【摘要】 北大荒精神作為紅色資源，艱苦奮斗是它的核心，勇于開拓是它的精髓，無私奉獻(xiàn)是它的境界，顧全大局是它的本色，概括下來其內(nèi)涵就是“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”這十六個(gè)字。北大荒精神歷久彌新，具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和社會價(jià)值。它指引著墾區(qū)走向企業(yè)化的改革創(chuàng)新;解決了國家缺糧，人民溫飽的大問題;讓中國人的飯碗穩(wěn)穩(wěn)端在自己手中;既維護(hù)了社會穩(wěn)定，又帶動了龍江地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新時(shí)代的今天，我們要繼承弘揚(yáng)好北大荒精神，以大眾喜聞樂見的形式讓北大荒精神內(nèi)化于心而外化于行。

【關(guān)鍵詞】 北大荒精神;內(nèi)涵;價(jià)值;弘揚(yáng)

【中圖分類號】D64? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）16-0068-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.16.022

一、北大荒精神的由來和內(nèi)涵

（一）北大荒的簡介

北大荒地處我國邊塞，位于東北黑龍江省，原本是一片茫?；脑?。它由于地處溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，常年經(jīng)受西伯利亞寒流的侵襲，氣候條件極端惡劣，冬季漫長而干燥，常常伴有寒風(fēng)加暴雪，最冷時(shí)溫度低達(dá)零下四十多度;地形復(fù)雜，土層奇特，大醬缸似的沼澤地凍土層可厚達(dá)兩三米，一眼望去連綿數(shù)十里，動植物想在那里生存下來極其艱難，因此而成了一片“無人區(qū)”。沒有人敢幻想在某一天，顆粒無收的荒地變成了豐饒多產(chǎn)的良田和名副其實(shí)的糧倉，成為我國最大的商品糧基地。

（二）北大荒精神的由來

北大荒精神是龍江四大精神之一，其由來有特殊的歷史淵源，1945年抗戰(zhàn)勝利以后，為解決我國糧食供應(yīng)問題，黨中央提出“戰(zhàn)略北進(jìn)，屯墾戍邊”的重大方針，一批為響應(yīng)國家號召的復(fù)轉(zhuǎn)官兵、知識青年、科技人員和五湖四海的拓荒志愿者來到北大荒，用他們不懈的努力，崇高的品格，榜樣的規(guī)范，高尚的覺悟和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)書寫著“北大荒精神”，“北大荒精神”作為紅色資源是黨和北大荒人在建設(shè)新中國實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴思想政治教育資源，它充分展示了我們黨在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性和科學(xué)性;展示了當(dāng)時(shí)國家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大智慧;同時(shí)也展現(xiàn)了北大荒人苦中作樂的壯志豪情，迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，以苦為榮的樂觀心態(tài)，敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)決心和勤儉節(jié)約的革命本色。

（三）北大荒精神的內(nèi)涵

1.艱苦奮斗是北大荒精神的核心

艱苦奮斗是北大荒精神的核心，它表現(xiàn)為不畏艱難，以苦為榮的樂觀精神，敢打必贏的拼搏精神和勤儉節(jié)約的辦事精神。墾荒時(shí)期，農(nóng)墾將士吃的是冰凍的硬饅頭和大碴子;喝的是積雪化成的臟水;穿的是單薄破洞的棉衣;住的是又黑又潮的“馬架子”、結(jié)了霜的“水晶宮”;走的是荒無人煙的沼澤地和深山密林，憑借著這種精神，北大荒人在艱苦環(huán)境里克服了衣、食、住、行各種難以想象的困難，在艱苦創(chuàng)業(yè)的日子里不怕吃苦，以苦為樂?！氨鶅鲳x、雪花湯、萬重難，沒有擋住開拓者的創(chuàng)業(yè)路，馬架子、人拉犁、萬般苦，沒有動搖開拓者的創(chuàng)業(yè)志?！盵1]

