鄧正烽

摘要：20世紀(jì)60年代在美國興起了一種新型的新聞報(bào)道樣式，即新新聞主義。作為一種新聞寫作手法，它將新聞與文學(xué)相結(jié)合，將新聞與文學(xué)聯(lián)姻，重塑新聞的報(bào)道手法。近年來，隨著我國新聞業(yè)改革掀起的熱潮，新新聞主義的身影也逐漸在新聞報(bào)道中出現(xiàn)。本文將以新新聞主義的手法特征作為切入點(diǎn)，使用個(gè)案研究法，并對(duì)新新聞主義在新媒體環(huán)境下的自媒體新聞報(bào)道手法特點(diǎn)進(jìn)行歸納分析，并探究其與新聞文學(xué)化的關(guān)系，從而為新新聞主義的研究價(jià)值注入新鮮血液。

關(guān)鍵詞：新新聞主義；文學(xué)化；新聞報(bào)道

新新聞主義是一種新興的新聞寫作浪潮，被音譯為“新吉納主義”。它的“新”體現(xiàn)在寫作手法中，而傳統(tǒng)的新聞報(bào)道追求完全的客觀與真實(shí)，相對(duì)于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道，新新聞主義追求的不再僅局限于生硬的報(bào)道中，新新聞主義的出現(xiàn)無疑給傳統(tǒng)新聞報(bào)道帶來了新的沖擊。由于長期以來客觀性和真實(shí)性原則始終是新聞生產(chǎn)的唯一法則，這就需要新聞工作者在采集和播報(bào)新聞內(nèi)容的過程中堅(jiān)持這兩個(gè)準(zhǔn)則，而新新聞主義的誕生顛覆了這兩個(gè)法則，其主觀性和文學(xué)性的報(bào)道傾向?yàn)樾侣劦墨@取和報(bào)道提供了新的思路。

一、新新聞主義報(bào)道手法特征

新新聞主義區(qū)別于傳統(tǒng)報(bào)道的呆板形式，它作為新聞與文學(xué)的融合體，其最突出的特征就是把文學(xué)創(chuàng)作的技法實(shí)踐于新聞中，在新聞生產(chǎn)中強(qiáng)調(diào)對(duì)話、場(chǎng)景的刻畫，認(rèn)為記者能以自我的認(rèn)知角度去敘述新聞。它主張使用感知和訪談技巧來獲取事件的內(nèi)部視圖，并要求使用新穎的寫作技巧來關(guān)注寫作模式與語態(tài)風(fēng)格。

（一）小說化寫作：以文學(xué)為導(dǎo)向

與傳統(tǒng)新聞寫作相比，新新聞主義寫作提倡運(yùn)用新穎的文學(xué)寫作手法來敘述新聞事件，要求以文學(xué)性為導(dǎo)向，并在寫作過程中融合小說的技巧與特點(diǎn)，引入小說的優(yōu)勢(shì)，從而使報(bào)道充滿活力，提升人們的感官享受。因此，在新聞寫作中，往往采用文學(xué)的手法來整理文字片段，并將文學(xué)手法的技巧運(yùn)用到新聞寫作中，使故事情節(jié)豐富曲折，情節(jié)走向扣人心弦。同時(shí)還注重事件細(xì)節(jié)刻畫，注重人與物的對(duì)話和場(chǎng)景敘述。然而，新新聞主義報(bào)道與傳統(tǒng)新聞報(bào)道之間仍不可避免地存在著許多隔閡，無論是理論還是實(shí)踐上的，都使新新聞主義理論成為許多西方記者長期討論和爭論的關(guān)鍵詞。

在新新聞主義寫作的學(xué)界領(lǐng)域，許多實(shí)踐者認(rèn)為，新聞工作者在進(jìn)行新聞生產(chǎn)時(shí)應(yīng)具備記者和作家的雙重性質(zhì)，以事實(shí)和文獻(xiàn)為依據(jù)，要具有文學(xué)性，并且新聞報(bào)道的形式不應(yīng)局限于單一的有限模式。湯姆·伍爾夫的“新新聞四大技法”強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的重要性，即一幕幕場(chǎng)景結(jié)構(gòu)、對(duì)話全部實(shí)錄、第三者觀點(diǎn)、眾多象征性細(xì)節(jié)的勾勒，這都是小說文學(xué)寫作的重點(diǎn)，可以看出文學(xué)化的表達(dá)方式正在滲透進(jìn)新聞寫作中，豐富了新聞的寫作形式。

