彩霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

皮埃爾·博納爾是法國(guó)印象派之后著名的納比派畫家，他的繪畫作品一般能表現(xiàn)出極強(qiáng)的裝飾性，具有自我風(fēng)格，在承接印象主義繪畫理念并促進(jìn)西方繪畫向野獸派發(fā)展方面起到了重要的作用。本文從博納爾的繪畫，對(duì)納比派繪畫藝術(shù)形式和特點(diǎn)進(jìn)行分析，旨在深化對(duì)納比派繪畫的認(rèn)識(shí)，可對(duì)博納爾的繪畫藝術(shù)形成深層次的理解。

在西方美術(shù)發(fā)展史中，納比派的繪畫由于存在時(shí)間較短，并且處于印象派繪畫和現(xiàn)代主義繪畫發(fā)展的尷尬時(shí)期，因此被逐漸淹沒，甚至在以往西方美術(shù)藝術(shù)史的敘述中，也成為被忽略的因素。但是，從藝術(shù)形式上看，納比派的繪畫是在承接印象派繪畫藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在繪畫作品中采用對(duì)自然主觀進(jìn)行安排的手段形成了特殊的詩(shī)意化的藝術(shù)風(fēng)格，具有特殊的藝術(shù)特色，在繪畫領(lǐng)域中，也具有極其重要的地位。解析納比派的繪畫藝術(shù)，要對(duì)博納爾作為納比派繪畫藝術(shù)代表人物的繪畫創(chuàng)作形成深入的理解，從博納爾的繪畫藝術(shù)審視納比派的繪畫藝術(shù)和繪畫風(fēng)格。

一、納比派繪畫的藝術(shù)主張

納比派成立于1988 年的法國(guó)，是由博納爾先生以及其好友共同創(chuàng)立的，是法國(guó)繪畫領(lǐng)域具有代表性的藝術(shù)社團(tuán)之一。博納爾在20 歲的時(shí)候，申請(qǐng)進(jìn)入巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，并且在求學(xué)期間，博納爾與好友塞呂西耶等人的藝術(shù)思想逐漸成熟并逐步發(fā)展，在當(dāng)時(shí)法國(guó)巴黎藝術(shù)氛圍濃郁，不同新思想、新流派不斷出現(xiàn)的情況下，印象主義繪畫已經(jīng)逐漸度過全盛發(fā)展階段，藝術(shù)世界呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人們?cè)谧非笏囆g(shù)發(fā)展的過程中，希望能形成新的藝術(shù)思想，對(duì)印象派盛行后藝術(shù)領(lǐng)域的空缺進(jìn)行填充，這在一定程度上，使法國(guó)巴黎的藝術(shù)界都受到法國(guó)新思潮的影響，藝術(shù)家們開始對(duì)新的藝術(shù)形式進(jìn)行探索。

博納爾與一些喜歡繪畫的年輕朋友們，對(duì)寫實(shí)主義繪畫較為排斥，他們希望能借智慧化展現(xiàn)新的精神，用繪畫描繪理想世界，創(chuàng)作具有永恒象征主義的作品。當(dāng)時(shí)法國(guó)繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有影響力的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物保羅·高更的藝術(shù)理念，對(duì)博納爾和其年輕朋友們的創(chuàng)作思想產(chǎn)生了一定的影響，在高更思想的啟發(fā)下，塞呂西耶創(chuàng)作了《護(hù)符》，并帶回高更的作品與博納爾等人共同欣賞和探討，使博納爾等受到高更藝術(shù)思想和藝術(shù)理念的啟發(fā)，嘗試對(duì)新繪畫藝術(shù)進(jìn)行探索，開始在繪畫作品表現(xiàn)方面，將自然移植到智慧與想象的領(lǐng)域中，創(chuàng)造了納比派繪畫。納比派的繪畫藝術(shù)思想就是按照一定的秩序組合，使用色彩表現(xiàn)繪畫藝術(shù)。

