[摘要]重視調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是黨的基本工作方法?？箲?zhàn)時(shí)期，張聞天及其率領(lǐng)的“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”所開展的晉陜農(nóng)村調(diào)查是民主革命時(shí)期中共歷史上調(diào)查時(shí)間最久、參加人數(shù)最多的一次著名調(diào)查。不僅在黨內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，亦引起了中外學(xué)者的高度重視。它在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的背景下進(jìn)行，是張聞天“行動(dòng)上的整風(fēng)”，以“檢驗(yàn)我們的政策法令”。張聞天詳細(xì)考察了農(nóng)村社會(huì)的真實(shí)狀況，尤其對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、土地問題、地主經(jīng)濟(jì)有了比較全面深入的認(rèn)識(shí)。可以說晉陜農(nóng)村調(diào)查，展現(xiàn)了農(nóng)村由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的生動(dòng)歷史圖景，是近代農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史縮影。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村調(diào)查；延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)；生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系

[作者簡(jiǎn)介]張智超，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，天津 300350。

[中圖分類號(hào)] D231，D668[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2022）12-0013-05

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的調(diào)查研究工作進(jìn)入了理論化的發(fā)展階段，在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)。其中陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠深入調(diào)研了陜北的部分村莊，形成了《農(nóng)村十日》的調(diào)查成果。西北局宣傳部部長(zhǎng)李卓然考察了固臨縣的十幾個(gè)村莊，著有《固臨調(diào)查》。在中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的基層社會(huì)調(diào)查中，張聞天率領(lǐng)的“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”的調(diào)查成果最為豐碩。張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查從1942年2月開始，到1943年3月初結(jié)束，前后達(dá)14個(gè)月之久，重點(diǎn)關(guān)注根據(jù)地各村的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。從中檢視黨的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策，提出調(diào)整改善的建議。因此，每個(gè)區(qū)域的調(diào)查各有側(cè)重：神府縣重點(diǎn)聚焦生產(chǎn)力問題；興縣調(diào)查圍繞土地問題；楊家溝重點(diǎn)關(guān)注地主經(jīng)濟(jì)；綏德調(diào)查以工商業(yè)為主。多點(diǎn)綜合的調(diào)查路徑，以求對(duì)革命根據(jù)地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。張聞天以“行動(dòng)上的整風(fēng)”，“檢查我們的政策法令”。①深刻詮釋了調(diào)查研究是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要路徑?！把影厕r(nóng)村調(diào)查團(tuán)”進(jìn)行的晉陜農(nóng)村調(diào)查也成為二十世紀(jì)上半葉繼毛澤東湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察后的又一次重要的社會(huì)調(diào)查，其理論價(jià)值和學(xué)術(shù)意義不言而喻。

一、張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查的緣起

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和清理“左”、右傾錯(cuò)誤，黨中央決定在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)主觀主義，糾正理論與實(shí)踐的脫軌。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，倡導(dǎo)“行動(dòng)上的整風(fēng)”是整頓三風(fēng)的重要支點(diǎn)。1941年8月，黨中央發(fā)布了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》。有鑒于此，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本路向，就是認(rèn)真領(lǐng)悟馬克思列寧主義并將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，用以認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)問題。作為中共中央政治局委員、中央書記處書記的張聞天，率先以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)黨中央號(hào)召，主動(dòng)請(qǐng)求到廣大的農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以求“行動(dòng)上的整風(fēng)”。1942年1月26日，張聞天化名張晉西并擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，率領(lǐng)“延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”從延安出發(fā)，準(zhǔn)備到晉西北地區(qū)的農(nóng)村調(diào)查。調(diào)查團(tuán)一行十人，團(tuán)員包括劉英、雍文濤、薛光軍、曾彥修、尚明、徐羽、馬洪、許大遠(yuǎn)、薛一平。調(diào)查團(tuán)從楊家?guī)X啟程時(shí)，任弼時(shí)、李富春、楊尚昆前來送行。張聞天提出調(diào)查意在深入農(nóng)村，研究農(nóng)家經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)考察農(nóng)村的生產(chǎn)力，以適應(yīng)抗戰(zhàn)時(shí)局的變動(dòng)。②

