李瑋涓

(山東大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100)

有領(lǐng)璧，又稱有領(lǐng)環(huán)、凸好郭璧、T字形環(huán)等，為圓形穿孔器，孔周緣兩側(cè)均凸起或單側(cè)凸起成領(lǐng)，有玉石、陶、銅質(zhì)地，是璧、瑗、環(huán)的一種亞型。根據(jù)中央孔徑所占器體直徑比例的大小，這種圓形穿孔器又可稱之為瑗或環(huán)。璧、瑗、環(huán)應(yīng)是在周禮用玉制度基本形成后的規(guī)范用語(1)張強(qiáng)祿：《從華南所見有領(lǐng)璧環(huán)看夏商禮制南漸》，《古代文明(輯刊)》2019年，第57頁。，在商周時期的禮玉制度中實(shí)則為一種器物。所以，本文將殷墟出土的有領(lǐng)璧、有領(lǐng)環(huán)、有領(lǐng)瑗或有領(lǐng)鐲等，統(tǒng)稱為“有領(lǐng)璧環(huán)”。

有領(lǐng)璧環(huán)時空分布范圍廣。中國出土的有領(lǐng)璧環(huán)最早可追溯至大汶口文化晚期(2)山東省文物管理處等：《大汶口——新石器時代墓葬發(fā)掘報告》，文物出版社，1974年，第102頁。，商周時期達(dá)到高峰，并一直延續(xù)到漢代。有領(lǐng)璧環(huán)在山東省、河南省、河北省、山西省、陜西省、內(nèi)蒙古、甘肅省、青海省、江蘇省、浙江省、福建省、江西省、湖北省、湖南省、廣東省、廣西省、貴州省、四川省、云南省、香港、澳門、臺灣省等22省市皆有發(fā)現(xiàn)，甚至傳播到了東南亞地區(qū)(越南、泰國、柬埔寨、緬甸、馬來西亞等)。

殷墟內(nèi)共有22個遺址出土有領(lǐng)璧環(huán)118件(圖一)。出土有領(lǐng)璧環(huán)的遺址有王陵區(qū)侯家莊北地M1(3)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《1978年安陽殷墟王陵區(qū)侯家莊北地一號墓發(fā)掘報告》，《江漢考古》2017年第3期。、花園莊東地(4)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽殷墟花園莊東地商代墓葬》，科學(xué)出版社，2007年。中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《河南安陽市花園莊54號商代墓葬》，《考古》2004年第1期。、安陽黑河路(5)丁思聰：《殷墟墓葬的用玉制度——以安陽黑河路墓葬出土玉器為例》，中國社會科學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013年。、小屯北M18(6)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《安陽小屯村北的兩座殷代墓》，《考古學(xué)報》1981年第4期。、婦好墓(7)中國社會科學(xué)院考古研究所：《殷墟婦好墓》，文物出版社，1980年。中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽殷墟出土玉器》，科學(xué)出版社，2005年。中國社會科學(xué)院考古研究所等：《王后·母親·女將：紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年·玉器篇》，科學(xué)出版社，2016年。杜金鵬：《玉華流映：殷墟婦好墓出土玉器》，中國書店，2017年。杜金鵬等：《殷墟婦好墓出土玉器研究》，科學(xué)出版社，2018年。、大司空(8)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《1986年安陽大司空村南地的兩座殷墓》，《考古》1989年第7期。中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽大司空——2004年發(fā)掘報告(上)》，文物出版社，2014年。、郭家莊東南(9)安陽市文物考古研究所：《河南安陽市殷墟郭家莊東南五號商代墓葬》，《考古》2008年第8期。、侯家莊M1001(10)梁思永、高去尋：《侯家莊第二本·1001號大墓(上冊)》，“中央研究院”歷史語言研究所，1962年。、侯家莊M1004(11)梁思永、高去尋：《侯家莊第五本·1004號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1970年。、侯家莊M1400、侯家莊M1443(12)梁思永、高去尋：《侯家莊第九本·M1129、1400、1443號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1996年。、侯家莊M1550(13)梁思永、高去尋：《侯家莊第八本·1550號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1976年。、侯家莊M1002(14)梁思永、高去尋：《侯家莊第三本·1002號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1965年。、侯家莊M1500(15)梁思永、高去尋：《侯家莊第七本·1500號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1974年。、侯家莊M1217(16)梁思永、高去尋：《侯家莊第六本·1217號大墓》，“中央研究院”歷史語言研究所，1968年。、孝民屯(17)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽孝民屯(四)：殷商遺存·墓葬(上、中、下)》，文物出版社，2018年。、小屯丙區(qū)基址(18)石璋如：《小屯第一本·遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘·丙編·殷墟墓葬之五·丙區(qū)墓葬(上、下)》，“中央研究院”歷史語言研究所，1980年。、西區(qū)M701(19)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《1969-1977年殷墟西區(qū)墓葬發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1979年第1期。、新安莊M212(20)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽殷墟出土玉器》，科學(xué)出版社，2005年。、后岡殷墓M15(21)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽隊(duì)：《1991年安陽后岡殷墓的發(fā)掘》，《考古》1993年第10期。、小屯村北地下式房址(22)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽殷墟小屯建筑遺存》，文物出版社，2010年。、郭家灣新村M58(23)中國社會科學(xué)院考古研究所等：《安陽郭家灣新村》，科學(xué)出版社，2020年。。其中，有領(lǐng)璧環(huán)屬殷墟一期21件、殷墟二期67件、殷墟三期24件、殷墟四期4件、未明確年代2件。

