仇雪

公元1069年，王安石在宋神宗的支持下開始實(shí)施變法。次年，司馬光給王安石寫了三封長信，歷數(shù)變法之弊端，包括“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”等。但王安石不為所動(dòng)，堅(jiān)持己見，以《答司馬諫議書》回復(fù)司馬光，對(duì)其提出的五項(xiàng)罪名逐一進(jìn)行駁斥，反復(fù)陳述自己的主張，批評(píng)士大夫階層因循守舊、阻撓新法實(shí)施的行為，以犀利的言辭展現(xiàn)了自己變法的決心。接下來，我們就來看一看《答司馬諫議書》中的論辯技巧。

一、引述對(duì)方觀點(diǎn)，豎起“靶子”

北宋中晚期，朝廷機(jī)構(gòu)日益龐大，軍隊(duì)事務(wù)冗雜，國力不斷衰退。為強(qiáng)國興邦，宋神宗拜王安石為相，決定實(shí)施新法。因?yàn)檫@一舉措損害了保守派的利益，一時(shí)之間招致了不少非議。尤其是在實(shí)施了《青苗法》之后，司馬光也對(duì)新法表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，屢屢與王安石發(fā)生爭執(zhí)，并且寫信斥責(zé)對(duì)方。在收到司馬光的信函后，王安石揮筆寫就《答司馬諫議書》來答復(fù)對(duì)方。王安石在文中雖是替自己辯駁，但是在反駁之前，他先擇取了對(duì)方的觀點(diǎn)來引出后文：“蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！蓖醢彩囊馑际恰耙恢币詠?，讀書人所爭執(zhí)的無非是名與實(shí)是否相符合。一旦將名與實(shí)之間的關(guān)系辨別清楚了，道理自然也就清楚了”。針對(duì)司馬光在信中列出的王安石的五條罪責(zé)——“侵官，生事、征利、拒諫、怨謗”，他既不承認(rèn)，也不否認(rèn)，而是據(jù)理力爭。王安石與司馬光同朝為官，兩個(gè)人都有濟(jì)世之才，也都有著強(qiáng)國興邦的共同目的，但是二人在政見方面存在不同的看法。在司馬光看來，新法有諸多不妥之處，而王安石作為新法的主持者，難辭其咎，所以司馬光選擇用嚴(yán)詞責(zé)問。王安石卻堅(jiān)持自己是在奉皇帝的旨意行事，所作所為皆是出于公心，并無私利可言。在為自己辯駁之前，王安石先引述對(duì)方的觀點(diǎn)。這樣既可以自然地引出后文，又可以進(jìn)一步揭露對(duì)方腐朽、保守的本質(zhì)。

盡管與司馬光在政見方面存在分歧，但是在回復(fù)對(duì)方時(shí)，王安石卻顯得冷靜自持，既沒有因?qū)Ψ降闹肛?zé)而動(dòng)怒，也沒有因?yàn)槭浪椎牧餮则阏Z而動(dòng)搖本心，他有意先引述對(duì)方的觀點(diǎn)再進(jìn)行辯駁，就是為了說明變法是正確的。

二、針對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)，逐一反駁

作為北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，王安石在變法之初雖處處不順，但是他并沒有放棄自己的政治理想，而是據(jù)理力爭。在信中，他沒有選擇退避或者認(rèn)為變法有錯(cuò)，而是針對(duì)司馬光提出的五項(xiàng)罪名，逐一進(jìn)行了反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也”。司馬光指責(zé)王安石“侵官”，王安石則說自己的舉措乃皇帝授意，只為整肅朝廷的綱紀(jì)法度，并不是有意侵犯官員們的權(quán)利；司馬光指責(zé)王安石“生事”，王安石則說自己所提的種種舉措皆是為了革除舊弊，興辦對(duì)國家、對(duì)天下有利的事業(yè)；司馬光指責(zé)王安石“征利”，王安石則說自己是為了整頓財(cái)政；司馬光指責(zé)王安石“拒諫”，王安石則說抨擊錯(cuò)誤的言論、駁斥能言善辯之輩，并非是不采納他人的建議；司馬光又提及“怨謗”一事，王安石則非常坦然，說自己早已料到會(huì)面對(duì)這樣的局面，因此并不介懷。對(duì)于司馬光所提出的“罪名”，王安石不以為然，逐條駁斥，絲毫沒有妥協(xié)的意思。在王安石看來，自己實(shí)施新法，是為了整個(gè)國家的強(qiáng)盛，就算外界的非議再多，他也不會(huì)因此而后悔；而對(duì)方無中生有，給自己安上了諸多罪名，自己當(dāng)然也不會(huì)坐以待斃。

王安石為自己辯解，重在“守”；同時(shí)他又抓住了問題的本質(zhì)，從宏觀層面著眼進(jìn)行反駁，所以并不是在單純地防守，而是有意轉(zhuǎn)守為攻。在反駁司馬光所列罪名的同時(shí)，他還借機(jī)指斥對(duì)方違“人主”之命、“先王之政”，不考慮天下的利益、家國的未來?？梢姡醢彩此啤笆刈尽?，實(shí)則綿里藏針，運(yùn)鋒刃于無形。

