韓娬媚

摘 要： 文章將從當(dāng)前小學(xué)思政課的概況出發(fā)，闡述對(duì)“雙主”教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)，對(duì)基于主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一原則的小學(xué)思政課教學(xué)進(jìn)行分析與探究，以期為相關(guān)人員提供一些幫助和建議，更好地開展小學(xué)思政課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞： 主導(dǎo)性;主體性;相統(tǒng)一;小學(xué)思政課

中圖分類號(hào)： G623.5??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A??? 文章編號(hào)： 1673-8918（2022）04-0135-04

一、 引言

近年來，我國(guó)小學(xué)思政課教學(xué)出現(xiàn)了多種問題，要想使各種教學(xué)問題得以解決，增強(qiáng)小學(xué)思政課的針對(duì)性、理論性與思想性，就應(yīng)將學(xué)生、教師雙方作為切入點(diǎn)，不僅要將教師的課堂教學(xué)主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，而且要調(diào)動(dòng)學(xué)生加入課堂教學(xué)的自主性，使學(xué)生的課堂主體地位得到體現(xiàn)，做到主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。

從這個(gè)角度來看，應(yīng)積極研究基于主導(dǎo)性和主體性統(tǒng)一原則的小學(xué)思政課教學(xué)。

二、 了解當(dāng)前小學(xué)思政課的概況

我國(guó)小學(xué)思政課長(zhǎng)期以來采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，詳細(xì)來講，就是課上講授知識(shí)、課下記憶背誦。部分教師把思政課上成了語文課，只注重講解教材中的語言文字，還把教材中的插圖上成了看圖說話，根本沒有聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，違背了課程標(biāo)準(zhǔn)的德育目標(biāo)。采用這種教學(xué)模式，教師通常占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，失去了主動(dòng)積極思維和主動(dòng)探究問題的機(jī)會(huì)，漸漸地失去了自主建構(gòu)道德的能力，導(dǎo)致小學(xué)思政課的育人價(jià)值——德育性難以體現(xiàn)，難以提升。

三、 正確認(rèn)識(shí)“雙主”教學(xué)模式

（一）教師主導(dǎo)性

主導(dǎo)性即教師主導(dǎo)性。主導(dǎo)指的是對(duì)事物朝著特定方向的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，而教師主導(dǎo)性則是在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到引導(dǎo)的一種特性。《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“在本課程中，教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。教師的主導(dǎo)作用主要通過寓教育于活動(dòng)之中來實(shí)現(xiàn)?！睆谋举|(zhì)上講，課堂主導(dǎo)地位來源于教師在教學(xué)時(shí)扮演的課堂角色。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師既是策劃者、管理者、傳遞者，又是組織者、引導(dǎo)者，在學(xué)生和知識(shí)之間建立一座橋梁，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平。

（二）學(xué)生主體性

主體性即學(xué)生主體性。主體是人類與生俱來的本質(zhì)屬性，而學(xué)生主體性則是在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性來學(xué)習(xí)的一種特性。《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的興趣?！睂W(xué)生主體性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是形成課堂教學(xué)中的主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)中自身的作用與地位，積極提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的水平;二是在教師的引導(dǎo)下自主、積極地學(xué)習(xí)知識(shí)，使自身主體地位得到更好的體現(xiàn)。

四、 基于主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一原則的小學(xué)思政課教學(xué)

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提高課堂效率

1. 把握課程標(biāo)準(zhǔn)，了解學(xué)科性質(zhì)

在進(jìn)行小學(xué)思政課教學(xué)時(shí)，教師要想更好地發(fā)揮主導(dǎo)性，就應(yīng)對(duì)本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科性質(zhì)有一個(gè)全面的把握。在實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)遵循課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜開展教學(xué)，有效促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。小學(xué)思政課具有生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性、實(shí)踐性、德育性等基本性質(zhì)。本課程標(biāo)準(zhǔn)是把情感態(tài)度價(jià)值觀擺在第一位，能力與方法其次，知識(shí)目標(biāo)為第三，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。綜上所述，教師應(yīng)對(duì)小學(xué)思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)科性質(zhì)有全面的把握和了解，才能深刻領(lǐng)悟教材所包含的精髓，才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)，采用學(xué)生容易理解和接受的方式來組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓小學(xué)思政課堂變得活靈活現(xiàn)，從而更好地發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)性。

