湘西鳳凰，是自稱為“鄉(xiāng)下人”的文學(xué)大師沈從文和自稱為“湘西老刁民”、人稱“湘西鬼才”的藝術(shù)大師黃永玉的故鄉(xiāng)，徜徉在這個有著深厚文化底蘊(yùn)的國家級歷史文化名城的大街小巷，仿佛在參觀著一個跨越時空的書法展覽，使人流連忘返，陶醉其中。

一

我與很多人一樣，知道鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。那么，我就從沈從文的故居說起吧。

在古城一條叫中營街的小巷里，有一座典型的湘西明清建筑特色的四合院，1902年12月28日，沈先生就在此誕生，15歲離開鳳凰前，他就住在這里。1982年他攜夫人張兆和又重回故里，在這里作最后的短暫停留。這房子是他曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富興建的，時間是同治五年（1866），距今有155年歷史。

在故居的大門上，現(xiàn)懸掛著一塊“沈從文舊居”匾額，黃底黑字，陳舊斑駁。落款為“田鶴丹? 戊辰年冬月”?？磥磉@字題于1988年，也就是沈從文先生逝世的那一年。字寫得蒼老古樸，堅(jiān)硬勁健，刀削斧砍，頗具碑味。每次我到這里參觀時，總會駐足品讀良久。

書者田鶴丹是何許人也？以前我未曾聽說過這個名字。但我想，能夠有資格題寫大師舊居匾額的人，也應(yīng)該是不同凡響的。有一次，我專門向鳳凰籍畫家田大年先生打聽，哪想一問正著，他睜大眼睛對我說：“他是我爺爺呀！”聽大年這么一說，我突然想起了吉首大學(xué)文學(xué)院教授楊瑞仁先生發(fā)表在《神地》雜志的《讀解土家族書香世家傳人田大年》一文，文中對“田鶴丹”有過這么一段有趣的描述：

“大年?duì)敔斕嵇Q丹，清俊不凡，穎慧好學(xué)，一生跟隨其父田星六（南社著名詩人，與柳亞子并稱‘北柳南田）左右，耳濡目染，青出于藍(lán)。書法繪畫、詩詞歌賦堪稱圣手。如今鳳凰沈從文故居匾額即其手書。詩集《得松廬詩稿》，獲得全國各地高士廣泛贊譽(yù)。田鶴丹不惑之年喪偶，之后一直守孫鰥居，足不出戶。人靜時，或吟詩作賦，或引筆書丹。少年時代，頑劣我輩，雖少不更事，每到大年家，經(jīng)田鶴丹先生居住的東廂房門口，個個變得乖巧，甜聲叫爺爺，哄得這位爺爺甜滋滋給我們留下不少教誨和墨寶?，F(xiàn)我居處門上方‘一硯齋匾額，就是爺爺79歲時的大作?！?/p>

與柳亞子齊名的南社詩人田星六，我是如雷慣耳的，原來田鶴丹就是他的后人。他的成就雖不及其父，但從小因受家庭熏陶，其在書法、詩詞方面頗有建樹，成為鳳凰古城的文化名人。

進(jìn)入大門，可望見故居的正堂門額上掛著一塊黑底金字的匾額：“沈從文故居”。從落款看，為劉祖春所書，但未落書寫日期。既然是“故居”，我想該匾額應(yīng)書于沈先生逝世之后。

劉祖春乃鳳凰的又一大名人，曾官至中宣部常務(wù)副部長。比沈從文小一輪的劉祖春也出生在鳳凰古城，六歲讀私塾，因字寫得好，從小就當(dāng)錄事掙錢養(yǎng)家。1934年，20歲的他，在沈從文的資助下來到北京大學(xué)當(dāng)旁聽生，翌年考入北京大學(xué)。沈從文看出這年輕人的文學(xué)天賦，指引他踏上了文學(xué)之路，把他造就成為頗具特色的鄉(xiāng)土作家。此匾由鳳凰本土人并與沈從文有著深厚師生情誼的劉祖春先生來書寫，的確有著不一般的意義。字為沈先生同樣擅長的章草，俊秀典雅、端正沉著，劉先生雖非專業(yè)書法家，但字里行間均透露出深厚的功力，看來他的文學(xué)與書法均深受老鄉(xiāng)沈從文的影響。

