歐陽蓉

摘? ?要：近期，關(guān)于小學(xué)教師課堂冷暴力行為的報(bào)道頻繁出現(xiàn)在公眾的視野里。教師冷暴力不僅危害著學(xué)生的身心發(fā)展，還有悖教育正義原則。羅爾斯的正義論思想主張的正義原則，為我們?cè)谒伎冀逃x方面的問題時(shí)帶來了新的思考視角，提供了新的啟示。從兩個(gè)正義原則出發(fā)，進(jìn)一步闡釋教育正義的涵義，并試圖從教師自身層面來尋找緩解課堂冷暴力的策略，有利于提高策略實(shí)施的可能性。

關(guān)鍵詞：羅爾斯;正義論;教育正義;課堂冷暴力

中圖分類號(hào)：G625? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2022）06-0019-04

教育正義一直都是教育界所關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一，也是每一位教育工作者不懈追求的目標(biāo)。然而，教師冷暴力這個(gè)不正義的教育行為在不斷“挑戰(zhàn)”教育正義的底線。因此，教師冷暴力問題值得我們關(guān)注和深思，解決這個(gè)不良問題刻不容緩。

一、正義論

羅爾斯所著的《正義論》在整個(gè)學(xué)術(shù)界影響甚大，他所主張的正義原則，為人們?cè)谒伎冀逃x方面的問題時(shí)帶來了新的思考視角，提供了新的啟示。其正義理論思想中的核心部分是兩個(gè)正義原則，也就是最大的自由平等原則、機(jī)會(huì)平等與差異原則。

（一）最大的自由平等原則

最大的自由平等原則原指每個(gè)人擁有與他人類似的自由相容的基本自由的權(quán)利;但經(jīng)過一番闡釋和論證，羅爾斯將這條原則改為：在與他人自由系統(tǒng)相容的前提下，每個(gè)人具有與其他任何人一樣的最廣泛且完整的基本自由系統(tǒng)。前后兩種表述雖在文字層面有所區(qū)別，但在實(shí)質(zhì)上并無差別。羅爾斯所說的自由是人人都有的權(quán)利，是平等的，不會(huì)存在一個(gè)階層或者說一些人比另一個(gè)階層或者另一些人享有更大自由的現(xiàn)象。若該現(xiàn)象存在，那么人們?cè)谶@種環(huán)境下所擁有的自由是不平等的，這種現(xiàn)象是不正義的。羅爾斯強(qiáng)調(diào)人的高度自由，但這種自由卻不是任意的，不受約束的。個(gè)體自身享受這份自由的前提是不去破壞別人的自由，是在一個(gè)公平且自由的制度下去行使自己的權(quán)利，個(gè)體自由與其他人的自由是相互兼容的，而不是相互沖突的狀態(tài)。另外，羅爾斯所表達(dá)的自由不是人的全部自由，而更多的是關(guān)注人的基本自由。因?yàn)樽杂墒嵌喾N多樣的，不同的人有不同的自由訴求，但是相比起其他自由，基本自由更為重要，更需要得到人們的關(guān)注。并且，基本自由是一個(gè)體系而不是分散的、分離的權(quán)利。總的來說，此原則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由平等，突出基本自由的廣泛性、兼容性和整體性。

（二）機(jī)會(huì)平等與差異原則

在自由平等原則里，羅爾斯對(duì)人們的基本自由進(jìn)行了論述，表明每個(gè)人的基本自由都是平等的。但是仍有一些人因外界因素，比如說地位、財(cái)力等影響，無法享受到自身自由的權(quán)利，可這并不意味著這些人就沒有自由的權(quán)利。因此，羅爾斯提出第二個(gè)原則：機(jī)會(huì)平等與差異原則，這個(gè)原則集中討論如何讓這些不平等的分配可以被接受。