圖一 殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)遺址分布圖(改自《中國考古學(xué)·夏商卷》圖6-1)

1.王陵區(qū)侯家莊北地M1 2.花園莊東地 3.安陽黑河路 4.小屯北M18 5.婦好墓 6.大司空 7.郭家莊東南 8.侯家莊M1001 9.侯家莊M1004 10.侯家莊M1400 11.侯家莊M1443 12.侯家莊M1550 13.侯家莊M1002 14.侯家莊M1500 15.侯家莊M1217 16.孝民屯 17.小屯丙區(qū)基址 18.西區(qū)M701 19.新安莊M212 20.后岡殷墓M15 21.小屯村北地下式房址 22.郭家灣新村M58

雖然關(guān)于有領(lǐng)璧環(huán)的研究并不多，但這些研究中都涉及到殷墟出土的有領(lǐng)璧環(huán)。吉開將人是相關(guān)研究的先驅(qū)。他就有領(lǐng)璧環(huán)的起源和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了研究，指出了今后研究的方向，即進(jìn)行類型劃分、制作工藝分析和功能探討(24)(日)吉開將人：《論“T字玉環(huán)”》，《南中國及鄰近地區(qū)古文化研究》，香港中文大學(xué)出版社，1994年。。吳凡深入探討了有領(lǐng)璧環(huán)采用旋轉(zhuǎn)切割技術(shù)取料的制作過程(25)吳凡：《從殷墟婦好墓玉器探討商代玉器的制作與風(fēng)格》，《故宮文物月刊》1995年總148期。。黃翠梅提出殷墟有領(lǐng)璧環(huán)來源于長江流域的看法，并參考吳凡的觀點(diǎn)對制作工藝和表現(xiàn)形式進(jìn)行了簡單分析，根據(jù)商代有領(lǐng)玉璧環(huán)多與玉質(zhì)兵器或工具相伴出土的情況，引發(fā)對有領(lǐng)璧環(huán)功能的思考(26)黃翠梅：《殷墟出土的有領(lǐng)玉環(huán)及其相關(guān)問題》，《紀(jì)念殷墟發(fā)掘八十周年學(xué)術(shù)研討會論文集》，“中央研究院”歷史語言研究所，2015年。。朱乃誠對殷墟婦好墓有領(lǐng)璧環(huán)進(jìn)行了類型劃分和年代分析，推測其可能為腕部裝飾品或保護(hù)腕部的裝飾品(27)朱乃誠：《殷墟婦好墓出土有領(lǐng)玉璧與有領(lǐng)玉環(huán)研究》，《江漢考古》2017年第3期。。喻燕嬌和方剛對殷墟出土的部分有領(lǐng)璧環(huán)進(jìn)行資料整合，簡單梳理了其源流，推測有領(lǐng)璧環(huán)在商代或?yàn)橹匾亩Y器(28)喻燕嬌、方剛：《中國玉器通史·夏商卷》，海天出版社，2014年。。近些年來，一些新資料的發(fā)布為全面研究殷墟有領(lǐng)璧環(huán)提供了重要條件。比如，孝民屯(29)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽孝民屯(四)：殷商遺存·墓葬》，文物出版社，2018年。、大司空遺址(30)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽大司空——2004年發(fā)掘報告(上)》，文物出版社，2014年。和郭家灣新村(31)(日)吉開將人：《論“T字玉環(huán)”》，《南中國及鄰近地區(qū)古文化研究》，香港中文大學(xué)出版社，1994年。的發(fā)掘報告披露了一些新材料。婦好墓出土玉器的相關(guān)圖錄和研究報告(32)中國社會科學(xué)院考古研究所等：《王后·母親·女將：紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年·玉器篇》，科學(xué)出版社，2016年。杜金鵬：《玉華流映：殷墟婦好墓出土玉器》，中國書店，2017年。杜金鵬等：《殷墟婦好墓出土玉器研究》，科學(xué)出版社，2018年。有助于我們更細(xì)致地考察殷墟有領(lǐng)璧環(huán)。

文章的研究范圍框定在殷墟之內(nèi)，即位于安陽小屯村附近的商代中晚期遺址。文章以殷墟出土的有領(lǐng)璧環(huán)為研究對象，采用類型學(xué)和文化因素分析法的研究方法，對有領(lǐng)璧環(huán)進(jìn)行類型劃分、年代研究、起源和用途分析。

一、殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)類型劃分及年代研究

(一)殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)類型劃分

殷墟出土的可用于類型劃分研究的有領(lǐng)璧環(huán)共有74件。依據(jù)器體形制差異和中央孔徑所占器體直徑比例的大小，筆者將殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)分為有領(lǐng)璧、有領(lǐng)環(huán)、有領(lǐng)瑗、異型有領(lǐng)璧環(huán)和改制有領(lǐng)璧環(huán)五型。(33)《爾雅·釋器》：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)?！惫P者借鑒清代學(xué)者吳大澂對《爾雅·釋器》中璧、環(huán)、瑗形制劃分的解讀，即璧中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.33、環(huán)中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.5、瑗中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.67，對有領(lǐng)璧環(huán)進(jìn)行類型劃分。