納比派創(chuàng)作方面強(qiáng)調(diào)繪畫中裝飾性的效果，他們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)繁復(fù)的藝術(shù)技巧剝離，使用色彩、平面的形式對(duì)繪畫藝術(shù)理念進(jìn)行革新，在廣泛吸收高更創(chuàng)作思想、日本浮世繪創(chuàng)作有益因素的基礎(chǔ)上，提出在理性和感性平衡的領(lǐng)域中，通過繪畫對(duì)自然元素進(jìn)行重新調(diào)整，構(gòu)建詩(shī)意現(xiàn)實(shí)作品，主張通過平面裝飾形成象征意義傳達(dá)效果。同時(shí)，納比派的繪畫強(qiáng)調(diào)審辨色調(diào)原則，也關(guān)注單純與變形原則的有效應(yīng)用。在納比派繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，希望能突破傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和工藝作品之間的界限，因此，創(chuàng)作了大量具有裝飾性色彩的海報(bào)、插畫、彩繪屏風(fēng)等作品。納比派的繪畫藝術(shù)主張，在當(dāng)時(shí)法國(guó)繪畫領(lǐng)域具有革命性的影響作用，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了高度關(guān)注，也贏得了公眾的認(rèn)可，在隨后一段時(shí)間內(nèi)，一批具有代表性的畫家加入到納比派繪畫藝術(shù)團(tuán)體中，極大促進(jìn)了納比派繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

二、博納爾納比派繪畫的藝術(shù)形式

（一）創(chuàng)作題材生活化

博納爾認(rèn)為藝術(shù)家的生活對(duì)他具有較強(qiáng)的吸引力，因此，在他的繪畫作品中，基本上題材都與生活相關(guān)，繪畫主要是對(duì)家庭聚會(huì)生活、田園景色、客廳景象等的表現(xiàn)。在博納爾繪畫作品中，展現(xiàn)出餐桌上的餐具都是生活中較為常見的餐具類型，通過繪畫作品他能夠?qū)⒅挟a(chǎn)階級(jí)生活溫馨、美好的一面充分地展現(xiàn)出來，對(duì)浴室場(chǎng)景進(jìn)行描繪的過程中，也能將人物動(dòng)作的表現(xiàn)與周圍環(huán)境有機(jī)融合在一起，甚至可以說，雖然畫作上所有人物動(dòng)作都沒有經(jīng)過故意設(shè)計(jì)，但在整體上，卻猶如相機(jī)抓拍一樣自然。并且博納爾的繪畫作品中，經(jīng)常將室內(nèi)外的景色共同融入畫面中，其沒有如印象派畫家一樣去自然界寫生，所有題材內(nèi)容都是圍繞家庭生活所展開的，生活是博納爾的人生，而生活更是他的藝術(shù)。欣賞博納爾的畫作，我們能夠直觀感受到畫作中寧?kù)o和和諧的氛圍，也能從他的畫作中，體會(huì)到日常生活的親切感。

（二）構(gòu)圖視角自由化

博納爾并不是純粹的自然主義者，他認(rèn)為自然的美并不能與繪畫的美等同，因此，為了將自己對(duì)繪畫藝術(shù)的理解融入作品中，其通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行印象化和情感化的方式，將作品的構(gòu)圖視角向主觀世界轉(zhuǎn)移，形成了自由的構(gòu)圖世界。賞析博納爾的繪畫作品能看出，在看似凌亂的場(chǎng)景布局中，往往蘊(yùn)含一定的內(nèi)在邏輯，畫面上對(duì)細(xì)節(jié)清晰或者模糊地處理，都是在構(gòu)圖的基礎(chǔ)上形成的。博納爾將自己對(duì)繪畫藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)融入繪畫構(gòu)圖中，在物與我的交融中形成了自由的構(gòu)圖視角，有效突破了繪畫方面人物主體與環(huán)境之間存在的隔膜，在環(huán)境與人物交融的情況下，表現(xiàn)出一定的精神自由特色，將博納爾的藝術(shù)內(nèi)心充滿生機(jī)地呈現(xiàn)出來。例如《特羅維爾的靜物與打開的窗戶》（如圖1）作品中，繪畫的構(gòu)圖就選取生活中藝術(shù)家一般不會(huì)關(guān)注的視角，重點(diǎn)表現(xiàn)畫面左下角的方桌、方桌上的日常生活用品與右上角所展現(xiàn)的窗外欄桿和遠(yuǎn)處的帆船，將主要物品放置到畫面的斜對(duì)角點(diǎn)上，將畫面空間中兩處重點(diǎn)巧妙地銜接在一起，形成了畫面最精彩的藝術(shù)特色。