在中堂的沈從文的肖像和雕塑旁，是沈從文姨妹張充和手書的條幅，右為草書，左為行書，清靈雋秀、溫文爾雅，透露出濃濃的書卷之氣。從落款看，左旁的行書條幅書于1993年11月26日，內(nèi)容為一篇短文：

鳳凰古城是最美麗的城，而沈從文的墓地是全中國近代作家最特別最雅致的墳地，并可是鳳凰城中最好的風(fēng)景，可以傳之不朽。我有幸得瞻仰古城，是我一生之幸事也。

張先生書法、詩詞、昆曲皆妙，被譽(yù)為“民國最后一個才女”。1913年出生于名門，十九世紀(jì)三十年代起，活躍于文壇，發(fā)表詩歌、散文、小說。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在重慶從事古典音樂和昆曲曲譜研究，師從書法家沈尹默。1948年嫁給漢學(xué)家傅漢思，1949年赴美定居。曾在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院講授中國書法。2004年9月，時年91歲高齡的張先生先后在北京和蘇州舉辦了“張充和書畫展”，在國內(nèi)文化界、書畫界引起了不小的轟動，《人民日報》還為此發(fā)表了評論文章。

堂屋兩側(cè)的板壁上各掛有兩幅沈從文書法條幅，均為清秀的章草。那幅書寫唐王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”條幅，落款為八十歲書。我想應(yīng)是1982年沈先生最后一次回故里時所書。從這幅作品里，可以看出沈先生的濃濃鄉(xiāng)愁。在故居還可以看到許多現(xiàn)代名人參觀后留下的墨寶，如科學(xué)家錢偉長的題詞為：“人生朝霞，文學(xué)千秋。”社會學(xué)家費(fèi)孝通的題詩為：“舊雨寫邊城，風(fēng)行幾十春;湘西今比昔，可以慰故人。”大師們對沈先生的褒揚(yáng)之情溢滿字里行間。

中營街10號的四合院，是沈先生的出生地，而他永遠(yuǎn)安息的地方在聽濤山下。1992年，他的骨灰在其家人護(hù)送下從北京回到了故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中。這樣，他就能永遠(yuǎn)傾聽那熟悉的沱江流水，永遠(yuǎn)不再離開他魂系夢牽的故鄉(xiāng)鳳凰。2007年，他的一生至愛張兆和女士又隨他而來，沈家后人將她的骨灰也從北京移葬聽濤山。從此，這位同意“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒”的張兆和，這位曾與沈先生譜寫過一生愛情傳奇的張兆和，終于與夫君聽濤“共眠”，永遠(yuǎn)與鳳凰山水、鄉(xiāng)情相伴了。

沈先生的墓碑，像他的文學(xué)一樣，與眾不同，為一尊重達(dá)數(shù)噸的天然五彩石，樸實(shí)如先生的為人。墓碑正面銘刻著沈先生本人的手跡：

照我思索，能理解“我”;

照我思索，可認(rèn)識“人”。

這是張兆和從沈先生遺作《抽象的抒情》中摘取的句字。鐫刻者為沈先生的侄女婿、中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家劉煥章教授。依然是我所熟悉的章草，依然是那么清靈雋永，不知有多少崇拜者，在此為他的書法和文采所折服。

在墓碑的背面則刻著沈先生的姨妹張充和先生撰寫并手書的挽聯(lián)：

不折不從，亦慈亦讓;

星斗其文，赤子其人。

我曾讀過數(shù)遍而不能理解其意。后來聽人說，如果把每句話最后的一個字連起來讀，就知道其中的意思了：“從文讓人”。 沈先生一生的高風(fēng)亮節(jié)盡寓其中。張充和，這個“民國最后一個才女”真是不同凡響，她的書法和學(xué)識總是讓人叫絕。