A型 有領(lǐng)璧，8件。中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.33。根據(jù)紋飾的有無分為兩個亞型。

Aa型 素面璧，4件。

標(biāo)本1，侯家莊M1001:HPK1091:3.5(圖二：1)。大理石質(zhì)，白色?？字芫墕蝹?cè)凸起成領(lǐng)。器身底面平直，正面由內(nèi)往外逐漸變薄。外周側(cè)面平直。器體直徑9.15，孔徑2.8，厚約0.4-1厘米。

圖二 A型有領(lǐng)璧

標(biāo)本2，婦好墓M5:1014(圖二：2)。棕褐色。體型較大，制作規(guī)整?？字芫墐蓚?cè)均凸起，孔璧較直。器體直徑18.9，孔徑6.2，厚約0.2-1.7厘米。

Ab型 同心圓紋璧，4件。

標(biāo)本1，花園莊東地M54:352(圖二：3)。淺黃偏白色，附棕色斑。制作規(guī)整，器體光滑。孔周緣兩側(cè)均凸起，內(nèi)緣外凸呈弧形。四組同心圓紋等距分布于器身兩面，每組由一粗三細(xì)共四條線構(gòu)成。兩條同心圓紋裝飾在孔周圍，有刻劃痕跡。器體直徑17.5，孔徑5.5厘米。

標(biāo)本2，小屯丙區(qū)基址R906，干543(圖二：4)。白色。玉質(zhì)酥脆，制作精美，器體光滑。孔周緣兩側(cè)均凸起。三周同心圓紋兩兩相距1厘米，均勻分布于器身正面。器體直徑13.8，孔徑5.4，厚約0.2-0.9厘米。重約9.8克。

1.侯家莊M1001:HPK1091:3.5 2.婦好墓M5:1014 3.花園莊東地M54:352 4.小屯丙區(qū)基址R906，干543

B型 有領(lǐng)環(huán)，27件。中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.5。根據(jù)紋飾的有無分為兩個亞型。

Ba型 素面環(huán)，12件。

標(biāo)本1，侯家莊M1400:R21030(圖三：1)。出土于銅尊之腹內(nèi)。色澤灰綠，半透明，器體表面有黑灰色、灰白色斑。制作粗糙，但磨制光滑。形制不甚規(guī)整。孔周緣兩側(cè)均凸起，器身由內(nèi)往外逐漸變薄。器體直徑12.2，孔徑6.83，厚約0.18-0.72厘米。

圖三 B型有領(lǐng)環(huán)

標(biāo)本2，侯家莊M1443:R1570(圖三：2)。色澤灰黃，帶棕斑。制作不對稱，但磨制光滑。孔周緣兩側(cè)均凸起，器身由內(nèi)往外逐漸變薄?？撞⒎钦龍A形。器體直徑11.4，孔徑5.3，厚約0.3-1.42厘米。

標(biāo)本3，花園莊東地M54:356(圖三：3)。黃褐色，受沁斑痕明顯。形制為規(guī)整的圓形，磨制精細(xì)?？字芫墐蓚?cè)均凸起，器身由內(nèi)往外逐漸變薄。器體直徑10.56厘米，孔徑5.21厘米，厚約0.23-0.93厘米。

Bb型 同心圓紋環(huán)，15件。

標(biāo)本1，侯家莊M1550:4:1846(圖三：4)。綠色，帶黃斑。制作規(guī)整?？字芫墐蓚?cè)均凸起，器身由內(nèi)往外逐漸變薄。器體兩面均飾有五組同心圓陰弦紋。器體直徑10.55厘米，孔徑5.35厘米，厚約0.15-0.9厘米。

標(biāo)本2，花園莊東地M54:361(圖三：5)。牙黃色。制作規(guī)整。器表飾有四組同心圓紋。器體直徑11.58厘米，厚0.29厘米，孔徑5.83厘米，厚約0.29-1.18厘米。

標(biāo)本3，侯家莊M1002:3:1222(圖三：6)。大理石質(zhì)，色白。器表兩面均有七條陰周線。器體直徑12.4，孔徑6.6，厚約0.5-1.7厘米。

1.侯家莊M1400:R21030 2.侯家莊M1443:R1570 3.花園莊東地M54:356 4.侯家莊M1550:4:1846 5.花園莊東地M54:361 6.侯家莊M1002:3:1222

C型 有領(lǐng)瑗，17件。中央孔徑所占器體直徑比例的大小約為0.67。根據(jù)紋飾的有無分為兩個亞型。

Ca型 素面瑗，5件。

標(biāo)本1，黑河路M13:2(圖四：1)。大理石質(zhì)。孔周緣兩側(cè)均凸起，器身正面由內(nèi)往外逐漸變薄，內(nèi)緣外凸呈弧形。器體直徑9.4厘米。

圖四 C型有領(lǐng)瑗

標(biāo)本2，大司空M444:13(圖四：2)。色澤亞白，略帶青灰色。制作規(guī)整，磨制精細(xì)。孔周緣兩側(cè)均凸起。除凸起外，器體厚度一致。器體直徑9.3，孔徑5.9，厚約0.2-0.6厘米。出土于墓主人右腹下。

