陶雅萌
(洛陽文化旅游職業(yè)學(xué)院,河南 洛陽 471000)
融合發(fā)展在當(dāng)代技術(shù)信息流通的社會已是非常普遍,加之近幾年面對面交流受到不同程度的阻礙,人們更加依靠新媒體技術(shù)的優(yōu)勢全面彌補傳統(tǒng)媒體的不足,從各個方面豐富自己的生活和工作。舞蹈是一門高雅的藝術(shù),在傳統(tǒng)觀念中舞蹈的美是很多人可觀而不可即的,但是新媒體舞蹈的出現(xiàn)為傳統(tǒng)舞蹈增添了新的活力,給舞蹈發(fā)展帶來了新的機遇,一些新形式的舞蹈吸引不同年齡層的舞蹈愛好者,使舞蹈的傳播更加廣泛。
舞蹈是藝術(shù)的一種,但它又有別于其他藝術(shù)種類,有著自己的藝術(shù)特性。它主要是以人體動作為表現(xiàn)手段,人體本身的特殊性決定了舞蹈藝術(shù)是動態(tài)的、直觀的。所以從舞蹈藝術(shù)的本體特征來看,舞蹈傳播受表演媒介的限制,觀眾獲取信息的來源在于舞蹈表演者將舞蹈作品所要表達的情感與思想經(jīng)過個人的認識和理解進行演繹,同時也需要觀眾具有一定的審美能力,雙方信息交流與傳遞存在一定的即時性,兩者之間建立相對應(yīng)的審美共享、信息交流和信息傳播。傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳播主要有劇場演出、舞蹈教學(xué)、文史資料、舞譜記錄、民間舞蹈活動、舞蹈記錄片等形式,一般仍以舞蹈劇場為平臺,傳播的形式較為單一,對接受者也有著較高的審美要求,需要他們具有一定的舞蹈基礎(chǔ)知識和文化修養(yǎng)??梢妭鹘y(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳播方式受場地、時間、空間和審美主體的限制,傳播較為小眾化。
新媒體時代下舞蹈是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為主要通道,依靠短視頻平臺或社交媒體進行傳播,如抖音、嗶哩嗶哩、中舞網(wǎng)、快手、西瓜視頻、微博、微信公眾號等。短小的舞蹈視頻一時間可以風(fēng)靡整個網(wǎng)絡(luò),頻頻登上熱搜,被朋友圈刷屏,有的舞蹈甚至還被舞蹈愛好者進行二度創(chuàng)造,掀起一陣陣舞蹈熱的高潮,造成舞蹈“出圈”的現(xiàn)象,并且隨著電視舞蹈的發(fā)展舞蹈綜藝節(jié)目的創(chuàng)新,智能科技的應(yīng)用,5G、VR、特效等技術(shù)實現(xiàn)多維度多視角的場景交互,給觀眾強烈的視覺沖擊。同時舞蹈借助新媒體與傳統(tǒng)文化的聯(lián)動,帶動了許多舞蹈相關(guān)的話題討論,使越來越多的舞蹈作品被觀眾熟知。
作品《麗人行》《唐宮夜宴》《只此青綠》掀起了舞蹈“出圈”的熱浪,網(wǎng)絡(luò)、科技的加持讓短短十幾秒的視頻在不同平臺點擊量高居不下,以此在社交媒體帶來的話題量也榮登榜首,那么值得我們思考的是,為什么最初在劇場表演的舞蹈或舞劇沒有獲得觀眾青睞?其實《唐宮夜宴》也曾參加過2020 年荷花獎的評選但最終落選,又是什么原因讓它一夜之間引起大眾熱議,在多個社交網(wǎng)絡(luò)平臺擴散轉(zhuǎn)發(fā)。
表1
那是現(xiàn)代人看世界的方式不同,他們想要嘗試多維度多角度地呈現(xiàn)舞蹈,與媒體融合,與科技創(chuàng)新,融媒體突破舞蹈點、線、面、空間、色彩的舞臺視覺效果,越發(fā)注重舞蹈的交流是舞蹈傳播的基礎(chǔ),建立與觀眾更多的互動,可以提升舞蹈傳播的效果。相比傳統(tǒng)紙媒、電視來說,為舞蹈的傳播搭建了形式多樣的傳播平臺,以往僅依靠人體動作為傳播媒介的舞蹈,經(jīng)過各大平臺和媒體的推動,在社會面的傳播范圍更加廣泛。簡短又精致的舞蹈視頻以網(wǎng)絡(luò)流量的疊加,不斷地推廣出現(xiàn)在大眾面前,舞蹈不再局限于固定的表演舞臺,實景道具、舞臺舞美、燈光等營造的舞蹈氛圍被新技術(shù)創(chuàng)造的虛擬舞臺空間所取代,幻象與真實交織變化,時空交錯的特效手法增強了舞蹈的藝術(shù)美感,給觀眾全新的沉浸式的視覺感官體驗。新媒體時代下舞蹈短視頻的發(fā)展同時帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn),和舞蹈有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品一時間熱銷,反過來帶動舞蹈的傳播。