圖1 《特羅維爾的靜物與打開的窗戶》

（三）畫面分割有序化

博納爾對(duì)于繪畫的創(chuàng)作能體現(xiàn)綜合主義思想，并且也對(duì)日本浮世繪的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行吸收和借鑒，使繪畫作品能表現(xiàn)出感性與理性的平衡狀態(tài)，欣賞博納爾作品能讓人感受到自然與心靈的交融。在博納爾的繪畫中，用新的視角對(duì)畫面進(jìn)行重新組合，通過對(duì)畫面的有序分割，可以進(jìn)一步凸顯畫面的藝術(shù)特色。博納爾將獨(dú)特的畫面分割手法突破常態(tài)下畫面的構(gòu)成，使畫面能形成不一樣的視覺體驗(yàn)和視覺觀感。如在《浴室鏡子》的繪畫作品中，整幅畫面采用直線切割的方式，用墻壁上橫著放置的鏡子上邊緣、下邊緣以及下桌案的邊緣在畫面上構(gòu)成了三個(gè)主要的橫線，而鏡框左右兩邊豎線與兩個(gè)墻壁之間的交接線形成了三個(gè)豎線，借助直線切割使畫面構(gòu)成更加穩(wěn)定，再加上博納爾在繪畫中通過桌案透視形成了斜線，使畫面垂直構(gòu)成被打破，融入曲線和弧線表現(xiàn)靜物，再加上用有韻律的曲線展現(xiàn)人體姿勢(shì)，在直線與曲線的切割和組合后，形成了空理性空間秩序感，使作品不僅能反映出蒙德里安的冷靜，也能將康定斯基的熱情充分地展現(xiàn)出來。

（四）物象選擇隱喻化

博納爾對(duì)繪畫中物象的理解受到詩(shī)人馬拉美的影響，因此，他所選擇的物象往往會(huì)表現(xiàn)一種特殊的心態(tài)，或者通過相反物象的選擇，在解讀中揭露一種心態(tài)，物象的選擇具有隱喻性的特點(diǎn)。在博納爾所創(chuàng)作的很多作品中，都將妻子作為中心人物，并且通過人物與景物的融合、人體與家居的融合，隱藏了對(duì)妻子的愛情。在《眺望花園的大餐廳》畫作中，就表現(xiàn)窗內(nèi)景色，近景方面博納爾繪制了一個(gè)長(zhǎng)方形的餐桌，桌布使用富于變化的粉紅色，象征女性，桌子右下方邊緣上則描繪了一個(gè)站立著聞花的女人，女人的顏色與背景顏色既能夠體現(xiàn)出相互襯托的特點(diǎn)，也具有相互滲透的特色，并且背景墻與窗外景色平面性交融在一起。這種特殊的安排使主體人物融入景色中，隱沒于繪畫作品前景和背景中，觀看者第一眼并不會(huì)看到女人的形象，但是，視線會(huì)隨著景物逐漸向人物轉(zhuǎn)移，用高腳果盤象征溫馨幸福的生活，用玫瑰花象征愛情永在，用妻子的姿態(tài)，象征二人幸福的情感世界。

