孟浩

教學(xué)目標(biāo)：

引領(lǐng)學(xué)生透過清新淡雅的文字感受濃濃的親情。

教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、講授法、問題引導(dǎo)法

學(xué)習(xí)方法：圈點勾畫法、朗讀法、討論法

課時數(shù)：1

預(yù)習(xí)任務(wù)：老師下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，導(dǎo)學(xué)案明確關(guān)鍵字詞含義、文章主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生借助工具書、參照注釋，疏通文意。

教學(xué)內(nèi)容與過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

時間流淌，總有珍珠熠熠發(fā)光，等待打撈。歸有光就是一位出色的采寶人。今天，我們學(xué)習(xí)歸有光在光陰之河采擷的名篇——《項脊軒志》。

二、披文入情，研讀賞析

請同學(xué)們閱讀文章，找出項脊軒在文中其他的稱呼。

從南閣子到南閣子，是時光的簡單輪回，還是生命的悲喜逆流成河？讓我們研讀文本，體味生命的離合悲欣。

舊南閣子：年久失修，北向，陰暗，缺乏陽光。暮氣沉沉，一如沒落的歸氏家族。

歸有光稍為修補(bǔ)南閣子：

前開四窗，

院子砌上圍墻，用北墻來擋南邊照射過來的日光;

種蘭桂竹木于院子;

列書滿架，書聲瑯瑯。

院子里，小鳥時來啄食。

三五之夜，桂影斑駁，風(fēng)移影動。

老屋有了光，有了景，有了立志考取功名，重振家族的讀書聲。

于是，南閣子成為了項脊軒。

1526年的項脊軒大概是這番樣子吧，竹葉聲聲，也許就是這個意氣書生的吟哦，蘭桂花開，沁滿庭院的芳菲，浮動著這個19歲的少年考取功名，重振家業(yè)的心思。

歸有光打撈出了項脊軒中發(fā)生的哪些故事？請大家細(xì)讀三、四、五自然段，做出歸納。

有一首唐詩這樣寫道，“勞勞亭畔柳蒼蒼，萬縷千絲拂地長，閱盡人間離別苦，一生都為送人忙?！睔w有光，就像勞勞亭畔的柳樹，閱盡人間離別苦，一直都在不斷地送別。

8歲時，母親病逝，少不更事的兒童，只是單純地以為母親睡著了;年少時，家族和睦的生活打斷，叔伯分家，這對志于考取功名，重振家族的歸有光而言，又是一場殘忍地告別。

仿佛就在昨日，老祖母的細(xì)細(xì)叮嚀與殷殷期盼，如風(fēng)過門環(huán)，雨打屋瓦，響在耳邊。然而，未等歸有光功成名就，老祖母已匆匆離開。

常年枯寂的項脊軒，因為妻子的到來，憑添了許多樂趣，單調(diào)貧乏的書齋生活，因為妻子的陪伴，有了許多笑語。然而，嫁來六年后，妻子永遠(yuǎn)地活在歸有光的思念里。

1.首先解讀叔伯分家

內(nèi)外多置小門墻（學(xué)前教育教材，蘇教版教材均在墻后面加逗號，人教版教材在門后面加逗號）

“小門墻”在江浙方言里是“家門”的意思，歸有光先生行文多用常語。此處，小門墻之間不加標(biāo)點符號斷開更符合作者原意。

“多置小門墻”說明了家族分崩離析，“凡再變矣”進(jìn)一步揭示了家族的沒落。歸有光看在眼里，傷在心上，也更促使他發(fā)憤攻讀，早日考取功名。

2.再看老嫗說亡母事

…嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;（，）人教版，學(xué)前教育教材均用分號，蘇教版用逗號。

老師認(rèn)為：用分號更符合當(dāng)時情形，更能體現(xiàn)母親的慈愛。

“叩”的解析：母親的關(guān)愛

語未畢，余泣，嫗亦泣。語未畢前，學(xué)前教育教材，人教版教材均用句號，蘇教版教材用省略號，聯(lián)系后文“語未必”三個字，用省略號更能表達(dá)言未盡而淚已出之情。

室西連于中閨

室，生活場所，老嫗在此居住，歸有光行文用室而不用軒，體現(xiàn)了用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。

母親曾在此駐足過，穿過遙遠(yuǎn)的時空，母愛的氣息，似乎就在身邊，用室，也體現(xiàn)了對母愛的留戀。

文章很短，但其中用較大篇幅寫“老嫗”，為什么做出這樣的安排？

討論明確：母親去世之時，歸有光年幼，追憶母親，從其他人那些里得來，符合常理。

一個人年幼喪母，對母愛的溫暖的零星回憶，只能從別人口中獲得，這又是何等的悲涼！

3.大母激勵

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

歸有光讀書軒中，老祖母來看望歸有光，由感而發(fā)。

蘇教版為“余自束發(fā)，讀書軒中”，人教版，學(xué)前教育用書均沒有逗號，逗號的一個作用，用來表示語氣的停頓。

此處加逗號，似更能體現(xiàn)年少時的歸有光讀書的勤奮，重振家業(yè)的執(zhí)著，

兒之成，則可待乎?。ㄈ私贪妫K教版，學(xué)前教育用書均用了嘆號）

嘆號，表現(xiàn)了老祖母對歸有光專心讀書的欣喜和肯定，歸氏家族讀書久不見效，老祖母一直是失落的，而歸有光叔父的分家，老祖母對家族沒落更加失落，歸有光的刻苦攻讀，給老祖母帶來了期待，而這種期待（把祖先上朝用的象笏送給歸有光），又給了歸有光更多前行的動力。

4.吾妻來歸

后五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書。

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

可以想見的是，歸有光之妻，回娘家后，提及最多自然是自己和丈夫在項脊軒中的生活，這生活是她印象最深的，也是最幸福的。可見作者在這里用看似平淡的話語，卻從妻子的角度，表現(xiàn)亡妻對自己的深情。本來寫自己對妻子的思念，卻從對方的角度寫，這種寫法，使得在表情達(dá)意上更加蘊藉，曲折深婉。

吾妻死，室壞不修。（余久臥病無聊……）

項脊軒此刻不再是項脊軒，成了“室”，成了夫妻生活的場所。

其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

也許是怕睹物思人，也許是怕愧對妻子對自己的期待，歸有光修葺了南閣子，但是稍稍改變了樣式，然后，從病中振作起來的歸有光，選擇了遠(yuǎn)行。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

思念如同枇杷樹，一年一歲益繁華。

一句平淡無奇的“庭有枇杷樹”，讓時間可量，讓思念可見，語淡到了極處，情濃到了深處。

三、質(zhì)疑問難

文章取名項脊軒志，僅僅是因為項脊軒小如脖頸，因為歸有光的祖先在江蘇項脊涇居住過？

項脊軒，是一種讓人成為人的精神所在。

四、布置作業(yè)

課下閱讀蘇軾的《江城子》，比較二者在表情達(dá)意方式上的異同。