在去墓地小路旁的兩棵小樹下豎立著一塊約一米六高的長石碑，上刻兩行龍飛鳳舞的大字：

一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。

落款為“悼念從文表叔黃永玉、張梅溪于丙子夏日敬立”。從這塊石碑可以看出，身為藝術(shù)大師的黃永玉先生對表叔的無限崇敬和懷念之情。據(jù)說，這是沈先生所說過的一句話，他早年作為一名士兵走出鳳凰，最后作為一代鄉(xiāng)土文學(xué)大師魂歸故里，這是否是沈先生對自己歸宿的冥冥安排呢？

黃永玉先生用近乎狂草的筆意、大開大合的結(jié)體、一瀉千里的氣勢，在那有限的空間里信馬由韁，縱橫弛聘，這是我所看見的黃永玉先生最好的一幅書法作品，駐足于它的面前，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。黃老先生藝術(shù)思維過人，在他創(chuàng)作的大量書畫作品中幾乎見不到雷同之作，就是進(jìn)入耋耄之年依然保持著旺盛的創(chuàng)作生命力，年過九十還在寫長篇小說。品讀他的作品，總能感受到他那奇巧的構(gòu)思和出人預(yù)料的神來之筆。

從墓地回來的路上，我看見新立的一座高約兩米、寬約一米的黑底綠字石碑，書法出自湘西著名書法家黃葉之手，詞為沈從文研究專家凌宇教授所作，詞的內(nèi)容講的是沈從文與張兆和的傳奇愛情，事絕、詞絕、字絕，因此有人稱之為“三絕碑”。

聽濤山本是一塊風(fēng)水寶地，曾任清朝欽差大臣、貴州提督的鳳凰籍人田興恕的母親杜氏，就埋葬這里，故這又稱“杜母園”。清末民初的一些文人墨客在其山麓留下了不少書法石刻，如清末龍?zhí)稘O隱道人題寫有隸書“云窟”及隸書長詩一首：“巍巍巖穴，福地洞天;清風(fēng)徐來，泉水潺潺;蒼松濤涌，翠柏心堅(jiān);鳥聲格磔，白云往還;長夏炎酷，避暑消閑;偶爾小坐，萬慮都捐;地靈人杰，杜母之園;于斯不朽，垂之萬年?！泵駠哪?，養(yǎng)性主人在此題寫了顏體楷書大字“聽濤”，還有不知何人所題的行書“擁翠”“柏廬”等，但最引人注目是中華民國大總統(tǒng)黎元洪所題寫、鐫刻在山崖石壁之上的“興廢周知”四個楷書大字。這四個字，下筆有法，行止有度，厚重有神，沉穩(wěn)精到，融顏柳之長，有堂正之氣、王者之風(fēng)。

有一次，我陪遠(yuǎn)方的一位朋友來這里參觀，看到這幾個大字，他不解地問我：

“黎元洪是鳳凰人？”

“不是！”我回答，

“他到過鳳凰？”他又問，

“沒有！”我回答。

“那他為什么給鳳凰題這幾個字呢？”他又問，

……

對朋友的刨根問底，我無言以對。是的，黎元洪為什么要給鳳凰題寫“興廢周知”這幾個字呢？其實(shí)，此前很多次，我去拜謁沈先生墓時，總是被路邊這四個碩大的字所吸引，但又對為什么刻在這里感到匪夷所思。

身處數(shù)千里之外的黎大總統(tǒng)到底與地處偏荒的鳳凰有何淵源呢？刻在沈從文先生墓地附近，是否與沈先生有某種聯(lián)系呢？為弄清這些問題，我查閱了不少資料，終于理清了脈絡(luò)。據(jù)記載，1910年至1911年，鳳凰愛國人士唐力臣、田應(yīng)全等人謀劃，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，攻打鳳凰廳城，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，于農(nóng)歷辛亥年十一月十三日取得勝利，建立了國民革命新政權(quán)——湘西軍政府，并在鳳凰城里的天王廟舉行慶?；顒印＠柙楂@悉后，欣然命筆，特書了“興廢周知”四個大字相贈，后來有人將這四字刻于聽濤山麓。