二、陜甘寧邊區(qū)神府縣調(diào)查

1942年2月2日，調(diào)查團(tuán)抵達(dá)綏德，受到359旅旅長(zhǎng)王震的熱情接待。2月14日，抵達(dá)彩林，準(zhǔn)備東渡黃河，調(diào)查晉西北。不料日軍在河?xùn)|進(jìn)行冬季“掃蕩”，于是調(diào)查團(tuán)改變預(yù)定行程，折回賀家川先進(jìn)行陜北調(diào)查。經(jīng)調(diào)查團(tuán)商議，決定選擇對(duì)神府縣直屬鄉(xiāng)八個(gè)自然村（賀家川、孟家溝、賈家溝、閻家山、尚家莊、西山上、路家南窳、崔家峁）開展調(diào)查。陜北神府縣是已歷經(jīng)土地革命而無“地主階級(jí)”的區(qū)域。張聞天講調(diào)查要同時(shí)關(guān)注生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，把農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系搞清楚。③在對(duì)以往調(diào)查深刻反思的基礎(chǔ)上，調(diào)查團(tuán)對(duì)神府縣八個(gè)自然村進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。生產(chǎn)關(guān)系方面聚焦租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、借貸關(guān)系，等等；生產(chǎn)力方面關(guān)注土地質(zhì)量與分配、農(nóng)具、勞動(dòng)力、役畜、肥料，以及農(nóng)作物的耕作過程、耕種面積、產(chǎn)量、人口與勞動(dòng)力的分配、典地與賣地，等等；其他方面還有地理區(qū)位、自然條件、人地關(guān)系，革命后的階級(jí)關(guān)系、物價(jià)、商業(yè)貿(mào)易、各種負(fù)擔(dān)、物質(zhì)生活、文化生活、村政權(quán)、群眾組織、村黨組織、各村黨員、黨小組、自首分子……不一而足。調(diào)查可謂十分的豐富詳實(shí)。如1942年3月20日，張聞天“去看孟林千耩種水地。據(jù)談一坰地（種水麥）需六七個(gè)人工，十四個(gè)驢工，水麥?zhǔn)斋@后耩谷子，亦需三十五個(gè)人工，七個(gè)驢工”。④與此同時(shí)，張聞天不斷閱讀相關(guān)調(diào)查類著作：《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資料匯編》《浙西農(nóng)村的借貸制度》《中國(guó)農(nóng)民生活程度之研究》《峨眉山25農(nóng)家調(diào)查》，等等。汲取前人豐富的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，以更好地開展調(diào)查。在具體調(diào)查中，張聞天采取召開調(diào)查會(huì)、個(gè)別談話和實(shí)地調(diào)查的方式，相互結(jié)合，綜合考察。張聞天幾乎每天都與各界群眾談話，如神府縣委干部、鄉(xiāng)支書、小學(xué)教員、小商人、青救會(huì)會(huì)員、豪紳、村黨員、二流子，通過談話的方式與群眾溝通，了解群眾的生活實(shí)情。神府縣調(diào)查于4月12日結(jié)束，張聞天之后撰寫了《陜甘寧邊區(qū)神府縣直屬鄉(xiāng)八個(gè)自然村調(diào)查》的報(bào)告，全面記述了八個(gè)自然村生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的狀況。

