蘇恒瑤，王群山

（北京服裝學院，北京 100020）

1 傳統(tǒng)萬字紋的發(fā)展概況

傳統(tǒng)萬字紋由“卍”或“卐”形符號構成?！掇o海》中記載：“卐”是古代的一種符咒、護符或宗教標志，通常被認為是太陽或火的象征?！皡e”在梵文中作“Srivatsa（室利靺磋）”，意為“吉祥之所集”。[1]

“卍、卐”在中國的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到公元前三十世紀，以小河沿文化與馬家窯文化中的“卍、卐”形為代表，既有標準“卍、卐”形，也有其變體。小河沿文化時代大約在公元前3000年左右，在其遺址石棚山墓地出土的四件陶器上，出現(xiàn)了7個與“卍、卐”相關的符號。如圖1所示。

圖1 小河沿文化的卐形紋飾類型示意圖

而后的馬家窯文化的中的“卍、卐”形可見于青海樂都柳灣遺址中出土的彩陶上，青海柳灣彩陶博物館有相關的實物展示?！肚嗪Ａ鵀场芬粫鴮⒘鵀尺z址中出現(xiàn)的“卍、卐”形符號做了歸納總結(jié)，該符號的變形多達28種。

以上為中國目前所出現(xiàn)的最早“卍、卐”形符號的記載，有學者認為它可能是某種氏族部落的記號，有學者認為它代表著生殖崇拜，有認為它與原始宗教信仰相關的，有認為是對太陽或火的崇拜的，也有認為它是蛙肢紋的變體的。

但當時萬字紋并未得到廣泛普及，隨著佛教傳入中國，“卍、卐”形符號得到新的發(fā)展。佛教傳入后，中國本土存在的“卍、卐”形符號很快成為佛教的標志之一。比如佛像胸前常繪有“卍、卐”形符號，如圖2為青州市博物館藏的北齊貼金彩繪佛像局部，佛胸前清晰可見“卐”形符號；在佛教法器、帷幔的裝飾、經(jīng)卷與壁畫中也都有出現(xiàn)。同時，為了滿足佛教典籍翻譯的需要，“卍、卐”開始被當作文字使用，中國唐代武則天將“卍”定為右旋，定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”。卐形紋飾被廣泛運用于佛教事物，具備了宗教文化的含義。

圖2 北齊貼金彩繪佛像局部

唐代時期，“卍、卐”形符號被用于日常生活用品中，如唐代銅鏡萬字鏡，以“卐”字為中心，配以“永壽之鏡”四字，寓意健康長壽。而到了明清時期，“圖必有意，意必吉祥”的社會風尚使得萬字紋作為吉祥圖案的典型代表，在各種日常事物尤其是紡織品上廣泛應用，人們所弘揚和追求的福祿壽喜、幸福綿延、大富大貴等吉祥文化內(nèi)容逐漸融入到“卍、卐”字紋飾的寓意之中，再到后來，這些寓意甚至成為了一種潛意識，萬字紋使用之處，人們自然能感受到吉祥如意、富貴天佑、萬古長青、福壽安康、萬福祥瑞、幸福美滿等美好祝愿。

綜上所述，萬字紋的發(fā)展經(jīng)歷了原始時代的萌芽期，佛教傳入后的宗教化時期，以及與傳統(tǒng)民族文化精神相融的世俗化時期，形成了如今我們所喜聞樂見的萬字紋形式，這足以見得萬字紋所具有的生命力。

2 傳統(tǒng)萬字紋的形式表達

傳統(tǒng)萬字紋的表達形式豐富多樣，以下將主要以服飾織物上的萬字紋相關圖片資料為例進行綜合整理分類，從萬字紋的結(jié)構特點、構成形式、組合方式和造型方法四個方面來分析傳統(tǒng)萬字紋的表達形式。

2.1 傳統(tǒng)萬字紋的結(jié)構特點

萬字紋由直線構成，根據(jù)順時針和逆時針方向分為“卐”和“卍”兩種形式，其結(jié)構可視為由“十”向外延伸而成。根據(jù)此樣式，可以看出“卍”“卐”字本身具有對稱、端正和旋轉(zhuǎn)的特點。首先，“卍”與“卐”之間具有水平鏡像和垂直鏡像的關系，是中心對稱圖形。其次，萬字紋本身結(jié)構還具有端正性的特點?！皡d、卐”可以放在一個正方形內(nèi)，方方正正，十分規(guī)整，充滿了端正之感。而萬字紋的旋轉(zhuǎn)性體現(xiàn)在“卍”或“卐”圖形本身無論旋轉(zhuǎn)90度、180度或270度，都可以和原圖案完全重合，因此，“卍”與“卐”的結(jié)構處于一種周而復始、循環(huán)往復的動態(tài)旋轉(zhuǎn)中。