2. 把握教學(xué)內(nèi)容，拓展課程資源

本課程的教學(xué)資源豐富。教師要根據(jù)實(shí)際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、社區(qū)、家庭已有的資源，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開展觀察、調(diào)查、體驗(yàn)等活動(dòng)，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離。在小學(xué)思政課教學(xué)的過程中，教師應(yīng)把握教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際情況，充分開發(fā)拓展課程資源。例如，在校內(nèi)，可以結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)、主題班隊(duì)會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演等，讓本課程獲得豐富資源;在校外，可以因地制宜利用地方文化特色、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日等，合理挖掘多種社會(huì)資源。

3. 把握時(shí)事熱點(diǎn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

作為教師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，平時(shí)應(yīng)做一個(gè)好學(xué)之人。教師對(duì)于小學(xué)思政課應(yīng)保持主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在不斷的理論學(xué)習(xí)中提升職業(yè)修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。小學(xué)思政課具有一定的時(shí)事性、生活性和開放性，教師平時(shí)應(yīng)熟悉課標(biāo)、教學(xué)用書等專業(yè)理論指導(dǎo)書籍。除此以外，還應(yīng)養(yǎng)成讀報(bào)、收聽收看新聞或通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習(xí)慣，把握關(guān)注當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，積累生活素材，正確地將所學(xué)的理論及時(shí)事熱點(diǎn)融入教學(xué)之中，正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)事的好習(xí)慣。如2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在天安門廣場(chǎng)隆重舉行，面對(duì)疫情反撲全國(guó)各地?cái)y手抗疫，神舟十二號(hào)、神舟十三號(hào)的相繼升空發(fā)射……這些時(shí)事熱點(diǎn)都是值得關(guān)注的課程資源，教師必須具有這種時(shí)事敏感意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）體現(xiàn)學(xué)生主體地位，落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)

1. 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生建立價(jià)值觀與世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。進(jìn)入新時(shí)代后，小學(xué)生主體意識(shí)逐漸發(fā)生了改變，他們擁有更加強(qiáng)烈的自主意識(shí)，樂于活動(dòng)，喜歡通過平等的方式與他人交流。為此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生主體地位給予充分的尊重，通過創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其主體意識(shí)展開全方位、多角度的引導(dǎo)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從而讓教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性二者保持一致。

例如，某教師在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)思政課三年級(jí)上冊(cè)《“119”的警示》這節(jié)課內(nèi)容時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了多樣的活動(dòng)情境，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念。課前播放火災(zāi)視頻，并通過“社會(huì)追蹤”讓學(xué)生了解2019年全國(guó)火災(zāi)的情況，再引導(dǎo)學(xué)生交流感受。中間的教授新課過程分為三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)：活動(dòng)一——“小小消防員”，引導(dǎo)學(xué)生討論白天與黑夜不同情況下被困室內(nèi)時(shí)該怎樣向外界求救，教師再出示“小貼士”讓學(xué)生了解撥打“119”火警電話時(shí)的注意事項(xiàng);活動(dòng)二——“防患于未然”，出示教材三幅情景圖，引導(dǎo)學(xué)生討論、情境表演、交流防患方法;活動(dòng)三——“學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)方法”，教師創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境問題：如果發(fā)生以下緊急情況該怎么辦，學(xué)生自主發(fā)言，探究不同物體著火的不同處理方法。最后提出問題“如果現(xiàn)在學(xué)校突發(fā)火災(zāi)，大家該怎么辦呢？”從而組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演練。可以看出，學(xué)生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。總之，教師不可將自身主導(dǎo)性脫離學(xué)生主體性，應(yīng)意識(shí)到二者密不可分的關(guān)系，做到教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2. 關(guān)注學(xué)生生活，了解學(xué)生需求

本課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。教師要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，關(guān)注學(xué)生的興趣和需要，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑與問題，從中捕捉有教育價(jià)值的內(nèi)容，這樣才能提高教學(xué)的針對(duì)性。