第二個(gè)原則包括：（a）在符合正義原則的情況下，為社會(huì)中最弱勢(shì)的人群帶來最大的利益;（b）在機(jī)會(huì)均等的條件下，職位向社會(huì)中所有公民開放。不難看出該原則又包含兩個(gè)子原則：（1）差異原則;（2）公平的機(jī)會(huì)平等原則。最初，第二原則中（a）的解釋是要合乎每個(gè)人的利益，但羅爾斯經(jīng)過一番思考，將其修改為給社會(huì)中最弱勢(shì)的成員帶來最大的利益。最初的表述確實(shí)在某種層面上達(dá)到了機(jī)會(huì)平等，比如，消除了以前的階層差異造成的機(jī)會(huì)不平等，正如古代印度受教育權(quán)主要掌握在婆羅門等高級(jí)種姓階級(jí)，而奴隸是沒有資格接受教育的，沒有資格參與國(guó)家管理，更沒有擇業(yè)權(quán)，他們一代為奴，世代為奴。再如封建時(shí)期，中國(guó)女子不具有受教育權(quán)，崇尚女子無才便是德。而如今，在教育面前人人都有受教育權(quán)。且在職場(chǎng)上，人們可以根據(jù)自己的喜好來選擇職業(yè)。這看似達(dá)到了先前表述中所提出的要求，但這僅體現(xiàn)出形式上的公平，并不能做到實(shí)質(zhì)上的平等。因?yàn)樵谪毟徊罹?、天賦差異等外在因素面前，這些所謂的機(jī)會(huì)平等都變得很虛無。因此，羅爾斯經(jīng)過思考認(rèn)為在公平分配問題上應(yīng)該從在社會(huì)中處于最不利位置的人們著手考慮，在最大限度滿足了這些人的利益之后，才允許出現(xiàn)利益分配不均的現(xiàn)象。

（三）兩個(gè)優(yōu)先原則

在理想建構(gòu)下，兩個(gè)原則關(guān)系和諧統(tǒng)一，但二者之間很可能也會(huì)發(fā)生沖突。因此，為了解決執(zhí)行沖突，羅爾斯對(duì)兩個(gè)原則進(jìn)行了先后次序的排列，認(rèn)為第一原則應(yīng)該優(yōu)先于第二原則，且指出第二個(gè)原則中的機(jī)會(huì)平等原則優(yōu)先于差異原則。自由有優(yōu)先性，除了自由本身，它不被其他的東西所束縛，并且個(gè)體擁有的基本自由是優(yōu)先于社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的。因?yàn)?，如果自由平等原則遭到侵犯或者違背，造成的結(jié)果是不能用經(jīng)濟(jì)利益來彌補(bǔ)的。其次，機(jī)會(huì)平等原則優(yōu)先于差異原則，這可以從公平優(yōu)先于效率的原則來進(jìn)行解釋說明。在公平原則滿足的情況下，才有可能最大限度的追求到一些關(guān)于利益總額的原則。換句話說，要先最大限度滿足最弱者的利益，才能允許差別存在。

二、教育正義的內(nèi)涵

基于羅爾斯正義論思想并結(jié)合教育目的等教育自身的特點(diǎn)，我們可以進(jìn)一步了解教育正義的內(nèi)涵。與兩個(gè)正義原則相對(duì)應(yīng)，教育正義的解釋是教育機(jī)會(huì)和教育資源的分配能夠做到公平與公正，保障學(xué)生的教育基本自由，受教育者不因個(gè)人天賦或者財(cái)力等外界因素差異而受到差別對(duì)待，讓受教育者在一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境下接受教育。最終，教育正義要落實(shí)立德樹人這一根本目的。正如陜西師范大學(xué)郝文武教授所認(rèn)為的那樣，教育正義應(yīng)該包括機(jī)會(huì)平等、過程平等和結(jié)果平等之間的互利公平正義，以及超越公平的德性正義，其中教育過程公平包括將教學(xué)質(zhì)量差，辦學(xué)水平低的教育提高到基本平等層次。郝教授對(duì)教育公平的解釋與羅爾斯的兩個(gè)正義原則的思想理論相呼應(yīng)，教育機(jī)會(huì)公平對(duì)應(yīng)羅爾斯強(qiáng)調(diào)的自由平等原則，過程公平和結(jié)果公平對(duì)應(yīng)機(jī)會(huì)平等和差異原則。超越教育公平的德性正義結(jié)合教育自身特點(diǎn)，保障學(xué)生德性發(fā)展的基本自由的前提下促進(jìn)立德樹人的落實(shí)。綜上所述，教育正義內(nèi)涵反映出羅爾斯的兩大正義原則，但同時(shí)也結(jié)合了教育自身的特征，加入了德性正義。換句話說，教育正義它不僅旨讓人們?cè)跈C(jī)會(huì)或資源的占有和分配問題上達(dá)到平等，更強(qiáng)調(diào)正義要指向“人”的，關(guān)注“人”且立足于“人”，要從人的發(fā)展、人的本質(zhì)、人性特征角度出發(fā)。6B1B9F84-1BD8-405E-B974-1FDE7DFBD054

