吳學(xué)峰，馬 衍

(徐州工程學(xué)院 師范學(xué)院，江蘇 徐州 221018)

勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，也是國家教育方針的重要組成。應(yīng)用型高校開展勞動(dòng)教育是全面育人的重要體現(xiàn)，也是國家教育方針全面貫徹的基本要求。然而，個(gè)別應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育組織混亂，學(xué)生參與積極性不高[1]，甚至還出現(xiàn)了勞動(dòng)教育娛樂化的傾向[2]。鑒于此，有必要重申應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的育人意義，厘清問題，提出破解之策，以期為應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育實(shí)踐提供些許參考。

一、應(yīng)用型高校勞動(dòng)育人的一般意義

社會(huì)與人的相互關(guān)系在勞動(dòng)教育領(lǐng)域中必然存在，這不僅因?yàn)閯趧?dòng)教育是社會(huì)的子系統(tǒng)，以影響個(gè)體的身心發(fā)展為特征，還因?yàn)閯趧?dòng)教育具有溝通社會(huì)與個(gè)體的特殊機(jī)制，個(gè)體的發(fā)展受時(shí)代變化的影響。當(dāng)前，應(yīng)用型高校實(shí)施勞動(dòng)教育具有重要的育人意義。

(一)有利于體力和腦力共同發(fā)展

勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的意義，尤其是在促進(jìn)個(gè)體體力和腦力共同發(fā)展方面的教育意義，已有目共睹。根據(jù)受教主體的來源不同，勞動(dòng)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)意義可大致區(qū)分為兩種情形。第一，通過生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合，促進(jìn)個(gè)體體力和腦力共同發(fā)展。這一層意義上勞動(dòng)教育實(shí)施的基本前提在于，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，尤其是大型工業(yè)以及現(xiàn)代化生產(chǎn)本身的性質(zhì)使得從業(yè)者的工作逐步面臨多樣化和靈活化的挑戰(zhàn)。一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是基于原有分工發(fā)展起來的經(jīng)驗(yàn)(勞動(dòng)方法)，不斷受到新工藝、新流程所帶來的新的工作任務(wù)的挑戰(zhàn)。這就要求從業(yè)者具備更高的資格和一般的理論準(zhǔn)備，進(jìn)而要求從業(yè)者在生產(chǎn)過程中不斷接受教育，獲得手腦全面發(fā)展。按照馬克思的分析理路，這一層面的個(gè)人全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)個(gè)人生產(chǎn)能力的全面發(fā)展，而每個(gè)個(gè)體生產(chǎn)能力的發(fā)展最終帶來更大范圍內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)能力的全面發(fā)展；相應(yīng)的，社會(huì)生產(chǎn)能力的發(fā)展又為個(gè)人能力的全面發(fā)展提供客觀條件。[3]由此看來，對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行繼續(xù)教育有重要意義。當(dāng)然，這樣的教育因與勞動(dòng)力個(gè)人發(fā)展有關(guān)，繼而歸為勞動(dòng)教育的一種。第二，學(xué)校教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生體力和腦力共同發(fā)展。在這一層面上勞動(dòng)教育實(shí)施意義的基本前提在于：學(xué)校所學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)際相脫離。現(xiàn)實(shí)已不止一次提醒我們，由于現(xiàn)代生產(chǎn)中設(shè)備的更新、新技術(shù)和新工藝的引進(jìn)以及勞動(dòng)組織的改組，會(huì)帶來勞動(dòng)方式的迅速變化，學(xué)校本位的人才培養(yǎng)很難及時(shí)捕捉這一變化并迅速有效地做出調(diào)整。進(jìn)而，在實(shí)踐中就出現(xiàn)了已經(jīng)在相當(dāng)高的階段上成功地完成了正規(guī)學(xué)習(xí)，但其所受訓(xùn)練卻不能適應(yīng)社會(huì)需要而致使個(gè)人片面發(fā)展的現(xiàn)象。