三、晉西北興縣調(diào)查

在離開神府縣后，調(diào)查團(tuán)于1942年4月13日抵達(dá)晉西北，隨即開展了對(duì)興縣的調(diào)查。經(jīng)與晉西北區(qū)委組織部長(zhǎng)王達(dá)成商討調(diào)查方案，決定調(diào)查人員擴(kuò)大為40人，調(diào)查范圍選定為14個(gè)村莊：黑峪口村、任家灣村、中莊村、桑蛾村、唐家吉村、高家村、趙家川口村、西坪村、花園溝村、柳葉村、碧村、碾子村、馮家莊村、高家溝村。興縣屬于既未經(jīng)過土地革命又無大地主的小農(nóng)耕作區(qū)。對(duì)興縣的調(diào)查重點(diǎn)聚焦土地問題：土地的占有與使用、租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、地租、土地的典押與回贖、租率變化，各階級(jí)租進(jìn)、伙進(jìn)、典進(jìn)與租出、伙出與典出土地的變化，同時(shí)調(diào)查商業(yè)、手工業(yè)、文化教育、政治環(huán)境、役畜、肥料、種子、農(nóng)具、人口與勞動(dòng)力變化、村政權(quán)、公糧、攤派、田賦、合作社、黨員、支部，等等。整個(gè)調(diào)查過程與內(nèi)容十分詳盡。如張聞天調(diào)查了任家灣村的牲畜情況：“同樣一個(gè)勞動(dòng)力，若以自己的半個(gè)普通牛力務(wù)地，可‘作務(wù)20坰山地。若沒有牛力，而以人力與牛力變工，則只能‘作務(wù)10坰?！雹菰凇芭Ｗ児ぁ狈矫?，張聞天調(diào)查了晉西北興縣的高家村。高家村即是人工隨牛工為人耕地，換進(jìn)白洋或者牛料。無論是“貼?！边€是“變工”，牛主皆是人隨作牛去為人耕地，這是因?yàn)榕Ｖ鲹?dān)心雇牛者過度使用牛力，對(duì)牛造成危害。除非農(nóng)戶需要支差、婚喪嫁娶等事宜，牛主方會(huì)破例讓雇牛者使用自己的牛勞動(dòng)。⑥雇牛方面，中莊村系以人工與黑豆兩種工資雇牛?！?戶貧民貼雇一個(gè)牛除給4斗黑豆外，還要給牛主耕地37坰，而僅換來給自己耕29坰地的牛工，給自己耕地時(shí)，牛主不跟牛來，而要雇入牛戶自己耕。”⑦他指出，對(duì)于衰敝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者而言，離開役畜基本是不可能的。所有農(nóng)家都希望有一頭?；蛞活^驢，認(rèn)為有了“牲靈”，土地就可以很好地耕種，而且供給很多的肥料，使土地的生產(chǎn)量增加。⑧擁有“牲靈”成為農(nóng)民的共同愿景。役畜短缺已是鄉(xiāng)村社會(huì)衰蔽與農(nóng)家生活質(zhì)量趨降的重要表征。在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩失序，深處晉陜革命腹地的農(nóng)民如何破解役畜匱乏的難題，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而支持中共革命和支援抗戰(zhàn)。在廣闊的鄉(xiāng)土社會(huì)中役畜主要以牛、驢為主，解決役畜缺乏可謂迫在眉睫?？梢哉f張聞天的調(diào)查言確據(jù)鑿、針砭時(shí)弊，展現(xiàn)了中共革命的豐富性、曲折性等多維面相。

張聞天住在任家灣村農(nóng)戶家中，親自走訪村莊，獲取第一手調(diào)查資料。他親自設(shè)計(jì)了許多表格，記錄了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，之后又立即對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行細(xì)致地整理分析，發(fā)現(xiàn)疑問則再回到群眾中重新訪問。他同時(shí)要求調(diào)查員分別深入各村，挨家挨戶進(jìn)行詳盡的調(diào)查。這些調(diào)查資料充分呈現(xiàn)了農(nóng)民的生產(chǎn)、生存狀態(tài)，揭示了晉西北革命根據(jù)地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)與走向。

在調(diào)查態(tài)度上，張聞天主張要“善于同群眾接近……態(tài)度應(yīng)不太莊嚴(yán)，使群眾害怕；也不要油腔滑調(diào)，使群眾看不起。待人和氣、親熱、自然，是最主要的”。⑨張聞天以從群眾中來，到群眾中去的工作態(tài)度開展調(diào)查，因此獲得了對(duì)農(nóng)村社會(huì)真實(shí)客觀的認(rèn)識(shí)。如5月25日，張聞天參加任家灣村公民選舉大會(huì)，對(duì)大會(huì)上公民的表現(xiàn)，他在日記中寫道：“1.上面來的三個(gè)人絕對(duì)包辦，村干部完全處于群眾地位，但他們偏說這就是民主。2.對(duì)被選的人不知道的多，有人提出舉手贊成就算。3.女公民不參加討論表決，另到旁邊閑談，也無人去注意她們。4.提本村公公打媳婦問題，無人發(fā)表意見?！雹鈴埪勌焐钊朕r(nóng)村，了解農(nóng)村社會(huì)的多重面相，打破了以往固有的認(rèn)知。此外，張聞天非常關(guān)心民生疾苦，對(duì)群眾的生產(chǎn)生活、階級(jí)關(guān)系、思想動(dòng)態(tài)調(diào)查十分細(xì)致，群眾贊揚(yáng)他說，沒見過共產(chǎn)黨的干部像他這樣，對(duì)調(diào)查的事情“打破砂鍋問到底”的。?他深刻體會(huì)到了農(nóng)村的封閉落后，農(nóng)民的愚昧無知。調(diào)查團(tuán)對(duì)晉西北興縣的調(diào)查持續(xù)5個(gè)月之久，于9月14日返回陜北。