2.勇于開拓是北大荒精神的精髓

勇于開拓是北大荒人的意志品格，它表現(xiàn)為勇往直前的進(jìn)取精神、尊重科學(xué)的求實(shí)精神和積極探索的創(chuàng)新精神。墾荒初期大規(guī)模開發(fā)建設(shè)時(shí)可謂舉步維艱，勇于開拓的精神品格使北大荒人克服種種畜力、器械、交通、住房、飲食和灌溉困難，穿越溝壑崎嶇的山路，人工使用土辦法打下了千古第一樁;翻越完達(dá)山挺進(jìn)三江平原實(shí)現(xiàn)了北大荒耕地的大規(guī)模增產(chǎn)增收;將士們不等不靠，自立自強(qiáng)，邊開荒，邊建設(shè)，邊生產(chǎn)，邊積累，邊擴(kuò)大，化不利條件為有利條件;改革開放后，北大荒人仍繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

3.無私奉獻(xiàn)是北大荒精神的境界

無私奉獻(xiàn)是北大荒精神的最高境界。它表現(xiàn)為無私無畏的獻(xiàn)身精神，任勞任怨的奉獻(xiàn)精神和不求索取的忘我精神。為響應(yīng)黨中央解決糧食問題的北上方針，五湖四海的青年墾荒志愿者主動寫信給組織，懇求去條件最艱苦的農(nóng)場。北大荒的知識青年們更是將他們畢生所學(xué)毫無保留的播撒于這片黑土地，為北大荒的科教文衛(wèi)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。艱苦條件下，志愿者們愿意留在墾區(qū)世世代代守護(hù)這片黑土，無私地奉獻(xiàn)著他們的一切，可謂是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。

4.顧全大局是北大荒精神的本色

顧全大局是北大荒精神的本色。他表現(xiàn)為富國強(qiáng)民的精神追求，胸懷全局的處事風(fēng)格，服從大局的行為準(zhǔn)則。北大荒人舍小家顧大家，具有崇高的集體主義，愛國主義，社會主義和共產(chǎn)主義精神，無論是在墾荒初期還是改革開放時(shí)期，北大荒人都能認(rèn)清形勢，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，接受墾區(qū)新任務(wù)，解決墾區(qū)新難題。新時(shí)代，顧全大局精神使北大荒人意識到，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，協(xié)調(diào)好農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的良好關(guān)系，牢記習(xí)近平總書記“既要綠水青山，也要金山銀山”的發(fā)展理念。

二、北大荒精神作為紅色資源的價(jià)值

（一）北大荒精神的政治價(jià)值

北大荒精神作為紅色資源具有政治價(jià)值，它是我們黨和人民在新中國建設(shè)初期政治實(shí)踐活動的精神產(chǎn)物。其政治價(jià)值具體表現(xiàn)在：第一，軍墾建設(shè)下北大荒將士在我國邊境屯墾戍邊書寫著北大荒精神，閑時(shí)務(wù)農(nóng)危時(shí)武裝起來保衛(wèi)祖國邊疆，這既解決了新中國糧食緊缺問題也維護(hù)了國家安全穩(wěn)定。第二，北大荒精神的書寫史體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)性和先進(jìn)性，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人具有偉大智慧。第三，北大荒精神作為紅色資源是：“人民群眾愛黨擁軍，犧牲奉獻(xiàn)的歷史見證。” [2]第四，新時(shí)代的今天，它是我們黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系的歷史見證，也是凝心聚力的精神典范。北大荒精神作為紅色資源“時(shí)刻提醒共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性、純潔性、紀(jì)律性，做到立黨為公、執(zhí)政為民，不斷夯實(shí)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾根基”[3]。