(二)有助于個(gè)人勞動(dòng)品質(zhì)的完善

誠然，新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育對(duì)于應(yīng)用型高校學(xué)生個(gè)人發(fā)展具有重要意義，但這里還是需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，尤其是新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，并不是個(gè)人能力的機(jī)械總和。我們所說的“發(fā)展”應(yīng)該是一個(gè)完整的、和諧的系統(tǒng)，它應(yīng)該完整地體現(xiàn)個(gè)人思維、創(chuàng)造和勤奮的本性。也就是說，勞動(dòng)的教育意義不是單純地強(qiáng)調(diào)某一技能的發(fā)展，或者某一需要特殊練習(xí)的專門知識(shí)，還應(yīng)包括大學(xué)生精神素質(zhì)的發(fā)展。具體而言，就是在勞動(dòng)知識(shí)、技能掌握的過程中，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，形塑積極的勞動(dòng)精神(勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn))。[4]勤儉、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等屬于個(gè)體品德方面的內(nèi)容，是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體層面的具體體現(xiàn)，具有明顯的私人性。勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人品德發(fā)展的意義可以體現(xiàn)在多個(gè)方面，而其間的差異往往又因勞動(dòng)活動(dòng)的形式不同而有所區(qū)別，但生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的“協(xié)作”對(duì)于應(yīng)用型高校大學(xué)生積極勞動(dòng)品質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要意義。在今天的工作場所，我們每個(gè)人完成工作所需的信息或?qū)I(yè)知識(shí)的比例越來越小，組織也變得前所未有地依賴于群體思維。繼而，在競爭日益激烈的全球市場中，合作實(shí)踐不再是一種選擇，而是一種要求。在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中同一團(tuán)隊(duì)的成員要想使得“整體”變得比“部分之和”更好，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員必須以積極的方式相互促進(jìn)。在此過程中，個(gè)人團(tuán)隊(duì)成員積極的勞動(dòng)品質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)卓越的協(xié)作具有核心意義。只有當(dāng)這些因素出現(xiàn)時(shí)，才有可能促成團(tuán)隊(duì)出色地完成工作，而在這些因素之中，積極的勞動(dòng)精神(“勤儉”“奮斗”“奉獻(xiàn)”等)是其最低的門檻。沒有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的成員愿意長期與一個(gè)懶散、自私自利、毫無進(jìn)取心的人一同工作下去。正是在這一背景下，通過勞動(dòng)過程中協(xié)作活動(dòng)的參與，為大學(xué)生更好地體會(huì)“平等”“和諧”的勞動(dòng)關(guān)系提供了一個(gè)“窗口”，有助于“熱愛勞動(dòng)”“熱愛勞動(dòng)人民”的精神品質(zhì)形成，在學(xué)生道德品質(zhì)完善方面發(fā)揮了重要的作用。一言以蔽之，應(yīng)用型高校開展勞動(dòng)教育有助于大學(xué)生個(gè)人勞動(dòng)品質(zhì)的完善。

綜上可見，新時(shí)代勞動(dòng)教育之于學(xué)生個(gè)人發(fā)展的意義，不僅在于促成知識(shí)和技能的發(fā)展，還包括勞動(dòng)精神方面的培育，而真實(shí)勞動(dòng)中的協(xié)作生產(chǎn)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人勞動(dòng)品質(zhì)的塑造，意義重大。不過，這里還是需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管在實(shí)踐中，我們看到了勞動(dòng)教育在促成高校大學(xué)生個(gè)人發(fā)展方面的重要作用，但由于學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合所需要的設(shè)備、學(xué)習(xí)場所和訓(xùn)練有素的師資等條件不易解決，再加之，勞動(dòng)的教育價(jià)值對(duì)于不同層級(jí)受教育者存在著這樣或那樣的區(qū)別，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的實(shí)施遇到了一定的障礙，迫切需要解決。

二、應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的實(shí)踐困境

勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的教育意義和時(shí)代價(jià)值已日益明顯，如何實(shí)施勞動(dòng)教育已成為不同層級(jí)教育者熱議的話題。然而，應(yīng)用型高校如何開展勞動(dòng)教育實(shí)踐卻存在諸多困難。

