錢秋月

摘? 要? 新時(shí)代共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求、中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，賡續(xù)著中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)共同富裕偉大實(shí)踐的百年總結(jié)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共同富裕實(shí)現(xiàn)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化細(xì)化。從歷史唯物主義的高度深刻理解共同富裕的理論和實(shí)踐，特別是審視新時(shí)代共同富裕的新語(yǔ)境和新要求，不僅有助于深入全面把握新時(shí)代共同富裕的思想要義，提煉共同富裕從構(gòu)想到實(shí)踐的動(dòng)態(tài)演進(jìn)邏輯，而且有助于準(zhǔn)確把握新時(shí)代共同富裕的實(shí)踐要求。

關(guān)鍵詞? 新時(shí)代；共同富裕；歷史唯物主義

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗的不懈追求。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的歷史高度。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，新征程上要“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。目前，學(xué)界往往更多從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面予以關(guān)注和解讀，當(dāng)然這一視角探究無(wú)疑具有十分重要的意義，但共同富裕作為前無(wú)古人的開創(chuàng)性實(shí)踐，也需要借助哲學(xué)的開拓性思維，從歷史唯物主義的高度深刻理解共同富裕的理論和實(shí)踐，不僅有助于拓展共同富裕理論的認(rèn)識(shí)深度，也有助于提升新時(shí)代共同富裕的實(shí)踐高度。

一、新時(shí)代共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史積淀

消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是歷代中國(guó)人民最美好的社會(huì)理想和熱切期盼。中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史就是一部為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難帶領(lǐng)人民追求美好理想的光輝歷史。黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同富裕百年實(shí)踐的歷史積淀，為新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐指引。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨守初心擔(dān)使命，矢志不渝把共同富裕作為革命、建設(shè)、改革的奮斗目標(biāo)之一

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在科學(xué)社會(huì)主義理論中，馬克思明確指出，未來(lái)社會(huì)將“以所有人的富?！睘槟康??；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨百年崢嶸歲月，共同富裕始終是我們黨不懈奮斗的偉大初心和重要使命。革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，完成了新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了政權(quán)基礎(chǔ)和政治條件。新中國(guó)成立后，完成三大改造，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了制度基礎(chǔ)和工業(yè)化基礎(chǔ)，1953年12月，毛澤東同志提出走社會(huì)主義共同富裕康莊大道的思想。改革開放，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ)，鄧小平同志指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了更加良好的條件。由此不難發(fā)現(xiàn)，共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的重要激勵(lì)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)守實(shí)事求是，走向一條基于中國(guó)國(guó)情的共同富裕之路

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史發(fā)展過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)情下，實(shí)現(xiàn)共同富裕不能脫離實(shí)際，一步到位變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在與時(shí)俱進(jìn)中堅(jiān)持實(shí)事求是，是我們黨運(yùn)用歷史唯物主義方法論研究和解決實(shí)際問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”基于此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同富裕的偉大實(shí)踐，不僅堅(jiān)持了正確的前進(jìn)方向，而且堅(jiān)持在實(shí)事求是中探索切合實(shí)際的實(shí)踐路徑。任何脫離實(shí)際超越或落后歷史發(fā)展階段的共同富裕都不是真正的共同富裕。堅(jiān)持立足國(guó)情，深入研究具體實(shí)際問(wèn)題，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，走出了一條逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，這既符合馬克思主義基本原理又基于中國(guó)國(guó)情。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征，緊緊圍繞主要矛盾推動(dòng)共同富裕，致力解決共同富裕道路上的實(shí)際問(wèn)題

矛盾貫穿于一切事物發(fā)展的始終，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路同樣也充滿了矛盾和斗爭(zhēng)。面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后飽受百余年摧殘，山河破碎民不聊生的舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命中探索出一條馬克思主義的重要方法論，即緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并以此作為化解矛盾的依據(jù)。在民主革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的歷程中，通過(guò)研究不同歷史發(fā)展階段的具體情況和主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨啃下了一個(gè)又一個(gè)的硬骨頭，為共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此，在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕更需要充分把握發(fā)展的不平衡不充分等時(shí)代問(wèn)題，致力把化解這一社會(huì)主要矛盾作為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要突破口。