（二）北大荒精神的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

北大荒精神作為紅色資源具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是在市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的。第一，依托北大荒精神發(fā)展紅色旅游，帶動了我國邊疆地區(qū)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。第二，北大荒精神的鼓舞下，三代北大荒人用雙手和智慧把茫茫荒原建設(shè)成為我國現(xiàn)代化程度最高，綜合生產(chǎn)能力最強(qiáng)的商品糧基地，使北大荒農(nóng)業(yè)一直走在中國乃至世界前列。第三，北大荒精神的弘揚(yáng)，促進(jìn)了黑龍江省整體經(jīng)濟(jì)增長，成為推動我國地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。第四，“民以食為天”，農(nóng)業(yè)是我國的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，中國的現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。北大荒精神促進(jìn)了農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)的振興建設(shè)上大有可為?！懊裆谇冢趧t不匱”，它一直激勵(lì)著我國農(nóng)墾事業(yè)前進(jìn)發(fā)展，新時(shí)代它更將激勵(lì)著人民在建設(shè)中國特色社會主義的道路上奮勇前行。

（三）北大荒精神的教育文化價(jià)值

北大荒精神作為紅色資源具有教育文化價(jià)值。第一，北大荒精神文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化。它既包含深厚的歷史底蘊(yùn)又富有地域特色，既有鮮明的時(shí)代特征又富有多元文化的融合特點(diǎn)。北大荒文化是融匯傳統(tǒng)農(nóng)墾文化、黑土文化、軍旅文化、知青文化和移民文化的優(yōu)秀文化。第二，北大荒精神是軍墾實(shí)踐創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，它影響并規(guī)范著墾區(qū)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，推動墾區(qū)建設(shè)發(fā)展。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，北大荒人都會在傳承精神中續(xù)寫新的輝煌。第三，北大荒精神是集愛國主義，集體主義，社會主義于一身的紅色文化資源，具備思想政治教育、公民品格教育、心理素質(zhì)教育、歷史人文教育、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育的多層次功能。第四，北大荒精神豐富了思想政治教育學(xué)科的課堂教學(xué)資源。它為思政課教學(xué)提供了生動活潑的案例和真實(shí)可靠的素材。第五，北大荒精神不僅是黑龍江優(yōu)秀文化資源，更是中華民族文化中的絢麗瑰寶。弘揚(yáng)北大荒精神有助于增強(qiáng)我們的民族自信和文化自信。

（四）北大荒精神的社會價(jià)值

北大荒精神作為紅色資源具有社會價(jià)值。第一，弘揚(yáng)北大荒精神有利于培養(yǎng)公民的社會主義核心價(jià)值觀。北大荒精神內(nèi)涵中：“不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏;解放思想、敢闖新路;胸懷全局、富國強(qiáng)民;不計(jì)得失、勇于犧牲”的精神與新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀高度契合。北大荒精神中“自力更生，艱苦奮斗，不畏艱難，敢打必勝，知難而進(jìn)，開拓創(chuàng)新”這些品質(zhì)對新時(shí)代人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維行為仍舊產(chǎn)生重要影響，對社會主流意識具備正面的導(dǎo)向作用。第二，“國以民為本，民以食為天”，荒原變成糧倉解決了國家棘手的糧食和耕地問題，具有維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的重要價(jià)值。第三，北大荒精神的引領(lǐng)下，開發(fā)建設(shè)北大荒解決了黑龍江省人民的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、增收及基礎(chǔ)設(shè)施完善等重大民生保障問題，增強(qiáng)了黑龍江省人民建設(shè)美好家園的自信心和獲得感。第四，北大荒開發(fā)建設(shè)為全國人民創(chuàng)造了更美好的生活，讓中國人的飯碗穩(wěn)穩(wěn)端在自己手中，推動了新時(shí)代全面小康社會的建成和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

三、北大荒精神的弘揚(yáng)