(一)勞動(dòng)教育難以融入人才培養(yǎng)全過程

新時(shí)代勞動(dòng)教育已納入大中小學(xué)教育過程，但對(duì)于高校而言，勞動(dòng)教育側(cè)重強(qiáng)調(diào)與專業(yè)相結(jié)合并納入人才培養(yǎng)全過程。這本是很清楚不過的事，但在實(shí)踐中，對(duì)于如何納入人才培養(yǎng)全過程產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)教育應(yīng)該像思想政治教育那樣，納入全部課程，做成課程思政，進(jìn)而主張勞動(dòng)教育課程由馬克思主義學(xué)院教師負(fù)責(zé)開設(shè)。不過，也有觀點(diǎn)秉承“生活即教育”的理念，認(rèn)為勞動(dòng)教育應(yīng)該充分發(fā)揮生活中勞動(dòng)活動(dòng)的教育價(jià)值，如：通過校園日常生活勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等活動(dòng)的開展，挖掘勞動(dòng)的教育意義，繼而主張高校勞動(dòng)教育應(yīng)由學(xué)生管理者負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)然，還有一種占大多數(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)將上述兩種做法結(jié)合起來，由教務(wù)部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)和管理。對(duì)于大部分應(yīng)用型高校而言，持第三種觀點(diǎn)的學(xué)校居多。然而，教務(wù)處只是一個(gè)職能部門，沒有具體的任課教師，在實(shí)踐中通常的做法是，教務(wù)處向全校招募勞動(dòng)教育課程教師，教師提出申請(qǐng)，教務(wù)處負(fù)責(zé)審核，審核通過者即可開課。如此操作，表面看來，似乎充分發(fā)揮了教師的主動(dòng)性和自主性，實(shí)質(zhì)上卻忽視了高校勞動(dòng)教育的連貫性以及勞動(dòng)活動(dòng)與專業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。高校勞動(dòng)教育終會(huì)因?yàn)閯趧?dòng)活動(dòng)缺乏連貫性而難以保證其育人功能的連續(xù)性，進(jìn)而“勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)全過程”的訴求只能停于表面。究其原因，很多高校未能看到勞動(dòng)教育正式課程與非正式課程之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，也未看到勞動(dòng)活動(dòng)和專業(yè)課程之間互動(dòng)的可能性，繼而造成勞動(dòng)教育和人才培養(yǎng)“兩張皮”的怪象。對(duì)于勞動(dòng)教育而言，這一現(xiàn)象的長期存在，勢必給人以“勞動(dòng)教育就是走走過場”的糟糕印象。如何破解，已成為諸多應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育實(shí)踐中的重要課題。

(二)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)難于確定和組織

除了上述困難之外，實(shí)踐中，最大的問題莫過于勞動(dòng)教育過程中如何選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于應(yīng)用型高校而言，勞動(dòng)教育的意義在于通過勞動(dòng)活動(dòng)達(dá)到育人的目的，但其首要問題就在于什么樣的勞動(dòng)活動(dòng)能滿足個(gè)人發(fā)展的需要。具體到學(xué)生層面，勞動(dòng)知識(shí)、技能的習(xí)得以及勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)需要以勞動(dòng)活動(dòng)為載體，而這樣的活動(dòng)與傳統(tǒng)的學(xué)校本位教育雖有聯(lián)系但也存在不同。細(xì)究起來，其最大的區(qū)別就在于勞動(dòng)教育載體的動(dòng)態(tài)性，即勞動(dòng)本身強(qiáng)調(diào)具身性活動(dòng)。也就是說，通過勞動(dòng)進(jìn)行的教育不是一個(gè)靜態(tài)的過程，不像書本知識(shí)那樣以符號(hào)為載體進(jìn)行信息傳遞，而是在“動(dòng)”的過程中實(shí)現(xiàn)施動(dòng)主體的意向，其成功的關(guān)鍵在于行動(dòng)。由是，勞動(dòng)教育實(shí)踐中對(duì)于勞動(dòng)形式及勞動(dòng)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。就目前而言，勞動(dòng)教育中所選勞動(dòng)形式主要區(qū)分為日常生活勞動(dòng)和服務(wù)性公益勞動(dòng)以及生產(chǎn)勞動(dòng)，而在內(nèi)容上主要選擇三種勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)、技能和價(jià)值觀。由于辦學(xué)類型和辦學(xué)層次不同，在組織上對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)容的選擇進(jìn)行了必要的區(qū)分。例如：職業(yè)院校強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，突出生產(chǎn)勞動(dòng)與服務(wù)性勞動(dòng)的真實(shí)性；而普通本科高等院校，除了掌握勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)之外，還強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)鍛煉，重視新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法的運(yùn)用，突出創(chuàng)造性解決問題能力的培養(yǎng)。[4]