三、教師課堂冷暴力涵義

冷暴力也被稱作“軟暴力”“精神虐待”“心靈虐待”等。學(xué)者們對(duì)教師冷暴力有不同的定義，有學(xué)者認(rèn)為，教師冷暴力是指教育工作者在學(xué)校教育過程中利用非暴力手段來懲罰學(xué)生的作為或不作為。其中，作為可以是教師的冷語相向，不作為可以是對(duì)學(xué)生的一切在校行為表現(xiàn)不聞不問等隱性暴力手段。也有學(xué)者認(rèn)為教師冷暴力主要表現(xiàn)為言語攻擊，通過辱罵、譏諷等言語折磨的方式進(jìn)行。還有學(xué)者指出，教師冷暴力具有時(shí)代特征，不僅可以通過言語攻擊、冷漠對(duì)待、嘲諷等傳統(tǒng)方式來施展，也可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介開展新式冷暴力。

學(xué)者們對(duì)教師冷暴力的概念表述雖有不同，且目前學(xué)術(shù)界沒有一致公認(rèn)的定義闡述。但通過分析學(xué)者對(duì)教師冷暴力的界定，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有許多共通的特征：教師冷暴力具有隱蔽性、長(zhǎng)期性和破壞性，教師冷暴力是間接的虐待行為。教師冷暴力通過非直接暴力，采取更為隱蔽的手段對(duì)學(xué)生施壓，且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教師冷暴力不局限于學(xué)校這一場(chǎng)域，其施暴場(chǎng)所甚至擴(kuò)展至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但是，教師“冷暴力”，最初往往發(fā)生于課堂。因此，研究教師課堂冷暴力，將教師課堂冷暴力限定為課堂這一特定的場(chǎng)域。將教師課堂暴力界定為教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的直接言語和間接非言語形式的暴力，是教師對(duì)學(xué)生采取的“積極”施暴作為和“消極”施暴作為。

四、教師課堂冷暴力緩解策略分析

教師作為課堂冷暴力的直接施暴者，是主動(dòng)的且最直接的因素，從教師自身去尋找原因，并從教師教學(xué)層面出發(fā)，提出緩解該行為的策略，有利于提高策略實(shí)施的可能性。

（一）從平等自由原則獲得的啟示

首先，教師要持有一顆平等的心去看待學(xué)生，不應(yīng)該因?yàn)橐恍┩饨缫蛩貐^(qū)別對(duì)待學(xué)生。比如，對(duì)家境好的學(xué)生提供更特殊的待遇，對(duì)那些家境差的學(xué)生卻表現(xiàn)的冷漠。教師應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到自己在班級(jí)里和其他同學(xué)沒有不一樣，讓學(xué)生在一個(gè)平等且溫暖的環(huán)境里成長(zhǎng)。再者，正如羅爾斯所言，任何一個(gè)人都享有思想自由權(quán)、言論自由權(quán)等，這些基本自由都應(yīng)該得到尊重。于學(xué)生而言，他們都是平等的且自由的，他們?cè)谡n堂上有著同等參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有著與教師和其他同學(xué)共同探討學(xué)習(xí)的權(quán)利。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生在課堂上的話語權(quán)，牢記學(xué)生的教育基本自由并積極努力維護(hù)好學(xué)生的這些基本權(quán)益。努力讓每個(gè)學(xué)生在機(jī)會(huì)平等的環(huán)境下，充分發(fā)揮自身的教育自由權(quán)。因?yàn)檫@是促進(jìn)學(xué)生理性、德性等全面發(fā)展的基本要求，也是教育正義的基本保障。