標(biāo)本3，侯家莊M1002:3:3272(圖四：3)。淡閃黃玉?？字芫墐蓚?cè)均凸起，外周緣較薄。器體直徑9，孔徑5.9，厚約0.2-0.9厘米。

Cb型 同心圓紋瑗，12件。

標(biāo)本1，婦好墓M5:494(圖四：4)。透閃石質(zhì)，色澤米黃色，微透光，局部受沁。制作精美，形制規(guī)整?？字芫墐蓚?cè)均凸起。器體兩面均飾有兩組同心圓紋，中有一條寬凹弦紋將其隔開。每組同心圓紋約由三條陰線構(gòu)成。器體直徑8.67，孔徑5.5，高1.32，厚0.26厘米。重約40.3g。

標(biāo)本2，婦好墓M5:1015(圖四：5)。透閃石質(zhì)，色澤碧綠，微透光，局部受沁。孔周緣兩側(cè)均凸起。器體兩面均飾有三組同心圓紋。每組同心圓紋約由二至四條陰線構(gòu)成。器體直徑11.25，孔徑5.88，高1.4，厚0.22-0.32厘米。重約68.1g。

標(biāo)本3，侯家莊M1002:2:3251(圖四：6)。黃色，玉質(zhì)?？字芫墐蓚?cè)均凸起，器身由內(nèi)往外逐漸變薄。器體兩面均飾有外陰線三組，內(nèi)陰線二條。器體直徑8.6，孔徑5.3，高約1.8，厚約0.4厘米。與其同時出土的還有一件復(fù)原后略大于此件的器物，高約2.5厘米，但尚不知其寬，故在此不做討論。

1.黑河路M13:2 2.大司空M444:13 3.侯家莊M1002:3:3272 4.婦好墓M5:494 5.婦好墓M5:1015 6.侯家莊M1002:2:3251

D型 異形有領(lǐng)璧環(huán)，4件。根據(jù)形制的不同分為四個亞型。

Da型 圈足形器，1件。婦好墓M5:1049(圖五：1)。透閃石質(zhì)，色澤青綠，微透光，局部受沁。上小下大。底部與口沿皆平直。中為形制規(guī)整的圓孔。器表飾有距離相等的六條寬凹弦紋，在接近口沿部分的兩條寬凹弦紋之間，分布有三個距離相等的小孔，孔外側(cè)大內(nèi)側(cè)小。器體口沿直徑6.98、孔徑6.28，底部直徑7.65、孔徑6.5，高約2.2，厚約0.28-0.52厘米。重約37.8g。

圖五 D型異形有領(lǐng)璧環(huán)

Db型 鐲形器，1件。婦好墓M5:1042(圖五：2)。透閃石質(zhì)，色澤青白，光澤油潤，內(nèi)含絮狀物，微透光，局部受沁。器體制作精美，內(nèi)外拋光。器體表面中部凸出一周約0.13厘米的領(lǐng)。器體外徑6.99，內(nèi)徑6.32，厚0.29-0.42厘米。重約23.8g。

Dc型 圓箍形器，1件。小屯北M18:26(圖五：3)。放置于墓主人(女性)腰間，靠近左手邊。色澤藍(lán)褐，半透明，料質(zhì)較少見。形制較規(guī)整，中有大圓孔。器體表面飾有凸弦紋，中部微內(nèi)凹，有一周凸出的薄領(lǐng)。器體直徑5.9，孔徑5.1、高4.1、厚約0.4厘米。

Dd型 套疊式瑗形器，1件。西區(qū)M701:02(圖五：4)。色澤黑。形制較為特殊。兩個瑗形器套在一起。內(nèi)為較高的瑗，形制普通；外為較矮的有領(lǐng)瑗。器體直徑7.8厘米。

1.婦好墓M5:492 2.婦好墓M5:589 3.婦好墓M5:927 4.婦好墓M5:1116 5.婦好墓M5:1427 6.婦好墓M5:1326 7.花園莊東地M54:359 8.孝民屯SM38:5

E型 改制有領(lǐng)璧環(huán)，18件。由有領(lǐng)璧環(huán)改制的其他器物。根據(jù)形制的不同分為八個亞型。

Ea型 出牙玉瑗，1件。婦好墓M5:492(圖六：1)。正面帶凸領(lǐng)，反面凸領(lǐng)被磨平。器體外側(cè)均勻分布有八個較小的牙。器體直徑11.3，孔徑8.6，厚約0.7厘米。

圖六 E型改制有領(lǐng)璧環(huán)

Eb型 龍形玉玦，1件。婦好墓M5:589(圖六：2)。色澤米黃，玉質(zhì)較軟。制作精美，保存完整?？赡苁歉闹频模部赡苁墙栌糜蓄I(lǐng)璧的形狀有意為之。孔周緣兩側(cè)均凸起。器體兩面均有較細(xì)而淺的同心圓紋。外側(cè)有扉牙。所雕之龍首尾銜接，中有小缺口，內(nèi)為規(guī)整的大圓孔。龍頸部帶扉牙處有一小孔。

