世紀(jì)冒險(xiǎn)小說《八十日環(huán)游地球》的故事情節(jié)?！跋愀邸辈糠旨s占五章(第17到第21章)。Jules Verne, , trans.G.M.Towle, Philadelphia: Porter and Coates,1873.https://books.google.com.sg/books?id=sd06RZq4mN4C&source=gbs_navlinks_(瀏覽日期：2021年12月20日)。小說原文Peninsular and Oriental Company全稱Peninsular and Oriental Steam Navigation Company，有翻譯為“半島東方輪船公司”。見[日]松浦章《19世紀(jì)后期英國半島東方輪船公司之東亞海域航運(yùn)》，孔穎編譯,載《海上絲綢之路與亞洲海域交流》，鄭州：大象出版社2018年，第186-214頁。但自十九世紀(jì)開始香港一般稱之為“鐵行火船公司”，簡(jiǎn)稱“鐵行公司”。

蓋斯伯格回到倫敦翌年(即1904年)，太平戲園在香港石塘嘴落成開業(yè)。二十世紀(jì)初，香港政府重新規(guī)劃港島“太平山區(qū)”，將原來上環(huán)“水坑口”的高級(jí)酒樓妓寨，往西遷徙往“石塘嘴”。1904年港島電車路軌鋪設(shè)完成。電車通行后將石塘嘴和整個(gè)“維多利亞城”聯(lián)系起來，推動(dòng)往后塘西花國事業(yè)繁榮(香港于1935年禁娼)，同時(shí)塑造了港島“高升”“重慶”“太平”戲園三分鼎立的局面。太平戲園落成同年籌演三日四夜粵劇“超群大集會(huì)”。院主隆重其事在《華字日?qǐng)?bào)》刊登大篇廣告，宣稱“準(zhǔn)初三晚開臺(tái)演三日四夜，專演馳名拿手出頭”，“不惜重資聘請(qǐng)首二三班大老官到演”。四晚共40多位劇壇名伶從廣州到港獻(xiàn)技，陣容鼎盛。邀得小生聰、馬蹄蘇上演首本戲，以及著名武生新華演出《詠?zhàn)砩健贰蹲淼跪T驢》《晴雯補(bǔ)裘》”等劇目。除了聘訂來自廣州的粵劇戲班，戲園經(jīng)常邀請(qǐng)“外江戲”(即“廣東漢劇”)、“潮劇”和“京劇”等不同劇種到港獻(xiàn)演，在戲臺(tái)上爭(zhēng)妍斗麗！

火船火車、電報(bào)電車、海港街燈、商業(yè)戲園、留聲機(jī)器、唱片工業(yè)、印刷資本主義、蘇伊士運(yùn)河通航、人口貨物資金的全球性流動(dòng)，交織成一幅新時(shí)代地理文化圖像，也構(gòu)建了人類全新的空間聯(lián)系體驗(yàn)。福格在“俱樂部”打賭時(shí)表示——“世界變小了”，著名地理學(xué)家戴維哈維(David Harvey)則用了“時(shí)間和空間的壓縮”，來表述這一種史無前例的現(xiàn)代性狀態(tài)。David Harvey, (Cambridge, Oxford: Blackwell, 1990)。有歷史學(xué)者視之為蒸汽機(jī)發(fā)明后的一次“空間革命”。見宮崎正勝《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子信息的空間革命》,蔡蕙光、吳心尹譯，新北市：遠(yuǎn)足文化2019年。回到戲曲研究，如何書寫清末香港戲曲史，如何從中國近代史脈絡(luò)，論述香港戲曲的性質(zhì)，是筆者近年一直思考的課題。有文化地理學(xué)者指出：“每一個(gè)時(shí)代的音樂性質(zhì)，是由“網(wǎng)絡(luò)”(networks)，“科技”(technologies)和“體制”(institutions)確立。這三項(xiàng)因素，勾勒出不同地理空間的文化聯(lián)系?！?span id="syggg00" class="footnote_content" id="4c8ea49b18c8b7f5deab9df66a43085f" style="display: none;">John Connell & Chris Gibson, : , (New York: Routledge, 2003),10.這種從“物質(zhì)文化”和“地理網(wǎng)絡(luò)”分析西方音樂的分析取向，啟發(fā)筆者重新推敲近代香港戲曲史的不同方面。以下的文字，是筆者書稿計(jì)劃《晚清香港戲曲史：戲園、火船、留聲機(jī)》的“導(dǎo)言”部分。也是過去的一段時(shí)間，筆者嘗試從“空間聯(lián)系”“建制組織”和“物質(zhì)科技”思考香港戲曲史的一次概念整理。下文將以“戲曲載體”和“網(wǎng)絡(luò)空間”兩組觀念切入問題，闡述香港在中國近代戲曲史上的位置所在。就讓我們從《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的一則簡(jiǎn)短報(bào)導(dǎo)開始，敘說這個(gè)關(guān)于19世紀(jì)末香港戲曲的演義故事。