新媒體技術(shù)給予舞蹈全新的生命活力,逐步把舞蹈從高雅的藝術(shù)殿堂拉回到群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,舞蹈散發(fā)出它獨特的藝術(shù)魅力。起初我們要求舞蹈傳播的受眾也就是所謂的審美主體,具備一定的審美能力,確保舞蹈傳達的情感或思想能夠被觀眾所接納,并能夠給予舞蹈編導(dǎo)和作品相應(yīng)的反饋,所以對舞蹈的觀賞者提出了相應(yīng)的要求。一方面應(yīng)該掌握基本的舞蹈常識,比如對舞蹈的種類、舞蹈的要素、舞蹈的審美規(guī)范等有著初步的認知,其次要有著良好的文化修養(yǎng),幫助進行舞蹈解讀;另一方面我們對走進劇場觀看舞蹈演出在衣著打扮、觀看紀(jì)律、鼓掌時機也做出了約束。而舞蹈短視頻的傳播因空間和方式的改變,舞蹈也向著觀眾看得懂的方向發(fā)展,其中省去了一些劇場舞蹈觀看的要求,擴大了舞蹈的受眾群體,觀眾隊伍從專業(yè)化向業(yè)余愛好者發(fā)展,年齡層遍及各個階段,尤其是零基礎(chǔ)的成人舞蹈愛好者,有機會觸碰到兒時的舞蹈夢想,在圓夢的道路上發(fā)揮著自己對舞蹈的執(zhí)著熱愛。除此之外,少兒舞蹈學(xué)習(xí)者的家長透過新媒體舞蹈的傳播,由以前的完全不了解過渡到對舞蹈這個專業(yè)的新認知,可以為孩子興趣的培養(yǎng)選擇一個更好的老師。
舞蹈傳播的方式有很多,但舞蹈教育為舞蹈的傳播貢獻了很大一份力量,為舞蹈培養(yǎng)輸送了大批優(yōu)秀的專業(yè)人才。傳統(tǒng)的舞蹈教育延續(xù)古老的“口傳身授”教學(xué)法,以教師教課學(xué)生模仿為主要教學(xué)手段,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授舞蹈知識,舞蹈院校、舞蹈業(yè)余培訓(xùn)班成為舞蹈教學(xué)的主陣地。近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展,舞蹈從線下教學(xué)變?yōu)椤熬€上+線下”的雙重教學(xué)模式,慕課、微課、直播等新穎的教學(xué)手段層出不窮,舞蹈專業(yè)化教學(xué)和舞蹈普及性教學(xué)都開始利用新技術(shù)開發(fā)適用于自己的教學(xué)板塊。網(wǎng)絡(luò)直播課程和網(wǎng)絡(luò)線上課程同時可以滿足不同舞蹈學(xué)習(xí)者的需求,打破地域的限制、高精尖化的教學(xué)模式,優(yōu)秀的舞蹈家以及舞蹈名師教學(xué)迅速擴散,源源不斷地產(chǎn)生高質(zhì)量的教學(xué)信息,每位舞蹈學(xué)習(xí)者都可以從中受益,新的傳播方式為舞蹈教育的普及帶去了更多的希望。
由表2 可以看出,新媒體時代下舞蹈人才也在各大平臺凸顯出來,舞蹈演員、專業(yè)舞蹈教師、青年舞蹈家、專業(yè)舞蹈院校學(xué)生總結(jié)自身多年學(xué)習(xí)及教學(xué)經(jīng)驗,利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展舞蹈普及性教育,促使舞蹈教育教學(xué)發(fā)展出兩條道路,一條是簡易化、通俗化、大眾化發(fā)展,一條是專業(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展。
表2
舞蹈只有傳播才可能和更多的人進行交流,只有越來越多的交流舞蹈才可能真正地存在,存在即是發(fā)揮社會功能的開始,所以舞蹈傳播是舞蹈藝術(shù)實現(xiàn)社會價值和功能不可或缺的有效途徑。隨著新媒體技術(shù)的成熟,融合發(fā)展之下舞蹈短視頻、舞蹈直播活動已成為人們娛樂的主要方式,正是在這種特殊的環(huán)境下,新媒體舞蹈也正在發(fā)揮著它重要的作用。
舞蹈是人生命的躍動,舞蹈的過程是人強烈生命力的彰顯。經(jīng)歷疫情的特殊時期,新媒體舞蹈傳播在此發(fā)揮了非常重要的作用。“方艙舞蹈”的短視頻在抖音平臺發(fā)布之后,更多的人關(guān)注到舞蹈抒發(fā)情緒、療愈心理的功能,引發(fā)醫(yī)學(xué)家、舞蹈學(xué)者的研究興趣。“方艙舞蹈”的現(xiàn)象呈現(xiàn)出人在一定節(jié)奏、韻律中所做出的各種人體動作代表生命機能的活力,身體的聯(lián)動能夠直指內(nèi)心的精神世界,由舞蹈喚醒內(nèi)心的情感,同時將情感、情緒傳遞給他人,在相互構(gòu)建連接的同時,很好地疏散內(nèi)心的焦慮與不安,在情緒的渲染下重拾對生命的渴望和對生活的期待。