Ec型 玉魚，5件。婦好墓M5:927(圖六：3)。短弧處(魚鰭)凸起。魚頭處有一小孔，魚尾處有兩小孔。器體兩面皆有三條清晰的同心圓紋。

Ed型 玉璜，5件。婦好墓M5:1116(圖六：4)。器體兩面皆有四組同心圓紋或一條寬凹弦紋。

Ee型 玉柄形器，2件。婦好墓M5:1427(圖六：5)。色澤米黃。素面。

Ef型 鏤孔半璧形腕飾，1件。婦好墓M5:1326(圖六：6)。器體制作規(guī)整，雙面皆刻有三組同心圓紋。每組同心圓紋由一條寬凹弦紋和三條線紋組成。器身為鏤空造型。器體直徑12.7、孔徑6、孔壁高1.6、邊厚0.2厘米。

Eg型 玉戚，1件?；▓@莊東地M54:359(圖六：7)。色澤白、褐，帶褐色斑。制作精致，通體拋光。器體較薄，頂部和刃部為形制規(guī)整的圓弧。器體兩側(cè)帶扉棱。中部有一大圓孔，孔周緣兩側(cè)均凸起。圓孔之上有兩組四條平直的紋飾。器體長22.3，寬17.3-21.4，厚0.3-0.5厘米。

Eh型 玉環(huán)形器，2件。孝民屯SM38:5(圖六：8)。放置于墓主口內(nèi)。色白，受沁。器體呈圓弧狀，外緣有凸棱。器身有鉆孔痕跡。器體殘長5.9，寬0.8厘米。

(二)殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)年代研究

1.殷墟出土的有領(lǐng)璧環(huán)多為素面或飾有同心圓紋。其中，同心圓紋多為凹弦紋。素面有領(lǐng)璧環(huán)與同心圓紋有領(lǐng)璧環(huán)皆自殷墟一期延續(xù)至殷墟四期。

2.殷墟二期是有領(lǐng)璧環(huán)發(fā)展的黃金時期。有領(lǐng)璧、有領(lǐng)環(huán)、有領(lǐng)瑗出現(xiàn)于殷墟一期，在殷墟二期達(dá)到高峰，并在殷墟三期衰減，殷墟四期沒落。異形有領(lǐng)璧環(huán)在殷墟二期經(jīng)歷了產(chǎn)生、迅速發(fā)展和衰落階段，至殷墟四期僅偶有出現(xiàn)。改制有領(lǐng)璧環(huán)則集中在殷墟二期至殷墟四期階段。

3.有領(lǐng)璧的年代在殷墟一期至殷墟四期。①素面璧：由孔周緣單側(cè)凸起成領(lǐng)到孔周緣兩側(cè)均凸起，由孔壁斜直到孔壁較直，孔徑由小變大，逐漸穩(wěn)定在6厘米左右。素面璧出土于王陵區(qū)侯家莊北地M1、婦好墓和侯家莊M1001，墓葬年代是殷墟一期至殷墟二期。②同心圓紋璧：制作漸趨精美，紋飾由組合多樣到單一規(guī)整，孔周緣兩側(cè)均凸起，孔徑由大到小，逐漸穩(wěn)定在5.5厘米左右。同心圓紋璧出土于婦好墓、侯家莊M1001、花園莊東地M54和小屯丙區(qū)基址，遺址年代在殷墟二期至殷墟四期。

4.素面有領(lǐng)環(huán)和同心圓紋有領(lǐng)環(huán)的年代皆在殷墟二期至殷墟三期，前者含未明確年代有領(lǐng)環(huán)1件。①素面環(huán)：器身越來越薄，制作越來越規(guī)整，孔周緣兩側(cè)均凸起，孔徑逐漸穩(wěn)定在5-6厘米左右。總體而言變化不大。素面環(huán)出土于婦好墓、侯家莊M1001、侯家莊M1004、侯家莊M1400、侯家莊M1443、大司空M25、花園莊東地M54、侯家莊M1002和新安莊M212。②同心圓紋環(huán)：材質(zhì)漸趨多樣化。紋飾由細(xì)而淺逐漸加深，多為凹弦紋。孔周緣兩側(cè)均凸起?？傮w而言變化不大。同心圓紋環(huán)出土于婦好墓、侯家莊M1550、大司空M25、花園莊東地M54、侯家莊M1002和侯家莊M1500。

5.素面有領(lǐng)瑗和同心圓紋有領(lǐng)瑗的年代皆在殷墟一期至殷墟三期。①素面瑗：器身越來越薄，制作越來越規(guī)整，孔周緣兩側(cè)均凸起?？傮w而言變化不大。素面瑗出土于黑河路M13、婦好墓、大司空M444和侯家莊M1002。②同心圓紋瑗：孔周緣兩側(cè)均凸起?？傮w而言變化不大。同心圓紋瑗出土于花園莊東地M60、婦好墓、郭家莊東南M5和侯家莊M1002。

6.異形有領(lǐng)璧環(huán)，出土于婦好墓、小屯北M18和西區(qū)M701中。墓葬年代多在殷墟二期，僅一件在殷墟四期。玉質(zhì)多樣，形制特殊，孔徑穩(wěn)定在5-6厘米左右。

7.改制有領(lǐng)璧環(huán)，出土于婦好墓、花園莊東地M54、黑河路M491、孝民屯SM17和SM38。墓葬年代在殷墟二期至殷墟四期。大多器物沒有尺寸信息。