二

鳳凰因?yàn)橛辛它S永玉，古城里也就有了更多的書法作品。2000年春天的一天，我與友人到奪翠樓上拜訪黃老先生，那天他正創(chuàng)作一幅小楷條幅。據(jù)介紹得知，不久前他用兩幅畫換得一幅宋代理學(xué)大師朱熹的書法真跡——《太極圖說》，這次回來就是要將這幅書法鐫刻成碑，立在沱江邊的萬名塔旁，供人們欣賞。剛寫成的那幅小楷條幅，就是為立此碑刻所寫的后記?，F(xiàn)在，人們在沙灣附近萬名塔旁的萬壽宮外墻壁上，可以欣賞到書法《太極圖說》的真跡石刻和黃永玉的后記。

朱熹是南宋時期最著名的理學(xué)家，又是繼孔子之后最偉大的封建教育家。他的哲學(xué)思想和教育思想，對中國封建社會后期的政治和文化都有著極大的影響。朱熹天資敏慧，隨父學(xué)習(xí)書法，從小受到書法藝術(shù)的熏陶。初學(xué)漢魏，崇尚晉唐，主張復(fù)古而不泥古，獨(dú)出己意，蕭散簡遠(yuǎn)，古澹和平，非流俗所敢望，大有晉人風(fēng)致。由于博采眾長，他能成一代學(xué)者型的書法大家。他一生曾留下了相當(dāng)可觀的書法作品，遺憾的是大部分都失傳了，由此可見這幅書法的珍貴。

每當(dāng)我駐足《太極圖說》碑刻前，總是被其磅礴凝重、古拙遒勁的書法所感動，如果再品其內(nèi)容：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)……古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地……”更能感受到易學(xué)的博大精深。

生活在宋代的朱熹，在歷史上是與鳳凰沒有任何直接聯(lián)系的，但現(xiàn)在因?yàn)辄S永玉先生的媒介，卻與鳳凰結(jié)下了千古文化之緣，使鳳凰的文化沉淀又厚了一層，這真是鳳凰千年的幸事。

當(dāng)年，在黃永玉先生的奪翠樓里，有兩塊書法匾額給我留下了深刻印象。

一塊是懸掛于正堂畫室上的“梅玉館”，黑底綠字。這三個造形古拙的隸書字，為大畫家黃苗子所書，“梅玉館”是老先生的一個齋號名，取之于先生本人和夫人張梅溪名字中的各一字。我曾見他的一些畫作就是落的“梅玉館主人”。

比黃永玉大十一歲的黃苗子和夫人郁風(fēng)，是黃永玉一生的朋友，他們的友誼，在他的散文集《比我還老的老頭》中有專文講述。黃永玉的每次畫展幾乎都有他們夫婦的身影，設(shè)在吉首大學(xué)風(fēng)雨湖畔的黃永玉藝術(shù)博物館的館名就由黃苗子所題。當(dāng)年開館時，我親眼看見，他們均到場參加了掛匾儀式。