二、以歷史唯物主義審視新時(shí)代共同富裕新語(yǔ)境

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化，黨中央要求把共同富裕擺在更加重要的位置。正確認(rèn)識(shí)共同富裕這一偉大事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，全面深入理解共同富裕重要論述的新語(yǔ)境，有必要進(jìn)行歷史唯物主義審視，提煉共同富裕從構(gòu)想到實(shí)踐的動(dòng)態(tài)演進(jìn)邏輯，避免落入空洞化的非此即彼的理解窠臼。

（一）從社會(huì)變遷語(yǔ)境看，新時(shí)代共同富裕實(shí)現(xiàn)了從憧憬夢(mèng)想到切實(shí)奮斗目標(biāo)的歷史邏輯轉(zhuǎn)變

在中國(guó)，共同富裕的提出可以追溯到二千多年前人們對(duì)大同社會(huì)、小康社會(huì)等美好生活的憧憬。在西方，共同富裕也可以追溯到16世紀(jì)初，是作為資本主義社會(huì)“兩極分化”的對(duì)立面而出現(xiàn)的，如空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾等人曾構(gòu)想自然經(jīng)濟(jì)條件下共同富裕的理想社會(huì)。不過(guò)，由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響，以及缺乏對(duì)生產(chǎn)資料私有制是造成貧富差距根源的客觀科學(xué)認(rèn)識(shí)，西方學(xué)者的研究始終集中于分配領(lǐng)域，并未對(duì)共同富裕進(jìn)行實(shí)質(zhì)性研究，而基于同樣的客觀原因，幾千年來(lái)中國(guó)學(xué)者的憧憬和期盼也難以變成現(xiàn)實(shí)，始終只是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好愿望。歷史越千年，今天世界創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富已達(dá)到了前所未有的水平，今日中國(guó)已實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史變革。特別是黨的十八大以來(lái)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?；跁r(shí)代的變化，習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”，要“把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上”。我們黨將實(shí)現(xiàn)共同富裕納入中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)之中，并對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署，實(shí)現(xiàn)了共同富裕從理論構(gòu)想向?qū)嵺`推進(jìn)的歷史邏輯延伸。

（二）從社會(huì)主體語(yǔ)境看，新時(shí)代共同富裕實(shí)現(xiàn)了從一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)到全體人民共同富裕的話語(yǔ)重心轉(zhuǎn)移

共同富裕是全體人民的共同富裕。正如鄧小平同志所說(shuō)：“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！辈贿^(guò)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程是一個(gè)具體且復(fù)雜的辯證過(guò)程。在改革開放初期，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)?！币虼?，實(shí)現(xiàn)共同富裕不是搞平均主義、吃大鍋飯，而是要有先有后有差別地逐步實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)共同富裕主體的認(rèn)知有了進(jìn)一步的話語(yǔ)調(diào)整：既反對(duì)教條主義，防止把實(shí)現(xiàn)共同富裕機(jī)械地理解為同時(shí)、同步富裕，無(wú)視地區(qū)發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、工農(nóng)發(fā)展等存在的較大差距，從而背離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律；也警惕片面主義，無(wú)視共同富裕是“為誰(shuí)富?！边@一根本問(wèn)題，正如習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！?/p>

（三）從社會(huì)發(fā)展語(yǔ)境看，新時(shí)代共同富裕實(shí)現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性與階段性辯證統(tǒng)一的新時(shí)空定位