三、轉(zhuǎn)守為攻，探究背后的原因

在逐一反駁了對(duì)方的觀點(diǎn)后，王安石并沒有就此停住，而是進(jìn)一步思考了這些“罪名”的由來?！叭肆?xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”在這一段話中，王安石將自己與“凡俗之輩”進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為“凡俗之輩”因循守舊，只在意個(gè)人的利益，根本不為國家的未來考慮，“上（皇帝）”面對(duì)此種情形，心中憂慮不已，而自己“不量敵之眾寡”，只是一心想要幫助君主，為君主分憂，何錯(cuò)之有？即使變法之舉引來眾人側(cè)目，自己也不會(huì)放在心上。由此，“保守腐朽”的士大夫與“勇于變法”的自己便形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。士大夫之所以反對(duì)變法，是因?yàn)樽兎ㄓ|及了他們的利益，因此他們四處奔走，拉幫結(jié)派，羅織罪名，只為阻止自己實(shí)施新法。身為變法的主持者，他對(duì)諸多指責(zé)并非一無所知，也沒有考慮對(duì)方勢力的強(qiáng)與弱，而是選擇不改初衷，不遺余力地推行變法。北宋自建國以來，重文輕武，朝廷的重要事務(wù)大都是由文官來裁決的。士大夫階層的影響力在不斷地增強(qiáng)，固守舊制的思想也變得更為突出，導(dǎo)致整個(gè)國家積貧積弱，每況愈下。面對(duì)此種情況，以王安石為代表的新黨認(rèn)為唯有變法，才能打破舊的藩籬，達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。但是，在保守派看來，王安石的變法卻是“侵官生事”，是獨(dú)斷專行，讓官吏和百姓都苦不堪言。新法與舊制水火不容。王安石通過揭露對(duì)方在精神層面所展現(xiàn)的“固執(zhí)”“迂頑”“腐朽”，進(jìn)一步強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)。

王安石之辯，并非言辭之爭，而是有實(shí)據(jù)為證。他極言變法的目的在于“革除舊弊，興國安邦”。“士大夫”之流指責(zé)自己，無非是為私利。而自己不辭辛勞，不懼“物議”，堅(jiān)持變法，卻是“一心為公”。一私一公、一正一邪，不需辯駁，是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)一目了然。

四、由典故類推，表明決心

在論辯的過程中，王安石并非一味空談，而是援引了典故，通過類推的方式來證明“變法”的必要性，以及自己實(shí)施“變法”可能會(huì)遭到的責(zé)難?！氨P庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。”商朝中后期，盤庚為了整個(gè)國家的發(fā)展，將都城搬遷至殷地。在整個(gè)計(jì)劃實(shí)施之前，就遭到了貴族階級(jí)的一致反對(duì)。因?yàn)橐坏┻w都，貴族們將會(huì)失去他們所擁有的一切，再也無法享受富貴生活。為此，部分貴族甚至煽動(dòng)平民鬧事，以反對(duì)盤庚的決定。但盤庚并沒有因此停止實(shí)施計(jì)劃，而是力排眾議，堅(jiān)持將都城遷至殷地，既打壓了貴族勢力，又極大地提升了自己的威望。盤庚身為一國之君，在行事之際都要受到如此多的阻撓，而自己只是一介臣子，與當(dāng)年的盤庚相比，自己所面臨的困難只多不少。根據(jù)歷史記載，王安石從主持變法開始，便受到士大夫們的諸多指責(zé)和謾罵。對(duì)于士大夫們的發(fā)難，王安石心知肚明，卻不為所動(dòng)，顯示出剛強(qiáng)的一面，無視天下“物議”，始終堅(jiān)定不移地推行新法，展現(xiàn)出身為政治家的鐵腕與果決。王安石學(xué)富五車，歷經(jīng)宦海沉浮，對(duì)于治國安邦有著自己的看法與見解，他希望通過變法富國強(qiáng)兵，也深知變法可能帶來的一系列麻煩，但是他并沒有因此退卻，而是以一己之力面對(duì)各方詰難。這樣的氣度和胸襟，是歷代文人難以企及的。

王安石借“盤庚之遷”的典故類推，指出盤庚的決策有利于國家的強(qiáng)盛，有利于鞏固王權(quán)，卻因?yàn)橛|及了貴族階層的利益而招致權(quán)貴們的一致反對(duì)。 自己主持變法同樣也觸及了士大夫們的利益，因此受到誹謗，是非常正常的。因此，無論士大夫們?nèi)绾卧u(píng)論自己，都無法動(dòng)搖自己堅(jiān)持改革的決心。

作為北宋著名的政治家、文學(xué)家，王安石敢為天下先，力主變法，雖招致多方非議，卻始終未曾動(dòng)搖變法的決心。在《答司馬諫議書》中，他巧妙地反駁了對(duì)方的觀點(diǎn)，表明了自己的態(tài)度，毫不留情地揭露對(duì)方的保守、頑固和不思進(jìn)取?？梢哉f，《答司馬諫議書》是古今駁論文中的名篇，值得仔細(xì)品讀。

（作者單位：黑龍江省大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣第一中學(xué)）