（二）主觀化報(bào)道：重視情感表達(dá)

新新聞主義自誕生以來就成為學(xué)界所爭議的對(duì)象，其主要原因就在于新新聞主義涉及傳統(tǒng)新聞理論中傳承下來的理念與原則，包括一些被強(qiáng)烈禁止的東西，如新聞報(bào)道的主觀化傾向。在傳統(tǒng)的新聞報(bào)道之中，客觀性是新聞所必須遵守的一大原則，這其中就要求新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，要符合事實(shí)的各個(gè)發(fā)展要素來刻畫新聞，強(qiáng)調(diào)了事實(shí)絕對(duì)的真實(shí)性。并主張記者只能以客觀中立的角色出現(xiàn)在新聞報(bào)道中，不應(yīng)在報(bào)道中摻雜一絲的主觀感情。

相比之下，新新聞主義主張新聞生產(chǎn)者可以在新聞寫作中描述人們的感受和心理活動(dòng)，鼓勵(lì)記者通過個(gè)人干預(yù)的方式構(gòu)建完整傳播圖景，分析事件背后的獨(dú)特內(nèi)涵意義。這里所謂的個(gè)人干預(yù)，主要體現(xiàn)在記者對(duì)事件有直接真實(shí)的參與，并將自己對(duì)事件的認(rèn)知和感受加入到新聞寫作敘述中，強(qiáng)化新聞報(bào)道的主觀傾向性，使新聞報(bào)道的形式更加引人入勝、活潑生動(dòng)。在新新聞主義支持者的觀點(diǎn)中，記者直接參與新聞事件所獲得的個(gè)人感受遠(yuǎn)好于僵化的事實(shí)陳述。簡言之，在新新聞主義主導(dǎo)的新聞報(bào)道中，記者的敘事不再一味追求冷靜、客觀、中立，而是會(huì)適量地添加個(gè)人認(rèn)知與想法，用真切的情感去吸引受眾，達(dá)到情感的共鳴。

（三）第三人稱的敘述視角：關(guān)注事件背后的真實(shí)

新新聞主義報(bào)道注重個(gè)人見證和感情親歷。因此，新新聞主義者提倡“透過一個(gè)特定人物的雙眼為讀者呈現(xiàn)每一個(gè)場(chǎng)景，向讀者傳遞人物內(nèi)心的情感和對(duì)場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的技巧”以第三者的眼光向受眾交代實(shí)物場(chǎng)景，使受眾也可以以第三者的身份來體驗(yàn)和感受客觀現(xiàn)實(shí)，這就是所謂的“第三人稱的視角”。

在傳統(tǒng)新聞報(bào)道中，新聞?dòng)浾叱Ｒ陨砼R其境的第一人稱“我”的視角來報(bào)道，但這種視角常具有局限性，給人一種不真切的感受。而新新聞主義提倡采用“第三人稱的視角”要求記者借助一位事件的目擊者，讓他回想當(dāng)時(shí)的種種情況以及他在經(jīng)歷這些情況時(shí)所產(chǎn)生的感觸，最終從目擊者的角度出發(fā)來寫作新聞。對(duì)這一技巧的使用，沃爾夫作出過解釋：通過對(duì)某個(gè)人的所見所聞，所思所想的描寫，把一切都展示在讀者的面前，使他覺得身臨其境，那個(gè)人的思想就是他的思想，他甚至能進(jìn)入那個(gè)人的情感世界。

對(duì)這一技巧運(yùn)用比較成功的例子，是諾曼·梅勒的《夜晚的軍隊(duì)》。這是一篇以作者的原型為主要角色的自傳體作品。由于梅勒本人親身參與了1967年在五角大樓的行軍歷程，所以，文中的許多場(chǎng)景觀點(diǎn)來自他自身真實(shí)體驗(yàn)和感受。

