文、圖／高祥生 東南大學(xué)建筑學(xué)院 博士生導(dǎo)師 教 授中國建筑文化研究會(huì)陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì) 主 任

簡述

人類定居后創(chuàng)造了多種多樣的建筑類型，正是這些多種多樣的建筑類型以其令人驚嘆的數(shù)量和成就編撰了人類光輝燦爛的建筑文明史。西方古典建筑就是建筑文明史中極為光彩奪目的一頁。

西方古典建筑是指產(chǎn)生于希臘古典時(shí)期，以古典美學(xué)為設(shè)計(jì)思想，以古典柱式為主要特征，以石材為主要建筑材料的建筑。

古典建筑的“古典”二字是因古典建筑形成于古希臘的古典時(shí)期。狹義的古典建筑特指古代希臘、羅馬時(shí)期的建筑；廣義的古典建筑是指運(yùn)用古典精神、理論和法式建造的建筑，它不受歷史和地域的限定，它包括后來產(chǎn)生的法國古典主義建筑以及所有從古典建筑形態(tài)、型制出發(fā)的修正后的古典建筑形態(tài)、型制的各種具有西方古典建筑基本型制、形態(tài)因素的建筑類型。

西方古典建筑是西方文明的重要標(biāo)志，是西方建筑的源泉。其中包括具有古典建筑后續(xù)的古典主義建筑，以及與古典建筑形態(tài)相悖，但又從古典建筑形態(tài)出發(fā)的巴洛克建筑、洛可可建筑。

14 世紀(jì)后，以法國為中心的古典主義建筑等也應(yīng)是古典建筑的延續(xù)，包括后來傳至美國的古典主義建筑。

1 形成古典建筑的時(shí)間和地區(qū)

古典建筑形成一般指的是公元前5 世紀(jì)至公元前4 世紀(jì)時(shí)，“包括巴爾干半島南部，小亞細(xì)亞西海岸，愛琴海上諸島嶼以及東至黑海沿岸西至意大利西西里廣大地區(qū)的許多奴隸制國家的建筑。”（東南大學(xué)主編《中國土木建筑百科辭典》建筑卷336 頁，周祖爽關(guān)于“希臘古典建筑”的詞目）。在此階段古希臘建筑以其獨(dú)特的選址、布局、柱式以及裝飾等開古典建筑之先河。

圖1 希臘宙斯神廟廣場

圖2 雅典衛(wèi)城山門柱廊

圖3 雅典衛(wèi)城中山門柱廊

圖4 雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟立面

圖5 雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟立面

圖6 雅典衛(wèi)城中伊瑞克提翁神廟

古典建筑成熟時(shí)期的古羅馬建筑不僅指公元前5 世紀(jì)形成的意大利半島西部的羅馬共和國的建筑，還包括公元前1 世紀(jì)末形成的羅馬帝國的廣大疆域的建筑。這時(shí)帝國的版圖已擴(kuò)大到歐亞非三洲。古羅馬建筑在繼承古希臘建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，其規(guī)模之大、數(shù)量之多、形式之完美、技術(shù)之精湛，可謂宏偉博大之至，它對歐洲乃至全世界建筑的影響是其他任何國家的建筑所無可比擬的。

古希臘和古羅馬的建筑有很長一段時(shí)間基本是平行發(fā)展的。希臘建筑的啟蒙期早于羅馬。希臘古典時(shí)期的建筑繁榮一時(shí)壓倒同時(shí)代的羅馬，到希臘化時(shí)期開始衰敗。羅馬征服希臘后，在希臘建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的羅馬建筑取代了希臘建筑的主導(dǎo)地位。兩種建筑之間有很大的聯(lián)系，但也有一些不同之處，大致表現(xiàn)為：

（1）古希臘人富有自由浪漫的氣質(zhì)，有著豐富的想象力和創(chuàng)造精神，因而希臘建筑多為抒情性、唯美性和創(chuàng)造性的藝術(shù)。古羅馬人驍勇、善戰(zhàn)、務(wù)實(shí)、勇于行動(dòng)。他們以實(shí)踐代替過多的想象，用模仿取代創(chuàng)造，他們積極地消化希臘文化就表明了這一點(diǎn)。因此，羅馬建筑中務(wù)實(shí)性、理性和敘事性的特征更為明顯。

（2）希臘建筑以為精神服務(wù)的神廟為主，而羅馬建筑大多是為世俗生活服務(wù)的建筑。羅馬國力強(qiáng)盛，世俗生活豐富，涉獵領(lǐng)域廣闊，類型多樣，因此建筑樣式、功能設(shè)置更為豐富。