（一）學(xué)校教育中弘揚(yáng)好北大荒精神

教育中弘揚(yáng)北大荒精神，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)北大荒精神要將看、聽、學(xué)、思、悟，行六結(jié)合。關(guān)于看，鼓勵(lì)學(xué)生多看紅色精神類的書籍和影視作品;關(guān)于聽，鼓勵(lì)學(xué)生多聽北大荒故事，多講北大荒杰出歷史人物事跡;關(guān)于學(xué)，將北大荒精神帶進(jìn)校園，帶進(jìn)思想政治教育課堂;關(guān)于行，鼓勵(lì)學(xué)生多去紀(jì)念館和舊地走走，見證史書上那荒無人煙的舊地和新時(shí)代這豐收喜悅的良田，感受先輩們青春奮斗、熱血付出、奉獻(xiàn)生命的壯志豪情。關(guān)于思和悟，一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。正所謂“糧食打進(jìn)倉，莫忘災(zāi)和荒”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每一粒糧食都是神話，經(jīng)過四季的洗禮，終結(jié)碩果。有幸生在衣食無憂的時(shí)代，我們要倍加珍惜糧食，不忘記墾荒時(shí)期的艱苦歲月，不忘記辛勤耕耘的北大荒人。新時(shí)代的今天，我們更應(yīng)懷著無比感恩的心慶祝每一年世界糧食日，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)北大荒精神是內(nèi)化于心而外化于行。

（二）紅色藝術(shù)中弘揚(yáng)好北大荒精神

北大荒紅色藝術(shù)具有鮮明的形象性、教育性、審美性，十分具有感染力與教育意義，能在特定的環(huán)境中使人與之共情，增強(qiáng)大眾對于北大荒精神的了解認(rèn)同，對社會主流意識具有積極引導(dǎo)作用。北大荒紅色藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，有著豐富的承載途徑，為大眾接收精神文化提供了充分條件。北大荒紅色藝術(shù)廣泛影響著社會大眾，以北大荒紅色經(jīng)典藝術(shù)作品為基礎(chǔ)融入現(xiàn)代社會流行元素更是喜聞樂見，例如紅色精神類影視作品更易以栩栩如生的形象突出英雄人物的個(gè)性特征使人印象深刻?！皬V場雕塑宏偉大氣，主題墻繪嚴(yán)肅活潑，文化長廊內(nèi)容豐富?！盵4]如此更易讓游者嘆為觀止。學(xué)校里課間廣播瑯瑯的北大荒音樂之聲更易振奮整個(gè)校園的“精、氣、神”。紅色藝術(shù)中弘揚(yáng)北大荒精神將過于專業(yè)化理論術(shù)語換以于：文學(xué)、電影、戲劇、歌舞、音樂、繪畫、攝影、標(biāo)語，社區(qū)活動等輕松接地氣的藝術(shù)形式，既沒有讓大眾感到一頭霧水又令他們輕松愜意，總是能在休閑娛樂中就享受了文化的熏陶。

（三）發(fā)展好北大荒精神紅色旅游業(yè)

新時(shí)期弘揚(yáng)北大荒精神可以發(fā)展紅色旅游業(yè)，打造北大荒紅色文化旅游專線。北大荒紅色旅游是一種集精神宣傳、政治教育、休閑娛樂、經(jīng)濟(jì)發(fā)展于一體的主題性活動，它打破了以往對紅色文化的傳統(tǒng)教育，是思政教育方法的一種創(chuàng)新，游客可以輕松為北大荒精神所感染。因此新時(shí)期龍江紅色文化建設(shè)要大力發(fā)展旅游業(yè)以擴(kuò)大精神影響力。擴(kuò)大精神影響力，宣傳北大荒旅游景區(qū)時(shí)注意：首先要增強(qiáng)景點(diǎn)的宣傳力度，加大北大荒旅游報(bào)刊刊登量，擴(kuò)大刊物登載種類以及冊子發(fā)行量，利用多智能終端廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺加大宣傳。其次吸引游客要增強(qiáng)自身景點(diǎn)吸引力，要以北大荒景點(diǎn)的獨(dú)特性和紀(jì)念性贏得旅客眼球;最后要始終牢記發(fā)展北大荒紅色旅游業(yè)要堅(jiān)守初心。切勿只將北大荒精神當(dāng)作龍江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具令北大荒精神變得十分商業(yè)化而引起人們反感，發(fā)展紅色旅游業(yè)的目的是既要帶動龍江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要讓游客增強(qiáng)對北大荒精神的了解和認(rèn)同。