四、陜北米脂縣與綏德縣調(diào)查

結(jié)束興縣調(diào)查后，9月26日調(diào)查團(tuán)決定分成三組，分別到米脂縣的高廟山、劉家峁、楊家溝三村調(diào)查地主經(jīng)濟(jì)。張聞天親自調(diào)查楊家溝地主經(jīng)濟(jì)。陜甘寧邊區(qū)的楊家溝以有“馬光裕堂”（地主集團(tuán)的代稱）而聞名。張聞天帶領(lǐng)調(diào)查組居住在地主馬維新家，同馬維新談話，聽其介紹家族歷史。馬維新把保存百年之久的各類賬本拿出來供調(diào)查團(tuán)研究，張聞天得之欣喜萬(wàn)分，立刻與馬洪、劉英一起對(duì)賬本進(jìn)行分析整理。他對(duì)馬洪說：“我們好多搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，都不知道這一套，而不懂得這一套，經(jīng)濟(jì)學(xué)上的許多原理就成為空洞的東西。我們住在這里研究地主的賬簿，也就正像當(dāng)年馬克思住在倫敦圖書館里研究資本家的各種材料一樣，《資本論》就是這樣出來的呀！”?“我們要弄明白中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，也不能不研究馬太爺家的‘賬本子??！”?11月19日，在張聞天的主持下，由馬洪執(zhí)筆起草的地主階級(jí)調(diào)查報(bào)告，即《楊家溝地主調(diào)查》呼之欲出。約十四萬(wàn)字的調(diào)查詳細(xì)記述了地主馬維新家族四十余年來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并剖釋了馬家土地兼并的行為。如家族的放高利貸行為、租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、收入與支出情況、土地交易情況，等等。這樣一個(gè)具體詳實(shí)的地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告在中國(guó)堪稱是稀有的。張聞天對(duì)地主階級(jí)的歷史評(píng)價(jià)比較科學(xué)公允。馬維新是楊家溝村最大的地主，張聞天認(rèn)為“他的一切行動(dòng)都服從于他的地主經(jīng)濟(jì)的利益。他對(duì)農(nóng)民的一切剝削，都是認(rèn)為當(dāng)然的，無容置疑的”。?在揭露其剝削本質(zhì)的同時(shí)，也展示了他擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)和生活簡(jiǎn)樸?！八麖氖藲q起一直到現(xiàn)在管理著他的經(jīng)濟(jì)。并且發(fā)展了他的經(jīng)濟(jì)?！薄八渭覙O精明，不任意花錢……所以他的經(jīng)濟(jì)一直到一九三三年均在向上發(fā)展的過程中?！?

1942年11月21日，張聞天從楊家溝去往米脂縣城，開展城內(nèi)調(diào)查。于12月2日結(jié)束城內(nèi)調(diào)查。1942年12月10日到1943年2月24日，調(diào)查團(tuán)先后在西川、雙湖峪市鎮(zhèn)鄉(xiāng)、綏德調(diào)查商業(yè)。搜集有雙湖峪市鎮(zhèn)鄉(xiāng)各戶的經(jīng)濟(jì)概況與公糧資料、張家寨子戶地資料、馬蹄溝鹽灘資料、徐家溝炭窯資料、西川各區(qū)地主資料、綏德工商業(yè)資料。張聞天因接到中央電報(bào)，立刻回延安參加政治局會(huì)議，這些調(diào)查資料并未來得及整理。晉陜調(diào)查遂于1943年3月3日結(jié)束。其存世的調(diào)查成果編纂為《張聞天晉陜調(diào)查文集》（中共黨史出版社1994年版）。令人可喜的是，近年晉西北興縣的調(diào)查資料在山西省檔案館被岳謙厚教授、張瑋教授偶然發(fā)現(xiàn)，整理編纂《“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”興縣調(diào)查資料》（南京大學(xué)出版社2020年版）一書。