香港商業(yè)戲園：一個(gè)戲曲市場(chǎng)的興起

同治十三年(1874)，近代思想家王韜(1828-1897)出任主筆的香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，有文章描述當(dāng)時(shí)香港戲園的熱鬧盛景：“香港彈丸之地而有戲園三所，規(guī)模宏敞，每逢演劇之時(shí)，燈火連宵，笙歌徹夜，往觀者如水赴壑，因而各家皆貶價(jià)，以致座上客滿，幾無隙地?！鄙鲜鋈鶓驁@，指建于1865年的“升平戲園”(1877年改名“普樂戲園”)和“同慶戲園”(1892改名“重慶戲園”)，以及1870年的“高升戲園”。三者都坐落于維多利亞城內(nèi)的華人聚居地帶。換句話說，1865年到1870年短短五年之內(nèi)，連續(xù)有三所戲園在港島落成演劇。1904年“太平戲園”開業(yè)，再將香港戲曲娛樂事業(yè)，推向另一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)香港戲園競(jìng)爭(zhēng)激烈，每晚徹夜演出，燈火通明，更且會(huì)壓低票價(jià)以廣招徠。1905年《華字日?qǐng)?bào)》又報(bào)導(dǎo)：(高升戲園)準(zhǔn)人立于園內(nèi)傍邊之道三四百之多。府官判罰銀五十元，并命其賣票須有限制。在戲園觀戲者人山人海，氣息郁蒸，令人難耐。戲園里面全院滿座席無虛設(shè)不用說，連兩邊通道都擠上了幾百名觀眾，接踵摩肩，水泄不通。再翻開1900之后十年《華字日?qǐng)?bào)》每天的戲園廣告，到港演出的戲班可以用“全年無休，日以繼夜”來形容。按照班牌名字計(jì)算，最少超過250個(gè)。又因現(xiàn)存《華字日?qǐng)?bào)》數(shù)據(jù)并不完整，個(gè)別年份殘缺嚴(yán)重，實(shí)際總數(shù)遠(yuǎn)超這個(gè)數(shù)字。

戲園相繼落成每天演劇，著名戲班川流不息訪港，當(dāng)然與19世紀(jì)后半葉香港人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件和消費(fèi)模式有關(guān)；但若放在更廣闊的“海洋史”脈絡(luò)來觀察，可以理解為一場(chǎng)由全球海洋貿(mào)易(蒸汽機(jī)發(fā)明之后的“空間革命”)所帶動(dòng)的港口繁榮和戲曲市場(chǎng)興起。簡(jiǎn)單來說，“海洋”成為近代香港連接全球“通商口岸”的一度橋梁：陸地是海洋的一個(gè)部分，海洋也是陸地的一個(gè)部分。海洋是陸地通向外界的通道，它是一張流通的網(wǎng)絡(luò)，而不是一度屏障。王韜在《香港略論》(約1865年)論及香港市面繁華和海上貿(mào)易的關(guān)系：