二、社交媒體下的新新聞主義

在新媒體飛速發(fā)展的今天，社交媒體逐漸占據(jù)流量的市場(chǎng)，新聞生產(chǎn)主體也正在逐步向非專業(yè)化方向發(fā)展，新聞報(bào)道不再局限于單一的陳述性寫作，而是將多樣的報(bào)道手法應(yīng)用于寫作之中。在此基礎(chǔ)上，文字表達(dá)更加注重情感烘托，而技術(shù)的加持也使新聞報(bào)道多元發(fā)展，新聞生產(chǎn)主體在沿襲新新聞主義現(xiàn)有原則的同時(shí)，也在其基礎(chǔ)之上衍生了許多新興特點(diǎn)，從而社交媒體下的新新聞主義報(bào)道變得更加形式多樣。

（一）細(xì)節(jié)描寫：聚焦人物情感

在新媒體視域下，新新聞主義遭遇合理性危機(jī)，社交媒體的新新聞主義報(bào)道將細(xì)節(jié)描寫重置為報(bào)道的重點(diǎn)，利用詳盡的細(xì)節(jié)敘述去豐富情感。這是一種最明顯的寫作技巧，正是通過構(gòu)建一個(gè)個(gè)看似無關(guān)的場(chǎng)景，或者說是在大量采訪之后有意識(shí)地對(duì)典型性場(chǎng)景的選擇并將它們巧妙地連接編織在一起，新新聞主義才得以推動(dòng)故事情節(jié)自然地發(fā)展。而這也是新新聞主義最重要的特征之一，即從細(xì)微處見真章，依據(jù)細(xì)節(jié)場(chǎng)景來對(duì)新聞事件進(jìn)行情感的抒發(fā)，達(dá)到再現(xiàn)與推動(dòng)完整故事。

以“谷雨實(shí)驗(yàn)室”微信公眾號(hào)的《互聯(lián)網(wǎng)大廠復(fù)工的日子》推文為例，“電梯地板用黑色的膠帶分成規(guī)整的九個(gè)長方形，戴著口罩的人站在各自的格子里。”這句話是整篇推文開頭的敘述文字，以細(xì)致的電梯環(huán)境來表現(xiàn)新冠肺炎疫情初步復(fù)工后的真實(shí)場(chǎng)景體驗(yàn)，讓讀者仿佛身臨其境一般。新聞報(bào)道中詳盡的相關(guān)環(huán)境描寫無疑推動(dòng)了全文的感情脈絡(luò)走向，調(diào)動(dòng)了整體的情緒，文學(xué)性增強(qiáng)。

（二）引用話語：推動(dòng)新聞寫作

對(duì)于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道而言，他人的話語只是單純起到輔助作用，但對(duì)新新聞主義報(bào)道來說，話語的合理性常常能使讀者更好地沉浸到文本之中。而在社交媒體的寫作中，新聞生產(chǎn)者會(huì)通過大量引用他人話語的方式來提升新聞的真實(shí)性與可信賴性，當(dāng)然這也可以被認(rèn)為是新新聞主義深入采訪原則在社交媒體中的另一種體現(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)了新聞主線的走向。

而在“谷雨實(shí)驗(yàn)室”微信公眾號(hào)另一篇原創(chuàng)推文《張首晟：“天使”莫名墜落》里，有處片段“‘即使是最親近的人，此前也不知道他的抑郁癥病情，發(fā)言人 Sean 告訴我們，‘他的去世讓所有人都很意外”。作者用引用人的話直接表示事件，其余的段落基本上圍繞這一段作了深入的敘述。由此可見，引用者的話語推動(dòng)了故事發(fā)展的主線，也推動(dòng)了新聞寫作的進(jìn)程。

