吳 瑜，王群山

（北京服裝學(xué)院，北京 100000）

隨著中國時尚業(yè)日新月異的發(fā)展，職業(yè)裝逐漸開始出現(xiàn)個性化與時尚化的趨勢，但相比于其他服裝設(shè)計板塊，其發(fā)展還是相對緩慢的，缺乏一定的創(chuàng)新款式和更具文化內(nèi)涵的圖案，所以如何打破傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行的次元壁，在遵循不同職業(yè)特點的前提下將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代職業(yè)裝進行時尚融合對于當代設(shè)計師們來說依舊是一個值得研究的重要課題。本論文基于這種時代背景，探究宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝設(shè)計中的應(yīng)用，希望在服飾中融入更多美的神韻和精神的表達。

1 宋代梅花紋概述

梅花是一種薔薇科杏屬植物，憑借其獨特的生物特性很早就進入了中華民族的審美視線，自宋代開始全面進入了中華民族的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，和中國的文化生活產(chǎn)生了密切聯(lián)系，成為我國傳統(tǒng)文化中極為重要的植物意象之一。梅花紋就是以梅花為題材的裝飾花紋，其形象和意象上都呈現(xiàn)出獨特的東方氣韻，在中國傳統(tǒng)吉祥紋樣和植物紋樣中都占有極其重要的地位。梅花紋在歷朝歷代的發(fā)展中都具有各自典型的藝術(shù)風(fēng)格，宋代作為中國歷史上的一個文化高峰，其美學(xué)格調(diào)在士大夫文化與程朱理學(xué)的影響下更主張含蓄理性、簡約溫和的風(fēng)格，所以宋代的梅花紋區(qū)別于明清時期形成了清新自然、典雅雋永的時代風(fēng)貌，既凝聚著宋代人們對生活的美好祈愿，也象征著君子般高尚的道德品質(zhì)。

宋代梅花紋在織物中的應(yīng)用也形成了一定的裝飾范式，在組織形式上可細分為散點式梅花紋（圖1）、折枝式梅花紋、纏枝式梅花紋，在造型手法上可以細分為寫生型梅花紋、復(fù)合型梅花紋（圖2）以及寓意型梅花紋（圖3），除了單獨應(yīng)用，梅花紋還可以與其他傳統(tǒng)紋樣組合，結(jié)合不同的工藝表達與色彩搭配，在宋代留下了一系列精美絕倫的織物與服飾。

圖1 折枝梅紋

圖2 芙蓉葉內(nèi)織梅圖

圖3 松竹梅紋

2 宋代梅花紋與空乘職業(yè)裝結(jié)合的必要性和可行性

職業(yè)裝，顧名思義就是標明職業(yè)身份的服裝[1]，不同的職業(yè)裝代表著不同的職業(yè)形象，具有標識性、防護性、藝術(shù)性等一系列的基本特征[2]?？粘寺殬I(yè)裝由于其特殊的工作性質(zhì)，其職業(yè)的著裝形象不僅代表著其個人的外部形象，還代表著不同企業(yè)的服務(wù)管理水平甚至在一定程度上也體現(xiàn)著中國的禮儀文化，在設(shè)計時除了要把握職業(yè)裝的基本特性以外，還要適時融入傳統(tǒng)的中國元素，提升穿著者的民族辨識度，傳遞出優(yōu)雅端莊、落落大方的氣質(zhì)，所以在借鑒傳統(tǒng)紋樣時，需要考慮其代表的意義并選擇契合服裝本身設(shè)計風(fēng)格的裝飾主題?？粘巳藛T是在飛行航班中提供客艙服務(wù)的工作人員，除了具備高標準的專業(yè)素養(yǎng)來應(yīng)對內(nèi)容繁瑣的服務(wù)內(nèi)容以外，空乘人員的禮儀與形象氣質(zhì)也極其重要，在進行其職業(yè)裝設(shè)計時，紋樣的整體風(fēng)格應(yīng)該符合其職業(yè)對于空乘人員的形象塑造，所以選擇梅花作為其紋樣設(shè)計的裝飾題材是最為契合的，梅花的美相比于牡丹芙蓉更加清高，相比于同樣品格高潔的蓮花菊花更耐得住嚴寒，既有堅韌高潔、謙遜禮讓的品質(zhì)又有清逸幽雅的氣質(zhì)，而梅花紋作為宋代植物紋樣中的新興紋樣，不僅是文人墨客眼中的君子之花，也有著吉祥平安和福祿壽禧財?shù)拿篮迷⒁?，代表了其穿著者對于美好生活的寄望以及對君子品德的堅守。宋代梅花紋的整體風(fēng)格與空乘人員的職業(yè)形象不謀而合，在賦予職業(yè)裝更豐富的文化內(nèi)涵的同時，也體現(xiàn)了空乘人員高標準的職業(yè)操守與職業(yè)道德。