審視共同富裕新語(yǔ)境，需要深入把握這一社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程所處的嶄新時(shí)空環(huán)境。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。歷史的發(fā)展過(guò)程可以分為若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的歷史階段、歷史時(shí)期，但每個(gè)階段、每個(gè)時(shí)期都不是孤立存在的，而是相互承接、相互關(guān)聯(lián)的。共同富裕作為新時(shí)代重要戰(zhàn)略部署，就是在歷史的連續(xù)性和階段性辯證統(tǒng)一中動(dòng)態(tài)前進(jìn)的。一方面，我國(guó)目前是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展的不平衡不充分依然突出，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕必須立足于這一最大國(guó)情，意味著共同富裕的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐將面臨諸多困難挑戰(zhàn)，必須腳踏實(shí)地、久久為功；另一方面，歷史發(fā)展是階段性的，經(jīng)過(guò)四十多年的改革開放，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了前所未有的成就，新時(shí)代共同富裕獲得了充足的探索基礎(chǔ)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，歷史性解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，架起了理想和現(xiàn)實(shí)之間的實(shí)踐橋梁，為新時(shí)代共同富裕提供了現(xiàn)實(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。因此，必須在此基礎(chǔ)上適時(shí)入手、扎實(shí)推進(jìn)，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)黨中央的目標(biāo)要求和戰(zhàn)略部署。

（四）從社會(huì)價(jià)值語(yǔ)境看，新時(shí)代共同富裕實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)邏輯統(tǒng)一

合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一是歷史唯物主義的重要方法論，要求在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，既要合乎客觀規(guī)律，又要不斷滿足人的多方面發(fā)展需求。就新時(shí)代共同富裕偉大實(shí)踐而言，一方面，作為客觀歷史過(guò)程，共同富裕有特殊規(guī)律性，需要在實(shí)踐中不斷探索，不斷深化對(duì)共同富裕規(guī)律的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，把共同富裕具象化為中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，是對(duì)共同富裕規(guī)律把握的新的理論高度。習(xí)近平總書記指出：“我們不能等實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化再來(lái)解決共同富裕問(wèn)題，而是要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問(wèn)題。”另一方面，新時(shí)代共同富裕并非是盲目進(jìn)行的，而是有明確目的性的。就短期目標(biāo)而言，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，是為了讓人民群眾共享發(fā)展成果，提高其獲得感、幸福感、安全感；就長(zhǎng)期目標(biāo)而言，是為了帶領(lǐng)人民群眾消除兩極分化，滿足更高層次的物質(zhì)和文化雙重需要，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。深刻把握這一特性，既有利于促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值理想與國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，也有利于在系統(tǒng)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)和多元措施綜合落實(shí)的統(tǒng)一中推動(dòng)共同富裕逐步實(shí)現(xiàn)。

三、正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握新時(shí)代共同富裕的新要求

共同富裕已從遙不可及的夢(mèng)想憧憬不斷被推向中國(guó)民族偉大復(fù)興實(shí)踐的前沿，它以對(duì)“共同”的強(qiáng)調(diào)和對(duì)“富?！钡闹匾暈殡p重邏輯，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，以及實(shí)踐維度和價(jià)值維度的雙重統(tǒng)一。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕的新要求，是深入理解新時(shí)代共同富裕階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)。

（一）要立足實(shí)事求是推動(dòng)共同富裕

堅(jiān)持實(shí)事求是的工作方法，是新時(shí)代共同富裕的客觀要求，具體來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn)：一方面，堅(jiān)持實(shí)事求是，要深入探究事物的本來(lái)面貌，深入把握共同富裕實(shí)踐的客觀規(guī)律，而不是對(duì)已有的政策一成不變、固步自封；另一方面，堅(jiān)持實(shí)事求是，要堅(jiān)持分階段、分步驟有序推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)客觀的物質(zhì)過(guò)程，要審慎估量工作難度，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)走好每一步。此外，新時(shí)代黨中央更加重視將一切從實(shí)際出發(fā)和頂層設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)，尤其是當(dāng)下全面深化改革的新時(shí)期，更加需要科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)作為共同富裕實(shí)踐的外在條件保障。實(shí)事求是依賴具體的實(shí)踐過(guò)程，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事，而頂層設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)一種科學(xué)的思維方式，強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)、整體的規(guī)劃、制度的規(guī)約，只有把這兩者結(jié)合起來(lái)，才能科學(xué)制定促進(jìn)共同富裕行動(dòng)綱要，提出科學(xué)可行、符合具體國(guó)情的指標(biāo)體系和評(píng)估辦法。