另一塊是掛于會客廳，刻有“如坐畫圖”匾額。木匾黑底黃字，狀如芭蕉葉?！叭缱媹D”四字也為隸書，古樸淡雅，形神兼俱。上款字為“劍青仁兄大人雅鑒”，下款為“督學(xué)使者江標(biāo)題”。那天，我在這塊木刻前，凝視良久，感覺這四個字所達(dá)的意境與奪翠樓的環(huán)境是那么協(xié)調(diào)，但又不知這劍青和江標(biāo)是何許人也，也不知這木匾是何來歷。后來我閱讀《黃永玉的柒柒捌捌》一書，才知道江標(biāo)乃清末湖南學(xué)政（相當(dāng)于現(xiàn)在的省教育廳長）。江標(biāo)曾聘用鳳凰人熊希齡為校長，梁啟超、李維格為總教習(xí)，辦起了識務(wù)學(xué)堂，開了當(dāng)時湖南教育之先河。江標(biāo)的“如坐畫圖”匾額，是先生的一個弟子在湘西桑植縣鄉(xiāng)下偶然購得的。1995年奪翠樓竣工時，該弟子將匾額贈送給了他，老人如獲至寶。在《黃永玉的柒柒捌捌》書中，我看見一張照片：身著紅色T恤衫的他嘴銜煙斗，坐在“如坐畫圖”木匾下若有所思，這是一幅多么和諧的畫面??！

三

鳳凰的名人多，名勝古跡也多，每一處古跡都有書法的遺存。

曾任民國內(nèi)閣總理的熊希齡，其故居位于古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，往東兩百米便是鳳凰的母親河沱江。故居為木瓦結(jié)構(gòu)的四合院，現(xiàn)存的四間房屋基本保持了原貌。故居的修復(fù)和開放，是前幾年的事，我曾在施工現(xiàn)場參觀過。故居內(nèi)有一些書法木刻，值得欣賞。在正門兩邊，有一副對聯(lián)：

一生赤誠愛國盼中華振興;

半世慈善辦學(xué)為民族育才。

對聯(lián)為香山慈幼院校友會所撰，寫出了熊希齡憂國憂民的偉大抱負(fù)，同時也寫出了他披肝瀝膽、傾注心血、興辦慈善事業(yè)，為中華民族培養(yǎng)棟梁之才的偉大功績。該字為鳳凰古城時年八十六歲高齡的老書家劉壯韜所寫。劉老先生是黃永玉的小學(xué)同學(xué)，他的書法功力也了得。這幅顏體大楷，筆力雄健，結(jié)體挺闊，有人書俱老之感。

正屋的屋檐下方懸掛著“熊希齡故居”匾額，這五個行書大字，為湖南省委原書記、全國政協(xié)原副主席毛致用所題。運(yùn)筆老辣，樸實(shí)厚重，有異于平時所見的老干體。

在房門上有蔡元培先生書寫的一副行書對聯(lián)：“宦海倦游還山小試慈幼院;鞠躬盡瘁救世惜無老子軍?！辈淘嗍俏覈裰髦髁x革命家和教育家，曾任教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等職。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)、建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！薄４寺?lián)對熊希齡的一生給予了高度評價。蔡先生是一位溫厚寬容的人，字如其人，他的書法質(zhì)樸清俊、疏朗寬博，頗有書卷之氣。

在堂屋內(nèi)銅像和遺像的兩邊是熊希齡親筆書寫的對聯(lián)：“意氣銷磨群動里，形骸變化百年中”（白居易詩句），長槍大戟，頗具黃山谷書風(fēng)。在故居陳列室，還有不少熊先生的墨跡影印件，雖是復(fù)制品，但也可以作書法作品去欣賞，能讓人感受總理那挺拔勁健、縱橫跌宕、揮灑自如的書法魅力。

鳳凰城里西北側(cè)的西門坡有座朝陽宮，也叫陳家祠堂，是鄉(xiāng)紳陳炳、陳開藩在民國四年發(fā)動族人捐資興建的。民國十二年“湘西王”、時任湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)的國民黨陸軍中將、鳳凰籍人陳渠珍又?jǐn)U建戲臺一座，經(jīng)常在此聚會聽?wèi)?。?yīng)該說，民國年間，這里是鳳凰古城最熱鬧的地方。在紫紅色的正門墻樓上方浮雕有 “朝陽宮”三個楷書大字，門兩旁鐫有隸書對聯(lián)一副：“瑞鳥起蓬蒿搏云高萬里;嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情?！睉蚺_背靠大門牌樓，與正殿相對，離地約兩米。臺上正中從右至左題有“觀古鑒今”四字，立體浮雕，藍(lán)底灰字，字體楷中帶行、穩(wěn)健內(nèi)斂。臺前兩側(cè)懸掛著一副行草對聯(lián)：