（二）從機(jī)會(huì)平等原則獲得的啟示

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》指出，所有的適齡兒童都有權(quán)且有義務(wù)接受義務(wù)教育，這保障了教育機(jī)會(huì)這一層面上的公平，但教育過程和教育結(jié)果層面上的公平保障仍有待提高。學(xué)校里有各種資源，如物質(zhì)資源、精神資源等，這些教育資源的使用權(quán)應(yīng)合理平等的分配到每個(gè)學(xué)生身上。比如，教室座位應(yīng)按身高或者需要來公平公正的安排，而不是按家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)等因素來安排。假如低個(gè)子學(xué)生坐在后排，他們很可能無法看清黑板，這就導(dǎo)致他們享受不到和別人平等的教學(xué)資源。再者，教師課堂冷暴力可能由教育慣性導(dǎo)致，教師容易陷入“雙標(biāo)”的陷阱中。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生身上自帶“光環(huán)”，這很容易導(dǎo)致教師有意無意縮小該學(xué)生的缺點(diǎn)。至于那些平常表現(xiàn)差的學(xué)生，教師容易受刻板印象的影響，容易忽略差生身上的閃光點(diǎn)。這就違背了教育結(jié)果的公平公正，教師并未一視同仁地看待學(xué)生。教師不應(yīng)該將個(gè)人偏見等不當(dāng)因素投射到教學(xué)中，應(yīng)該牢牢守住教育正義的底線，保證學(xué)生的這些權(quán)利不被隨意剝奪，用程序的正義來保障教育機(jī)會(huì)的平等分配。

（三）從差異原則獲得的啟示

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，學(xué)生和學(xué)生之間存在著差異性。若學(xué)生受外界客觀因素而非自身主觀因素影響，致使自己處于社會(huì)弱勢(shì)地位，在這種情況下，教師就可以以差異原則來補(bǔ)償這些學(xué)生。對(duì)待身心還沒得到充分發(fā)展的小學(xué)生來說，教師應(yīng)對(duì)那些自控力稍差的學(xué)生多一份耐心，而不是在一次或者多次管教無果后放棄對(duì)他們的勸導(dǎo)。對(duì)那些害怕在課堂中發(fā)言的學(xué)生多些鼓勵(lì)，可以適當(dāng)?shù)刈屗麄兓卮饐栴}，對(duì)他們的回答作出積極且有針對(duì)性的回應(yīng)，以進(jìn)一步增加他們的自信心，提高他們的自我效能感。教師要合理利用差異原則來補(bǔ)償處于不利地位的學(xué)生，防止他們與其他學(xué)生的差距越來越大。同時(shí)，教師應(yīng)注意，差異原則不應(yīng)該也不能成為出于個(gè)人喜好而差別對(duì)待學(xué)生的借口，差異原則應(yīng)當(dāng)是以促進(jìn)教育公平為出發(fā)點(diǎn)，教育平等是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。教師應(yīng)合理正確地運(yùn)用差異原則，進(jìn)而使得課堂教育越來越平等，越來越公正。

結(jié)語

教師課堂冷暴力不利于友好師生關(guān)系的構(gòu)建，也嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)效率。課堂冷暴力危害著學(xué)生心理健康，阻礙學(xué)生的自由發(fā)展，違背了教育正義的理念。因此，教育工作者應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)隱形殺手，努力共建平安健康的校園，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，建立和諧的師生關(guān)系。同時(shí)，教師要不斷地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，牢牢樹立教育正義的理念，在教育過程中，積極維護(hù)教育正義，踐行教育正義原則。在看待教育正義問題上，教師可借助羅爾斯兩個(gè)正義原則來改善自己的教學(xué)，減少課堂冷暴力現(xiàn)象的出現(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身的師風(fēng)師德修養(yǎng)，以促進(jìn)教育正義和社會(huì)公平公正的實(shí)現(xiàn)。

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