由此，萬字紋本身的結(jié)構特點高度符合中國傳統(tǒng)的審美特性，萬字紋成雙成對的對稱性，大氣端莊、方正穩(wěn)定的端正性，以及周而復始，循環(huán)往復的旋轉(zhuǎn)性所帶來的萬字紋生生不息的寓意，使得萬字紋擁有著獨特而不可替代的美，富有吉祥之意。

2.2 傳統(tǒng)萬字紋的構成形式

從萬字紋的構成形式角度分析，在服裝上的表達可以分為單獨型和連續(xù)型兩種類型。單獨型是相對于連續(xù)型紋樣而言，它不必與其他紋樣相連續(xù)，而能作為單個紋樣獨立成型。對其造型分類總結(jié)如表1所示，共有六種類型。

表1 常見單獨型萬字紋

連續(xù)型萬字紋又分為二方連續(xù)型和四方連續(xù)型兩種。二方連續(xù)型是指以一個或幾個萬字紋及其變式作為基本單位，向上下或左右兩個方向無限延伸排列，所形成的帶狀連續(xù)圖案。[2]二方連續(xù)型紋樣包括折線型、波浪型、散點型等，常用于服裝的袖口、領口、下擺等邊飾部位；四方連續(xù)型是指由一個或幾個萬字紋及其變式作為基本單位，向上下左右四個方向同時循環(huán)連續(xù)而形成的紋樣。[3]四方連續(xù)型紋樣包括條格式、重疊式、點網(wǎng)式、連綴式等。[4]常出現(xiàn)于服裝面料的底紋，或與其他紋樣搭配組合使用。二方連續(xù)和四方連續(xù)型萬字紋最顯著的區(qū)別在于前者呈現(xiàn)帶狀重復，后者向四方充盈畫面，這也導致了二者在應用上的不同，二方連續(xù)型常用于服裝的邊飾，四方連續(xù)則常用于紡織品圖案的設計?？偟膩碚f，連續(xù)紋樣具有連續(xù)性和秩序性，有著強烈的裝飾美和節(jié)奏美。常見的連續(xù)型萬字紋整理如表2所示。

表2 常見連續(xù)型萬字紋

2.3 傳統(tǒng)萬字紋的組合方式

除了上述的僅由萬字紋構成的圖案形式以外，服飾上的萬字紋還常與其他紋樣圖案組合，這樣不僅能夠展現(xiàn)出更豐富的畫面，還常常體現(xiàn)出不同的吉祥寓意。如萬字紋與動物圖案組合，萬字紋常與蝙蝠紋和壽字組合，取蝠與福之諧音，和萬字紋循環(huán)往復，連綿不斷，生生不息之意，寓意福壽連綿；與蝴蝶組合，取蝶與耋諧音，寓意吉祥萬壽。萬字紋與植物組合，如萬字紋與牡丹組合，取牡丹富貴之意，寓意富貴萬代；與壽桃、佛手、石榴這“三多紋”組合，寓意多子、多福、多壽。萬字紋與文字組合，如萬字紋常與壽字組合寓意萬壽、長壽；與囍字組合，寓意吉祥和對新人的祝福。除此之外，萬字紋還常與飄帶、葫蘆、四合如意紋等進行組合，分別寓意萬代、福祿萬年、四合天下，平安如意等。

2.4 傳統(tǒng)萬字紋的造型方法

傳統(tǒng)萬字紋的造型方法主要分為符號造型法、諧音造型法和寓意造型法三種。符號造型法是指將萬字紋進行幾何化的處理，并將其納入某種約定俗成的文化范圍內(nèi)，使之具有吉祥含義。如上述的四方連續(xù)“萬字不斷頭”紋樣，以“卍”或“卐”字四端向外延伸，使其連綿不斷，對其賦予綿延不斷、富貴不斷頭之意。諧音造型法是指將兩個原本不相關的事物通過名稱的發(fā)音相同而聯(lián)系在一起，從而起到一定寓意的語言表達效果。[5]如萬字紋與飄帶組合，“卍、卐”字音“萬”，“帶”字諧音“代”，故二者的組合寓意萬代，常與海水江崖紋組合，寓意江山萬代；牡丹與萬字紋組合，取牡丹富貴的寓意和萬字紋的諧音，寓意富貴萬代。寓意造型法，是對客觀事物賦予一定的含義來傳達思想的方式。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，許多富有吉祥寓意的意象圍繞著我們的生活，如梅蘭竹菊，在傳統(tǒng)文化中常被意指君子，借物來贊揚君子的美好品質(zhì)。萬字紋寓意吉祥、永恒、堅固不摧、輪回，常被認為是太陽或火的象征。