五、張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查啟示錄

一切從實(shí)際出發(fā)是唯物論最基本的原則，要解決中國(guó)實(shí)際問題，一定要先正確地認(rèn)識(shí)具體國(guó)情，這是馬克思主義者應(yīng)具備的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。?張聞天以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)黨中央整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，去晉陜農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以向群眾學(xué)習(xí)的謙虛精神和從實(shí)踐中求真知的科學(xué)態(tài)度對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等各方面的狀況作了全面深入的考察。?調(diào)查結(jié)束后，張聞天撰寫了《出發(fā)歸來記》，總結(jié)自我思想的改造，對(duì)調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。他指出，由于過去只局限于同各界人士談話，很少接觸底層民眾，從群眾中了解真實(shí)情況，長(zhǎng)久以往導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的偏差。只有親身實(shí)踐，接觸群眾，才能解決真問題。?

張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查留下了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今日中國(guó)的發(fā)展仍有鮮明的時(shí)代價(jià)值。在調(diào)查研究的重要性上，張聞天認(rèn)為，第一，要從實(shí)際出發(fā)，打破教條的囚籠。他指出：“我們的工作必須從客觀的實(shí)際出發(fā)……真正做一個(gè)唯物論者，對(duì)客觀的實(shí)際只能有這樣的態(tài)度，不能有別的態(tài)度?！?張聞天在《出發(fā)歸來記》中指出：“客觀的實(shí)際，并不因?yàn)槲覀兊摹煲暉o睹，我們的不理會(huì)或不承認(rèn)而消極退休?！梢姡覀冎饕牟皇菑臅旧辖邮荞R列主義，而是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中，從錯(cuò)誤中把它接受過來?！?他從調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，只有通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況后，才能將馬列主義理論更好地應(yīng)用于實(shí)際。第二，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。調(diào)查研究是決定一項(xiàng)工作成功與否的重要因素。張聞天認(rèn)為一個(gè)共產(chǎn)黨員只有在實(shí)際行動(dòng)上能夠把這個(gè)工作當(dāng)作自己一切工作的基礎(chǔ)，他才算是一個(gè)真正的唯物論者，他的整頓三風(fēng)才算是有了實(shí)際的成效。第三，調(diào)查研究是轉(zhuǎn)變審查工作作風(fēng)的重要路徑。張聞天認(rèn)為，要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要使從事領(lǐng)導(dǎo)工作的干部認(rèn)識(shí)實(shí)際，從實(shí)踐中轉(zhuǎn)變自己的工作作風(fēng)。

結(jié)合具體實(shí)際，張聞天總結(jié)了一些有益的調(diào)查研究方法。第一，調(diào)查研究要著重典型。張聞天舉例說：“比如我們調(diào)查邊區(qū)的農(nóng)村，我們不必調(diào)查邊區(qū)的每一個(gè)農(nóng)村，我們只要調(diào)查一些典型的農(nóng)村就可以了……如果能夠真正把幾類典型的村子調(diào)查清楚了，那對(duì)于邊區(qū)的農(nóng)村也就能得到具體的了解?！钡诙?，提倡分析與綜合的研究方法。張聞天提出調(diào)查事物時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)將其分解為各方面、各部分，把這些方面、這些部分加以分析與綜合，得出各個(gè)方面、各個(gè)部分的規(guī)定性，然后加以全面的綜合——這就是認(rèn)識(shí)這個(gè)事物的整個(gè)思想運(yùn)動(dòng)的過程，也是從模糊的、籠統(tǒng)的具體印象到抽象，再?gòu)某橄蟮矫鞔_的、充滿豐富內(nèi)容的具體概念之認(rèn)識(shí)過程。第三，加強(qiáng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)查研究。張聞天指出：“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果他對(duì)于當(dāng)前的具體情況沒有精密的調(diào)查研究，他就無法提出正確的任務(wù)?！睆埪勌斓臅x陜調(diào)查從調(diào)查類型上看，屬于改造型調(diào)查，服務(wù)于革命的方針政策，因此其開展的社會(huì)調(diào)查，也具有革命的特色。