綜上可見，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的實(shí)施并不是一蹴而就的，不僅要考慮勞動(dòng)教育內(nèi)容如何選擇的問題，還要思考內(nèi)容如何組織的問題，更需要厘清勞動(dòng)教育過程中所得經(jīng)驗(yàn)的有效性問題。這些問題的存在以及由此引發(fā)的思考，確實(shí)在一定程度上給應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)，如何取舍至關(guān)重要。

三、應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育實(shí)踐的更化路向

“勞動(dòng)”和“教育”是社會(huì)實(shí)踐的不同形式[5]，學(xué)校勞動(dòng)教育不是自然、天生存在的系統(tǒng)，而是一個(gè)旨在通過勞動(dòng)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃育人活動(dòng)的人為社會(huì)系統(tǒng)。因此，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的有效實(shí)施需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

(一)以全面發(fā)展為導(dǎo)向，系統(tǒng)構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系

勞動(dòng)教育是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的重要途徑。但對(duì)于學(xué)校教育而言，課程是其育人的主要載體[6]，如果離開了課程，學(xué)校勞動(dòng)教育只能流于形式，甚至被泛化為一切對(duì)個(gè)人發(fā)展存在影響的活動(dòng)?？梢哉J(rèn)為，從課程角度思考勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑問題是應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育有效推進(jìn)的應(yīng)有之義。然而，正如前文所述，實(shí)踐中很多應(yīng)用型高校雖已意識(shí)到勞動(dòng)教育課程建設(shè)的重要性，但似乎并未處理好勞動(dòng)教育課程與人才培養(yǎng)過程中其他課程的關(guān)系問題，進(jìn)而產(chǎn)生了難以將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程的困難。從實(shí)踐來看，這一問題的破解關(guān)鍵需要處理好兩對(duì)關(guān)系。第一，厘清日?；顒?dòng)和勞動(dòng)教育課程的關(guān)系。目前，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育幾乎都在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了專門的勞動(dòng)教育課程，并同時(shí)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生日常生活勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)以及生產(chǎn)勞動(dòng)的教育意義。根據(jù)課程理論的分類理路[7]，專門設(shè)置的勞動(dòng)教育課程應(yīng)歸屬于“分科課程”，以傳授知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))為己任，按學(xué)科邏輯有組織、有計(jì)劃地展開；而后三者(日常生活勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)以及生產(chǎn)勞動(dòng))則類似于“活動(dòng)課程”，以幫助學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)和即時(shí)信息為主要任務(wù)，試圖通過社會(huì)生活訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知傾向、價(jià)值觀念以及行為習(xí)慣等。兩類課程就各自實(shí)質(zhì)而言，各有側(cè)重、主張不一。因此，二者又有了相互補(bǔ)充的可能，尤其是在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，應(yīng)充分利用二者之間相互補(bǔ)充而非相互替代的關(guān)系，充分發(fā)揮二者的互動(dòng)優(yōu)勢。第二，處理好顯性課程與隱性課程的關(guān)系。勞動(dòng)教育實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜的過程，盡管從課程論角度對(duì)應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育課程可大致區(qū)分為“分科課程”和“活動(dòng)課程”，但這樣的區(qū)分并不能窮盡勞動(dòng)教育實(shí)踐中所有的現(xiàn)象。簡單來說，上述分類中的課程，無論是專門設(shè)置的勞動(dòng)教育課程，還是活動(dòng)課程，都強(qiáng)調(diào)有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。然而，在教育實(shí)踐中，勞動(dòng)的育人功能很多時(shí)候往往并不直接表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)的傳授，而是潛在地表現(xiàn)為勞動(dòng)過程中學(xué)生無意間接受隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)。例如：學(xué)校情境中的校園文化、師生關(guān)系，尤其是教師的精神面貌，都會(huì)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生潛移默化的影響。這種帶有潛在性特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)非預(yù)期學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得的課程往往被指稱為隱性課程，與有組織、有計(jì)劃的顯性課程共同構(gòu)成了學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)際課程。