太平山左右，皆曲院中人所居，樓閣參差，笙歌騰沸，粉白黛綠，充牣其中。旁則酒肆連比，以杏花樓為巨擘，異饌嘉肴，咄嗟可辦 …… 值江浙多故，衣冠之避難至粵者，附海舶來，必道香港，遂為孔道。香港不設(shè)關(guān)市，無譏察征索之煩，行賈者樂出其境，于是各口通商之地，亦于香港首屈一指。

杏花樓是上述“水坑口”的著名酒家食肆，和附近太平山區(qū)的妓院連成一體，構(gòu)成香港島早期的華人“紅燈區(qū)”。王韜提到推動(dòng)香港經(jīng)濟(jì)繁榮的兩大主因——“太平天國”動(dòng)亂(“江浙多故”)和“海上貿(mào)易”商機(jī)。19世紀(jì)下半葉，香港能夠成為首屈一指的商埠，原因眾多。除了上文提到的“自由港”政策，1848年是一個(gè)關(guān)鍵年份。這一年美國舊金山附近發(fā)現(xiàn)金礦引發(fā)“淘金熱”，“舊金山”一帶成為各地“淘金者”聚居地。隨著人口急速增加，連帶刺激生活必需品需求上升，造就了舊金山和香港之間的海上貿(mào)易繁榮。當(dāng)太平洋變成連接北美洲和亞洲的干道，香港也成為美國西岸對(duì)中國地區(qū)航運(yùn)的“終點(diǎn)站”。1850年首六個(gè)月，就有超過一萬噸貨物從香港運(yùn)往美國西岸，包括米糧、食糖、茶葉、家具、木板等。香港也成為華工(俗稱“苦力”)漂洋過海到美洲尋找生計(jì)的轉(zhuǎn)運(yùn)港口。根據(jù)香港政府《藍(lán)皮書》，1852年經(jīng)香港出發(fā)到美國工作的華人高達(dá)30000人。小說里面福格搭乘“太平洋郵輪公司”(Pacific Mail Steamship Company，俗稱“花旗公司”)火船前赴舊金山途中，目睹同船載有一批中國“苦力”。不過可以想象這些離鄉(xiāng)別井的華工，和以二萬英鎊打賭環(huán)游世界的倫敦紳士，在船上必定屬于不同等別的客艙。Jules Verne, , chapter 24, 196.

正如冼玉儀在《穿梭太平洋》指出，加州“淘金熱”將太平洋蛻變成一道新的“高速公路”，將曾經(jīng)是邊緣的貿(mào)易地區(qū)，整合到主流的全球經(jīng)濟(jì)之中。里面就包括香港。同時(shí)，全球海運(yùn)貿(mào)易格局產(chǎn)生革命性轉(zhuǎn)變：1869年蘇伊士運(yùn)河通航；電報(bào)發(fā)明海底電纜鋪設(shè)成功，壓縮全球通訊距離和時(shí)間；火船逐漸取代傳統(tǒng)的“帆船”成為越洋運(yùn)輸工具。這些因素都反映在《八十日環(huán)游地球》里面。蘇伊士運(yùn)河開放以后，從倫敦到香港的航程節(jié)省了百分之26；新型的蒸汽船在各大洲海域跨國穿梭往來，編織一個(gè)以“海洋”聯(lián)系的英殖民地港口網(wǎng)絡(luò)。到了19世紀(jì)后期，香港的海港吞吐量已經(jīng)超越英國利物浦，并且接近倫敦的出入口數(shù)字。Daniel R.Headrick, : , 1850-1940(Oxford: Oxford University Press, 1988),25-32; David R.Meyer, (Cambridge: Cambridge University Press 2000), 78-83.當(dāng)年香港的中西報(bào)章，例如《德臣西報(bào)》《循環(huán)日?qǐng)?bào)》和《華字日?qǐng)?bào)》，其中顯眼的版面就是刊登 “鐵行公司”“花旗公司”“太古洋行”“旗昌洋行”“德忌利士公司”等火船廣告以及輪船來往港口日程表。比起開埠初期，香港已經(jīng)變身為連接中國、日本、歐洲、北美、印度、東南亞和澳洲的轉(zhuǎn)運(yùn)港口城市。1865年，英資匯豐銀行在香港設(shè)立總行。這個(gè)時(shí)候，香港被納入整個(gè)大英帝國的“蒸汽船”商業(yè)航運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。上述《八十日環(huán)游地球》的故事情節(jié)和“留聲機(jī)公司”的灌片旅程，都體現(xiàn)了這種“火船網(wǎng)絡(luò)”和“海港地理”。