第一，課前準(zhǔn)備，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，主動(dòng)從生活中去挖掘自己感興趣的素材，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力;第二，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，去回望生活，總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)生活;第三，課后延伸，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間觀看新聞聯(lián)播，了解時(shí)事政治，比如可設(shè)立五分鐘“新聞播報(bào)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生交流所收集的近期重大新聞事件，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的提升。

3. 引導(dǎo)自主建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)

對(duì)于德育課程而言，自主的道德學(xué)習(xí)非常重要。為了進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生主體思維意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使外在學(xué)習(xí)壓力向內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力轉(zhuǎn)變。一方面，教師應(yīng)為學(xué)生的課堂教學(xué)參與提供諸多機(jī)會(huì)，應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容及實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)相應(yīng)活動(dòng)，讓學(xué)生提高課堂教學(xué)參與度，如參觀校園、舉行辯論會(huì)、小組合作探究、情境體驗(yàn)、角色扮演等。另一方面，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)獲取的信息和他人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，從而進(jìn)行自主的道德建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)。

（三）促進(jìn)主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

1. 開展對(duì)話教學(xué)，以教帶學(xué)

教師應(yīng)建立與學(xué)生間的平等關(guān)系，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，將公正舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境提供給學(xué)生，降低部分學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)壓力。教師應(yīng)成為學(xué)生良師益友，能夠與學(xué)生融洽、和諧地相處，平等地對(duì)話，創(chuàng)造和諧的小學(xué)思政課教學(xué)氛圍。

要想做到這一點(diǎn)，第一，教師應(yīng)注意角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。教師是對(duì)話激發(fā)者和全身心參與者，要按照學(xué)生需求和個(gè)性特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種對(duì)話交流，除了學(xué)生與教師的對(duì)話，還可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生與教材的對(duì)話以及學(xué)生與自我的對(duì)話。第二，教師應(yīng)具備新理念、新思想的接受能力，以學(xué)生主體性的尊重為基礎(chǔ)，加強(qiáng)和學(xué)生間的交流與溝通，對(duì)于學(xué)生反饋的合理建議與意見，教師應(yīng)積極采納和聽取。這樣一來，學(xué)生在小學(xué)思政課上將有更高的積極性與主動(dòng)性，從而融入小學(xué)思政課教學(xué)，在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)思政知識(shí)，以教帶學(xué)，做到主導(dǎo)性與主體性協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2. 創(chuàng)新教學(xué)模式，以學(xué)促教

教學(xué)模式創(chuàng)新能夠讓學(xué)生在新穎的課堂教學(xué)中感受學(xué)習(xí)的快樂，大力探索教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑。在小學(xué)思政課教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)自身合理定位，以一名監(jiān)督者、策劃者、引導(dǎo)者的身份來定位自己，同時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生走出被動(dòng)學(xué)習(xí)思政知識(shí)的現(xiàn)狀，意識(shí)到自身的主體地位，積極強(qiáng)化課堂主體意識(shí)，接受教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生合理定位自身角色。例如，教師可借助多媒體設(shè)備，鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生自主選擇教材內(nèi)容制作PPT進(jìn)行全班交流，然后加以適當(dāng)補(bǔ)充與評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)。這樣，當(dāng)師生都能做到合理定位角色后，以學(xué)促教，雙方在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)性與主體性才能得到進(jìn)一步統(tǒng)一。

3. 落實(shí)立德樹人，“教”“學(xué)”統(tǒng)一

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。提高德育的實(shí)效性是本課程的追求。所以，不管是教師主導(dǎo)性的教，還是學(xué)生主體性的學(xué)，最終都要統(tǒng)一落到一個(gè)點(diǎn)，那就是這門課程承擔(dān)的使命——立德樹人，一切都應(yīng)為這個(gè)目標(biāo)而服務(wù)。伴隨人們生活條件的日益改善，學(xué)生逐漸接觸到大量新鮮事物與先進(jìn)文化，然而，學(xué)生處于小學(xué)階段時(shí)，其心智還未發(fā)展成熟，被新事物、新思想所包圍難免會(huì)感到迷茫，受到一定的負(fù)面影響。由此可以得出，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向是持續(xù)變化的一個(gè)過程。要想對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀與世界觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教師就應(yīng)積極借助思政課發(fā)揮主導(dǎo)性作用。