（五）自由表達(dá)獨(dú)特化

博納爾在繪畫中，充分表現(xiàn)自己的情感，并且他的情感表達(dá)能引發(fā)欣賞者的情感共鳴。博納爾向往平淡的生活，以平視的眼光看待大自然中的景色，并且這些在他的繪畫作品中都直觀地展現(xiàn)出來，從他的繪畫中能看出不論是自然景色還是尋常景物等，都能被他像人物一樣描繪，在博納爾的繪畫表達(dá)中，將平等觀淋漓盡致地展現(xiàn)出來，形成了與眾不同的審美意蘊(yùn)。在《桌的一角》作品中，博納爾使用近視俯瞰的角度進(jìn)行構(gòu)圖，并且使用了具有張力和重量感的果盤表現(xiàn)主題思想，在畫面中果盤中的水果表現(xiàn)出一種從斜上方向下的滾動(dòng)感，并且所造成動(dòng)感的原因是果盤之間的透視不一致，這就使畫面上景物的表現(xiàn)更加自由，景物與桌面上穩(wěn)定的紫白色形成了相互牽制的關(guān)系。同時(shí)，在畫面上小三角形的地面上使用方椅進(jìn)行表現(xiàn)，雖然用筆很少，卻是，畫面上僅有的兩處重色之一，方椅的傾斜使整個(gè)畫面的動(dòng)感更加強(qiáng)勁，觀察整個(gè)畫面，能看到自由視點(diǎn)地選擇和大膽切割的應(yīng)用，是較為完美的構(gòu)圖形式。

（六）心性流露自然化

繪畫本身是心靈的產(chǎn)物，博納爾的繪畫整體上能體現(xiàn)出光鮮透氣的特點(diǎn)，主要是他在創(chuàng)作中，將心靈之光與繪畫融合，使畫面體現(xiàn)出和諧的特性。在《窗前靜物》繪畫作品中，欣賞者的視線往往會(huì)先落在畫面中心位置上，然后逐漸向周圍延伸，看到消逝在石欄桿背景之外的紅色和黑色，在前景桌面上描繪了裝滿櫻桃的櫻桃碗，這與室外景色具有極大的距離感，而在浸染光線的描寫中，則使用水果與紫羅蘭交雜的光暈加以表現(xiàn)，室內(nèi)使用深亮的紅色加以表現(xiàn)，使整幅畫面氛圍平靜到極點(diǎn)，并且用水杯和櫻桃碗擬人化地表現(xiàn)博納爾自己的內(nèi)心，人們能感受到博納爾平靜地享受室內(nèi)的靜謐，平靜的目光穿過時(shí)光看向更遠(yuǎn)方。

三、博納爾納比派繪畫的印象主義傾向特點(diǎn)