需要注意的是，目前文中所說的年代只是最后使用年代，并不能代表玉器的制作年代。玉器的流傳年代較長，有不少器物的制作年代要比最后埋葬年代早很多。所以才會出現(xiàn)很多改制的現(xiàn)象。對于制作年代，朱乃誠根據(jù)形制推斷，屬Ba型的婦好墓M5:487的制作年代大概在二里頭時期。他又根據(jù)同心圓紋的粗細(xì)、深淺、形制及組合，推斷部分改制的施有細(xì)、淺、單線、形制較為原始的同心圓紋有領(lǐng)璧環(huán)，制作年代在二里崗文化至殷墟一期早段。(34)朱乃誠：《殷墟婦好墓出土有領(lǐng)玉璧與有領(lǐng)玉環(huán)研究》，《江漢考古》2017年第3期，第116-117頁。筆者認(rèn)為他對婦好墓M5:487制作年代的推斷具有參考意義，但改制有領(lǐng)璧環(huán)的制作年代有待商榷。

二、殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)的起源

有關(guān)殷墟出土的有領(lǐng)璧環(huán)的來源問題，學(xué)界存在較大分歧。朱乃誠提出有領(lǐng)玉璧起源于陶寺文化，與陶寺文化盛行在腕部穿戴玉璧有關(guān)(35)朱乃誠：《殷墟婦好墓出土有領(lǐng)玉璧與有領(lǐng)玉環(huán)研究》，《江漢考古》2017年第3期。。孫華認(rèn)為有領(lǐng)璧環(huán)的直接源頭是長江流域(36)孫華：《凸好郭器的淵源》，《中國文物報》1993年11月14日第3版。Jessica Rawson, Chinese Jade from the Neolithic to the Qing (London: British Museum, 1995), p.165. 黃翠梅：《殷墟出土的有領(lǐng)玉環(huán)及其相關(guān)問題》，《紀(jì)念殷墟發(fā)掘八十周年學(xué)術(shù)研討會論文集》，“中央研究院”歷史語言研究所，2015年，第213-214頁。。邱茲惠則認(rèn)為有領(lǐng)璧環(huán)來自于東南亞大陸(37)[美]邱茲惠：《試論西南青銅文化的有領(lǐng)環(huán)形器》，《三星堆與長江文明》，四川文藝出版社，2005年，第92-99頁。。

研究殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的來源，首先要考察較殷墟時代更早的黃河中下游地區(qū)的類似器物。有領(lǐng)陶環(huán)和石環(huán)在龍山時期就已經(jīng)較為流行了。安陽后岡遺址出土了4件龍山時期的有領(lǐng)璧環(huán)(38)中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《安陽后岡新石器時代遺址的發(fā)掘》，《考古》1982年第6期。中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)：《1979年安陽后岡遺址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》1985年第1期。(圖七)。這些有領(lǐng)璧環(huán)材質(zhì)為陶或石，孔周緣兩側(cè)均凸起，器身正面由內(nèi)往外逐漸變薄，內(nèi)緣外凸大多呈弧形，僅一件帶圓形紋，其余皆為素面。海陽司馬臺、芮城清涼寺、臨汾下靳、神木石峁遺址均發(fā)現(xiàn)了有領(lǐng)玉璧、玉環(huán)的蹤跡。但是，二里頭至早商時期有領(lǐng)璧環(huán)并未呈現(xiàn)增多的態(tài)勢，在二里頭遺址至今尚未發(fā)現(xiàn)過此類玉器。

圖七 后岡遺址出土的有領(lǐng)陶環(huán)

鄭州商城僅發(fā)現(xiàn)過2件有領(lǐng)環(huán)，且均非二里崗期。洛達(dá)廟遺址出土的一件有領(lǐng)環(huán)T22:10(39)河南省文物研究所：《鄭州洛達(dá)廟遺址發(fā)掘報告》，《華夏考古》1989年第4期，第72頁。(圖八：3)年代為二里頭文化時期。色澤灰，帶斑點(diǎn)。磨制精細(xì)，素面?？字芫墐蓚?cè)均凸起，器身正面由內(nèi)往外逐漸變薄，內(nèi)緣外凸呈弧形，器體厚約0.7-2.4厘米。造型較為原始，距離殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的形態(tài)尚遠(yuǎn)。另一件有領(lǐng)環(huán)C7M54:12(40)河南省文物考古研究所：《鄭州商城：1953-1985年考古發(fā)掘報告》，文物出版社，2001年，第929頁。，玉質(zhì)細(xì)膩，色澤白。制作規(guī)整，磨制精細(xì)?？字芫墐蓚?cè)均凸起。素面。器體直徑11.5，孔徑6.3厘米。但其年代為殷墟一期晚段或二期早段，并不早于殷墟有領(lǐng)璧環(huán)，甚至可能來自殷墟。

雖然朱乃誠提出甘肅新莊坪和鄭州洛達(dá)廟出土的有領(lǐng)玉璧可以作為二里頭文化時期有領(lǐng)璧環(huán)的代表，但事實(shí)上二里頭和二里崗時期中原地區(qū)有領(lǐng)環(huán)璧數(shù)量銳減，可能出現(xiàn)了一個空白期。這樣的話，很難說殷墟有領(lǐng)璧環(huán)與北方龍山時期有領(lǐng)璧環(huán)之間存在直接傳承關(guān)系。跳出中原地區(qū)，殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的直接來源存在一些線索。