宋代梅花紋與空乘職業(yè)裝的結(jié)合不僅為職業(yè)裝設(shè)計提供更多的發(fā)展方向，也積極推動了梅花紋作為一種傳統(tǒng)紋樣的再發(fā)展、彰顯出傳統(tǒng)文化的當代價值。這種形式的結(jié)合對于宋代梅花紋的傳承創(chuàng)新是必要的，對于空乘職業(yè)裝的設(shè)計應(yīng)用也是完全可行的。

3 宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的設(shè)計應(yīng)用與探索

3.1 宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的設(shè)計原則

針對空乘職業(yè)裝的設(shè)計，當下成衣的款式及色彩的流行等都會成為其設(shè)計的參考，但并非空乘職業(yè)裝設(shè)計的唯一考慮因素，相較于其他服裝設(shè)計它更像是理性與規(guī)定下的時尚產(chǎn)物，在強調(diào)紀律性與舒適性的基礎(chǔ)上適度完成當下的個性化表達。結(jié)合乘務(wù)員的行業(yè)特點以及其著裝規(guī)范，宋代梅花紋在其職業(yè)裝的設(shè)計應(yīng)用中，必須要堅持簡潔大方、素雅整潔的原則[3]，保留其優(yōu)雅內(nèi)斂的紋樣風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)與工藝的雙重手段進行二次優(yōu)化創(chuàng)作，使梅花紋元素在空乘職業(yè)裝設(shè)計中既能展現(xiàn)出傳統(tǒng)的藝術(shù)格調(diào)，也能呈現(xiàn)出現(xiàn)代的全新效果。整體以體現(xiàn)端莊大方的職業(yè)形象為設(shè)計前提，所以圖案的色彩搭配應(yīng)避免過強的視覺對比，構(gòu)成形式也要杜絕過于凸顯個性的夸張表現(xiàn)，應(yīng)結(jié)合服裝款式完成符合時代風(fēng)貌、美觀新穎、和諧均衡的空乘職業(yè)裝設(shè)計。

3.2 宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的設(shè)計理念

3.1.1 和諧

空乘職業(yè)裝設(shè)計是一個整體性概念，紋樣只是其中一個設(shè)計元素，所以宋代梅花紋在應(yīng)用到具體的服裝設(shè)計中需要和所有的設(shè)計元素實現(xiàn)有機融合，不能直接將古代的梅花紋強加到空乘職業(yè)裝中，設(shè)計的最終目的應(yīng)該是讓傳統(tǒng)紋樣在滿足職業(yè)裝的設(shè)計需求的前提下再發(fā)揮其自身特點完成視覺美的轉(zhuǎn)化。所以設(shè)計者需要提取出宋代梅花紋與空乘職業(yè)裝的契合點，進一步結(jié)合服裝的款式設(shè)計輸出梅花紋具體的構(gòu)成形式、色彩搭配以及寓意傳達。如大面積使用梅花紋時，就應(yīng)弱化其與面料的色彩對比，盡量實現(xiàn)一種溫和舒緩的視覺效果，使面料杜絕單調(diào)乏味的同時也不會過于突兀，再巧妙的結(jié)合款式設(shè)計將梅花紋起到畫龍點睛的作用，實現(xiàn)紋樣與服裝完整和諧而有效的融合。