通過粗淺地分析，至此大致可以判斷：一是勞動(dòng)育人功能的全面發(fā)揮，必須納入應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)全過程；二是勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程必須以課程為載體；三是以課程為載體必須兼顧專門勞動(dòng)教育課程與活動(dòng)課程、隱性課程間的關(guān)系，進(jìn)行系統(tǒng)架構(gòu)。那么，問題的關(guān)鍵是如何架構(gòu)，這也就牽涉到下面問題的討論。

(二)把知識(shí)帶回來，注重過程知識(shí)的挖掘

為促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展，以課程為載體系統(tǒng)實(shí)施勞動(dòng)教育的趨勢已愈發(fā)明顯，但目前仍有一個(gè)至關(guān)重要的問題沒有解決，那就是已被應(yīng)用型高校普遍納入人才培養(yǎng)體系的專門勞動(dòng)課程的內(nèi)容選擇問題。如果按照一般的學(xué)校辦學(xué)邏輯，這本不應(yīng)成為一個(gè)問題，因?yàn)橛辛苏n程，接下來就可以確定教材，選擇教師，實(shí)施人才培養(yǎng)?？墒?，勞動(dòng)教育是一個(gè)復(fù)合性教育概念，并不像德育、體育、美育等那樣具體。[8]所以，在實(shí)踐中，很多高校發(fā)現(xiàn)，可以通過勞動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)有很多，但學(xué)生的精力有限，必須對(duì)這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行甄別、篩選。可是，問題的關(guān)鍵就在于如何甄選。對(duì)于一般應(yīng)用型高校而言，勞動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織不可能像專門勞動(dòng)教育學(xué)院那樣，將其區(qū)分為勞動(dòng)教育概論、勞動(dòng)關(guān)系學(xué)、勞動(dòng)文化等諸如此類的不同專業(yè)方向。絕大多數(shù)應(yīng)用型高校，還是希望從若干勞動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中抽離出帶有一般性特點(diǎn)的勞動(dòng)知識(shí)并幫助學(xué)生有效獲得這些知識(shí)。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)是有可能的，實(shí)踐中就有很多高校將勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)品德等內(nèi)容作為專門勞動(dòng)教育課程通用的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但即便如此，這些內(nèi)容似乎并不能滿足實(shí)踐的需要，否則也就不會(huì)出現(xiàn)上文提到的實(shí)踐困境了。

事實(shí)確實(shí)如此，新時(shí)代勞動(dòng)教育的目的不只是讓學(xué)生知道勞動(dòng)是什么、正確的勞動(dòng)價(jià)值觀是什么，而是需要在勞動(dòng)問題的解決中真正體現(xiàn)出勞動(dòng)的智慧、品德和精神。當(dāng)然，要在真實(shí)世界(無論是生活還是生產(chǎn))中解決一個(gè)問題，首先有必要把它確定為一個(gè)問題，診斷它，反思它，形成假設(shè)，建立對(duì)話，做出決斷，付諸行動(dòng)。在這一系列的過程中，不僅需要調(diào)動(dòng)心理內(nèi)容(情感和認(rèn)知)，還涉及行為內(nèi)容，甚至還有社會(huì)、文化等環(huán)境因素，而這些內(nèi)容如果可以上升為知識(shí)的話，那么這樣的知識(shí)顯然不像寫入教材中的知識(shí)那么正式，姑且稱之為“過程性的非正式知識(shí)”或“勞動(dòng)過程知識(shí)”。如此一來，勞動(dòng)教育的有效實(shí)施就要求應(yīng)用型高校將學(xué)校教育系統(tǒng)中的正式知識(shí)與在工作和生活環(huán)境中獲得的非正式知識(shí)結(jié)合起來，并根據(jù)應(yīng)用型高校學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行挖掘和梳理。但這一過程十分繁瑣，不僅需要與專業(yè)相結(jié)合，還需要課程專家和生產(chǎn)領(lǐng)域崗位專家的介入，通過工作任務(wù)分析，系統(tǒng)生成勞動(dòng)過程知識(shí)。過程雖然繁瑣，但很有必要。只有重視勞動(dòng)過程知識(shí)的挖掘，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育實(shí)踐才能真正扎實(shí)推進(jìn)，而不至于流于形式。