盤龍城遺址出土1件有領(lǐng)璧和2件有領(lǐng)銅鉞。小嘴出土1件盤龍城四期(二里崗上層一期)的有領(lǐng)璧M3:6(41)武漢大學(xué)歷史學(xué)院等：《武漢市盤龍城遺址小嘴M3發(fā)掘簡報》，《江漢考古》2018年第5期，第37-38頁。(圖八：4)。色澤青綠，局部受沁。制作規(guī)整，磨制精細(xì)。孔周緣兩側(cè)均凸起。除凸起外，器體厚度一致。器體表面飾有九組同心圓紋。每組同心圓紋由兩條左右的細(xì)陰刻弦紋組成。器體直徑23，孔徑7，厚約0.35-1.4厘米。這件有領(lǐng)璧的時代明確早于殷墟有領(lǐng)璧環(huán)，同時其已經(jīng)具有殷墟時期有領(lǐng)玉璧流行的同心圓紋裝飾。雖然盤龍城地處長江流域，但其屬于商文化系統(tǒng)，與殷墟商文化同源。因此，將盤龍城出土的這件有領(lǐng)玉璧作為殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的直接來源是可以說通的。除了這件有領(lǐng)玉璧，盤龍城楊家灣地點(diǎn)還出土了兩件有領(lǐng)璧形銅鉞，鉞身中孔周緣凸起，孔內(nèi)壁內(nèi)凹(圖八：5、6)。盤龍城有領(lǐng)玉璧和有領(lǐng)銅鉞的發(fā)現(xiàn)均說明當(dāng)?shù)亓餍羞@種有領(lǐng)裝飾。最新的研究顯示，殷墟的某些銅器鑄造技術(shù)也受到了盤龍城的影響，是南方工匠遷入殷墟的結(jié)果(42)蘇榮譽(yù)、董韋：《蓋鈕鑄鉚式分鑄的商代青銅器研究》，《中原文物》2018年第1期；蘇榮譽(yù)：《晉西兩件商代南方風(fēng)格青銅器研究》，《中國國家博物館館刊》2020年第11期。。因此，長江流域玉器工匠的進(jìn)入應(yīng)該是殷墟有領(lǐng)璧環(huán)繁榮發(fā)展的重要原因。

圖八 廟底溝、龍山、二里頭、二里崗時期的有領(lǐng)璧環(huán)

三、殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的用途

在殷墟出土的118件有領(lǐng)璧環(huán)中，除小屯丙區(qū)基址(M365上方西北部的夯土中)和小屯村北地下式房址出土的有領(lǐng)璧環(huán)外，其他均出土于墓葬。在出土有領(lǐng)璧環(huán)的24座墓葬中，明確為女性墓的4座，分別是花園莊東地M60、小屯北M18、婦好墓M5和侯家莊殉葬坑M1550:49(附表一)。除侯家莊墓葬翻葬坑中出土的有領(lǐng)璧環(huán)外，已知具體出土位置的有領(lǐng)璧環(huán)有17個(附表二)。

有領(lǐng)璧環(huán)出土環(huán)境復(fù)雜，功能與用途理應(yīng)多樣。就有領(lǐng)璧環(huán)的功能展開討論，以往的研究多持“手鐲”一說。朱乃誠認(rèn)為有裝飾腕部并且在戰(zhàn)爭中保護(hù)手腕免受傷害的功用。(43)朱乃誠：《殷墟婦好墓出土有領(lǐng)玉璧與有領(lǐng)玉環(huán)研究》，《江漢考古》2017年第3期，第117頁。但是從殷墟有領(lǐng)璧環(huán)的出土位置來看，完整器大多出土于墓主人頭部、胸部或腹部，沒有發(fā)現(xiàn)明確套在手腕上的案例。由此看來，這種器物在殷墟并非簡單作為手鐲類裝飾品，而可能具有特殊的含義。筆者就殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)進(jìn)行分析，認(rèn)為大致有裝飾品、喪葬禮器和祭祀法器三種用途。

首先，有領(lǐng)璧環(huán)可以作為裝飾品。殷墟出土有領(lǐng)璧環(huán)尺寸與普通人手腕粗細(xì)相稱，孔徑大都在5-6厘米之間，只有極個別的孔徑小于4或大于7厘米。部分有領(lǐng)璧環(huán)出土于靠近墓主人手邊的位置，不排除作為手鐲使用。同時，也存在將有領(lǐng)璧環(huán)放置在墓主人胸前或頸部至胸部一帶的情況，可能是作為懸掛在身上的配飾。(44)夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》，《考古》1983年第5期，第457頁。

其次，有領(lǐng)璧環(huán)是重要的喪葬禮器，象征墓主人的身份地位和財富。在殷墟，出土有領(lǐng)璧環(huán)的24座墓葬均屬王室或貴族墓葬。西北崗?fù)趿旰蛬D好墓屬于商王和王后的墓葬，一半以上的殷墟有領(lǐng)璧環(huán)出土于此。花園莊東地M54是婦好墓以外隨葬品數(shù)量最為豐富的一座商墓，墓主人身份可能是手握兵權(quán)的將軍。其余出土有領(lǐng)璧環(huán)的墓葬也都具有共同的特點(diǎn)，即隨葬器物數(shù)量多、種類多、品級高，均發(fā)現(xiàn)成套的青銅禮器。郭家莊東南M5的墓主人的身份可能是手工業(yè)者的頭目。孝民屯發(fā)現(xiàn)數(shù)百座商墓，整體上是等級較低的平民墓葬區(qū)。其中孝民屯SM17與SM38兩座墓葬等級最高，隨葬有成套的青銅器。剛好兩件改制的有領(lǐng)璧環(huán)出土在這兩座墓中。即使他們已經(jīng)殘了，仍然被墓主人所珍視，也說明了這種器物等級之高。