（二）要以人民為中心推動(dòng)共同富裕

這是新時(shí)代共同富裕特別強(qiáng)調(diào)的價(jià)值指向。以人民為中心的發(fā)展思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是相比之前，新時(shí)代共同富裕從過(guò)去關(guān)注物的分配到重視人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了目的和手段的歷史統(tǒng)一。二是從過(guò)去關(guān)注少數(shù)人的富裕差距到重視不同群體的富裕差距。改革開放后一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，無(wú)形中擴(kuò)大了社會(huì)差距，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展帶來(lái)了一定隱患，新時(shí)代共同富裕就是要推動(dòng)更多低收入人群邁向中等收入行列。三是從過(guò)去關(guān)注人的物質(zhì)生活富裕到關(guān)注人的精神生活共同富裕。在資本主義私有制的條件下限制了人的全面發(fā)展，導(dǎo)致人的物化、異化，喪失了精神層面的滿足。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度的人?！毙聲r(shí)代促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的，人民日益增長(zhǎng)的美好生活不僅包括物質(zhì)生活的需要，也包括其精神層面的更好滿足。

（三）要堅(jiān)持總體觀念系統(tǒng)推動(dòng)共同富裕

共同富裕是一項(xiàng)宏大的戰(zhàn)略部署，雖然不同階段、不同地區(qū)、不同部門要圍繞共同富裕提出一些切實(shí)可行的措施，但這并不意味著要割裂彼此之間的聯(lián)系，陷入片面主義的思維方式?？傮w觀念就是強(qiáng)調(diào)在局部與全局、要素與總體的聯(lián)系中研究事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，找出規(guī)律、建立秩序，這是推進(jìn)偉大事業(yè)必不可少的工作方法，也是新時(shí)代共同富裕各方面環(huán)境的復(fù)雜性決定的。局限在部分領(lǐng)域或地區(qū)的共同富裕實(shí)踐得出的結(jié)論，如果不放在全局中進(jìn)行總體性思考，意味著在變化了的另外的時(shí)間、另外的地點(diǎn)未必適用。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念，是對(duì)全社會(huì)而言的，不要分成城市一塊、農(nóng)村一塊，或者東部、中部、西部地區(qū)各一塊，各提各的指標(biāo)，要從全局上來(lái)看?！笨梢?，堅(jiān)持總體觀念和系統(tǒng)思維可以避免共同富裕實(shí)踐過(guò)程中的盲目片面，從而統(tǒng)籌各方面工作，明確主攻方向和著力點(diǎn)，系統(tǒng)優(yōu)化和整體推進(jìn)。

（四）要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕

推動(dòng)共同富裕，要著力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是實(shí)踐要求和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。有人說(shuō)，共同富裕屬于分好“蛋糕”的事情，這是對(duì)共同富裕問(wèn)題的簡(jiǎn)單化。事實(shí)上，共同富裕不僅僅是分配問(wèn)題，也不是犧牲效率談分配公平，更不能養(yǎng)懶漢。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，首先要通過(guò)全國(guó)人民共同奮斗把‘蛋糕做大做好，然后通過(guò)合理的制度安排正確處理增長(zhǎng)和分配關(guān)系，把‘蛋糕切好分好。”新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕，不能局限于如何處理效率和公平的問(wèn)題上，而是要著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展本質(zhì)上就是發(fā)展理念的與時(shí)俱進(jìn)，從著眼“有沒(méi)有”升華為關(guān)注“好不好”，最終目的是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

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[7]習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào).發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神 增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-09-04（01）.

[8]習(xí)近平在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào).完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念 確保“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展開好局起好步［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-01-30（01）.

本文系2021年度江蘇省社科基金一般項(xiàng)目“習(xí)近平總書記共同富裕思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”（編號(hào)21MLB001）的階段性成果。

（作者系中共江蘇省委黨校哲學(xué)教研部副教授、博士）

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