（3）羅馬的疆域遼闊，對外交流頻繁，與各種文化結(jié)合，使其建筑形式多種多樣。

（4）希臘的石制技術(shù)很高，然而其黏合技術(shù)卻遠(yuǎn)不如羅馬。羅馬的天然混凝土已較為成熟，使其在許多方面，尤其是結(jié)構(gòu)技術(shù)上的成就高于希臘建筑。

2 形成古典建筑的思想基礎(chǔ)

任何一種建筑風(fēng)格的形成都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情、建筑經(jīng)驗(yàn)、審美習(xí)慣和人文思想有關(guān)，古典建筑也是如此。

在古希臘人處于幼稚的原始社會(huì)時(shí)，其生存能力有限，他們必須克服自然界中不利于生存的因素和自身的疾病，在這種情況下就產(chǎn)生了原始崇拜。這種原始崇拜后來漸漸發(fā)展成為古希臘神話，這些神話直接哺育了古希臘的藝術(shù)。神話多是對征服自然的英雄主義和雄壯體魄、超常智慧和堅(jiān)忍不拔的意志的歌頌。正如馬克思所說：“……是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化……”（《馬克思恩格斯選集》二卷133 頁）古希臘神話的全民性、民主性和“神人同形”的思想以及“人體是最美的東西”在當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)中打下了深深的烙印。尤其對古典建筑柱式的影響巨大，希臘柱式中多立克柱式（Doric Order）反映的是陽剛堅(jiān)毅，而愛奧尼柱式（Ionic Order）表現(xiàn)的是柔美雋秀。

哲學(xué)中的理性思維是當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要思想。它將自然中萬物的存在理解為數(shù)和數(shù)之間的關(guān)系，即和諧組合。同時(shí)認(rèn)為數(shù)字之間的和諧關(guān)系和對人體的崇拜模仿是可以統(tǒng)一的，因?yàn)槿梭w的美是由和諧的數(shù)的原則所規(guī)定，因而人體各部分的和諧關(guān)系運(yùn)用到建筑之中，必然會(huì)有美觀的效果。

嚴(yán)密的比例關(guān)系也是和生產(chǎn)實(shí)踐相適應(yīng)的，當(dāng)時(shí)為了便于開采、加工石材，也為了便于砌筑古典柱式，必須準(zhǔn)確地計(jì)算石材的尺寸，并使石材的尺寸之間有一種互相關(guān)聯(lián)的內(nèi)在因素。就這一層面而言，生產(chǎn)的實(shí)踐是古典建筑樣式形成的直接來源。

羅馬建筑在繼承希臘建筑的基礎(chǔ)上向理性走得更近。專制思想成為當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)，集中制成為羅馬諸多建筑的形式。

3 古典建筑的典范

希臘古典樣式是在埃及和愛琴海建筑的影響下慢慢形成的，其樣式是逐漸演變的。

雅典衛(wèi)城（Acropolis Athens）是希臘古典時(shí)期宗教建筑的代表。它建在高于地面70 ～80 米的坡地上，成為雅典城的視覺中心。東西長約280 米，南北最寬處約為130 米。衛(wèi)城是由山門、雅典娜（Athena）神像、帕提農(nóng)神廟（Parthenon）、伊瑞克提翁神廟 (Erechtheion)和勝利神廟(The Temple of Nike Apteros，公元前437—公元前432 年) 組成的建筑群，位于今天雅典城中部。最初的建筑在希波戰(zhàn)爭中全部被毀，后來重建于公元前447 年至公元前406 年間，由雕刻家費(fèi)地亞斯總體負(fù)責(zé)。建筑群的平面布局靈活自由、錯(cuò)落有致，造型注重視覺的平衡與和諧，體量追求變化之中求統(tǒng)一，并兼顧建筑物和環(huán)境的互相映襯，整個(gè)建筑群無論從哪個(gè)位置觀賞都是那樣完美。在雅典衛(wèi)城中，多立克柱式、愛奧尼柱式被熟練地應(yīng)用，尤為顯著的是列柱被運(yùn)用到室內(nèi)，以及用人像柱代替愛奧尼柱式。雅典衛(wèi)城地勢陡峭，在西端有一條可以向上的通道。在進(jìn)入山門后，矗立著一座11 米高、滿身戎裝、英姿颯爽的雅典娜鍍金銅像，成為衛(wèi)城的視覺中心。繞過山門從側(cè)邊拾級而上，穿入平坦的廣場，廣場的右前方是帕提農(nóng)神廟綿延而雄偉壯麗的列柱和連續(xù)而豐富的浮雕，左前方是伊瑞克提翁神廟及其雋秀柔美的女郎柱。整個(gè)建筑群由體量最大、裝飾最美的帕提農(nóng)神廟統(tǒng)率，以達(dá)到統(tǒng)一和諧的藝術(shù)效果。衛(wèi)城不僅是希臘人的自豪，也是深受西方人乃至全人類推崇的建筑藝術(shù)的極品。