在互聯(lián)網(wǎng)中人們通過舞蹈找到了另一種溝通的方式,我們可以發(fā)現(xiàn)越來越多的人在抖音等平臺發(fā)布自己的舞蹈作品,引發(fā)大家前來圍觀、點贊、評論。新媒體舞蹈平臺的搭建有助于消除人們之間的隔閡,相關(guān)舞蹈的話題討論帶動虛擬空間的社交,人們在平臺中的對話,幫助自己找到內(nèi)心的歸屬感,來自不同群體對舞蹈短視頻的認可,幫助人們重拾自信,創(chuàng)造探索更多的舞蹈發(fā)展的可能性。
強身健體一直以來都是舞蹈重要的社會功能之一,最具代表性的就是廣場舞。現(xiàn)在隨著新形式新渠道的舞蹈傳播,舞蹈強身健體的功能又進一步被強化。線上直播和教學(xué)讓舞蹈可以隨時隨地地在家中開展,起到不出門也可以鍛煉身體的目的,從而起到疏通筋骨、增強體魄、身心歡愉,由內(nèi)而外容光煥發(fā),從而達到提高個人免疫力、延長青春的功能。
舞蹈創(chuàng)作的源泉是社會生活,現(xiàn)代人通過網(wǎng)絡(luò)記錄生活的點滴,舞蹈也不例外。新媒體舞蹈沒有燈光舞美意境的營造,時常以現(xiàn)實生活為構(gòu)思,以肢體的言說再現(xiàn)與表現(xiàn)我們當(dāng)下的生活以及對生活的思考與感悟?,F(xiàn)實題材的舞蹈短視頻和舞蹈影像緊跟時代發(fā)展的步伐,用舞者的視角訴說那些為人民、為祖國奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護、志愿者、公安民警、戰(zhàn)士的故事。舞蹈以新的方式承載著人們對生命、意志、情感的探索,捕捉一手素材,堅持創(chuàng)作為人民、為社會服務(wù)的宗旨,堅持以優(yōu)秀的舞蹈作品傳遞真、善、美的價值觀念,傳遞社會正能量。
快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體給舞蹈傳播帶來了便捷,但是在這個信息泛濫的社會,信息高產(chǎn)對舞蹈發(fā)展來說迎來機遇的同時,也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。短短十幾秒的舞蹈視頻中要想要涵蓋一個專業(yè)的舞蹈劇目或者十幾分鐘的舞蹈影像,肯定是要萃取其精華,傳達其精髓。如何利用好舞蹈短視頻吸引更多人的關(guān)注,這就對新媒體時代下舞蹈的發(fā)展提出了更高的要求。
目前來看,新媒體時代下舞蹈傳播應(yīng)注意幾個方面:一是舞蹈的內(nèi)容與形式要統(tǒng)一,不能違背舞蹈自身發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律,過于強化外在形式的浮夸,或是過度低注重服飾妝容的效果,忽略舞蹈本體的特征;二是舞蹈網(wǎng)絡(luò)紅人要積極宣揚優(yōu)秀的舞蹈文化,在舞蹈創(chuàng)編的時候考慮將傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化與舞蹈相融合,把我們豐富多彩的舞蹈傳播給廣大舞蹈愛好者;三是舞蹈網(wǎng)絡(luò)營銷要具有獨創(chuàng)性,雖然線上課程可以為渴望舞蹈學(xué)習(xí)的愛好者提供便利,但是有些過于追求快銷的模式,令課程設(shè)置不詳細,教學(xué)內(nèi)容粗略。市場也普遍存在良莠不齊的現(xiàn)象,抄襲、翻賣、真假難辨,原創(chuàng)內(nèi)容不受保護,侵犯他人版權(quán)的糾紛也時常發(fā)生,所以良好的平臺管理機制要及時建立,以保護更多為舞蹈發(fā)展作出貢獻的老師的辛勤付出。
新媒體時代下舞蹈的發(fā)展與變革,是我們當(dāng)今舞蹈的一個主要課題,我們即想要為廣大群眾創(chuàng)造出不一樣的舞蹈精品,又想讓更多的觀眾參與到舞蹈體驗中來,以體驗獲得深切的感受,獲取更多的參與感,實現(xiàn)自我價值的肯定,收獲內(nèi)心的愉悅。這就需要我們廣大舞蹈者共同的努力,不斷提高自身的舞蹈水平和文化修養(yǎng),能夠立足于中國傳統(tǒng)文化之中,挖掘優(yōu)秀文化,提高舞蹈的競爭力,將舞蹈打造出精品,通過網(wǎng)絡(luò)渠道走出國門,使外國友人看到中華文化的精彩之處。作為舞蹈人,我們也要共同維護網(wǎng)絡(luò)舞蹈創(chuàng)作的凈土,自身起到舞蹈引領(lǐng)者的作用,為建立良好的互動關(guān)系,逐步加深大眾對舞蹈的理解,貢獻舞蹈人該有的力量。