英國匯豐銀行在香港成立總部，標(biāo)志香港正邁向成為當(dāng)時(shí)的亞洲地區(qū)經(jīng)貿(mào)中心。另外，“升平戲園”“同慶戲園”也在同一年(1865)開業(yè)演劇，二者之間，會(huì)否存在某種深層關(guān)連？粵劇史上有所謂粵劇“從農(nóng)村進(jìn)入城市”的說法，應(yīng)該可以追溯到這個(gè)時(shí)期。資深粵劇藝人劉國興回憶說：“民國八年以前，無論大小戲班，都以農(nóng)村為演出的主要陣地；無論大小戲班，都間或會(huì)到港、澳演出。”清人俞洵慶在《荷廊筆記》描述光緒時(shí)期的“本地班”(早期粵劇戲班)：

(本地班)伶人終歲居巨舸中，以赴各鄉(xiāng)之招，不得休息，惟三伏盛暑，始一停弦管，謂之散班。設(shè)有吉慶公所，(初名“瓊花會(huì)館”，設(shè)于佛山鎮(zhèn)。咸豐四年“發(fā)逆”之亂，優(yōu)人多相率為盜，故事平毀之。今所設(shè)公所在廣州城外。)與外江班各樹一幟，逐日演戲，皆有整本。

廣州是晚清粵劇的營運(yùn)、集資、和集散中心。粵劇的營運(yùn)平臺(tái)“吉慶公所”和行會(huì)組織“八和會(huì)館”，都設(shè)在廣州。每年農(nóng)歷六月觀音誕粵劇戲班組班完成，紅船戲班從廣州“開身”，沿著江河水道前赴各縣邑鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出；范圍大概覆蓋番禺、南海、順德、新會(huì)、東莞、臺(tái)山、香山等縣份，直到翌年六月初返回廣州“散班”。這一年的演劇年度結(jié)束，粵劇名伶會(huì)在廣州舉行“大雜會(huì)”。所謂“大雜會(huì)”(又稱“大集會(huì)”“大雜燴”)是粵劇營運(yùn)體制的重要環(huán)節(jié)，也是戲行的習(xí)俗傳統(tǒng)。光緒三十三年(1907)《時(shí)事畫報(bào)》刊有“大雜會(huì)”圖像，所附文字說明如下：

大雜會(huì)：粵垣之梨園子弟，每年至六月則散班，至七月始再埋班。此月例為休息之時(shí)期，而各戲園則利用之以為大雜會(huì)。蓋子弟身未還班，可以擇尤邀請(qǐng)，集作大觀。觀劇者人數(shù)比多，而入場(chǎng)卷費(fèi)又較常昂貴，故獲利恒優(yōu)云。

在傳統(tǒng)“大集會(huì)”老倌名伶全力以赴演出“首本戲”，向新年度籌組新班的班主展現(xiàn)個(gè)人舞臺(tái)造詣；另一方面，班主則藉此了解觀眾對(duì)伶人的評(píng)價(jià)，決定是否禮聘或衡量聘金多寡。這一項(xiàng)特別粵劇匯演盛典，在19世紀(jì)末進(jìn)入香港戲曲市場(chǎng)，更且成為戲園商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一種手段。