數(shù)尺地方可家可國可天下;

千秋人物有賢有愚有神仙。

對聯(lián)可算上乘之作，對仗工整，寓意深刻，玄妙而又生動;書法筆力偏弱，但也還算流暢?，F(xiàn)在，朝陽宮是古城書畫院所在地，本地或外地書畫家經(jīng)常在這里辦展覽、搞筆會，書法愛好者可以在此一飽眼福。

在鳳凰觀賞書法，虹橋是一個不得不去的地方。

虹橋，是鳳凰最大的古橋。相傳朱元璋聽了牛鼻子道人擺布，斬?cái)嗔锁P凰龍脈破壞了風(fēng)水。于是在明洪武年間，司寨百姓，氣憤填膺，定要將龍頸接起來，就用紅巖修建了這座大橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)過多次重修。原橋面兩側(cè)各建有十二間吊腳樓木板房，開設(shè)飲食、百貨店鋪，中間為兩米寬人行長廊，廊上方建有屋頂。1955年修吉首至鳳凰縣城公路時，將橋上建筑物拆除，改建成公路橋。上世紀(jì)九十年代初，我第一次到鳳凰看見的就是公路橋。

黃永玉先生對虹橋的修復(fù)一直很關(guān)心，據(jù)說他曾講過這么一句狠話：“如果不把虹橋修復(fù)，我死了都不回來！”黃老在他的《永不回來的風(fēng)景》畫冊中，就有一幅虹橋的追憶畫。

新千年伊始，黃老的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)?？h里通過招商引資，對虹橋進(jìn)行了重修，恢復(fù)了舊觀。2001年春天，虹橋重修竣工，我曾跟隨州有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)從吉首趕去參加剪彩儀式。儀式上最高領(lǐng)導(dǎo)的講話稿，還是我現(xiàn)場趕寫的呢。

時年七十六歲的黃永玉先生，對虹橋的修復(fù)十分滿意，不僅揮筆題寫了“虹橋”橋名，還撰寫了兩副長聯(lián)，并由其五弟黃永前先生用端莊典雅的楷書寫就，均已鐫刻于橋兩頭墻壁上。一聯(lián)是：

今宵皓月，誰在回龍?zhí)渡?，華燈樓船，彩影蕩漾，弦歌映山映水;

照眼春陽，廊橋正午時分，醉客雅旅，游俠高僧，靚景如夢如詩。

另一聯(lián)是：“鳳凰重鎮(zhèn)，仰前賢妙想架霓虹，橫江左右坐覽煙霞，拍遍欄桿神隨帝子云夢去;五竿男兒，擁后生豪情投烈火，涅槃飛騰等閑恩怨，笑撫簡冊東奏離騷霧山來?！蹦暧夤畔〉狞S永前先生，這個曾經(jīng)的縣體育委員會主任，竟也寫得如此一手好字。到虹橋參觀的游人，對這一“撰”一“書”的兩兄弟無不嘖嘖稱贊。

虹橋的二樓，也被稱為藝術(shù)樓，陳列著國內(nèi)眾多名人的書畫雕刻作品，游人可以在此一邊品茶，一邊觀賞風(fēng)景，一邊欣賞書畫作品。這里也成為古城文人墨客雅集的地方，一些政要和書畫家經(jīng)常在這里揮毫潑墨。2001年4月8日下午，時任國務(wù)院總理朱镕基在鳳凰視察時親臨此樓，從不輕意動筆的他，在此欣然揮毫，留下了“鳳凰城? 朱镕基 辛已春”的墨寶。2006年，全國人大常委會委員長吳邦國也在此寫下“天下鳳凰美”的題詞。

坐落在鳳凰古城道門口的鳳凰古城博物館、陳寶箴世家，為近年修復(fù)開放的古城又一大文化景觀，其題寫于清光緒年間的 “大啟文明”“大啟爾宇”“名登天闕”等匾額，是難得的書法藝術(shù)珍品。