3.1.2 精煉

宋代梅花紋可以結(jié)合不同的工藝應(yīng)用到服裝的胸部、袖口、下擺、門襟等部位，根據(jù)紋樣設(shè)計具體表現(xiàn)為單獨紋樣、組合紋樣或者是連續(xù)紋樣的形式來決定其裝飾部位和裝飾面積，在空乘職業(yè)裝設(shè)計中，應(yīng)遵循其職業(yè)著裝規(guī)范，凸顯穿著者的專業(yè)性，梅花紋在服裝中的應(yīng)用需要做適當?shù)娜∩幔蛊涓泳珶?。如小面積使用梅花紋時，需要將梅花紋做一些簡化設(shè)計并放置到服裝的細節(jié)部位，起到局部裝飾的效果，這些細節(jié)處的紋樣裝飾應(yīng)注意與服裝整體款式設(shè)計結(jié)合，彼此之間還能互相呼應(yīng)，在保持穿著者職業(yè)感與專業(yè)度的同時，也能將傳統(tǒng)紋樣更加精煉地運用其中。

3.1.3 傳承

在傳承復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，學(xué)習(xí)和研究是設(shè)計者正確運用傳統(tǒng)紋樣的唯一途徑，宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的應(yīng)用不僅實現(xiàn)了圖案本身的傳承，還有職業(yè)裝內(nèi)在文化價值的提升，在這整個的設(shè)計過程中也間接實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計中的融合發(fā)展。宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的設(shè)計運用，將紋樣具備的君子品格與吉祥寓意通過服裝語言傳遞給每一個穿著者，同時職業(yè)裝作為服裝中的一個特殊品類，服裝本身對穿著者就帶有約束作用，所以二者的結(jié)合勢必是相得益彰的，對于推動宋代梅花紋在這一領(lǐng)域的傳承也是事半功倍。

3.1.4 創(chuàng)新

傳承傳統(tǒng)文化需要結(jié)合更適合現(xiàn)代都市生活方式的載體，服裝作為其中不可或缺的選擇對于推動傳統(tǒng)紋樣更好的傳承發(fā)展是責無旁貸的，但傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中需敢于突破并適時創(chuàng)新，這樣的文化產(chǎn)品面對市場檢驗時將有更持久的藝術(shù)生命力。所以宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的設(shè)計應(yīng)用需要結(jié)合現(xiàn)代的服裝語言，其創(chuàng)新點可以具體落腳于不同藝術(shù)風(fēng)格的表達、創(chuàng)新型面料的實現(xiàn)以及現(xiàn)代工藝的制作等等，在保持傳統(tǒng)氣韻的基礎(chǔ)上能更加創(chuàng)新地運用于服裝中。

3.2 宋代梅花紋在空乘職業(yè)裝中的實際應(yīng)用

宋代梅花紋在完成初步設(shè)計后，還需考慮空乘職業(yè)裝本身的面料選擇以及工藝表達來與之匹配，在服裝的實際制作中其關(guān)系是相輔相成的，只有實現(xiàn)了三者有效組合才能呈現(xiàn)出高級精致的視覺效果。

面料選擇也是空乘職業(yè)裝的設(shè)計過程中的一個重要環(huán)節(jié)，設(shè)計者應(yīng)該遵循舒適性、功能性與禮儀性的原則來選擇適合的面料，首先要方便穿著者在客艙內(nèi)的蹲起坐行，其面料應(yīng)具備適當彈力以及吸汗、透氣、抗皺的特性，同時還要兼顧服裝整體的廓形與質(zhì)感，最后還應(yīng)與具體的工藝完成適配，因為每種面料都有各自的屬性，且不同的工藝對面料的需求也各有差異。