在納比派繪畫創(chuàng)作中，博納爾對(duì)于繪畫藝術(shù)的獨(dú)到見解和主張，使其創(chuàng)作具有代表性，并且為博納爾后來繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展以及對(duì)印象主義理論進(jìn)行創(chuàng)新提供了相應(yīng)的基礎(chǔ)支撐。在納比派團(tuán)體中，塞呂西耶以及德尼被稱之為高尚理論家，他們的繪畫理論受到高更象征思想和綜合理論的影響較為明顯，并且他們的繪畫構(gòu)思較為縝密，素描和創(chuàng)作能體現(xiàn)出簡(jiǎn)練性的色彩。博納爾和維亞的創(chuàng)作者有所不同，他們?cè)趧?chuàng)作中致力于對(duì)寫實(shí)新印象主義的思想內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)，并且由于博納爾和維亞出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，生活較為安定，從小受到高雅藝術(shù)的影響，在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域所接觸到的思想也相對(duì)較為豐富，因此他們?cè)谧畛鮿?chuàng)作中，并沒有明確的創(chuàng)作目標(biāo)，并且博納爾不希望自己在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域成為理論家，因此，他更希望自己的繪畫作品能反映自己的感受，這就使博納爾對(duì)藝術(shù)理解逐漸加深的情況下，他對(duì)藝術(shù)問題的思考也出現(xiàn)了改變。在博納爾的作品中，一方面能直觀地看到筆觸細(xì)碎、色彩對(duì)比明快的創(chuàng)作風(fēng)格；另一方面也能感受到其中蘊(yùn)含的具有東方特色的裝飾特點(diǎn)和整體性風(fēng)韻。博納爾的《帶狗的安東尼·博納爾》能夠?qū)⑵湓谶@一時(shí)期的創(chuàng)作特色充分地展現(xiàn)出來。同時(shí)，在納比派繪畫領(lǐng)域，博納爾還被稱之為日本的納比派，主要是由于他的創(chuàng)作，一般會(huì)融入日本浮世繪的創(chuàng)作風(fēng)格，他從浮世繪創(chuàng)作中吸收借鑒有益元素，對(duì)自身繪畫風(fēng)格加以創(chuàng)新，這促使博納爾的繪畫作品比其他人更能表現(xiàn)出日本繪畫的裝飾性韻味。

此外，博納爾在此階段內(nèi)的創(chuàng)作，不僅對(duì)日本浮世繪的繪畫風(fēng)格進(jìn)行吸收和借鑒，還融入了他自身對(duì)周圍人活動(dòng)的關(guān)注，展現(xiàn)出博納爾獨(dú)特的藝術(shù)洞察力，其藝術(shù)表現(xiàn)力也得到了進(jìn)一步的彰顯。以博納爾創(chuàng)作的屏風(fēng)裝飾畫《散步》為例進(jìn)行分析，在繪畫中他使用傾斜的視角對(duì)畫面中的空間進(jìn)行布局，畫面上馬車二方連續(xù)的圖案化方格以及平面化的人物造型，在虛實(shí)交融中，展現(xiàn)出典型的東方審美藝術(shù)情趣和特色。再加上繪畫作品中，各組人物與周圍空白之間構(gòu)成了藝術(shù)性的表現(xiàn)力，使《散步》這一繪畫作品，將納比派空間感和平面性有機(jī)融合在一起，融入生活的活力和動(dòng)感，并將之與靜止的裝飾有機(jī)融合，形成了微妙平衡的關(guān)系。在博納爾創(chuàng)作領(lǐng)域，隨著他開始關(guān)注物象結(jié)構(gòu)的描寫，博納爾的創(chuàng)作逐漸開始區(qū)別于日本繪畫風(fēng)格，擺脫日本浮世繪繪畫風(fēng)格的影響，也從對(duì)印象主義藝術(shù)理念的反抗，轉(zhuǎn)變?yōu)槲蘸徒梃b印象主義畫家對(duì)色彩的運(yùn)用技巧和方法，使繪畫創(chuàng)作中能更好地將色彩本身的美感呈現(xiàn)出來，因此，他的繪畫作品逐漸體現(xiàn)出高明度印象主義色彩風(fēng)格。在19 世紀(jì)后期，博納爾在繪畫創(chuàng)作中嘗試吸收和借鑒莫奈、德加等人的創(chuàng)作思想，對(duì)新印象主義的色彩原理進(jìn)行探索，逐漸放棄單純裝飾性的繪畫思想，形成了個(gè)性化的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博納爾是納比派繪畫的重要代表人物之一，甚至可以說繪畫是博納爾生命的全部組成部分，在博納爾的作品中始終將居家生活作為主題思想，通過繪畫作品能喚醒人們對(duì)田園風(fēng)光的喜愛之情和對(duì)居家生活的愉悅感。結(jié)合博納爾的繪畫對(duì)納比派繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行解析，能對(duì)納比派繪畫藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色產(chǎn)生新的理解，有助于促進(jìn)納比派繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的廣泛化。