在良渚文化和齊家文化中，玉璧雖風(fēng)格不同，但都是財富的象征。(45)蔣衛(wèi)東：《試論良渚文化玉璧》，《浙江省文物考古研究所學(xué)刊》，長征出版社，1997年，第219-226頁。林華東：《良渚文化研究》，浙江教育出版社，1998年，第408-413頁。與良渚文化和齊家文化玉璧擺放位置頗為相似的是，殷墟有領(lǐng)璧環(huán)同樣被安放在墓主人身上或身下，例如花園莊東地M60出土于棺底鋪墊層的有領(lǐng)環(huán)。殷墟還有兩件有領(lǐng)璧環(huán)改制器出土于墓主人口中，與后世口含玉器、錢幣的葬俗類似，大概是想要使墓主人精氣留存、肉體不腐，來世依然享有同等地位或者財富。而且，在諸多遺址中，有領(lǐng)璧環(huán)僅出土于較高等級的墓葬，尚未發(fā)現(xiàn)出土于低等級墓葬的情況。在等級分化明顯的商代中晚期，較高等級的墓葬大概率意味著墓主人生前掌握較多的社會資源。所以，有領(lǐng)璧環(huán)有象征財富的功能，是象征墓主人身份的重要喪葬禮器。

最后，有領(lǐng)璧環(huán)可能有祭祀功能。有領(lǐng)璧環(huán)同時具有了玉璧和玉琮射部的特征，即領(lǐng)部和中間的圓孔。所以這種器物可能具有類似于良渚玉琮溝通天地的功能。部分有領(lǐng)璧環(huán)放置在墓主人胸腹部，而胸腹部是人靈魂所在地，所以可能具有保護(hù)靈魂上天的作用。(46)鄭建明：《史前玉璧功能、源流考》，《華夏考古》2001年第1期，第86頁。并且，婦好墓出土的一件鏤孔半璧形腕飾的造型類似鳳鳥。鳥是商族的圖騰，能夠在天空中飛翔，以此溝通天地。有領(lǐng)環(huán)璧形狀特殊，部分飾有在以往的玉璧中不見的同心圓紋。有學(xué)者將其解讀為制作過程中遺留的痕跡，而鄧淑萍則推測可能與商人“三衡”“七衡”的天文觀有著密不可分的聯(lián)系(47)鄧淑蘋：《玉禮器與玉禮制初探》，《南方文物》2017年第1期，第225-226頁?！叭狻薄捌吆狻眻D中，圓孔為“北極”，“衡”是太陽在一年中運(yùn)動的軌跡。有領(lǐng)璧環(huán)上裝飾的同心圓紋多為三周或七周，再加上中部圓孔，恰好與“三衡”“七衡”的天文觀相符。，帶有溝通天地的功能。

小屯丙區(qū)基址出土了一件殷墟四期的同心圓紋有領(lǐng)璧。與它同時出土的，還有一件蒼璧。兩璧顏色一蒼一白，位置一東一西，孔中均布滿綠松石，孔周皆涂有朱紅色。發(fā)掘報告中猜測或許是在祭祀祖先神靈時所埋，可能體現(xiàn)了蒼璧禮天的觀念。(48)中國社會科學(xué)院考古研究所：《安陽孝民屯(四)：殷商遺存·墓葬(上)》，文物出版社，2018年，第325頁。小屯村北地下式房址F10和F11出土的有領(lǐng)璧環(huán)也可能有祭祀之用。

四、結(jié)語

有領(lǐng)璧環(huán)是殷墟遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的一類特色玉器。通過全面梳理殷墟出土的有領(lǐng)璧環(huán)，發(fā)現(xiàn)殷墟二期出土的有領(lǐng)璧環(huán)數(shù)量最多，種類最豐富，工藝最精湛，是有領(lǐng)璧環(huán)發(fā)展的黃金時期，與該時期殷商王朝的強(qiáng)盛有密切關(guān)系。殷墟有領(lǐng)璧環(huán)與黃河中下游地區(qū)龍山時代的有領(lǐng)璧環(huán)之間存在較大的缺環(huán)，其直接來源可能是長江流域的盤龍城有領(lǐng)璧環(huán)，可能反映了南方玉工遷入殷墟的歷史背景。殷墟有領(lǐng)玉環(huán)主要出土于墓葬中，但位置不定，有口中、胸部、腹部、身體兩側(cè)、棺底等多種情況，因此這類玉器并不只是作為腕飾，還可能有祭祀法器等特殊功能。殷墟有領(lǐng)璧環(huán)與墓葬等級關(guān)系密切，凡是出土有領(lǐng)璧環(huán)的墓葬等級均較高，表明這類玉器屬于珍稀品種，且具有標(biāo)識墓主人身份禮制含義。

附記：本文承蒙山東大學(xué)歷史文化學(xué)院方輝教授的悉心指導(dǎo)和中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)吳曉桐副研究員的幫助與支持。謹(jǐn)此致謝！