(三)改進(jìn)方法，提升教師勞動(dòng)素養(yǎng)

不可否認(rèn)，事實(shí)和價(jià)值觀往往交織在教育生活和智力發(fā)展中。應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的任務(wù)之一就是將正確但不穩(wěn)定的勞動(dòng)態(tài)度轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的正確價(jià)值觀。所謂的勞動(dòng)價(jià)值觀，就是一種有關(guān)勞動(dòng)的觀念系統(tǒng)。但個(gè)人層面的勞動(dòng)價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值意識(shí)的內(nèi)化結(jié)果，帶有明顯的內(nèi)隱性特征，這就需要教育者能諳熟勞動(dòng)過程中個(gè)人對(duì)待勞動(dòng)的心理反應(yīng)，并充分利用認(rèn)同和內(nèi)化機(jī)制轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，達(dá)到預(yù)期的育人目的。同時(shí)，應(yīng)該看到，伴隨著勞動(dòng)教育實(shí)踐的展開，勞動(dòng)教育課程內(nèi)容知識(shí)必須經(jīng)由教師進(jìn)行重新組織，以考慮學(xué)生、勞動(dòng)環(huán)境、課程自身以及其它課程等多方面的訴求。當(dāng)然，這一重組又是圍繞著教師的個(gè)人價(jià)值觀以及植根于其專業(yè)的價(jià)值觀展開的，甚至可以認(rèn)為，這些價(jià)值觀塑造了教師教學(xué)內(nèi)容知識(shí)的發(fā)展，以及他們對(duì)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容的解釋。進(jìn)而，勞動(dòng)育人的過程不可避免地受到教師價(jià)值判斷的影響，盡管這樣的影響或“明”或“暗”。具體而言，所謂“明”是指學(xué)校專任教師直接表達(dá)對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的態(tài)度；而所謂“暗”是指學(xué)校專任教師(不限于勞動(dòng)教育課程專任教師)雖未直接陳述但無意間流露出或通過行為舉止表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的態(tài)度。無論是“明”還是“暗”都會(huì)影響甚至左右學(xué)生對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育本身的價(jià)值判斷。綜合來看，應(yīng)用型高校勞動(dòng)教育的有效實(shí)施不僅取決于是否設(shè)置專門的勞動(dòng)教育課程，更取決于勞動(dòng)教育者教學(xué)方法的革新以及與學(xué)生直接接觸的專任教師對(duì)待本職工作的態(tài)度和精神面貌。所以，在新時(shí)代勞動(dòng)教育背景下，應(yīng)用型高校整體提升其教師勞動(dòng)素養(yǎng)的舉措，勢在必行。

綜上，勞動(dòng)教育在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用，新時(shí)代勞動(dòng)教育的實(shí)施仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，不同的辦學(xué)類型和辦學(xué)層次，如何從自身實(shí)際出發(fā)，行之有效的推進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育，一直困擾著不同的辦學(xué)實(shí)體。就應(yīng)用型高校而言，一直以來都在強(qiáng)調(diào)將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，并設(shè)置了專門的勞動(dòng)教育課程；同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并要求將學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)作為重要的課程資源。然而，在這種結(jié)合和重視中，如果忘記甚至否認(rèn)外在環(huán)境與專門勞動(dòng)課程知識(shí)的差別，看不到“活動(dòng)課程”和“隱性課程”本身的客觀獨(dú)立性，以至于力圖將學(xué)校專門勞動(dòng)課程知識(shí)取代勞動(dòng)過程知識(shí)以及外在情境中的隱性知識(shí)，那么，應(yīng)用型高校的勞動(dòng)教育極有可能被窄化，很難融入人才培養(yǎng)全過程。當(dāng)然，實(shí)踐中的困難有很多，本文只是選取了現(xiàn)實(shí)中最為突出且亟待澄清和解決的主要問題進(jìn)行闡述，以期引發(fā)更多的關(guān)注和研究。