文_李光超

晏陽初是一位有才干的學(xué)者、一個有獨創(chuàng)的教育家、一個勤奮的作家、一個能激勵人心的中英文演說家。

四川作家苗勇長篇人物傳記《晏陽初》以晏陽初一生拼搏奮進為主線，以平民教育運動、鄉(xiāng)村建設(shè)運動實踐探索為副線，以愛國愛家愛平民為輔線，以飽滿的激情、細(xì)膩婉約的筆觸，藝術(shù)性地再現(xiàn)了晏陽初俯身于泥土、躬耕于隴田，無私奉獻于中國和世界勞苦大眾的傳奇一生。

1890年，晏陽初生于四川巴中縣城一宿儒之家，幼入私墊習(xí)誦“四書五經(jīng)”；1907年赴閬中天道學(xué)堂學(xué)習(xí)西學(xué)，畢業(yè)后進修于成都華美高等學(xué)校；1913年考入香港圣保羅書院；1916年赴美國耶魯大學(xué)留學(xué)。畢業(yè)后的第二天，晏陽初便登上海輪，去法國普蘭（Bologue）為中國勞工服務(wù)。他親眼見到了華工無知無識的窘境，萌生了為勞苦大眾脫貧治愚的理想。1920年從美國普林斯頓大學(xué)畢業(yè)后回到中國，并于1923年擔(dān)任中華平民教育促進會總干事長，他開始了在中國長達20余年的平民教育運動。從20世紀(jì)初葉到1990年病逝于美國紐約，他先后在亞洲、非洲、拉丁美洲等地從事平民教育運動，被國際社會尊崇為“世界平民教育之父”，是20世紀(jì)中國的教育家中最具國際影響的世界性人物之一。

據(jù)作者苗勇介紹，該書創(chuàng)作前后歷時10年，共10章近50萬字，創(chuàng)作期間除了翻閱大量歷史資料，在創(chuàng)作手法、敘事結(jié)構(gòu)、文學(xué)語言等方面都經(jīng)過了反復(fù)打磨，最終呈現(xiàn)出這樣一部立意高遠(yuǎn)、故事性強、語言優(yōu)美的傳記文學(xué)。

西南大學(xué)中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院名譽院長、晏陽初博物館名譽館長晏鴻國在讀完該書后評價說：“作為一個專職研究晏陽初長達四十余年的晏氏后人，我心里認(rèn)為，要寫好晏陽初，除了要有深厚的文字功底外，還必須博學(xué)多才，有濃厚的感情。于是，我?guī)е燎蟮难酃庀榷昧嗣缬孪壬男伦鳌蛾剃柍酢贰２豢磩t已，一看還真的放不下手，先后讀了六七遍，越看越高興，讓我眼前一亮、拍案叫絕。從作品的字里行間，我看到了作家苗勇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和濟世情懷，看到了身著粗布長衫還是少年的晏先生背負(fù)簡單行囊，身懷救世之志，從蜿蜒曲折的巴河畔出發(fā)，沿著茫茫蜀道，越過巍峨的米倉山，跨過崇山峻嶺，遠(yuǎn)涉重洋，求學(xué)美國，學(xué)成歸來扎根定縣，再把產(chǎn)生于中國大地的‘定縣經(jīng)驗’推向世界?！?/p>

《晏陽初》一書的創(chuàng)作和出版對于當(dāng)前社會又有什么樣的意義呢？作家何開四這樣回答：“可以說，長篇傳記《晏陽初》延續(xù)著一種精神，在讓人全方位地了解這一場鄉(xiāng)村變革的偉大實踐的同時，還得以將這種平民教育運動、鄉(xiāng)村建設(shè)運動思想以及自強不息的拼搏、奮斗精神，以真誠和感人的文學(xué)方式流傳下去，真正體現(xiàn)了‘講好中國故事，傳播中國聲音’。特別是從晏陽初身上，我們可以汲取到新時代投身鄉(xiāng)村振興的奮進力量?！?/p>