3 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應用

3.1 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應用方法

在現(xiàn)代服裝中對傳統(tǒng)萬字紋進行設計應用，不應該僅僅是在視覺形式上簡單的挪用和模仿，而是要在充分理解萬字紋的內(nèi)涵和特點的基礎上，“取其形，延其意，傳其神”，立足于當代社會人們的審美需求，做出有現(xiàn)代設計感的萬字紋服裝。基于此原則，從應用部位、面料工藝和圖案創(chuàng)新三個方面歸納總結(jié)萬字紋在服裝中的應用方法，便于為設計師提供一定的思路。

在服裝應用部位上，傳統(tǒng)萬字紋的應用既有整體裝飾，又有局部裝飾。由于萬字紋具有輪回和綿延不絕的內(nèi)在涵義，二方連續(xù)和四方連續(xù)是萬字紋應用的常見形式。如二方連續(xù)式萬字紋常用于局部裝飾，服裝的領口、袖口、腰帶、下擺等，亦有作為分割服裝結(jié)構的裝飾條，在服裝視覺效果上起著打破單調(diào)、突出主題、形成對比的重要作用。四方連續(xù)式萬字紋既有局部裝飾又有整體裝飾，將規(guī)整卻又充滿韻律感的萬字紋大面積運用于服裝之上，使得畫面飽滿而富有張力，呈現(xiàn)出強烈的主題圖案氛圍。

在服裝工藝面料的表達上，傳統(tǒng)服裝中刺繡是萬字紋常用的表達形式。隨著科技的發(fā)展和進步，數(shù)碼印花工藝、針織、激光雕刻鏤空等現(xiàn)代技術為面料提供了更多可能?？梢試L試將萬字紋圖案用不同的紗線進行編織、縫合，將不同的材料和工藝進行混合使用，能夠使萬字紋在面料表達上更有現(xiàn)代感的肌理效果。

在服裝圖案創(chuàng)新上，方法有三：一是對“卐、卐”本身的改造，在延續(xù)“卍、卐”字本身的結(jié)構特點上，對其通過省略或夸張、添加或變形、巧合或者附以某種寓意的方式，對其進行再創(chuàng)設計。如圖3，在“卍”外面添加一個圓形，并通過添加和調(diào)整線條的粗細，使萬字紋更加豐富而富有變化，簡約而不簡單。二是對萬字紋與其他圖形組合，如圖4，左圖將萬字紋放置于花朵的中央，形似花蕊，又有祝福盛開的花朵的美好寓意，右圖將萬字紋與三角形進行組合，形似風車，寓意不斷向前。三是排列上的再創(chuàng)造，如圖5，將一個“卍”形作為基本單位，分別進行直接排列、斜向連續(xù)排列以及垂直、水平對稱排列，可以變化出意想不到的效果。

圖3 對萬字紋本身的再創(chuàng)造

圖4 將萬字紋與其他圖形組合

圖5 萬字紋排列上的嘗試

3.2 傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應用展示

將萬字紋融入現(xiàn)代服裝中，如圖6，本設計款式采用現(xiàn)代流行的中式少女旗袍款式，凸顯女性身體線條的喇叭褲，腰部采用交叉式設計，突出女性腰線美，圖案上采用傳統(tǒng)萬字紋進行圖案再設計，第一件少女版型旗袍上將萬字紋平鋪于旗袍的衣身，大面積的運用使得主題更明確突出，更具有視覺沖擊力。第二件褲子將褲子從正面的中線進行分割，將純色和萬字紋進行拼接，打造出碰撞的視覺效果。第三件上衣中，通過不規(guī)則地運用萬字紋，使得服裝更有時尚性。

圖6 萬字紋在服裝中的應用展示

4 結(jié)語

進行傳統(tǒng)萬字紋在服裝中的應用設計，首先要研究了解萬字紋的來龍去脈，尤其是理解萬字紋的表達形式和造型方法，在此基礎上設計才更有方法性和立足點。通過對萬字紋的研究，我們對萬字紋外在表征和隱性語義有了充分的理解和認識，在此基礎上將其與現(xiàn)代設計元素進行有機結(jié)合，在現(xiàn)代的審美體系下進行再設計，有利于中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服裝領域的傳承與延續(xù)。