最遲在光緒二十四年(1898)，香港戲園已經(jīng)上演“大集會(huì)”。更詳細(xì)的紀(jì)錄，見諸于《華字日?qǐng)?bào)》1900年(光緒二十六年)高升戲園的“大集會(huì)”廣告。是年農(nóng)歷六月，戲園邀聘粵劇伶人到港獻(xiàn)演《菱仙蕩舟》《廢鐵生光》《王大儒供狀》《琵琶抱恨》等經(jīng)典劇目，票價(jià)較平日高昂。上面《時(shí)事畫報(bào)》說每逢廣州上演“大集會(huì)”，定必“觀劇者人數(shù)比多，而入場(chǎng)卷費(fèi)又較常昂貴，故獲利恒優(yōu)”。這點(diǎn)和香港的情況是一致的。到了1902年，香港三所戲園同時(shí)籌演“大集會(huì)”，競(jìng)爭(zhēng)氣氛更加火熱轟動(dòng)。重慶戲園先聲奪人，邀得名伶小生鐸、大和、靚耀、揚(yáng)州清等名伶上演名劇。高升戲園則于六月初四開演“超群大集會(huì)”，由小生倫、蛇王蘇、扎腳文、廣仔、公爺創(chuàng)演出《閨留學(xué)廣》《途抱情牽》《金蛇度婚》《與佛有緣》等劇目。之后全體移師九龍油麻地“普慶戲園”繼續(xù)演出。1904年太平戲園落成，又籌演大型“超群大集會(huì)”，于此不再贅述。綜合來說，20紀(jì)初香港已經(jīng)成為廣州以外粵劇“大集會(huì)”的另一個(gè)演出點(diǎn)。戲班紅伶齊集香江獻(xiàn)演名劇，更且會(huì)吸引廣州戲迷坐船到港戲園觀劇，早被視為戲曲演劇的匯聚城市。

唱片工業(yè)的出現(xiàn)：戲曲載體的跨國流通

蒸汽船技術(shù)帶動(dòng)下的“海洋航運(yùn)”事業(yè)、帝國殖民主義主導(dǎo)下的“港口商埠”經(jīng)濟(jì)，更將香港納入一個(gè)跨國留聲機(jī)唱片生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)。筆者在另外一處指出，留聲機(jī)的發(fā)明和唱片工業(yè)的出現(xiàn)，是中國戲曲曲藝史的一件大事。20世紀(jì)初留聲機(jī)工業(yè)興起，香港迅即成為歐美公司進(jìn)軍中國唱片市場(chǎng)的橋頭堡和轉(zhuǎn)口港。1906年，德國璧架唱片公司(Beka Record G.m.b.H.，北方稱“蓓開”公司)創(chuàng)辦人海因里?！ぐ畈?Heinrich Bumb)從新加坡航抵香港。他描述美、英、德三國留聲機(jī)唱片公司在香港的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)：

美國資本的唱片公司在香港占據(jù)了主要的市場(chǎng)：“歌林比亞留聲機(jī)公司”(Columbia Graphophone Company)剛剛完成最新一期的錄音。據(jù)稱他們支付五萬美元, 錄制了1000個(gè)曲目?！皠倮?Victor)，“留聲機(jī)”(Grammophon)，“新樂風(fēng)”(Zonophon-Records)和“高亭”(Odeon)均有商業(yè)代表?！?span id="syggg00" class="footnote_content" id="a3300d3b1385a5df116cbd3ef333761d" style="display: none;"> “The Great Beka ‘Expedition’ 1905-6”, , 41(August, 1976)，729-731.原文在1906年刊登于 。

從上述引文看來，“璧架公司”是競(jìng)逐戲曲唱片市場(chǎng)的“遲來者”。邦布在香港登岸，目睹美國“歌林比亞公司”(又稱“歌霖鼻”)“勝利公司”(北方稱“物克多”“域打”公司)和上述“留聲機(jī)公司”已經(jīng)搶占了主要市場(chǎng)位置。這個(gè)時(shí)期在香港代理銷售“留聲機(jī)公司”唱片的，是上面提到的“謀得利”洋行。我們下面會(huì)再談及這間英資洋行的歷史。

