陳一芹

【摘要】2019年《習(xí)近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究120周年的賀信》指出，要“深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值”。新時(shí)代“五育”并舉背景下，如何通過課程教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化？深圳南實(shí)集團(tuán)一名一線教師用自己的行動作出了回答。日前，該集團(tuán)麒麟小學(xué)張明老師甲骨文綜合藝術(shù)課程的理論研究及教學(xué)實(shí)踐取得突破性進(jìn)展，引起專家與媒體高度關(guān)注。筆者近期對其進(jìn)行了專訪。

【關(guān)鍵詞】甲骨文;走進(jìn)漢字;突破性進(jìn)展;綜合藝術(shù)課程

2019年《習(xí)近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)與研究120周年的賀信》指出：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！薄靶滦蝿菹?，要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承?！?/p>

新時(shí)代“五育”并舉背景下，如何堅(jiān)持文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，“深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值”;如何通過課程教學(xué)傳承中華文化基因，“促進(jìn)文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)”，這是擺在每一位教師面前的重要課題，也是每一位教師的責(zé)任使命擔(dān)當(dāng)。深圳市南山實(shí)驗(yàn)教育集團(tuán)（簡稱“南實(shí)集團(tuán)”）一位美術(shù)教師用自己的課程研究與教學(xué)實(shí)踐作出了響亮回答。近期，筆者對他進(jìn)行了專訪。

一、課程設(shè)計(jì)方略：通過甲骨文學(xué)習(xí)中國文化

2019年6月23日，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》）明確指出：堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。增強(qiáng)美育熏陶，實(shí)施學(xué)校美育提升行動，嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合地域文化，設(shè)立藝術(shù)特色課程。

2021年7月14日，南實(shí)集團(tuán)總校長余耀賢上任以來，集團(tuán)黨政班子引領(lǐng)南實(shí)人認(rèn)真領(lǐng)會習(xí)總書記關(guān)于甲骨文的重要論述及指示精神，貫徹落實(shí)中共中央、國務(wù)院《意見》精神，加大力度推進(jìn)、鼓勵(lì)教師深入開展課程研究實(shí)踐，傳承中華文明，成效明顯。日前，該集團(tuán)麒麟小學(xué)美術(shù)教師張明甲骨文綜合藝術(shù)課程的理論研究與教學(xué)實(shí)踐取得突破性進(jìn)展，引起專家與媒體高度關(guān)注。

基于甲骨文的小學(xué)綜合課程教學(xué)實(shí)踐研究，在基礎(chǔ)教育中具有很好的實(shí)踐意義。張明老師在集團(tuán)余校長和麒麟小學(xué)易校長行政班子扶持下，持續(xù)大膽創(chuàng)新，用豐富多彩的課程形式，將甲骨文與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，把甲骨文引進(jìn)中小學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過甲骨文了解漢字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)與審美力。張老師主持設(shè)立甲骨文綜合藝術(shù)課程，進(jìn)行甲骨文與水墨畫相結(jié)合的課題研究，利用古文字形式助力學(xué)校校園文化建設(shè)。他依據(jù)甲骨文字體的形象性，架設(shè)理解字義之橋;依據(jù)甲骨文造字的延展性，架設(shè)字理探索和字族拓展之橋;依據(jù)甲骨文圖像的具象性，架設(shè)漢字甲骨文藝術(shù)之橋;依據(jù)甲骨文的文化內(nèi)涵，架設(shè)中華傳統(tǒng)文化之橋。旨在探索如何在教學(xué)中運(yùn)用甲骨文一脈相承的文字初始特征、文化融合特征和藝術(shù)創(chuàng)造特征，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)漢字，走進(jìn)中國文化。

二、課程研究成果：《走進(jìn)漢字》新書發(fā)布

2021年12月11日，由深圳市閱讀聯(lián)合會主辦的全民品讀會主題活動“走進(jìn)漢字，走進(jìn)中國文化——名師張明新書《走進(jìn)漢字》發(fā)布會”在南山書城舉行，活動展示了張明開展甲骨文課堂教學(xué)及普及的理論思考與教學(xué)實(shí)踐。張明是南山區(qū)首批名師工作室主持人，他多年來從事甲骨文藝術(shù)及甲骨文應(yīng)用于基礎(chǔ)教育的研究，主持深圳規(guī)劃辦甲骨文應(yīng)用項(xiàng)目課題，其著作《走進(jìn)漢字》正是深圳市教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于甲骨文的綜合課程教學(xué)實(shí)踐研究”的重要成果之一。