4 柱式的規(guī)距

古典建筑柱式是指由梁與柱組成的梁柱結(jié)構(gòu)形式，由檐部和柱子兩部分組成。柱式以柱身底徑為基本模數(shù)，與各局部形成一定的比例關(guān)系，從而建立了一種法式。這種法式又直接影響或決定了古典建筑的形式。如果說，古典建筑需要一種理性的規(guī)則，需要局部和整體之間以及局部與局部之間有系統(tǒng)的、正確的、整數(shù)比例的關(guān)系，那么柱式正好是度量和比例的最佳載體，它給予建筑以規(guī)律性、合理性和邏輯性。實(shí)際上古典柱式是構(gòu)成古典建筑形制的最基本的要素。

古代希臘建筑的柱式主要有三種，分別是“形成于希臘半島的多立克柱式和形成于小亞細(xì)亞的愛奧尼柱式，以及公元前5 世紀(jì)產(chǎn)生的科林新柱式（Corinthian Order）”。這三種柱式，從整體風(fēng)格到細(xì)部處理都有明顯的特征。古代羅馬人繼承了古希臘的建筑遺產(chǎn)，并對其柱式進(jìn)行了改良和發(fā)展，他們完善了科林新柱式、改造了多立克柱式、繼承了愛奧尼柱式、創(chuàng)造了混合式（Composite Order）、發(fā)展了羅馬原有的塔司干式（Tuscan Order），如此形成了古羅馬五柱式。古希臘的三柱式和古羅馬的五柱式共同構(gòu)成西方古典建筑柱式。

古典建筑柱式有規(guī)范的形式和特征。古希臘柱式的柱身、檐部、基座以及柱間距均以柱身的底直徑為模數(shù)而構(gòu)成一定的比例關(guān)系。多立克柱式、愛奧尼柱式和科林新柱式也各有特點(diǎn)。多立克柱式表現(xiàn)了雄健剛勁，愛奧尼柱式表現(xiàn)了柔美典雅，科林新柱式表現(xiàn)了華麗秀美。古希臘時(shí)期典型的多立克柱式、愛奧尼柱式和科林新柱式的不同特點(diǎn)主要區(qū)分如下：

多立克柱式：柱高約為底徑的4 ～6 倍；柱身上有20 個(gè)凹槽。

愛奧尼柱式：柱身是底徑的9 ～10 倍，柱身上有24 個(gè)槽。

科林新柱式：各部分造型與愛奧尼柱式相似，其不同點(diǎn)是科林新柱頭為毛茛葉（Acanthus）雕刻，愛奧尼柱頭為卷渦雕刻。

在古希臘建筑中除了以上三種柱式外，還有人像柱，以女子雕像柱代替愛奧尼柱，以男像作多立克柱，造型剛毅、雄壯。

古羅馬的多立克柱式在古希臘的基礎(chǔ)上作了較大的改良，最后發(fā)展為兩種樣式：一種為支撐部分有小齒的，稱為“有小齒的多立克柱式”；另一種為在淚石（Corona）下設(shè)置了一系列托檐石（Mutule）的，稱作“有托檐石的多立克柱式”。二者的區(qū)別在檐部和柱頭，后者的柱頭飾以花紋。檐部由額枋（Architrave）、檐壁（Frieze）和檐口（Corince）三部分組成。

為了表示古典建筑各部分的尺寸，維尼奧拉采用柱子的底半徑為1 母度的規(guī)范，以母度確定建筑各部分比例、體量。

愛奧尼柱式的造型典雅，并富有裝飾性。科林新柱式是裝飾最華麗、細(xì)部最豐富、比例最輕盈的一種柱式。古羅馬的混合式柱式是當(dāng)時(shí)最華麗的柱式。它是將愛奧尼式的柱頭和科林新的柱頭結(jié)合。古羅馬柱式中的塔司干柱式，是造型最簡練、感覺最渾厚的柱式。