在西方唱片公司的跨國網(wǎng)絡(luò)里面，香港是進(jìn)入中國唱片業(yè)的南方大門。歐美留聲機(jī)公司不只在香港設(shè)立銷售支部，更且以香港作為戲曲唱片的灌片基地。邦布安頓下來后，迅即在香港島設(shè)立一處臨時(shí)錄音室(一般租用市內(nèi)酒店房間)，邀得粵劇伶人樂師灌錄粵樂唱片。此外，又從汕頭延聘戲班到港進(jìn)行錄音工作。 “The Great Beka ‘Expedition’ 1905-6”, , 41(August, 1976)，729-731.同年(1906)11月，璧架公司在紐約出版的《留聲機(jī)世界》()雜志刊登一幅大型廣告，列出該公司銷售的“世界”音樂唱片類別。除了西歐主要國家，內(nèi)容特別強(qiáng)調(diào)亞洲地區(qū)“中國”和“印度”唱片，以及公司作為“英國及其殖民地”的總代理。 , 2:11(November 1906)，20.在“中國”欄目下面又細(xì)分六大曲種：汕頭調(diào)(Swatow)；外江調(diào)(Guakau)；北京調(diào)(Pekinese)；山陜調(diào)(Shansinese)；江南調(diào)(Kiangnanese)和廣東調(diào)(Cantonese)。以上分類，反映了當(dāng)時(shí)“璧架公司”錄制的戲曲唱片范圍。所謂“廣東調(diào)”“汕頭調(diào)”和“外江調(diào)”，包括今天的“粵劇”“潮劇”和“外江戲”曲種，應(yīng)該也就是邦布團(tuán)隊(duì)在香港灌錄工程所取得的成果。在這個(gè)唱片事業(yè)萌芽時(shí)期，中國戲曲(唱片)已經(jīng)被納入全球性留聲機(jī)工業(yè)生產(chǎn)版圖。當(dāng)時(shí)中國的“港口商埠”(Treaty Port)是中國唱片的主要市場(chǎng)所在；而美國，馬來亞和澳洲的海外華僑，對(duì)唱片也有較大的需求。Fred Gaisberg, ,64.

邦布指出美國唱片公司在香港占據(jù)了主要市場(chǎng)，它們的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是“歌林比亞留聲機(jī)公司”。1910年12月號(hào)的《留聲機(jī)世界》，有長(zhǎng)文報(bào)導(dǎo)歌林比亞公司在香港的灌錄活動(dòng)，還特別刊登香港錄音室以及拍和樂隊(duì)兩幅照片。 , 6:12(December 1910),49.綜合來說，早在20世紀(jì)初，歌林比亞公司已經(jīng)以香港作為灌錄華南戲曲唱片的基地，遣派錄音師和工作人員前往廣州、潮汕和廈門灌錄潮曲和閩南唱曲。從同頁刊登的照片可以看到，當(dāng)年的拍和樂器主要是：二弦、提琴、月琴、三弦、雙皮鼓、小鑼、大鈸，和高邊鑼，但卻沒有嗩吶和笛子等吹管樂器。 , 6:12(December 1910),49.如果這張照片確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的灌錄實(shí)況，值得進(jìn)一步深入研究。另外，《留聲機(jī)世界》的報(bào)導(dǎo)又指出，當(dāng)時(shí)的舊金山和紐約唐人街，都在售賣中國唱片，受到北美華人的熱烈歡迎，銷量相當(dāng)可觀，令公司的營業(yè)經(jīng)理喜出望外。 , Vol 1(1905),5.其實(shí)早在1903年，舊金山華埠已經(jīng)在出售“歌林比亞公司”和“勝利公司”的粵曲唱片；在華人聚居的舊金山華埠小區(qū)，可以買到《辨才釋妖》《打洞結(jié)拜》《斬鄭恩》《魯智深出家》《百里奚會(huì)妻》《打洞結(jié)拜》等一系列粵曲唱片，其中部分就是在香港錄音室制作的灌錄曲目。