鳳凰古城文物古跡可謂比比皆是，除以上介紹的之外，還有三王廟、萬名塔、文廟、萬壽宮、準(zhǔn)提庵、遐昌閣、文昌閣、北門城樓、東門城樓、陳渠珍故居、田興恕故居、陳范故宅等等，在郊外也還有黃絲橋古城堡、三潭書院、書家堂、苗疆邊墻等，走進(jìn)這些古建筑里，隨處都可以欣賞到先人們留下的書法遺跡。

三王廟，也稱天王廟和三侯祠，位于城東南觀景山麓。相傳南宋宣撫靖州軍民總管楊勝龍、楊勝彪、楊勝豹三兄弟，替朝廷效忠，殘酷地鎮(zhèn)壓湘西苗族兄弟，被皇帝封為三侯，但并沒得到行賞，皇帝聽信讒言，賜予“御酒”毒死。后人在湘西鳳凰、乾州等地立廟祭祀。正殿建于嘉慶六年（1801），梁間掛滿了官商士民所獻(xiàn)的“神恩浩蕩”“威鎮(zhèn)苗疆”“母德堪欽”等各式木質(zhì)金漆匾額。高懸正殿中央“三公天人”四字楷書匾額，據(jù)傳為道光十六年（1836）清太子太傅果勇侯鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)總兵楊芳手書。

四

漫步在古城的大街小巷，總會被琳瑯滿目的商鋪木質(zhì)手刻招牌所吸引，商家們紛紛請當(dāng)?shù)氐臅ǜ呤诸}寫店名，他們用木板刻好，上好漆，懸掛在店門上，或者懸掛在沱江兩岸的吊腳樓外，成為古城一道別致的風(fēng)景，諸如邊城書店、吊腳樓客棧、名城客棧、小背簍梳藝、金水灣酒樓等，不一而足。幾年前，我也曾應(yīng)邀給古城里的客棧、銀店、擂茶店題寫過數(shù)塊招牌，之后去了幾次也沒有看見。我想可能因字劣未刻吧。

如果進(jìn)入星級賓館，或是家庭旅社，亦或是普通居民家庭，其最顯眼處總是懸掛著經(jīng)過精心裝裱后的書畫作品，這些作品有的出自名家之手，但更多的是本土?xí)嫾业募炎?。在古城活躍著一支身手不凡的書法隊(duì)伍，他們創(chuàng)作的作品經(jīng)常在國內(nèi)大賽中獲獎或展出，2007年他們還東渡日本舉辦展覽，引起了不小的震動，為祖國爭得了榮譽(yù)。2009年3月，在全國“兩會”期間，在中國人民革命軍事博物館，鳳凰縣和另一國家級歷史文化名城云南省麗江聯(lián)手舉辦了“雙城水墨：首屆麗江鳳凰書畫聯(lián)展”，展出兩地書畫作品200余幅，此后又在麗江、鳳凰巡回展出，引起全國各大媒體的關(guān)注，在社會各界也產(chǎn)生了廣泛影響。

鳳凰古城的居民自古有寫春聯(lián)的習(xí)俗，近些年還開展春聯(lián)大賽。每當(dāng)這個時候，本土的書法家們各顯身手，揮毫潑墨，為古城的家家戶戶送上新春的祝福。鮮紅的春聯(lián)、多姿的書法，給古城增添了喜慶，帶來了祥和。

古城鳳凰，大師故里;書法薈萃，表情生動;藝術(shù)之鄉(xiāng)，令人神往。

2009年1月6日至8日初稿

2021年12月19日修改

梁厚能，湘西龍山人，苗族，現(xiàn)供職于湘西自治州某國家機(jī)關(guān)?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、湖南省作家協(xié)會會員、湘西州書法家協(xié)會副主席。曾獲湘西州“五個一工程”獎，著有《書法湘西》《那年那月》《一方水土》等。