本書把甲骨文字分為人族類、自然類、動植物類、生活類和文化類。從“童言圖說”“識文斷字”“漢字拓展”“字體演變”“漢字書寫”“古今連線”“生活中的漢字”七個(gè)板塊，走進(jìn)漢字的文化深處，體悟甲骨文的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略中華文化的博大精深。最后，通過著作者基于甲骨文綜合教學(xué)實(shí)踐的幾個(gè)案例拋磚引玉，展現(xiàn)傳承甲骨文、弘揚(yáng)漢字文化以及中國文化的無限可能。

張明新書發(fā)布會上，南實(shí)集團(tuán)總校長余耀賢致辭。余校長表示：張明是一名一線美術(shù)教師，卻在小學(xué)甲骨文教學(xué)與研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，令人欽佩也令人深思。作為集團(tuán)校長，我期待有更多的“張明”嶄露頭角！從書中學(xué)生的甲骨文水墨畫作品以及作者書寫的單字甲骨文藝術(shù)，可以窺見新書作者甲骨文綜合藝術(shù)課程設(shè)計(jì)獨(dú)具的匠心，具有鮮明的跨學(xué)科特征。這種課程設(shè)計(jì)，將甲骨文學(xué)習(xí)和水墨繪畫創(chuàng)作融合在一起，拓展了跨學(xué)科的課程視野，體現(xiàn)出漢字文化教育課程本應(yīng)具有的綜合性和體驗(yàn)性。書中的設(shè)計(jì)和形式，苦心孤詣，是張老師多年深入鉆研體悟并經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)才定型的，其間的辛苦無法用語言形容……

三、課程意義與價(jià)值：具有很高的學(xué)理性和實(shí)用性

“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土?！睆?018年開始，張明老師把學(xué)界公認(rèn)破譯的1000 多個(gè)甲骨文寫成書法作品，并用現(xiàn)代楷書書寫釋文，每日一字，持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，向社會大眾普及古文字知識，從不間斷。他在教學(xué)實(shí)踐中銳意創(chuàng)新，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，整理教學(xué)成果，將教學(xué)實(shí)踐和課題研究結(jié)合起來，終于在小學(xué)甲骨文與美術(shù)教育領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，受到上級的重視和嘉獎，也得到了學(xué)生的喜歡和愛戴。

《走進(jìn)漢字》一書，基于甲骨文的應(yīng)用與普及，內(nèi)容豐富，研究深入，分類科學(xué)，具有很高的學(xué)理性和實(shí)用性，為讀者學(xué)習(xí)漢字文化藝術(shù)提供了新思路。甲骨文，距今已有三千余年的歷史，以指事、象形、假借、形聲為主要造字方法，因刻在牛胛骨、鹿頭骨、龜甲上的文字而得名，又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。甲骨文本身就具有中國傳統(tǒng)文化綜合體屬性，張明運(yùn)用甲骨文藝術(shù)整合多學(xué)科多種藝術(shù)形式，探索基于學(xué)科的課程綜合化教學(xué)，開展研究型、項(xiàng)目化、合作式學(xué)習(xí)，在體現(xiàn)藝術(shù)的人文性、創(chuàng)造性、愉悅性的同時(shí)，傳承中國文化，弘揚(yáng)中華文明。

陳寅恪說過：“一個(gè)漢字，就可以寫一部文化史。我們不能把它們割裂開來分析，需要綜合和整體的認(rèn)識?！奔坠俏牡南笮涡允菨h字從具象過渡到抽象的過程中仍保留的典型特征，也是漢字造字方式最為突出的特征。很多甲骨文是“畫成其物，隨體詰詘”，與畫異曲同工。張明老師運(yùn)用甲骨文字體的形象性、文字的延展性和圖形的識別性，整合語文、書法、美術(shù)等學(xué)科，結(jié)合篆刻、音樂、戲劇、舞蹈以及影視等多種藝術(shù)形式，對于培養(yǎng)孩子的審美能力和人文素養(yǎng)有廣泛和深遠(yuǎn)的意義。