如上所述，也是在1903年英國“留聲機(jī)公司”展開環(huán)球灌片作業(yè)，在上海和香港灌錄京曲粵曲。在這一年蓋斯伯格從橫濱抵達(dá)上海，是由“謀得利公司”負(fù)責(zé)接待，并通過“介中人”協(xié)助聯(lián)系灌錄京昆唱片。英資“謀得利公司”(S Moutrie & Company Ltd)成立于1875年，總部位于英國倫敦，主要售賣鋼琴、自動(dòng)鋼琴以及各式西洋樂器。20世紀(jì)初留聲機(jī)工業(yè)興起，“謀得利”開始在銷售留聲機(jī)和戲曲唱片。之后在日本橫濱(最遲1900)、上海(中國總行)、香港(1906)、天津、新加坡、吉隆坡設(shè)立分公司。位于上海南京路的謀得利公司，就是“留聲機(jī)公司”的總分銷代理。根據(jù)一頁1906年“英商謀得利有限公司”廣告，香港“謀得利有限公司”門市部位于香港中環(huán)商業(yè)中心地帶“大鐘樓”。除了出售各種西洋樂器，可以購買到“留聲機(jī)公司”生產(chǎn)的“唱機(jī)嚜”“飛仙嚜”唱片(即“留聲機(jī)商標(biāo)”“飛仙商標(biāo)”)；里面包括“廣東調(diào)”“潮州調(diào)”“廈門調(diào)”和“京陜調(diào)”的各種地方戲曲。又根據(jù)現(xiàn)存1903年“留聲機(jī)公司”中國唱片目錄，當(dāng)年在香港為蓋斯伯格灌片的粵劇伶人，屬武生行當(dāng)?shù)挠校汗珷攧?chuàng)、架子榮、大口東、靚耀。小生有細(xì)倫、亞廣、亞福、亞沾等；屬公腳行當(dāng)?shù)挠行卤！喰?、顛禮、新旦。小武則有肥仔懷、潤蘇、大和、崩牙昭。總生有亞茂、亞柏、梆子安等；男丑則有蛇公禮、蛇仔秋和鬼馬如；男花旦有鮮花旺、廣仔、細(xì)明、白蛇滿、蘭花米、揚(yáng)州清等。嘗試將這份灌片伶人名單和上述同年(1903)到港上演“大集會(huì)”的伶人比較，列表如下：

1903年大集會(huì)伶人1902年大集會(huì)伶人1903年灌片伶人行當(dāng)所屬戲班1902-03年度新華無無武生瓊山玉公爺創(chuàng)公爺創(chuàng)公爺創(chuàng)武生瓊山玉蛇王蘇蛇王蘇蛇王蘇花旦新周天樂扎腳文扎腳文扎腳文花旦祝華年小生鐸小生鐸無小生代考靚耀靚耀靚耀武生周豐年廣仔廣仔廣仔花旦周豐年蛇公禮蛇公禮蛇公禮男丑祝華年蛇仔秋蛇仔秋蛇仔秋男丑新周天樂細(xì)明無細(xì)明花旦瓊山玉小生倫小生倫小生倫小生祝堯年小生換小生換無小生祝華年大和大和小武國豐年揚(yáng)州清揚(yáng)州清花旦周豐年鮮花旺鮮花旺花旦祝堯年小生沾亞沾小生吉慶來