現(xiàn)代服裝圖案的制作工藝主要包括工業(yè)織造、數(shù)碼印花、定位繡花等，對于衣身大面積的使用可以考慮織造提花面料以及數(shù)碼印花等方式來把控整體的節(jié)奏，前者的生產(chǎn)成本相對較高，針對局部的裝飾可以結(jié)合定位繡或盤扣等工藝來增強細節(jié)的刻畫，但具體制作時應(yīng)結(jié)合職業(yè)裝的實際生產(chǎn)以及最終造型的統(tǒng)一性來完成工藝與紋樣的匹配，要求既能保證快節(jié)奏的生產(chǎn)，也能滿足職業(yè)裝設(shè)計中的個性化需求。

3.3 設(shè)計方案與思考

3.3.1 宋代梅花紋作為主紋的設(shè)計應(yīng)用

將完整的宋代梅花紋直接應(yīng)用于服裝中會具有濃厚的傳統(tǒng)氣息，所以可結(jié)合具體的款式設(shè)計將其作為局部裝飾點綴在服裝的細節(jié)處，提升空乘職業(yè)裝款式本身的時尚感，在加入紋樣時注意把控服裝整體的裝飾節(jié)奏，局部與細節(jié)之間形成相互呼應(yīng)的系列感。圖4是以宋代梅花紋作為主圖的空乘職業(yè)裝設(shè)計，歸納提煉出梅花的外觀造型，將其以當代圖案化的語言輸出，結(jié)合流行的色彩搭配將梅花紋放置在款式細部，袖口以及領(lǐng)部的局部造型需要根據(jù)實際的裝飾面積以及結(jié)構(gòu)走勢將梅花紋進行適應(yīng)調(diào)整（圖5），為凸顯下擺的梅花主圖，將圖案進行了重疊設(shè)計，結(jié)合印花工藝表現(xiàn)梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩意美，如圖5所示，局部裝飾與主圖的結(jié)合都對服裝起到畫龍點睛的作用。

圖4 作者繪制空乘職業(yè)裝設(shè)計方案一

圖5 圖案及服裝局部應(yīng)用細節(jié)展示

3.3.3 宋代梅花紋作為底紋的設(shè)計應(yīng)用

宋代梅花紋作為底紋設(shè)計應(yīng)用于空乘職業(yè)裝中時，更多的是運用織或印的工藝將其與面料本身進行結(jié)合，以輔助紋樣的形式結(jié)合不同的面料搭配與紋樣組合實現(xiàn)服裝整體更加豐富的視覺效果。在底紋設(shè)計時，以幾何填花的構(gòu)成形式將梅花紋與龜背紋組合為四方連續(xù)圖案，呈現(xiàn)出理性嚴謹、自然典雅的紋樣風(fēng)格，同時選擇同色系、弱對比的色彩搭配制作出底紋面料，在視覺上會更加簡約舒適。圖6是將宋代梅花紋作為底紋的空乘職業(yè)裝設(shè)計，結(jié)合不同的面料將紋樣應(yīng)用于內(nèi)搭旗袍與外穿西裝中，同時漸變的群山刺繡與淺色的緄邊工藝成為主要裝飾亮點，與梅花底紋面料共同完成了空乘職業(yè)裝的整體造型（圖7）。

圖6 作者繪制空乘職業(yè)裝設(shè)計方案二

圖7 圖案及服裝局部應(yīng)用細節(jié)展示

4 結(jié)語

傳統(tǒng)紋樣代表著人們對美好生活的向往與追求，在進行組合應(yīng)用時還會給予其美好的吉祥寓意，這種設(shè)計理念能使得服裝本身獲得更強的形式美感與文化內(nèi)涵。本課題將宋代梅花紋與現(xiàn)代職業(yè)裝設(shè)計結(jié)合是順應(yīng)了復(fù)興傳統(tǒng)文化的時代浪潮，為傳統(tǒng)紋樣在服裝設(shè)計領(lǐng)域的傳承提供一些新思路。當代社會要推出更多具有文化底蘊的服裝作品仍需設(shè)計師們的持續(xù)努力，在學(xué)習(xí)中進一步了解傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)在含義與審美特征，在設(shè)計中不斷實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。