新書發(fā)布會上，廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授李于昆點(diǎn)評：《走進(jìn)漢字》的價(jià)值和意義，一是主動順應(yīng)時(shí)代指向，體現(xiàn)新時(shí)代美育上升為國家戰(zhàn)略的目標(biāo)指向;二是科學(xué)合理方法指向，提供了一個(gè)新的觀察事物的視角和方法的渠道;三是漢字文化課程指向，在漢字文化課程研究方面提供了一種跨學(xué)科指向。深圳市教育科學(xué)研究院德體藝教育研究中心主任黃宏武、全國漢字文化教育聯(lián)盟秘書長宋承昊、南實(shí)集團(tuán)校長余耀賢、南山區(qū)教科院美術(shù)教研員高永勝等出席活動。會后，陸續(xù)有十多家媒體對課程研究實(shí)踐及發(fā)布會進(jìn)行報(bào)道。

四、課程成果特色：原創(chuàng)性，綜合性，藝術(shù)性

原創(chuàng)性是《走進(jìn)漢字》一書的鮮明特色。與文本內(nèi)容相配合，全書有25組甲骨文，每組均配以著作者輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的甲骨文水墨繪畫作品（每一張學(xué)生作品都獲得學(xué)生和家長的授權(quán)）;50個(gè)基本字拓展出566個(gè)甲骨文，每個(gè)基本字均配以著作者手書的甲骨文字書法作品，并用簡化楷書書寫釋義。書中所有攝影作品均為著作者拍攝，這些作品與文本內(nèi)容有機(jī)組合，圖文并茂，烘托出漢字文化的歷史氛圍和生活氣息。

從藝術(shù)的角度出發(fā)，該書采用綜合體例，以唯美方式呈現(xiàn)。著作者經(jīng)查證國內(nèi)外相關(guān)資料，根據(jù)國人的思維習(xí)慣，先確定了將甲骨文分為人族、自然、動植物、生活、文化共五大類（即五章），每一章里又選取最具代表性的甲骨文，按照五節(jié)安排。如“人族”里，再分“人·大”“女·子”“耳·目”“口·心”和“又·止”五節(jié)。每一節(jié)兩個(gè)甲骨文，這兩個(gè)甲骨文也是考慮各個(gè)方面的因素組合而成。這樣，就有五章二十五節(jié)共計(jì)50個(gè)甲骨文;再由這50個(gè)基本字拓展出566個(gè)甲骨文，占目前識讀出來的甲骨文的一半。在這種體例下，每一節(jié)都按照識文斷字、漢字拓展、字體演變、漢字書寫、古今連線、童言圖說、生活中的漢字共七部分來呈現(xiàn)。這五大類、七部分，設(shè)計(jì)全面，形式多樣，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，讓讀者全面深入了解漢字文化及中國文化。

接受筆者采訪時(shí)，張明打開《走進(jìn)漢字》一書介紹：第一章“識文斷字”，有解釋字形的“斷字”，有相關(guān)的“組詞”和“成語”舉例。第二章“漢字拓展”，都配一張手繪的簡筆畫圖形與之對應(yīng)，并以形系連。第三章“字體演變”，按“甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書—行書—草書—宋體”這一順序，展示了漢字的演變過程和發(fā)展歷史。第四章“漢字書寫”，是利用米字格以古文字與楷書對照的形式，給讀者和使用者提供書寫嘗試和實(shí)踐。其中，甲骨文的筆畫順序也是參考很多古籍資料確定的，不同于普通書寫范例中把漢字拆解成筆畫，而是視漢字為一個(gè)整體，只是在筆畫上標(biāo)注順序。

第五章“古今連線”，先列出與前邊解釋過的古文字形體相關(guān)或近似的一些字。如“人”字，列出斗、北、從、此、伏、化、比等字的古文字與楷書，讓讀者和使用者在對應(yīng)的兩字之間畫出連線，以考察讀者和使用者對古文字形體的掌握情況。第六章“童言圖說”，是中小學(xué)生利用前邊學(xué)過的古文字字形創(chuàng)作的甲骨文主題水墨畫，是從日常學(xué)生作品中精選出200幅作品后，再確定選用的60幅。第七章“生活中的漢字”，是選取有漢字出現(xiàn)的具體生活場景，以便在具體的語境中增加理解和感性認(rèn)識。每一節(jié)前一張相關(guān)主題攝影圖片與“生活中的漢字”部分的圖片，都是著作者從十多年旅途拍攝的幾萬張攝影作品中挑選出來的。