對(duì)比之下，1903年在香港為“留聲機(jī)公司”灌錄唱片的，包括著名紅船戲班“國豐年”“周豐年”“瓊山玉”和“祝華年”的粵劇紅伶?；仡^來看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觸發(fā)主因是近代海洋貿(mào)易，所謂“船堅(jiān)炮利”的英國戰(zhàn)斗艦隊(duì)，里面就包括蒸汽船炮艦“復(fù)仇女神號(hào)”。Adrian G.Marshall,: (Singapore:National University of Singapore Press, 2016).經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)，1906年位于香港中環(huán)商業(yè)區(qū)心臟地帶的“謀得利公司”，出售英國“留聲機(jī)公司”生產(chǎn)的中國戲曲唱片。這個(gè)時(shí)候，香港一方面進(jìn)入以火船為運(yùn)輸載體的英國“殖民地網(wǎng)絡(luò)”，以海洋為橋梁接通全球經(jīng)濟(jì)體系；更且受惠于近代蒸汽船技術(shù)，成為“紅船網(wǎng)絡(luò)”覆蓋范圍的一個(gè)新興戲曲市場(chǎng)。

結(jié) 語

中國戲曲有所謂“商路即戲路”的說法。1759年清高宗乾隆(1736-1795 在位)訂立“一口通商”政策，廣州成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國最大對(duì)外通商港口。各省客商商號(hào)云集廣州，六省戲班包括姑蘇班、安徽班、江西班、湖南班、廣西班和河南班等，都集中在廣州演出。19世紀(jì)中后期香港戲曲市場(chǎng)轉(zhuǎn)向火熱興旺，可以說是體現(xiàn)了“商路即戲路”的近代“海洋版”?；鸫疖囯妶?bào)被廣泛應(yīng)用、大英帝國構(gòu)筑殖民地港口網(wǎng)絡(luò)，重整全球商貿(mào)空間格局。隨著歷史的偶然和地理的必然，香港搭上了“海洋號(hào)”全球化列車；19世紀(jì)末香港戲園開始盛大籌演“大雜會(huì)”，標(biāo)志著香港經(jīng)已成為華南地區(qū)的戲曲匯聚城市，在粵劇史上和廣州星月爭(zhēng)輝。這個(gè)“雙城故事”一直延續(xù)到上世紀(jì)50年代初，方才分道揚(yáng)鑣各自走上不同的藝術(shù)道路。

“紅船戲班”和“粵曲唱片”是晚清粵劇的兩種載體。留聲機(jī)工業(yè)的興起，締造了筆者稱之為“第三類型戲曲”的“唱片戲曲”。新科技(“留聲機(jī)器”)以及新體制(“唱片工業(yè)”)，為顧曲周郎帶來“去場(chǎng)合”的戲曲聆聽體驗(yàn)。聆聽?wèi)蚯辉傩枰M(jìn)入戲棚劇院：哪里有留聲機(jī)(今天的“智能手機(jī)”)，那里就可以接觸到中國戲曲！這也是一種“時(shí)間和空間壓縮”的現(xiàn)代感官經(jīng)驗(yàn)。1903年，蓋斯伯格在香港灌錄粵曲唱片，通過“留聲機(jī)公司”的全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售海外華人社區(qū)，正好體現(xiàn)20世紀(jì)初 “紅船網(wǎng)絡(luò)”(珠江水域)和 “火船網(wǎng)絡(luò)”(面向海洋)在香港一地的交匯接觸。當(dāng)“留聲機(jī)公司”(和商業(yè)伙伴“勝利公司”)的注冊(cè)商標(biāo)圖像——“主人的聲音”(His Masters’ Voice HMV)——同一時(shí)期出現(xiàn)在紐約《留聲機(jī)世界》、香港《華字日?qǐng)?bào)》、上海《申報(bào)》、舊金山《中西日?qǐng)?bào)》和新加坡《海峽時(shí)報(bào)》，意味著近代留聲機(jī)工業(yè)已經(jīng)將戲曲藝術(shù)(包括“粵劇粵曲”)帶進(jìn)近代城市以及私人空間；同時(shí)，也乘搭蒸汽火輪船漂洋過海，以鄉(xiāng)音樂韻撫慰北美、澳洲和南洋各地唐人街華人的孤寂鄉(xiāng)愁。