（三）圖文并茂：豐富報(bào)道形式

在社交媒體時(shí)代中，技術(shù)已經(jīng)成為流量致勝的核心，技術(shù)的發(fā)展完善了媒體內(nèi)部的重構(gòu)，為媒體的發(fā)展提供了多種無限制性的未來。新興技術(shù)的產(chǎn)生配合著新新聞主義為新聞的報(bào)道提供了多種“悅讀”的可能，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)了寫作的創(chuàng)新點(diǎn)，而它的創(chuàng)新也主要體現(xiàn)在視頻、圖片等媒介形式的應(yīng)用中。微信公眾號(hào)“正午故事”發(fā)布過一篇關(guān)于疫新冠肺炎疫情后企業(yè)復(fù)工的文章《穿越疫情，朝九晚五》，在該篇推文中集合了多張主人公復(fù)工后一天的行程，讓讀者清晰地感受到復(fù)工后的正常生活所帶來的喜悅。而除了這種二維空間的靜態(tài)圖片之外，許多自媒體也將動(dòng)態(tài)視頻融入新聞生產(chǎn)中，如“谷雨實(shí)驗(yàn)室”的另一篇推文《千年老街還剩一張“清明上河圖”》就以視頻的形式向讀者呈現(xiàn)了完整的新聞要素，用生動(dòng)形象的視頻增強(qiáng)了讀者的網(wǎng)感化體驗(yàn)，將“閱讀”與“悅讀”相結(jié)合，調(diào)動(dòng)感官參與。

三、新新聞的新聞文學(xué)化啟示

新新聞主義如今仍面臨著雙重境遇，一方面，傳統(tǒng)新聞理論的堅(jiān)守者基于原有的理論共識(shí)——真實(shí)性、客觀性等原則，質(zhì)疑新新聞作品的合理性存在；另一方面，盡管“文藝化新聞”受到種種質(zhì)疑，但現(xiàn)實(shí)中的新聞從業(yè)者也在不斷吸納新新聞的長處來優(yōu)化新聞寫作，其認(rèn)可性在學(xué)界正在不斷加強(qiáng)，新新聞主義正在回歸現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，對(duì)“新聞的文學(xué)化”有一定的啟示性。

（一）從新新聞主義角度解析新聞文學(xué)化

新新聞主義的出現(xiàn)打破了原先新聞奉為圭臬的倒金字塔結(jié)構(gòu)，報(bào)道的基本單位已不再僅僅是何人、何事、何時(shí)、何地等新聞要素，這些要素在深度報(bào)道中正在逐漸變得模糊。而我們也可以從近年來的報(bào)業(yè)改革中清晰地看到報(bào)刊報(bào)道模式文學(xué)化的發(fā)展傾向。如媒體除了單純的發(fā)新聞之外，還出現(xiàn)了“說”“侃”新聞的模式，如《百姓故事》《家庭故事會(huì)》《新聞坊》等。隨著報(bào)刊的擴(kuò)版浪潮，報(bào)刊新聞開始由簡單的播報(bào)新聞轉(zhuǎn)為深度化報(bào)道，如《中國青年報(bào)》《南方周末》等。

這些報(bào)道模式的變革不僅單純是在講故事，更多的是尋求新聞與文學(xué)融合新范式的探索路徑?？梢钥吹剑?dāng)下的新聞敘事正在逐步轉(zhuǎn)向新聞“悅讀”。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代里，速度已成為各家媒體所具備的要點(diǎn)，于是流量的競(jìng)爭點(diǎn)開始由速度轉(zhuǎn)向報(bào)道的深度。媒體在深度報(bào)道的轉(zhuǎn)型中，必不可少的便是新聞的文學(xué)化，這就要求新聞生產(chǎn)者要把握好文學(xué)的尺度，精準(zhǔn)完成文學(xué)與新聞的“嫁接”。