五、課程設(shè)置憧憬：綜合課程，基礎(chǔ)課程，通識課程

綜合課程是課程綜合化在課程實(shí)踐中的體現(xiàn)。華中師范大學(xué)廖哲勛教授提出，綜合課程是把若干相鄰學(xué)科的內(nèi)容加以篩選、充實(shí)后，按照新的體系合而為一的新學(xué)科。原華南師范大學(xué)黃崴提出，綜合課程是把同性質(zhì)的學(xué)科或不同性質(zhì)的學(xué)科有機(jī)地結(jié)合，成為一種具有新質(zhì)結(jié)構(gòu)的課程。

張明老師甲骨文綜合藝術(shù)課程，融合了中國歷史、地理、人文、藝術(shù)各方面知識，能有效助力基礎(chǔ)教育中的傳統(tǒng)文化教育。其課程研究內(nèi)容包括：基于甲骨文以語文字源識字為主的綜合教學(xué)實(shí)踐;基于甲骨文創(chuàng)意水墨故事畫;探源甲骨文制作陶藝創(chuàng)作實(shí)踐;運(yùn)用彩泥動漫演繹甲骨文藝術(shù);基于甲骨文的木藝文創(chuàng)綜合教學(xué)實(shí)踐。張老師以甲骨文為載體，通過跨學(xué)科、項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)情境，提高知識的綜合學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力，推動學(xué)生主動探究和真切體驗(yàn)，最后以實(shí)際教學(xué)案例形式呈現(xiàn)。如，《走進(jìn)漢字》第六章“理論與實(shí)踐”，包含對綜合藝術(shù)課程的深入發(fā)掘、中華姓氏文化墻的創(chuàng)作、甲骨文藝術(shù)漫畫的教學(xué)設(shè)計(jì)、漢字“橋式學(xué)習(xí)”視域下的甲骨文綜合課程建設(shè)和教學(xué)案例策劃等內(nèi)容，體現(xiàn)了張明老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格、純粹的學(xué)術(shù)精神和高尚的事業(yè)追求。

張老師認(rèn)為，基于甲骨文的綜合性學(xué)習(xí)，將改變漢字教育的課程形態(tài);教師要在學(xué)生啟蒙教育階段開啟中華文化寶庫，窺探漢字文化奧秘，傳承中華文明火炬?！跋Ｍ麑砘A(chǔ)教育在課程設(shè)置上，能夠把甲骨文綜合藝術(shù)課融入到獨(dú)立的書法課中。這既是語文課的基礎(chǔ)課程，同時(shí)也是文化藝術(shù)學(xué)科的通識課程?！诂F(xiàn)代文明和古代文明之間搭建起一座橋梁，讓漢字在人類歷史長河中傳承發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際舞臺上永放光芒?！闭劶霸撜n程憧憬，張老師豪情滿懷。

懷揣教育夢想，堅(jiān)守一線、勤于耕耘、成果豐碩的張明老師，是南實(shí)集團(tuán)優(yōu)秀教師的代表，是南實(shí)上千名“奮斗者”的典型。南實(shí)作為南山區(qū)、深圳市乃至廣東省的一所優(yōu)質(zhì)教育集團(tuán)，有實(shí)驗(yàn)基因、創(chuàng)新驅(qū)動，這是集團(tuán)發(fā)展的活力源泉;有集團(tuán)余耀賢總校長所倡導(dǎo)的“讓更多師生被看見”的愿景激勵(lì)，這是集團(tuán)卓越發(fā)展的關(guān)鍵之所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華社北京11月2日電.習(xí)近平致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信[EB/OL]新華網(wǎng).https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1649059027334754154&wfr=spider&for=pc.

[2]中共中央 國務(wù)院.中共中央? 國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見[M].人民出版社，2019.

[3]張明.走進(jìn)漢字[M].長春出版社，2021.

責(zé)任編輯? 吳華娣