從調(diào)查研究對(duì)象上講，晉陜農(nóng)村調(diào)查高度重視對(duì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的考察，為人們提供了寶貴的國(guó)情資料，也為研究抗戰(zhàn)時(shí)期革命根據(jù)地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嬗變提供了切實(shí)的依據(jù)。張聞天基于深入調(diào)查的前提下提出一系列切中肯綮的論斷。如他對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展道路提出“發(fā)展新式資本主義”，要人們認(rèn)清在新民主主義時(shí)期必須利用資本主義以加快發(fā)展生產(chǎn)力，符合中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情，經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)也是十分科學(xué)的。他對(duì)地主階級(jí)的分析更是入木三分，“他的一切行動(dòng)都服從于他的地主經(jīng)濟(jì)的利益。他對(duì)農(nóng)民的一切剝削，都是認(rèn)為當(dāng)然的，無容置疑的”。與此同時(shí)，地主階級(jí)也表現(xiàn)了他善于經(jīng)營(yíng)和生活節(jié)儉的一面。張聞天作出的高論，至今仍有重要的資政功效。

回顧張聞天的晉陜農(nóng)村調(diào)查，包括租佃關(guān)系、雇傭關(guān)系、土地的占有與使用、地租、土地的典押與回贖、租率變化，各階級(jí)租進(jìn)、伙進(jìn)、典進(jìn)與租出、伙出與典出土地的變化，同時(shí)調(diào)查手工業(yè)、文化教育、政治環(huán)境、役畜、肥料、種子、農(nóng)具、人口與勞動(dòng)力變化、村政權(quán)、公糧、攤派、田賦、商業(yè)、合作社、黨員、支部等，可以說真實(shí)具體地反映了鄉(xiāng)村社會(huì)面貌，深刻證明了只有通過長(zhǎng)期深入的調(diào)查，找出問題的所在，才能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展方向，最終發(fā)現(xiàn)求解方法，得以破解難題。張聞天領(lǐng)導(dǎo)的晉陜農(nóng)村調(diào)查的政治意義與理論價(jià)值不言而喻。其調(diào)查范圍之廣，調(diào)查時(shí)間之長(zhǎng)，深入程度之深，是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)調(diào)查中最具代表性的一次調(diào)研。晉陜農(nóng)村調(diào)查為延安整風(fēng)提供了富有特色的成果，為檢驗(yàn)黨的總路線和政策提供了全面客觀的資料，豐富和發(fā)展了毛澤東關(guān)于調(diào)查研究的思想。晉陜調(diào)查后，張聞天始終堅(jiān)持調(diào)查研究與實(shí)事求是的言行，樹立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光輝榜樣。調(diào)查研究作為黨的傳家寶，一直是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、推動(dòng)事業(yè)永續(xù)長(zhǎng)青的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

[注釋]

①?gòu)埪勌爝x集傳記組.張聞天晉陜調(diào)查文集[M].中共黨史出版社，1994：327-332.

②張培森.張聞天年譜（下卷）[M].中共黨史出版社，2000：459.

③張聞天.神府調(diào)查經(jīng)驗(yàn)談[M]//張聞天文集（第3卷）.中共黨史出版社，2012：112.

④張培森.張聞天年譜（下卷）[M].中共黨史出版社，2000：462.

⑤延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán).關(guān)于牲畜、肥料、種子諸問題：任家灣[A].山西省檔案館藏，檔案號(hào)：A141-1-116-3.

⑥延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán).高家村役畜問題調(diào)查[A].山西省檔案館藏，檔案號(hào)：A22-1-16-2.

⑦岳謙厚，張瑋 輯注.“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”興縣調(diào)查資料[M].南京大學(xué)出版社，2020：193.

⑧張聞天選集傳記組.張聞天晉陜調(diào)查文集[M].中共黨史出版社，1994：22.

⑨張聞天選集傳記組.張聞天晉陜調(diào)查文集[M].中共黨史出版社，1994：341.

⑩張聞天選集傳記組.張聞天晉陜調(diào)查文集[M].中共黨史出版社1994：375.

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