（四）搭建好北大荒精神的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)刻影響著人的生活。各類微平臺和現(xiàn)代化媒體工具應(yīng)運(yùn)而生，相比報(bào)紙、廣播、電視這些傳統(tǒng)媒體更具吸引受眾眼球，更具通過受眾參與增強(qiáng)文化渲染力，形成文化共鳴和情感認(rèn)同。新時(shí)代龍江紅色文化資源的弘揚(yáng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)傳播思維模式，加大多元載體如抖音、快手、微博、微信公眾平臺應(yīng)用，以便“講好北大荒故事”，傳播好“北大荒聲音”，描繪好“北大荒愿景”。[5]重點(diǎn)關(guān)注對微信公眾平臺的打造，微信公眾平臺不僅具有“高顏值”“高氣質(zhì)”而吸引受眾，而且在信息表達(dá)上更具有便捷性、即時(shí)性、廣泛性、高效性和互動性的傳播優(yōu)勢。弘揚(yáng)北大荒精神在創(chuàng)新宣傳平臺打造的同時(shí)還可以運(yùn)用5G信息技術(shù)搭載特色電子資源，拍攝超高清全息視頻達(dá)到智慧共享，以使受眾游客線上也感身臨其境，極大降低了北大荒精神的時(shí)空性弘揚(yáng)難度而得以更好傳承。

（五）打造好北大荒精神下特色企業(yè)和品牌

“北大荒”品牌鑄就史，是中華兒女櫛風(fēng)沐雨、傲雪欺霜的墾荒史，也是大氣磅礴、波瀾壯闊的中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展史?！盵6]新時(shí)期，文化成為企業(yè)創(chuàng)造力的重要源泉，成為企業(yè)的重要標(biāo)志。墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場企業(yè)化是先進(jìn)文化外化為先進(jìn)企業(yè)的歷史過程，時(shí)刻考驗(yàn)著是北大荒人的勇氣和智慧。所以說：“北大荒人只有繼續(xù)弘揚(yáng)北大荒精神，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，才能探索出墾區(qū)集團(tuán)化和農(nóng)場企業(yè)化發(fā)展的新途徑?！盵7]北大荒精神走出東北走向世界，要大力打造精神引領(lǐng)下的企業(yè)和品牌。將企業(yè)做大做好：以北大荒精神作為企業(yè)品牌的“內(nèi)核”、以匠心營造品質(zhì)贏市場作為企業(yè)的準(zhǔn)則、以品牌特色作為占領(lǐng)市場競爭制高點(diǎn)的先機(jī)。好讓北大荒產(chǎn)地的米、面、油走向國際化市場，讓北大荒地區(qū)優(yōu)秀企業(yè)走進(jìn)世界五百強(qiáng)?，F(xiàn)如今北大荒品牌、完達(dá)山品牌、九三品牌、豐源品牌、親民品牌等特色品牌已在大、中、小超市隨處可見，耳熟能詳。北大荒特色品牌已實(shí)實(shí)在在走進(jìn)大眾生活中和心目中。換句話說，北大荒精神正在通過品牌的力量在一代又一代北大荒人心中傳遞，在一代又一代中華兒女的心中傳遞。北大荒企業(yè)和品牌的發(fā)展，已成為弘揚(yáng)北大荒精神和推動北大荒墾區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動力。

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[7]劉海維.弘揚(yáng)北大荒精神為建設(shè)“三大一航母”提供精神力量[N].北大荒日報(bào)，2021-04-27（003）.

作者簡介：

黎俊，女，漢族，陜西寶雞人，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究方向。