（二）新新聞主義與新聞文學(xué)化具有概念同構(gòu)性

新新聞主義與新聞文學(xué)化有著相同的概念體系，它們都借助于文學(xué)形式更好地實(shí)現(xiàn)了新聞生產(chǎn)。新新聞主義是新聞與文學(xué)相融合的思潮，它對(duì)于新聞寫作來說，是一種新的文體，也是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的理念。同樣，新聞文學(xué)化也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念和新聞發(fā)展的趨勢(shì)，即不斷向文學(xué)靠攏的過程。通過上述概念分析，不難看出在概念上二者相對(duì)應(yīng)，它們都是新聞的一種發(fā)展走向，是一種動(dòng)態(tài)的概念模型，是新聞發(fā)展的“進(jìn)行時(shí)態(tài)”。應(yīng)強(qiáng)化新新聞主義與新聞文學(xué)化具有的概念趨同性認(rèn)知，從文學(xué)的角度加深其融合程度，以“未完成時(shí)”的狀態(tài)來擴(kuò)寬文學(xué)化寫作的發(fā)展前景。

（三）新新聞主義為新聞文學(xué)化提供了寫作范式

新新聞主義作為一種新出現(xiàn)的寫作文體形式，在形式上借用了文學(xué)的寫作語言與修辭手法，所以也被稱為“小說技法”。而如今各大媒體流行的特稿、深度報(bào)道、非虛構(gòu)寫作等新興文體樣式無一不體現(xiàn)了這種新新聞的文學(xué)技法，新新聞主義的某些理論方法正在不斷滲透進(jìn)新聞寫作的模式規(guī)范中。

總體而言，新聞的報(bào)道模式始終都未脫離文學(xué)，文學(xué)手法是新聞生產(chǎn)中無法脫離開的要素。文學(xué)手法的加入使新聞生產(chǎn)更具靈活性特點(diǎn)，豐富了新聞?wù)Z言的應(yīng)用形式，使新聞開始逐漸遠(yuǎn)離那些單板、嚴(yán)肅的新聞?wù)Z態(tài)形式。而新新聞主義的出現(xiàn)也是學(xué)界第一次如此鮮明地將文學(xué)與新聞相結(jié)合，盡管爭議依舊存在，但不可否認(rèn)新新聞主義的應(yīng)用對(duì)新聞的文學(xué)化具有重要的參照作用，賦予了新聞文學(xué)化更強(qiáng)的動(dòng)力。

四、結(jié)語

回溯世界新聞史，新新聞主義已成為一個(gè)歷史性名詞。從之前的備受質(zhì)疑到中期的衰落，直至最后的復(fù)興，其間都是文學(xué)與新聞的探索融合之路。新新聞主義對(duì)西方傳統(tǒng)新聞報(bào)道觀念和寫作手法的革新，反映了它對(duì)于新型寫作方式的前瞻式的理論吁求。其“主觀化”思想使人們從以往對(duì)外部世界的重視轉(zhuǎn)向?qū)θ吮旧淼膬?nèi)在結(jié)構(gòu)的強(qiáng)調(diào)；由倡導(dǎo)感覺經(jīng)驗(yàn)或理性思維的重視轉(zhuǎn)向肯定人的內(nèi)在心理體驗(yàn)和非理性的直覺；由單一事件的關(guān)注轉(zhuǎn)向在結(jié)構(gòu)和關(guān)系中探討事件的意義。

在新聞寫作中，我們需要借鑒和揚(yáng)棄并通過自我變革而不斷創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，新聞寫作有其自身規(guī)律，在傳播學(xué)以傳者為中心向以受者為中心轉(zhuǎn)變時(shí)，新新聞主義不僅是體現(xiàn)記者聲音表達(dá)記者思考，更能從促進(jìn)媒介現(xiàn)實(shí)、受眾現(xiàn)實(shí)、客現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的良性互動(dòng)的角度出發(fā)，體現(xiàn)“讀者意識(shí)”來講適合大眾傳播的語言?？偟膩碚f，新新聞主義在其發(fā)展之路中表現(xiàn)出了無盡的活力，可以將其看作是新聞向傳統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)回歸。同時(shí)，新新聞主義的發(fā)展以及新聞文學(xué)化的興起標(biāo)志著文體風(fēng)格的突破以及報(bào)道觀念的變革。而它作為一種文體風(fēng)格，作為一種文化表達(dá)，是沒有疆界的。正因?yàn)槿绱?，它的沉寂與回歸對(duì)正確解讀新聞與文學(xué)的關(guān)系具有一定啟迪意義。

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