教師既能夠向?qū)W生傳授思政課知識(shí)，而且還充當(dāng)著心靈引導(dǎo)者的角色，尤其是要幫助學(xué)生建立和培養(yǎng)科學(xué)的價(jià)值觀。脫離了正確的價(jià)值觀，思政課便無法深入學(xué)生的內(nèi)心，從而無法通過思政課教學(xué)影響學(xué)生，這就要求教師以獨(dú)特的主導(dǎo)功能時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)應(yīng)及時(shí)幫助其將問題順利解決。這樣一來，學(xué)生便能在具體生活中游刃有余地運(yùn)用思政課知識(shí)，使用自己掌握的思政課知識(shí)來處理問題、改變世界，進(jìn)而提高在社會(huì)中的生存能力，強(qiáng)化思政課的教育意義。

4. 優(yōu)化師資團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)化保障

“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”為了讓教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性統(tǒng)一，就應(yīng)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，確保教師主導(dǎo)性可以有效地發(fā)揮。由于教育者素質(zhì)能夠?qū)λ颊n教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響，會(huì)對(duì)思政課教育形成制約，因此在構(gòu)建思政課模式時(shí)需要不斷優(yōu)化思政課教育師資團(tuán)隊(duì)，對(duì)高素質(zhì)、綜合型的思政課教師進(jìn)行培養(yǎng)。這不僅有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)性，讓教師變成思政課的教學(xué)主力軍，而且能夠?yàn)榻處煂W(xué)生主體性的體現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得全面的人力保障，促進(jìn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相統(tǒng)一。

第一，學(xué)校應(yīng)對(duì)水平高、能力強(qiáng)的教師進(jìn)行選拔，構(gòu)建專業(yè)的思政課教師團(tuán)隊(duì)，從而提高思政課程的教學(xué)水平。第二，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，通過“送出去、請(qǐng)進(jìn)來”等途徑，創(chuàng)造教師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。第三，應(yīng)對(duì)思政課傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，加強(qiáng)與其他學(xué)科的融匯貫通，豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，使教師最大限度地發(fā)揮主導(dǎo)性功能。

5. 促進(jìn)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力?！苯處煈?yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)，推進(jìn)思政課教學(xué)改革，有效促進(jìn)教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性的統(tǒng)一。伴隨快速發(fā)展的社會(huì)，新時(shí)代思政教師應(yīng)與時(shí)代相接軌，優(yōu)化教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，推動(dòng)思政課在改革中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中提高。

第一，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式。傳統(tǒng)的純講授教學(xué)方式枯燥無味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，思政教師應(yīng)將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合，借助多媒體教學(xué)工具豐富教學(xué)手段，比如可以通過動(dòng)畫小短片、新聞等相關(guān)視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們學(xué)習(xí)探究的興趣。第二，教師應(yīng)培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神，按照學(xué)生主體的真實(shí)狀況，對(duì)適用于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式進(jìn)行探索，教師可以嘗試將“我講你聽”的傳統(tǒng)模式改為“你說我聽”的創(chuàng)新模式，轉(zhuǎn)換師生角色，讓學(xué)生以“小老師”的身份來參與課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，突出主體性地位，從而加強(qiáng)思政課的教學(xué)效果。第三，教師應(yīng)充分開發(fā)、利用身邊的教學(xué)資源，通過讓學(xué)生走一走、動(dòng)一動(dòng)、看一看，如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生到學(xué)校的“開心農(nóng)場(chǎng)”進(jìn)行種植體驗(yàn)，感受勞動(dòng)的辛苦與樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，教學(xué)改革有利于教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相統(tǒng)一。

五、 結(jié)語

總而言之，研究基于主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一原則的小學(xué)思政課教學(xué)具有重要的意義。相關(guān)人員應(yīng)對(duì)當(dāng)前小學(xué)思政課的概況有一個(gè)全面了解，正確認(rèn)識(shí)“雙主”教學(xué)模式，通過發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提高課堂效率;體現(xiàn)學(xué)生主體地位，落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，從而促進(jìn)主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力全面發(fā)展，真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

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