5 古典建筑的延展

古典建筑在古羅馬以后沒能夠繼續(xù)發(fā)展而是中斷了幾百年。395 年羅馬分裂為東西兩部分。東部地區(qū)信仰東正教稱拜占庭帝國，拜占庭帝國的建筑風(fēng)格更接近東方。西部地區(qū)信仰基督教，西羅馬帝國在一段時(shí)間內(nèi)保持了古典樣式。475 年西羅馬帝國滅亡以后，哥特式建筑（Gothic Architecture）取代古典建筑。直到文藝復(fù)興時(shí)期，在人們狂熱地搜尋、挖掘古典建筑樣式后，沉寂了幾百年的古典建筑又閃耀出燦爛的光芒，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。文藝復(fù)興時(shí)期建筑成就最大的是意大利，此時(shí)的意大利可謂群星燦爛，他們創(chuàng)造了大量的影響巨大的建筑藝術(shù)。在這些建筑作品中傾注了大師們的熱情、理想和才華。文藝復(fù)興時(shí)期，城市的公共建筑和私人住宅、府邸都得到了迅猛的發(fā)展，特別是市政廳、市場、學(xué)校等都成為城市中心廣場上的主要建筑物。這些建筑大多是古典樣式的繼承。

文藝復(fù)興一方面在重復(fù)著一種原來就存在過的風(fēng)格；另一方面，又在這一傳統(tǒng)的風(fēng)格中重塑著一種新的精神和活力。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，更加追求氣勢的恢弘、體量的雄偉，強(qiáng)調(diào)立面具有紀(jì)念碑的風(fēng)格。

文藝復(fù)興中后期，在古典的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生兩種傾向，一種是強(qiáng)調(diào)繼承為主的、唯理主義的古典主義建筑，它在法國誕生并向尼德蘭和英國傳播；另一種是強(qiáng)調(diào)求異、求新的，后來發(fā)展成為巴洛克建筑，它在天主教勢力強(qiáng)大的羅馬誕生，并向西班牙、德國傳播。

這里需要一提的是巴洛克，這一詞原意為不圓的珍珠，是“正統(tǒng)”的古典繼承者對這一特殊樣式的輕蔑稱呼。巴洛克建筑雖然愛用雙柱、三柱，柱間大小不等，富于變化，但其仍可見古典柱式的柱頭、柱身、柱礎(chǔ)這些基本形態(tài)。巴洛克風(fēng)格是在基本形態(tài)的基礎(chǔ)上作了附加或變形的工作，其實(shí)質(zhì)乃是古典建筑的延續(xù)。另外，巴洛克建筑會(huì)把檐部或是山花斷折，截掉山花頂部，嵌入其他雕飾，或山花重疊，這很大程度上打破了維特魯威（Marcus Vitrwrius Pollio，公元前1 世紀(jì)后半期）的理論和帕拉迪奧在《建筑四書》（IV Quatlro Lilri dell’Architeclura）中總結(jié)的傳統(tǒng)柱式法則。

巴洛克建筑起源于羅馬城，而后傳遍了意大利、法國、西班牙，越過大西洋傳遍了美洲殖民地。巴洛克建筑自17 世紀(jì)問世以來，直至20世紀(jì)對歐洲和美洲的建筑及裝飾都有廣泛的影響，這恰恰證明了巴洛克建筑有在商業(yè)社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)性。雖然長久以來對巴洛克建筑褒貶不一，但其建筑中表現(xiàn)出對世俗美的追求以及那些具有新的技巧、新的樣式的建筑都是值得肯定和借鑒的。當(dāng)然巴洛克建筑裝飾中那種形體過分夸張、堆砌、炫奇的作風(fēng)是不應(yīng)該提倡的。

圖7 法國巴黎盧浮宮外立面

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的古典建筑影響了整個(gè)歐洲，其中對法國影響最大，17 世紀(jì)提倡理性精神的古典主義成為法國建筑的主流。從18 世紀(jì)60 年代到19 世紀(jì)，受啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想影響，人們崇尚古代希臘、羅馬文化。古羅馬的廣場、凱旋門（Arch）和記功柱等紀(jì)念性建筑成為效仿的榜樣，這便是新古典主義。新古典主義的建筑主要有公共建筑、紀(jì)念性建筑，如國會(huì)、法院、銀行、交易廳、博物館等，而學(xué)校、教堂、住宅采用這種樣式的較少。另外，不同國家和不同類型的建筑其樣式亦有區(qū)別，法國、西班牙、美國以復(fù)興羅馬建筑為主，而英國、德國大多復(fù)興希臘建筑。

古典建筑成就之大非只言片語可言及，它在美學(xué)思想、建筑樣式、建筑理論諸方面都取得了卓越成就，給人類留下了無可比擬的寶貴財(cái)產(chǎn)。

圖8 美國大都會(huì)藝術(shù)博物館

圖9 美國國會(huì)圖書館